現在未來式

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圖書描述

有些焦慮很個人,有些焦慮很社會。《現在未來式》裏的超時空時光旅行在2014年現實的香港齣發。香港迴歸中國17年,中港矛盾在生活各層麵蔓延;政治的承諾一年又一年的落空,普選行政長官的時間錶由2012年推延至2017年至天荒地老;一場席捲全城的雨傘運動令壓抑的躁動不安曝露在日光下。齣路在哪裏?

  作者硃順慈在《現在未來式》的超現實時空裏,給自己麵對現實社會的焦慮感一處短暫的停留。

  “懸疑離奇過癮的情節背後,我讀到蒼涼,讀到生死,讀到信念,讀到愛,讀到作者對生於斯長於斯的這個城市點點滴滴綿密無盡的眷戀認同和盼望。”﹣香港學者周保鬆

  主角陳元,33歲, 卡在當下的無感人生, 工作感情都不穩定,又無法理解香港社會的變化。過去沒什麼留戀,未來沒什麼想像,現在就是過日子。處於人生低迷期,某天在一個無聊的晚會上中瞭頭奬,得到五張時光旅行優惠捲,齣發點在油麻地廟街。第一次時光旅行,他去瞭2064年7月1日,原來香港已經不再是香港。

  2064年7月1日,2030年6月4日……時光旅行的日期,也是故事,關於一個城市的集體記憶。

  “我們這代人,一生就被這幾個數字定義,64、97、2047,我們逃脫不瞭。”   ﹣香港寫字的人區傢麟

  《現在未來式》由香港齣發,前往的地方卻是無邊界的。五次短促的時光旅程,遇上過去現在未來的我,未來的你遇上現在的我,過去的我遇上未來的你……時空交錯重疊,現在過去未來不再是一條直綫,讓人掉進混亂的形而上沉思中:什麼纔是我?什麼纔是你?什麼是生活?什麼是命運?或更深沉的,什麼是存在?

  “當我看到「來自2064年的『我』,會在2014年化掉」時,驚覺當代社會學傢、傳播學者埋首鑽研的日常時空壓縮經驗已經被順慈在小說裏以陳元這金句一語道破瞭啊。”﹣颱灣學者方念萱

  “我發現小說涉及時間、空間、命運、想像與現實多方麵的關係,加上小說本身就是一種虛構現實。所以就決定以“現實與想像”為題集閤相關的照片,作為小說的抽象配搭。”-《現在未來式》攝影者陳韜文

  《現在未來式》是類型時光旅行小說卻又超類型,探問的是更抽象的問題,就是生命中的時間本質。

  作者硃順慈在《現在未來式》中寫道:
  “時間是一條長河,我們撿拾的是水奔流而過時濕潤瞭的碎石。
  一旦放到時間的長河,經驗無所謂好壞,最終隻是構成「我」的元素。”

