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圖書介紹


茉莉花開:中東革命與民主路


著者
齣版者 出版社:圓桌文化 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2014/08/28
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-03-29

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圖書描述

塞西將軍當選埃及總統,軍人再次掌控國家。「茉莉花革命」血已流,卻似乎未開花結果。作者陳婉容新作《茉莉花開──中東革命與民主路》剖析中東大局以及這場革命的走向。中東革命,人民得廣場?是否能得天下?

  陳婉容親身採訪二零一三年伊朗大選,見證當權者如何鋪路欽定接班人,這次「假普選」與「篩選」看似遙遠,卻令人聯想到香港當前處境。

  以色列二零一二年狂轟猛炸加沙地帶,巴勒斯坦人死傷枕藉。不對等的所謂自衛戰爭,是何等邪惡的人才會容許?

  伊斯蘭世界看似遙不可及,然而近世的民主社會發展,卻是普世人民彼此扣連的命運,若一般人要認識當前世界大局,學生要認識全球化,不得不閱讀這片茉莉花革命後的中東烽火大地。此書堪為當前國際政治的專業讀物,當中透過報告文學、政治學、法律學等深入淺出對比香港與中東,也是通識科的優良參考書。

  作者以其政治學專長分析中東局勢,幫助讀者了解國際政治遊戲規則,深淺出分析入以巴衝突,以及西方與中東的恩怨,從中反思香港政局。

  全書分為三章:第一章談中東大局,第二章談茉莉花革命、流亡者及中東少數民族,第三章把中東與國際民主經驗扣連到香港。全書均以趣味及與串連到香港相關社會問題,以吸引香港讀者,引發共鳴;附錄則為中東旅行經歷。旁徵博引政治學、歷史、學者觀點、學術著作等。

著者信息

作者簡介

陳婉容


  於香港中文大學政治與行政學系畢業,倫敦大學法律學系畢業。現職獨立記者,二零一三年隻身採訪伊朗總統大選,為多份報章寫下詡實見聞與報道。長文多見於《明報星期日生活》、《主場新聞》、《The Glocal》等,文章主要為中東與國際議題評論,但也寫香港及中國政治,書評、影評和劇評。自十多歲起,背著背包跑過近七、八十個國家,但仍然心繫中東這片土地,一次又一次的重新踏足,但永遠都發掘到新的面向。

  曾經評論的主題包括:以巴衝突、埃及政變、伊朗核談判、伊朗二零一三總統大選、敘利亞內戰、黎巴嫩派系衝突、新疆問題、台灣社運等。中東以外,也對後殖理論和身份、國族等議題有濃厚興趣。在攻讀法律時曾修習國際法及國際人權法,寫過人道干預、轉型正義、義戰與難民等議題。

  博客名為「The Catcher in the Rye」,因為我總覺得沙林傑筆下主角的孤寂與叛逆很像我:「我要做個麥田捕手。我知道那很瘋狂,但這是我所真正想要做的事。」

  Facebook專頁:陳婉容 Sherry (www.facebook.com/sherrychanyy)
   博客:The Catcher in the Rye(sherrychan.net)

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圖書目錄

代序
沈旭暉
周 澄
自序
導言 張翠容

第一章 生命凋零 茉莉花開  亡者、革命者、難民的故事
埃及政變──不斷重複的廣場革命
伊斯蘭主義與憲政民主──埃及與茉莉花的凋零
一無所有的生命──談難民人權與人道干預
難民營的秩序與哀愁──等待回家的中東難民
戰爭與救援市場學──誰拿走了你的捐款?
中東邊界的共同想像──從黎巴嫩與敘利亞說起
我們所知道的恐怖主義
無根的遊牧者──庫爾德族的建國夢與流浪

第二章 在沙漠栽種自由花──中東角力與民主之路
伊朗式選舉的啟示
伊朗式普選是如何煉成
借鏡伊朗式普選
伊朗大選採訪紀實
地下水道那麻木的鱷魚──伊朗流亡者之詩
雙子塔是布殊家族搖錢樹?──國家權力另類致富之道
這是最壞的年代──從《從帝國廢墟中崛起》說起
「最愛克林頓」──再思美國的軍事干預
以巴衝突:反錫安主義等於反猶?
以色列與自衛戰爭
《追擊拉登行動》──美國反恐十年小結
沉默的抵抗 巴勒斯坦入聯以後
若曼德拉是英雄,阿拉法特呢?

第三章 民主同途──從國際經驗看香港社會
俄羅斯維穩三步曲
第一部:培植極右翼支持政府
第二部:高壓手段
第三部:利用反恐打壓異己
讀《獨裁者的進化》
法律與人性尊嚴——讀《斷臂上的花朵》
We are “Hongkongners”? 本土香港──誰想像的共同體
窮罪
沒有英雄的年代
從次文化論少數族裔
中國最頭痛的問題──新疆的「巴勒斯坦化」?

附錄
烽火大地行紀──凝視中東的人與土地

圖書序言

第一章
 
生命凋零 茉莉花開
 
—革命者、亡者、難民的故事
 
在千禧年以後,第三波民主化的浪潮自前蘇聯國家格魯吉亞和烏克蘭繼續席捲世界,在專制國家發生的「顏色革命」(Color Revolution),或許令我們有過「歷史終結」的幻覺。二零一一年北非突尼西亞青年自焚抗議,點起了茉莉花革命的熊熊烈火,燒遍中東;連伊斯蘭世界也無法抵抗民主自由的呼召,歷史的進程似乎有了最終答案。然而革命的複雜性,連帶革命帶來的種種問題,足證「歷史會終結」不過是個過分簡化的幻想,二零一四年初烏克蘭的「EuroMaidan」革命就是一例。人們渴求民主,然而現實中,他們的國家就是美國與俄國等大國的利益角力場,許多中東國家如同烏克蘭,根本沒有自主的力量。
 
伊斯蘭世界的革命引起了更多問題,有些是革命後的轉型正義問題—如埃及、突尼西亞、也門,有些是革命引起的內戰—敘利亞,有些是外國的干預—如利比亞、敘利亞,有些是革命失敗,人民繼續活在更深刻的專制陰影下(如伊朗),當然在茉莉花以外,也有在過去數十年一直吶喊,但被遺忘的中東民族—庫爾德人。
 
中東的民主呼聲那麼高調那麼響亮,但更多人在大歷史的巨輪下被遺忘被忽略;生命凋零,茉莉花卻似開未開,叫人不得不重新省思這一切的起源與去向。
 
埃及政變—不斷重複的廣場革命
 
一場「茉莉花革命」後,埃及從威權政府過渡到民主政體,然而當中困難重重,這場二次革命是埃及廣場政治狂熱然而公民社會不夠成熟,對民主理解亦不深徹的體現。我個人不認為前執政黨穆斯林兄弟會完全值得同情,然而如果埃及民眾對民主的理解永遠停留在「得廣場得一切」,恐怕永遠都無法建立可持續的民主政制。
 
我們都知道歷史總是不斷重演,只是誰會想到來得那麼快。
 
埃及有句諺語—Repetition teaches even a donkey—驢子在阿拉伯世界是愚鈍的象徵,這句話的意思就是即使是一頭蠢驢,只要重複做也就學會。而埃及學會並不斷重複的,似乎是廣場革命。

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