卡(ㄑ一ㄚˇ)子：沒有齣口的大地 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　1948年，國共內戰期間，中共用雙層鐵絲網封鎖長春，這個地帶稱為「卡子」，全市遭圍睏，斷水、斷電、斷糧，許多人因而餓死，屍骨遍地……

　　被夾在中日間的7歲小女孩
　　對中共長春圍城的傷痛迴憶
　　至今未被公開的曆史！
　　死亡人數估計數十萬！

　　「爸爸，那個門不開嗎？」
　　「不會開門的。」

　　第二天早上，太陽一齣來我們就上路瞭。
　　腹中空空，腳底也輕飄飄。
　　昨天早上，一齣卡子，吃瞭高粱粥，
　　然而，後來卻再也沒吃過像樣的東西。

　　當全市遭睏，電力、瓦斯、自來水甚至糧食全被斷絕，這時隻有極少的日本人，其餘全都是中國人……

　　「我，被捲入瞭這場戰爭中，直至今日，內心充滿矛盾與糾葛。」

　　那段被封印在腦海裏的中國記憶，一次次地浮現在作者麵前

　　1948年間，中共用雙重鐵絲網，將長春市的國民黨軍團團圍住，「卡子」是用鐵絲網釘在木樁上的木柵欄，意即指被這兩層鐵絲網圈住的地帶。

　　本書作者遠藤譽女士，以文學小說筆法動人呈現這段史實，並深入分析為什麼發生這樁悲劇。

　　作者小時候親身經曆圍城事件，甚至她的哥哥和弟弟皆餓死於城內；而今，她年事已高，已是一位研究物理的博士，並不斷照顧許多從大陸到日本讀書的大學生，讓他們能順利地完成學業。

　　但她一心希望，能在有生之年齣版這部作品，不讓這段曆史被沖淡，為睏死城內的民眾發聲，且懇請大眾記取曆史帶給我們的寶貴教訓。

作者簡介

遠藤譽

　　1941年，生於中國吉林省長春市，1953年迴歸日本，物理學博士。

　　現任東京福祉大學國際交流中心主任、築波大學名譽教授。

　　從1983年開始，從事照顧中國留學生在日本讀書的工作，並曾兼任中國科學院社會學研究所客座研究員、教授，上海交通大學客座教授等。

　　著有《卡子──中國建國的殘火》（日文版）、《中國和矽榖聯接時》《東北大振興──長春崛起》《茉莉花》《中國大學全覽》《日本大學總覽》《颱灣地區大學總覽》《韓國大學總覽》等書。

序言
第1部　長春
緋色彈珠
絕望的城市──長春

第2部　延吉
自由的大地
解放區延吉
重生
去往何方──朝鮮戰爭爆發

第3部　天津
燈火搖曳的天津
後記

序言

　　二○一二年十月一日，為中華人民共和國建國六十三週年，在這值得紀念的日子裏，中國國營中央電視颱（CCTV）為全國人民轉播慶祝的畫麵；這一天，也是國傢主席鬍錦濤，最後一次以中國最高領導人的身分主持此等盛宴。

　　一九四五年八月十五日，隨著日本戰敗，侵華戰爭雖已結束，但在中國大陸，卻還是烽火連天。由毛澤東為首的中國共産黨軍和蔣介石率領的國民黨軍，為瞭爭奪天下，再次引發內戰；此次內戰，被稱為第二次國共內戰（國民黨和共産黨的內戰）。

　　侵華戰爭期間（一九三七~一九四五年），國共兩軍閤作共同對抗日本，但日本戰敗後，失去共同敵人的雙方完全決裂，並於翌年一九四六年再次爆發內戰。

　　這個時期中國的國名為「中華民國」，蔣介石為國民政府主席。對於共産黨而言，這是一場推翻國民政府的「革命」。現在，中國大陸大部分的人，都將國共內戰稱為「革命戰爭」。共産黨在革命戰爭中獲勝，並將一九四九年十月一日訂為建國紀念日。從這天起，「中華人民共和國」誕生。

　　我，被捲入瞭這場革命戰爭中，直至今日，內心對中國還是愛恨交加，充滿矛盾與糾葛。

　　隻要一聽到「義勇軍進行麯」（現在中國的國歌），便會反射性地停下所有動作，馬上起立，一邊起立一邊落淚，很可悲的，這已是從小被刻進骨子裏的習慣。

　　一九五一年我上小學，每天被罵作：「小日本！」「日本鬼子！」「日本狗！」是傢常便飯，甚至還會被扔石頭、吐口水。人們將憤怒與悲傷發洩在一個普通的十歲少女身上，簡直就像在說，日本之所以會侵略中國，都是你這個日本人造成的。而我，無能為力，彷彿這一切都是我的過錯一樣，呆呆佇立，默默承受。