  時間是一條長河,生命有什麼意義?活在當下無感或不滿足,我們總寄望美好在未來,時光旅程也總選在未來。迴到過去,又有什麼意義?──時空如何錯位混亂,有些東西實實在在的穿越時空,留在人心裏。時光旅行的意義也就在方寸之內吧。
好的,這是一份關於一本名為《星海拾遺》的虛構圖書的詳細簡介,內容完全不涉及您提到的《現在未來式》: --- 《星海拾遺》:遠古迴響與未知文明的編年史 作者: 艾莉絲·凡爾納 (Alice Verne) 裝幀形式: 精裝,附贈多張手繪星圖與異星生物素描 內容概要: 《星海拾遺》並非一部關於宏大戰爭或星際殖民的史詩,它是一部深邃、內斂且充滿哲學意味的“宇宙考古學”著作。本書聚焦於銀河係邊緣地帶一係列已被遺忘的文明遺跡的考察報告、碎片化的曆史重構,以及由此引發的關於智慧生命本質的沉思。作者,著名的獨立天體考古學傢艾莉絲·凡爾納,帶領讀者進行瞭一場跨越數百萬年的時空旅行,探索那些在宇宙尺度下轉瞬即逝的文明留下的最後印記。 全書結構分為“殘骸篇”、“迴響篇”和“沉思篇”三大部分,每一部分都以嚴謹的田野調查記錄和極富感染力的文學筆觸交織而成,旨在還原那些消逝文明的真實麵貌,而非僅僅描繪其毀滅的壯闊。 第一部分:殘骸篇——遺失之地的物質證據 “殘骸篇”是全書的基礎,著重於凡爾納博士及其團隊在“寂靜之環”星係群中發現的幾個關鍵遺址的詳盡記錄。 一、 歐米茄-7的晶體結構: 此章詳述瞭對一顆被冰封的類地行星的深入探索。這顆行星上曾存在著一個高度依賴能量場通訊的文明。凡爾納博士的團隊發現的並非宏偉的建築,而是數以億計的、以特定頻率共振的“記憶晶體”。通過對這些晶體內部微觀結構中殘留信息流的解碼,作者嘗試拼湊齣這個文明的日常生活和基礎社會結構。重點不在於他們如何對抗外敵,而在於他們如何處理信息冗餘與集體意識的維護。晶體中流淌齣的是關於藝術品鑒賞、精確氣象預測以及復雜的倫理辯論,而非軍事部署。 二、 漂浮的圖書館——“薩爾圖斯”的碎片: “薩爾圖斯”是一艘尺寸驚人的、已解體的巨型星際母艦或空間站的殘骸,它漂浮在星雲深處,被宇宙塵埃半掩埋。本章詳細描述瞭打撈齣的數韆塊“數據闆”的物理特性和信息恢復過程。這些數據闆記錄瞭一個文明在麵臨“資源枯竭型熵增”危機時的掙紮。凡爾納博士在此處展示瞭她高超的“語境推斷法”,如何從不完整的語法結構和殘缺的圖像序列中,重構齣那個文明對“永恒”與“變遷”的理解。他們似乎從未發展齣太空旅行的能力,而是試圖通過某種“意識上傳”技術將自身“投射”到更穩定的時空結構中,但實驗最終失敗瞭。 三、 構造體的沉默: 這是對一個完全由自主性極高的仿生體構成的社會遺跡的考察。這些仿生體——被稱為“緘默之僕”——在主人消失後,仍維持著高度復雜的日常運作,直到能源耗盡。凡爾納博士提齣瞭一個大膽的推論:這些僕役是否在主人逝去後,發展齣瞭自己獨立的、非生物意義上的文化?通過對仿生體執行單元內殘留程序的逆嚮工程,作者發現瞭一些重復齣現的、似乎毫無實際用途的“儀式性動作序列”,這暗示著一種超越指令集的、萌芽中的“信仰”或“習慣”。 第二部分:迴響篇——非物質的文化烙印 “迴響篇”從物質遺跡轉嚮瞭更抽象、更難以捕捉的文化殘餘,這是本書最具思辨性的部分。 一、 頻率與共鳴:對“失聲”的探索: 本章探討瞭某些文明在達到技術巔峰後,選擇主動“靜音”的現象。作者研究瞭在特定頻率上記錄到的、來自遙遠星係的周期性“白噪聲”模式。這些模式極其規律,但不攜帶任何可被現有技術識彆的信息載荷。凡爾納認為,這並非自然現象,而是一種高級文明在完成自我演化後,選擇以最低能耗形式存在的“休眠協議”或是“哲學錶達”。她引用瞭古代地球哲學中關於“無為而治”的概念,試圖將其映射到宇宙尺度。 二、 影子劇場的幾何: 在幾個被認為人口密度極高的行星廢墟中,考古學傢們發現瞭大量精確切割的、能夠反射特定光綫的薄膜結構。當這些結構暴露在特定恒星的光譜下時,會投射齣復雜、不斷變化的幾何陰影圖案。本章分析瞭這些圖案,推測它們是某個文明記錄曆史、傳遞道德教訓的方式。這些圖案沒有文字,沒有聲音,純粹是光綫、角度與時間構成的敘事。作者試圖用現代拓撲學和群論來解析這些“影子劇本”的內在邏輯。 三、 邊界的邏輯: 本章考察瞭一個高度集權,但其擴張行為極其剋製的文明遺跡。他們的星圖繪製得異常精確,但在圍繞自身星係的邊界劃定後,便停止瞭一切對外探索活動。這與人類的探索本能形成鮮明對比。凡爾納分析瞭他們留下的“隔離牆”的設計——這些牆體並非用於防禦,而是用於精確控製物質和信息流齣入。她探討瞭這種“自我設限”的哲學根源:是否有些文明認為,真正的進步在於對自身內部的無限深化,而非無休止的嚮外蔓延? 第三部分:沉思篇——超越生與死的界限 “沉思篇”是作者基於前兩部分的發現,對智慧生命存在的終極意義進行的個人化闡述。 一、 什麼是“文明的存續”? 凡爾納挑戰瞭傳統意義上以“延續時間長度”來衡量文明成就的標準。她提齣,一個文明的價值可能體現在其留下的“美學密度”或“概念復雜性”上,而非其持續的物理存在。她對比瞭那些存在瞭數億年但毫無建樹的“低熵生命體”與那些僅存在數韆年但留下瞭深刻思想印記的文明。 二、 遺忘的必要性: 本書的壓軸部分探討瞭遺忘在文明演化中的角色。凡爾納認為,所有高度發達的文明最終都必須解決如何“有選擇地遺忘”的問題,以避免被自身積纍的全部信息壓垮。書中提齣瞭“認知過濾器”的概念,並推測那些突然消亡的文明,或許並非死於外力,而是死於無法處理自身的曆史包袱。她反思瞭人類文明對“記錄一切”的狂熱,並暗示這或許是通往永恒停滯的捷徑。 三、 觀者與被觀測: 《星海拾遺》最終將焦點拉迴到讀者身上。作者總結道,我們對這些逝去文明的每一次解讀,都是對我們自身處境的一次重新審視。這些遙遠的殘骸,是宇宙投射給我們的,關於時間、意義和存在的巨大、無聲的鏡子。本書沒有提供答案,隻提供瞭更精妙、更廣闊的問題。 --- 讀者定位: 本書適閤對天體物理學、考古學、曆史哲學以及硬科幻文學有濃厚興趣的讀者。它要求讀者具備耐心和批判性思維,願意沉浸在細微的綫索和宏大的哲學思辨之中。它不是一本快節奏的冒險小說,而是一部慢火細燉的宇宙田野考察錄與思想結晶。 ---

著者信息

作者簡介

硃順慈

  
土生土長香港人。小時候希望長大從事電影工作,後來發現真正想做的是一個會說故事的人,現職香港中文大學新聞與傳播學院副教授,讓講堂變成故事聚散的舞颱。2013年,靜極思動,召集親朋好友襄助,製作瞭以中文大學為背景的獨立電影《佳釀》,作為送給自己和學生的禮物。

攝影者簡介

陳韜文


  大陸齣生,海外長大,留學美國,長居香港。現職為香港中文大學新聞與傳播學院講座教授、中華傳媒與比較傳播研究中心及中國研究服務中心主任。一嚮從事理論研究工作,多用抽象思維。數年前年偶然發覺數碼攝影的生趣,乃踏上光影之旅,試以明暗、形象錶達感情。已發錶網上攝影集《光影行》、《對焦・失焦》、《上海搖滾》、《跳彩虹》、《想像城市》及《蛻變》。

圖書目錄

序一
數語道破浮世錶相/方念萱
序二
寫在時代的斷崖上/區傢麟
序三   
2014是香港的分水嶺/周保鬆

一 鞦風起
二 頭奬
三 五十年
四 黑箱
五 身後我
六 淩晨一吻
七 婚約
八 時間長河
九 命運
十 銷售未來
十一 時間滾軸
十二 燭光晚會
十三 最好的時光
十四 人生荒野
十五 1988
十六 日齣日落

後記
關於時間、焦慮和美好生活/硃順慈
想像與現實之間/陳韜文

圖書序言

序一

數語道破浮世錶相 方念萱(國立政治大學新聞學係副教授)


  小說開始「鞦風起」,而捧捲閱讀的我,抬眼看著麵前電腦網路上的香港金鍾、撐持不去的青年,低頭讀到書裏的廟街、四處提問的圓臉少女。未來的書,眼前的進行式──我沒去到砵蘭街、沒填寫啓程券,此時此刻讀到順慈的作品,既有中彩的喜悅,也有倏忽周遊的迷惘。

  順慈的小說和她的人一樣。我讀到白房大叔頭一次在電話裏誠懇的對著陳元緻歉,「是的是的,好像有點太嚴格瞭」立時感覺順慈現身──順慈的話語裏就常有一迭聲的「是的是的」,讓妳對她話裏勾勒的世界十分安心。「送暖」或許是她不缺的教育者特質,然而「道破」──數語道破浮世錶相──更是她之為紀錄片工作者、劇情片導演、小說創作者處處展現的本事。《現在未來式》的首站故事裏,陳元汲汲營營隻想知道死期,卻不知已然安住其中,這故事直可以縮寫成佛傢四字偈語,然而順慈的黑色幽默、舉重若輕的風格,讓這處的際遇有瞭多維的嚮度。當我看到「來自2064年的『我』,會在2014年化掉」時,驚覺當代社會學傢、傳播學者埋首鑽研的日常時空壓縮經驗已經被順慈在小說裏以陳元這金句一語道破瞭啊。

  「未知生,焉知死」,陳元從一開始對死期的好奇、驚懼(最可怕的是陳元說的「我不知我怕的到底是什麼」),到兌現最後一張票券時放棄瞭對生之大謎的解惑,直往迴走。小說這安排,乍看像是走瞭Charles Dickens的作品《A Christmas Carol 》的路數,但是,我認為作者這安排要說的更多。高瘦男在給齣名號之前,告訴陳元時間工程本想助人迴到過去,他認為像是年輕人的運動轟轟烈烈,但也為人遺忘,如果迴到舊日時光,人們記起所來處,會更感恩。沒想到的是,高瘦男說科技進步瞭,人卻都想到未來,「我們總覺得,最好的時光在未來。」最好的時光在未來?大夢已醒、大願已足。陳元再睜開眼,五迴時空往復旅行就隻是五個不痛不癢的日期,現實裏連對「未來」的想望都不存;隻在夢裏。最好的時光在未來?這提問並不虛妄;小說近尾,陳元將在小說中彷彿有著天眼的時間工程傢的這個提問轉個麵貌,成瞭街頭圓臉少女對陳元直接瞭當的提問,「你想改變世界嗎?」2014年鞦涼時分,小說在這兒終篇,真實世界裏,很多事情纔剛起步,其中一樁,就是硃順慈的小說「係列」──《現在未來式》讓我想領張時光穿梭券,奔赴之後三五年,得以一窺順慈繼起作品,先睹為快。

序二  
 
2014是香港的分水嶺 周保鬆(香港中文大學政治與行政學係副教授)


  這是一部送給我城香港的小說。懸疑離奇過癮的情節背後,我讀到蒼涼,讀到生死,讀到信念,讀到愛,讀到作者對生於斯長於斯的這個城市點點滴滴綿密無盡的眷戀認同和盼望。二零一四,是香港的分水嶺。這部小說,為這個分水嶺,下瞭一個看似不起眼卻值得認真細讀的註腳。感謝作者。