　　可是，「我，並不是那些來自日本的侵略者的孩子」。至少，為瞭證明這一點，那時，我不顧一切撕聲高唱義勇軍進行麯，高唱革命歌。在內心深處，還是懷著某種熱情，讓自己對新中國抱有些微期許，因為她或許真會帶來光明的未來。

　　從那之後曆經數十年，我背負著沉重的過往，在哭泣中歌唱，因悲傷而顫抖，從絕望中振作。

　　然而，現在卻不一様。

　　這冷漠而又近乎憤怒的情緒，無法壓抑地從我心底湧起。

　　特彆是二○一二年九月，日本電視播放的中國青年反日遊行。電視中，他們的身影呼之欲齣，在我和中國之間撕開瞭一條深深的鴻溝。

　　遊行者的臉龐因憎恨而扭麯，破口大罵著：「小日本！」「日本鬼子！」「日本狗！」目睹這一幕的我，不由自主地想起十歲時種種的不堪與痛苦，心如刀割，痛不欲生。如今，已過去六十年，那些年輕人明明沒有被日本「侵略」的體驗和記憶，反而高舉著反日大旗，用日益激烈的手段錶示不滿。日本犯瞭侵華戰爭的殘忍錯誤，這確實是不應該的。不過，到底這曆史的連瑣要何時纔能結束？

　　但是一到十月，中國就像換瞭個人似的，開始播放由CCTV製作的特彆節目，嚮人民提問：「你，幸福嗎？」每天，隻要一打開電視，便會聽到這句話。

　　「嗯，我覺得幸福嗎？這個嘛，孩子和孫子不用為三餐煩惱，還能念好學校，能生活在如此繁榮、進步的國傢，當然是幸福得不得瞭。」

　　雖然很清楚中國政府在節目中專挑好聽的話，但隻要看到那些微笑著迴答：「幸福，當然幸福……」並感到自豪的臉孔時，我還是會不解與睏惑。

　　然後，節目中取材的記者，很突然地對著攝影機、對著觀眾提問：「你，幸福嗎？」

　　我當時不自覺地站瞭起來，對著電視機用中文，以帶有挑釁的語氣迴答道：「不幸福！怎麼可能幸福！」

　　這是我有生以來第一次有這樣的反應，連自己都感到意外的反射動作。

　　被夾在中國和日本間一路走來，飽受摺磨的我已受不瞭瞭。

　　一九四一年，我齣生在中國吉林省長春市（當時僞「滿州國」的首都「新京」）。

　　一九四六年，應美國特使馬歇爾要求，中國暫時停止越演越烈的內戰，並將留在國內的日本人遣送迴國，此行動被稱為「百萬日僑大遣返（百萬人遣送）」。據說，這是因為美國害怕長期居留在中國的日本人，有被共産黨洗腦「赤化」的風險所採取的預防措施。

　　當時的長春，是國民黨軍在東北的重鎮。翌年一九四七年，國民政府決定最低限度留用部分日本技術人員，並將剩下的日本人全部遣返。我的父親就是遭到留用、沒有被允許返鄉迴國的技術人員之一。

　　這時的長春隻有相當少的日本人，其餘全都是中國人。

　　當第二次遣返結束時，突然，長春市遭到八路軍（中國共産黨軍，也就是之後的人民解放軍）圍睏，電力、瓦斯、自來水甚至糧食全被斷絕。

　　這便是長春圍睏戰的開始。

　　一九八三年，我齣版瞭日文版《不閤理的彼方》（不條理のかなた）這本報告文學，詳細描寫長春被圍睏時的親身體驗。此書獲得讀賣新聞女性人類紀錄大奬（読売女性Human Documentary大賞）的優秀奬。花瞭一週時間，在百張稿紙（一張可寫四百字）上，整理腦海中湧現的思緒編寫而成，這也是我頭一次嚮世人發錶文章。

　　翌年一九八四年，應讀賣新聞社要求，齣版瞭單行本《卡子──沒有齣口的大地》（卡子──齣口なき大地）。圍睏時，中國共産黨軍用雙重鐵絲網，將長春市的國民黨軍團團圍住，卡子指的是，被這兩層鐵絲網所夾著的中間地帶。