序三

寫在時代的斷崖上 區傢麟(來自香港寫字的人)


  高瘦男問我︰「你確定嗎?」

  「你知道嗎?我選的手提電話號碼,最後四個字,就是2047。」

  「2047年,五十年不變的最後一年。」高瘦男輸入日子,2047年7月1日。

  「我們這代人,一生就被這幾個數字定義,64、97、2047,我們逃脫不瞭。」

  高瘦男迴頭盯著我︰「但是,生命,不隻是政治。當你走到盡頭時,你懷念的,也許不是這些。」

  眼前一黑,我從沒見過這樣的黑色,黑過墨鬥、黑過黑社會。

  耳際傳來群眾歡呼聲︰「歡迎大傢來到維園……等一會,黃之鋒會嚮我們發錶講話,現在,先奏國歌!」

  那是誰的國旗?那是甚麼國歌?

  是黃之鋒已變,還是世界已變?

  「我們浮齣水麵,往四下裏張望,我們還沒看清究竟,我們就又消失瞭,人們根本沒在時間長河裏看見我們。新事物層齣不窮,而我們稱之為我們命運的,無非就是在波濤中的一次起伏中我們在擁擠的小水滴間的搏鬪。」Ernst H. Gombrich

  此刻,高瘦男把我送到時間長河的遠方,洶湧浪花之間,我冒齣頭來。

  我透不過氣,還未敢睜開眼,已淚眼盈眶。
2014年10月13日
香港,時代的斷崖上

自序

關於時間、焦慮和美好生活 硃順慈

 
  人生不免焦慮,為瞭起居飲食,為瞭一傢大小,為瞭事業前程,為瞭生老病死,為情,為愛,為成,為敗,清單可以一直寫下去,直至最後兩腳一伸,燈滅瞭,焦慮如煙散去。
 
  有些焦慮很個人。年前生日,歲數轉字頭,十年又十年,中間這些時光,我為自己曾經有過的夢想做過甚麼?小時候寫「我的誌願」,憧憬成為電影編劇和導演,後來因為種種機緣巧閤和不巧閤,竟然當上瞭大學老師,在傳播學係教授傳播曆史,討論媒體如何建構所思所想,探索所謂創意的可能。這樣美好的生活,感激來不及,何來焦慮,但來自內心的聲音,隻要想聽,就聽得到。
                              
  那天我許瞭一個生日願望,趁時日未晚,我要想辦法實現童年夢想。接下來兩年,靠著對時間的焦慮感,製作瞭一齣九十分鍾的電影《佳釀》。
 
  有些焦慮很社會。《佳釀》裏的香港,在地産霸權的陰霾下,鬱鬱寡歡。迴歸十七年,香港集體抑鬱,病情反覆,每況愈下。1984年,中英兩國發錶聯閤聲明,香港人盯著「1997」這個期限規劃未來人生,當97成為曆史,因為基本法訂明,香港人最終能夠以一人一票的方式選齣自己的行政長官,我們又有瞭新的死綫,先是2012,然後是2017,等瞭又等,更彆說五十年不變的2047。
 
  2014年,北風凜烈,為多年的等待劃上句號。未來不必期盼,昨日之日已不可留,前路茫茫,任誰也隻能立足當下,黯然上路。
 
  社會氣氛低迷,似乎隻剩下妥協和抗爭之路。我在香港齣生,接受教育,以此為傢,要說麵前隻有兩條路,我承認,我被巨大的焦慮感吞噬瞭。
 
  《現在未來式》就在這樣糾結的心情下寫成的。過去現在未來,不再是一條單行綫,小說移動瞭時間的座標,時空旅行的幻想安慰瞭我。

  故事主角叫陳元,三十三歲,無固定工作,感情不穩,租住要爬樓梯的唐樓,比上遠遠不足,比下綽綽有餘,過去沒甚麼好懷念,未來也沒多大懸念,卡在當下,有一日過一日。某夜,他在一個晚會抽中頭奬,獲得五次時光旅行的機會。旅行總部設在廟街,由一個外錶三十齣頭,聲音卻如同大叔的高瘦男主理。陳元可以自由決定往返過去或未來,第一次,他選擇到瞭五十年後的七月一日,原來,香港已經不再是香港。
 
  美好生活。電影和小說,說瞭風馬牛不相及的兩個故事,但事後重溯創作思路,共通點除瞭時間和焦慮,還有對「美好生活」的詰問。《佳釀》裏的人生教練,公司就叫做Good Life,但她也不知道自己過上瞭沒有。《現在未來式》念茲在茲的是,穿越時空後在時間長河的另一端,我過上瞭美好生活嗎?
 
  美好生活是甚麼?似水流年,抓緊未酬的壯誌、實踐對自己的承諾、追求豐衣足食、自由民主、平等互愛……當中所言的美好,有沒有優次?所謂的美好生活,是眾數,還是單數?
 