　　長春市被完全斷糧後，因飢餓而死的人紛紛齣現。餓死者全都是無辜的老百姓，其中就有我的哥哥和弟弟，反倒是國民黨軍連一個人都沒被餓死。

　　當時的包圍網有可供齣去的門，一九四八年九月，父親為瞭不再讓傢裏有人餓死，決定嘗試逃離長春。但鑽過內層的門後，外層鐵絲網的門（共産黨側）卻緊閉著。市民奮力從被餓死的命運逃離，卻因共軍不願開門，最後，還是被睏在鐵絲網間活活餓死，數十萬具的屍體綿延數裏，覆蓋著大地。

　　那時，僅有七歲的我，就被睏在這中間地帶，露宿於成堆的屍體上。甚至目睹難民之中的中國人，去吃剛殞命的屍體。在這道德淪喪的恐怖環境中，我，喪失瞭記憶。

　　而共産黨軍呢？他們透過鐵絲網看著眼前展開的地獄浮世繪，對一般民眾見死不救。

　　九○年代，《卡子──沒有齣口的大地》被翻譯成中文，雖然試圖在中國齣版，但不管哪一傢齣版社，都以「過於敏感」為由拒絕發行。

　　事實上，中國人民解放軍文藝部張正隆，其著作《雪白血紅》（一九八九年八月齣版），也在九○年代被江澤民禁止發行，張正隆本人遭到逮捕。雖然《雪白血紅》同樣赤裸裸描寫我所經曆的長春圍睏戰，但無可否認的，內容還是有點偏袒林彪的味道。林彪是在文化大革命期間，企圖對毛澤東發動軍事政變的人物。

　　將《雪白血紅》被禁止發行當作前車之鑑，我盡量刪除《卡子──沒有齣口的大地》中文版裏，「關於八路軍非人道的描寫」，但中國的齣版社，還是害怕遭到政府當局「告誡」，沒有勇氣點頭。

　　二○一一年，我跟中國的老朋友商量過關於在中國齣版《卡子》一事。他是早就退休的中國政府老乾部。那時我纔知道，他有個親戚也經曆過「卡子」事件。然而連他這個當事人都隻能說：「還是再等段時間吧……估計不會太久……」

　　再等段時間……

　　不過，是為瞭公開一件真相，到底要等上幾個十年？

　　我所齣生、長大的那片大地，不是提倡、教導人民要「實事求是」（以事實為基礎，追求真實）嗎？而卡子的曆史事實，就是倖存者都承認的「真實」。「前事不忘，後世之師」，難道中國連將此事公諸於世、供後人作為藉鑒都不允許嗎？

　　一九四六年，中國共産黨在革命戰爭中嚮人民承諾，要拯救人民於水深火熱之中，要帶領大傢走嚮自由民主、充滿光明的未來。為瞭實現這個目標，需要拋頭顱、灑熱血，人民正是在這樣的號召下走嚮沙場。

　　人民相信共産黨，即使被共軍的流彈所傷，變成殘障、苟延殘喘活下來的我，還是不斷告訴自己，「這是為瞭革命、為瞭拯救人民所付齣的犧牲。」即使露宿於死屍纍纍的長春郊外、在極度恐懼中喪失記憶，還是不斷說服自己，「這是為瞭自由民主的未來。」即使在痛苦中掙紮、翻滾，還是相信著共産黨、相信著他們承諾的一切。

　　但是現在又如何呢？

　　確實，中國變得繁榮、進步瞭，經濟上也有大幅成長，這並不是什麼壞事，是好事。可是您（中共）現在還站在受苦受難的人民這邊嗎？將人民的血汗結晶拿來鞏固權力，放任黨的乾部利益集團化。製定憲法時，雖主張「人民乃國傢主人公（當傢做主）」，但所謂「人民中國」早已不見蹤影。

　　即使如此，您還是自稱「社會主義國傢」，並用「中國特色社會主義國傢」這唬人的名稱企圖掩蓋、逃避潛藏的矛盾，造成官員濫用特權的結果。然後為瞭防民之口，又更進一步限製「言論自由」，禁止批評。

　　您的所做所為，和革命戰爭前，「中華民國」的官僚資本主義有什麼不同？

　　當然，我並不是指改革開放盡是壞處。

　　隻是，中國共産黨為瞭維持絕對的權威、為瞭保持社會錶麵的和諧，難道沒有背棄革命戰爭時，對人民的承諾嗎？

　　那時承諾的「自由」跑哪兒去瞭？言論自由又在哪兒？

　　您，到底在害怕什麼？

　　將犯下的過錯封印在曆史陰影中，藉此獲得保障的權力又算得上什麼？

　　不用再等另一個十年，揭開封印的時機就是現在。

　　畢竟我已七十三歲，剩下的時間不多瞭。

　　「你，幸福嗎？」

　　對於CCTV的提問，我想再一次地迴應。

　　──不，我不幸福。

　　在共産黨承認卡子的事實、承認曆史的事實以前，我會拚盡全力戰鬥。在所剩無幾的時間到達盡頭前，拿齣成果。

　　中國之於我有養育之恩，對於她，我充滿矛盾的情感，在愛恨交加（有時愛勝恨的情感），我一路奮鬥過來，想在這裏撒下真相的種子。畢竟等不到中國自己坦白，我已撒手人寰瞭吧！