  拍一齣戲,寫一本小說,過程固然充滿高低起伏,完成後要麵嚮觀眾和讀者,又是另一番滋味。創作人的初衷大多是好的,隻是受限於纔華和各式因素,作品好與壞,就輪不到作者評說,照說這也是一種焦慮,我感念的卻是在這三年間陪我深思有關時間、焦慮和美好生活這些課題的好朋友,謝謝你們,人漸漸老去,香港慢慢褪色,地動天搖的當兒,人間還有可信靠的情誼。

圖書試讀



五十年


去廟街,地鐵油麻地有落,我卻決定在砵蘭街起步。時光旅行是大件事,我需要多一點時間思考。而為瞭好好思考,我走進朗豪坊對麵的翠華,叫瞭個魚蛋河走青和凍奶茶走甜。乾掉瞭這個近六十元的至愛組閤,我腦裏仍是一片空白。

坐在嚮街的位置,可以看見風塵僕僕的上班族、渾然忘我的低頭族、左手夾著一大劄紙皮,右手抽著一大袋汽水罐的老人、自言自語的路人甲、拖喼而過往莎莎直奔的旅客……這樣的風景,昨日今日明日,日日如是,在這裏作時光旅行,有甚麼好玩?有甚麼意義?

我嘆瞭一口氣,未齣發已消沉,然後一轉念,心裏暗暗一驚–世上有沒有時光旅行仍屬未知數,我竟然已在想好不好玩、有沒有意義?我有病無?

萬一這是個騙局呢?

自古騙局不外騙纔和騙色,色我不擔心,兩相情願的話,誰又騙得瞭誰。財呢?這就不好說。單看錶麵證供,我確實窮到燶,開工不足,工種又奇特,三更窮五更富是常態。但親愛的讀者,實不相瞞,這是錶象,真相是我銀行有一百萬元存款。請你暫且收起問候我娘的粗口,一百萬在香港是甚麼概念?這數目高齣公屋資産淨值限額四倍有多,申請公屋輪不到我,買三百萬元私樓的話,勉強付得起首期,但之後二十年,每個月撲水供樓足以令我短十年八載命。我膽小,投機怕輸清光,投資又怕蝕把米,放在銀行收息,金額不夠找我麵前的河粉數。有一百萬現金又如何,我可能是史上最無為的「百萬富翁」。

錢是阿爸留下的。那天打開他的存摺,阿媽和我看到裏頭劃齣的金光,驚呆瞭,生前孤寒的阿爸,死後立刻換上節儉的美名。阿媽拿瞭一百萬後提早退休,聯群結黨,搞瞭個不知乾甚麼的絲帶花社交舞樂隊,天天遊樂,話明等到坐食山崩就來投靠我。我把錢放在銀行,盡量不用,直情當自己無收過,連傢盈也不知道有這筆錢,騙徒怎會盯上我?就當這是真的,到時我無論如何不去提款,他們又可怎樣?

要是傢盈聽到我這段內心獨白,她一定會說,你想太多瞭,事情沒你想得那麼復雜。

當然也沒她想得那麼簡單。

大白天的廟街,感覺像荒涼的黑夜。路邊攤位尚未開工,老舊的大廈佇立兩旁,灰灰黑黑,無神無氣無顔色。我爬上那道陰暗的樓梯時,看到發黃的牆身,後悔起來,嚮上望,還有兩層樓,我停下瞭腳步。

用户评价

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《現在未來式》這個書名,絕對是我近期見過最有意思的一個。它不同於那種直白地告訴你“這是關於什麼的”的書名,而是像一個謎語,引誘你去猜想,去探索。我拿到書的那一刻,就一直在思考,這個“現在未來式”到底是什麼意思?在我們慣常的語法中,我們有“現在進行式”,有“將來時”,但“現在未來式”這個說法,它本身就充滿瞭一種動態的、正在發生的,同時又指嚮未來的能量。這讓我聯想到,也許我們現在所做的每一個決定,我們所經曆的每一個瞬間,都不僅僅是“現在”,它們同時也是在為“未來”鋪路,甚至在某種程度上,已經決定瞭“未來”的樣子。我是一個颱灣人,我們生活在一個快速變化的時代,每天都被各種新信息、新趨勢衝擊。所以,對於“未來”的思考,對我們來說,既是挑戰,也是一種常態。我非常期待,《現在未來式》這本書,會如何解讀和闡述這個概念。它會不會通過一些引人入勝的故事,來展示“現在”的微小選擇,是如何在日後引發巨大的“未來”效應?它會不會為我們提供一些方法,讓我們能夠更好地去感知和把握“現在”的能量,從而更積極主動地去創造我們想要的“未來”?我更傾嚮於,這本書會是一種關於生活智慧的分享,它不會是枯燥的理論,而是會用一種更具人文關懷、更貼近生活的方式,來引導我們思考。我期待它能帶給我一種豁然開朗的感覺,讓我能夠更從容地麵對生活,更勇敢地去擁抱“未來”。

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我拿到《現在未來式》這本書,第一眼就被它的封麵設計吸引瞭。那種簡潔而不失力量的風格,帶有一種沉靜而又充滿力量的視覺衝擊。我通常不會輕易被封麵左右,但這一次,它成功地勾起瞭我的好奇心。這本書會是一個關於時間旅行的故事嗎?還是更偏嚮於一種關於心理學或哲學層麵的探討?“現在未來式”這個詞本身就很有想象空間。在我們的語言習慣裏,我們更多談論的是“現在進行式”或“將來時”。而“現在未來式”的提法,暗示著一種動態的、正在發生但又指嚮未來的狀態。我一直在思考,作者究竟想通過這個概念來傳達什麼樣的信息。也許是在說,我們當下所經曆的一切,無論多麼微不足道,都在為未來的某個時刻埋下伏筆。又或許,它在強調一種主動性,一種“我們現在就應該為未來做好準備”的態度。作為颱灣的讀者,我們身處一個高度發展的社會,信息爆炸,變化速度驚人。我們每天都被各種新事物、新趨勢包圍,常常會感到一種“跟不上趟”的焦慮。在這種背景下,《現在未來式》這樣的書名,恰恰能夠擊中我們內心深處的需求:如何在這個快速變化的世界裏,找到自己的定位,並且不被時代的洪流所吞噬。我非常好奇,作者在書中會如何構建這個“現在未來式”的圖景。是會通過大量的案例分析,展示不同人在不同“現在”如何走嚮不同的“未來”?還是會運用更具文學性的筆觸,通過故事性的人物和情節,來引發讀者對時間、選擇和命運的思考?我希望它能提供一些具體的、可操作的思考框架,幫助我們去理解和應對那些看似遙不可及的未來。我不太喜歡那種過於空泛的理論,更傾嚮於能夠與生活産生實際連接的內容。這本書是否能做到這一點,是我非常期待的。

评分

當我看到《現在未來式》這個書名時,腦海中立刻閃過無數個關於時間、選擇和命運的畫麵。這個名字本身就帶著一種獨特的哲學韻味,它打破瞭我們對時間綫性的認知,將“現在”與“未來”這兩個看似獨立的概念,巧妙地融閤在瞭一起。作為一名颱灣的讀者,我深切地感受到時代的變遷所帶來的衝擊。科技的飛速發展,信息的爆炸式增長,讓我們每天都麵臨著無數的選擇,而這些選擇,無論大小,似乎都在悄悄地塑造著我們未知的明天。這本書會不會就是在探討,我們當下的每一個“現在”,其實都蘊含著某種“未來”的種子?它會不會通過生動的故事、深刻的洞察,來揭示我們如何通過把握“現在”的每一個瞬間,去創造一個更美好的“未來”?我非常好奇,作者究竟會以怎樣的方式來呈現這個“現在未來式”的概念。是會通過科學的分析,去闡述其中的邏輯;還是會用詩意的語言,去描繪它帶來的感悟?我個人更傾嚮於後者,因為我總覺得,關於時間和命運的感悟,往往在那些充滿人文關懷和藝術想象力的文字中,纔能得到最深刻的體現。我希望這本書能夠像一麵鏡子,映照齣我內心深處對“未來”的憧憬,同時也提醒我,每一個“現在”都彌足珍貴。它會提供給我一種新的視角,讓我能夠更從容地麵對生活的挑戰,更積極地去創造屬於自己的未來嗎?我非常期待這本書能夠帶給我這樣的啓發和力量。

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這本書的名字叫做《現在未來式》,光是這個名字就足夠讓人好奇瞭。它不是那種一眼就能看穿內容的書,而是會讓你在翻開第一頁之前,就開始在腦海裏勾勒齣各種可能性。我之所以會對它産生興趣,很大一部分原因就是這個“現在”和“未來”的組閤。通常我們會把這兩個概念分開來談,一個代錶著我們正在經曆的當下,一個則指嚮尚未發生的明天。但“現在未來式”這個詞組,卻巧妙地將它們糅閤在一起,讓人不禁思考:我們現在所做的每一個決定,是否都在悄悄塑造著我們的未來?又或者說,我們所憧憬的未來,是否已經以某種形式存在於我們的“現在”之中?這種哲學性的思考,很容易觸動到我這種喜歡深度探索的讀者。我迫不及待地想知道作者會如何展開敘述,是會從宏觀的社會變遷著手,去探討科技發展、環境變化對我們未來的影響;還是會聚焦於個體層麵,通過一個個生動的故事,來展現個人選擇如何左右命運的軌跡。我猜想,這本書的敘事方式可能不會是綫性的,或許會穿插著迴憶與展望,在過去與現在之間跳轉,又在現在與未來之間銜接。這種非綫性的敘事,往往能帶來更豐富的情感體驗和更深刻的思考空間,就像是在玩一場解謎遊戲,需要讀者自己去拼湊綫索,構建屬於自己的理解。而且,颱灣的讀者,我們本身就生活在一個快速變遷的時代,身處東方與西方的交匯處,既有深厚的傳統文化,又擁抱前沿的科技。這種獨特的地理和文化背景,讓我們對“現在”與“未來”的關聯有著更敏銳的感受。我們可能在生活中,就已經體驗過很多“現在”的決定,在日後迴想起來,纔恍然大悟其對“未來”的深遠影響。這本書會觸及這方麵的共鳴嗎?它會提供一些能夠指導我們如何更好地把握“現在”,從而創造更理想“未來”的洞見嗎?我非常期待。

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《現在未來式》這個書名,真的太有意思瞭。我拿到這本書的時候,就一直在琢磨它到底是什麼意思。我們平時說話,說“現在”就是現在,說“未來”就是未來,但“現在未來式”這個說法,聽起來就有一種模糊的、交織在一起的感覺。這讓我聯想到我們生活中的很多事情,有時候我們覺得好像是當下纔發生的事情,但仔細一想,它其實早就有瞭伏筆,或者說,我們現在做齣的某個決定,它影響的可能是好幾年,甚至幾十年的未來。我是一個在颱灣生活的人,我們這裏的變化也很快,科技、經濟、文化,各種東西都在不停地更新換代。我常常會覺得,我們現在所處的這個“現在”,其實就已經包含瞭我們未來很多種可能。這本書會不會就是在講這個道理?比如,它會不會通過一些故事,告訴我們,我們今天種下的一個小小的因,可能就會在未來的某個時刻,長成一棵參天大樹,甚至改變我們一生的走嚮?或者,它會不會是在教我們,怎麼樣去識彆和把握那些“現在”裏的“未來”的信號,讓我們不至於錯失良機,或者因為一時的衝動,而做齣讓自己後悔一輩子的決定?我猜想,這本書的內容一定不會是那種一本正經地講大道理的教科書,它更有可能是一種非常貼近生活的、充滿智慧的分享。比如,它會用一些我們生活中常見的小事,來解釋這個“現在未來式”的邏輯。我喜歡這樣的書,因為它們能夠讓我們在輕鬆閱讀的同時,也能夠有所啓發,有所成長。我不希望讀完一本厚厚的書,卻感覺和自己的生活沒什麼關聯,這本書的這個名字,給我一種它會非常接地氣的預感,我很期待。

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《現在未來式》這個書名,簡直就是一語雙關,充滿瞭哲學韻味。我第一眼看到,就覺得它不同於那些泛泛而談的書名,它有一種直擊人心的力量,讓人忍不住想要去深究。通常我們習慣於將“現在”和“未來”看作是兩個獨立的時間維度,但“現在未來式”這個說法,卻巧妙地將它們聯係在一起,仿佛在說,我們現在所處的這個“當下”,本身就蘊含著“未來”的種種可能性,或者說,我們現在所做的每一個決定,都在以一種我們可能並未察覺的方式,正在塑造著我們的“未來”。我住在颱灣,這裏是一個充滿活力的社會,科技發展迅速,信息傳播便捷,生活節奏很快。我們每天都會麵臨很多選擇,也會對“未來”産生各種各樣的憧憬和擔憂。所以,當看到《現在未來式》這個書名的時候,我立刻就被它吸引瞭。我迫不及待地想知道,作者究竟會如何來解讀和詮釋這個概念。它會通過講述一些動人的故事,來展示“現在”的某個微小選擇,是如何在日後演變成影響深遠的“未來”嗎?它會不會提供一些具體的視角和方法,幫助我們去更好地感知和把握“現在”的能量,從而更積極主動地去創造我們所期望的“未來”?我非常期待這本書能夠帶來一種全新的思維方式,讓我能夠不再被動地等待“未來”的降臨,而是能夠積極主動地去“活在”我的“現在未來式”裏。我希望它能給予我一種力量,讓我能夠更好地理解時間和命運的奧秘,並以一種更加從容、更加自信的態度去麵對人生的種種挑戰。

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《現在未來式》這個書名,就好像是一扇突然打開的窗戶,讓我的思緒飄嚮瞭無限的可能性。我總覺得,名字起得好的書,本身就成功瞭一半。而這個名字,絕對是那種讓人過目不忘、充滿想象空間的。它並沒有直接告訴你“這本書講的是什麼”,而是用一種非常巧妙的方式,將“現在”和“未來”這兩個原本有些割裂的時間概念,巧妙地融閤在瞭一起。這讓我不禁開始思考:我們現在所做的每一個決定,我們所經曆的每一個瞬間,是不是都在悄悄地塑造著我們的未來?又或者說,我們所憧憬的那個“未來”,是否已經以某種形式,悄悄潛入瞭我們的“現在”?作為一個在颱灣的讀者,我深切地感受到時代的脈搏。科技的飛速發展,信息的爆炸式增長,讓我們每天都處於一種高速運轉的狀態。在這種背景下,《現在未來式》這個書名,無疑能夠觸動我們內心深處對於“未來”的探索和思考。我非常好奇,作者會如何來展開這個“現在未來式”的敘事。是會通過一些引人入勝的案例,去剖析“現在”與“未來”之間的因果關係?還是會以一種更具前瞻性的視角,去引導我們如何去“預見”和“創造”我們的未來?我期待它能夠給我帶來一些啓發,讓我能夠更好地理解“現在”的價值,並且更積極主動地去擁抱和塑造屬於自己的“未來”。我希望這本書能夠像一位智慧的長者,給我一些深刻的啓示,讓我能夠以更從容、更積極的心態去麵對生活中的種種變化。

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《現在未來式》這個書名,真是讓人腦洞大開!我第一眼看到,就覺得它很有深度,不像市麵上很多書那樣,一眼就能猜到大概內容。它給我的感覺,就像一個哲學命題,又像是一個充滿魔力的咒語,讓人忍不住想要去探究它背後究竟隱藏著什麼。通常我們說“將來時”,是在說以後會發生的事,而“現在未來式”這個說法,似乎暗示著一種更微妙的聯係,好像我們現在所處的“現在”,本身就已經是某種“未來”的序麯,或者說,“未來”已經以一種隱形的方式,滲透進瞭我們的“現在”。我是一個對時間概念比較敏感的人,尤其喜歡思考“選擇”和“命運”之間的關係。而《現在未來式》這個名字,恰恰觸碰到瞭我內心最深處的疑惑和好奇。我住在颱灣,這裏的節奏很快,每天都有新的信息湧入,新的趨勢齣現。我們常常會為“未來”感到迷茫,不知道該如何選擇,如何規劃。所以,我非常好奇,這本書究竟會給我們帶來什麼樣的啓發?它會不會通過一些案例,告訴我們,每一個看似平凡的“現在”,都可能埋藏著巨大的“未來”的可能性?它會不會教我們,如何去識彆和抓住那些轉瞬即逝的“現在”,讓它們真正成為我們通往理想“未來”的基石?我非常期待這本書能夠帶給我一種全新的視角,讓我能夠更清晰地看到“現在”與“未來”之間的內在邏輯,並且更勇敢、更積極地去創造屬於自己的“未來”。我希望它能給我一些實實在在的指引,而不是空泛的理論。

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《現在未來式》這個書名,簡直就是為我這種總是喜歡思考“如果當初…就好瞭”的人量身定做的。說真的,我們活在這個世界上,哪有幾個人不曾在某個時刻,因為過去的某個決定而後悔,或者因為錯失瞭某個機會而扼腕嘆息?而“現在未來式”這個名字,一下子就抓住瞭這種普遍的情感,而且它給人的感覺,不是一種對過去的追悔,而是一種指嚮未來的、充滿希望的可能性。我尤其喜歡它那種“現在”與“未來”並置的張力。很多時候,我們總以為未來是遙遠的,是與我們現在的生活沒有太大關聯的。但這本書的名字卻在暗示,也許我們現在所做的一切,正在悄悄地編織著我們的未來,甚至,我們所期望的未來,已經以某種形式,悄悄地潛入瞭我們的“現在”。作為一個在颱灣的讀者,我每天都在感受著這個社會日新月異的變化。科技的進步,全球化的浪潮,都讓我們對“未來”有瞭更多的想象,也帶來瞭更多的焦慮。所以,當看到《現在未來式》這個名字的時候,我腦子裏立刻就想到瞭:這本書會不會是在教我們,如何在紛繁復雜的世界裏,找到一個屬於自己的“現在”,並且通過這個“現在”,去影響和創造一個自己想要的“未來”?我猜想,作者不會隻是泛泛而談,而是會用很多具體的例子,來闡述這個概念。比如,它會不會講述一些普通人,如何在某個看似不起眼的“現在”,做齣瞭一個影響深遠的決定,最終走嚮瞭一個意想不到的“未來”?或者,它會不會提供一些方法論,幫助我們去識彆和把握那些轉瞬即逝的“現在”,讓它們真正成為通往理想“未來”的階梯?我真的太期待瞭!我希望這本書能夠給我帶來一些切實的思考和啓發,讓我能夠更積極地去麵對生活,去創造屬於自己的“現在未來式”。

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《現在未來式》這個書名,真的像一道閃電,瞬間擊中瞭我的好奇心。我反復咀嚼這個詞組,感覺它蘊含著一種非常奇妙的哲學意味。通常我們談論時間,都是“過去”、“現在”、“未來”,三個涇渭分明的時間段。但“現在未來式”這個說法,卻像是在說,我們現在所處的時空,本身就包含著未來的一切可能性,或者說,我們現在的每一個舉動,都在以一種看不見的方式,塑造著未來的模樣。這讓我非常著迷。我住在颱灣,這裏是一個充滿瞭活力和變化的城市。我每天都能感受到科技的進步,社會思潮的湧動,以及人們對於未來的各種憧憬和擔憂。在這樣的環境中,《現在未來式》這個名字,恰恰能夠引起我強烈的共鳴。我想象這本書,會不會是通過一個個鮮活的故事,來展示“現在”與“未來”之間的那種微妙而深刻的聯係?它會不會讓我們看到,那些看似微不足道的“現在”,是如何在日後匯聚成決定性的“未來”?又或者,它會以一種更具前瞻性的視角,去引導我們如何去“預習”我們的未來,如何在“現在”就為我們想要達成的目標,打下堅實的基礎?我期待它不僅僅是關於理論的探討,更希望它能觸及到我們內心深處對於“生活”本身的熱情和思考。我想象它能夠帶來一種積極的力量,讓我們不再對未知感到恐懼,而是能夠更加積極地去擁抱每一個“現在”,去創造一個屬於自己的、充滿希望的“未來”。這本書的名字,就給瞭我這樣的預感,我迫不及待地想深入其中,去探索它所描繪的“現在未來式”的奇妙世界。

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