　　因此，我要建造一座墓碑紀念卡子。

　　包括我的傢族，一九四八年，在長春被餓死的人們，被當成垃圾般丟棄、死得毫無價值、從曆史上被抹去痕跡的人們。他們的事在中國隻能被偷偷談起，就像對待罪犯一般。為瞭打破這樣的現實，我要把一切的一切都寫下來，而這就是我將靈魂當成墨水，一個字一個字堆砌齣來的墓碑。

　　時間所剩無幾，因為知道實情的人、曆經慘劇的人，正一天天減少、一天天老去。

　　瞭解真相對中國人民來說，也是「記取教訓的權利」。

　　當然，我很清楚這些事要付諸實行，必要搭上性命。

　　懷抱著無以名狀的悲痛，我將目光投嚮窗外。夕陽西下。

第一部　長春

第一章　緋色彈珠

長春的夕陽真是無比的漂亮。

火紅般亮麗的紅色。

夕陽緊鄰地平綫時，興安大路旁的行道樹、窗櫺以及我在內，全被染成瞭金色；而這閃耀的紅光照射到我傢後院的玻璃工廠裏，並和大坩鍋內熔化的炙熱玻璃融在一起。玻璃吸收金色茜草般的夕陽，變成巨大的彈珠後飄在空中，搖曳著我的心，好像伸手就能捉到；如果裝上金色的翅膀飛過去，中空的彈珠好像能被穿透。這個被金色圍繞的緋紅色彈珠內有我的世界，穿過它之後是不可估量的未來。

無邊無際的時空。

透過彈珠，我看見的是無從下手的未來。

到日本戰敗前，這個玻璃工廠都開在長春和吉林之間的下九颱市。但日本宣布投降之時，這個廠房遭到大規模洗劫，被摧毀瞭。除瞭藏在煙筒裏得救的一個老玻璃工人之外，其他的都被洗劫一空。

原來，我們一傢是準備遷移到下九颱的。

一九四五年八月九日，蘇聯宣戰，長春就被不安和騷動所包圍。

蘇聯軍突破瞭僞滿州國的全國境，勢如破竹的消息不斷傳來。「十三日，長春會受到蘇聯軍大規模空襲，街道將被變成戰場中心。」的謠言不脛而走，後來又有謠言說：「突破國界的僅僅是蘇聯軍的坦剋車，到達長春，最快也要等到二十天後。」這消息否定瞭前一個謠言。

可是，當八月十一日，看到像城堡一樣的屋頂的關東司令部方嚮黑煙遮天蔽日的時候，全市市民纔知道，不安正在逐漸成為現實。蘇聯參戰本來是難以置信、非常遙遠的事情，然而現在終於感到這一現實逼近我們身邊瞭。

父親在十一日收到僞滿州國政府興農部馬政局的通知，寫道：「十三日清晨，政府派齣軍用車，以便避難至通化市，因此清晨就起來準備。」可能因為父親曾經把林格氏液、樟腦油等十幾種注射液交給過馬政局的原因。

到瞭一九四四年，太平洋戰場處於不利時，關東軍隊被大量調派去支援，居住在僞滿洲的日本人全部被動員，從那時開始，關東軍的戰力急遽下降。同時，以關東軍的戰力作為背景而建立起的僞滿州政府開始動搖，興農部也陷於財政危機，一直沒有支付父親的製液酬勞。馬政局日漸衰弱，嚮父親提齣藉款要求。

评分☆☆☆☆☆

《卡子：沒有齣口的大地》這個書名，乍一聽，就給我一種非常強烈的情感衝擊。“卡子”，這個詞在颱灣，常常用來形容人事物被阻礙、停滯不前，有時甚至帶著點令人沮喪的意味。而“沒有齣口的大地”，更是將這種被睏住的感覺，放大到瞭一個更為宏大、更為絕望的層麵，仿佛整個世界都變成瞭一個無法掙脫的牢籠。我立刻聯想到瞭一些颱灣本土的文學作品，它們往往能夠深刻地挖掘齣颱灣社會特有的睏境和情感。這本書會不會描繪的是一個關於鄉土的故事，一個被現代化進程所遺忘的角落，那裏的人們日復一日地過著相似的生活，卻又找不到任何改變的可能？又或者，它可能是在探討人與人之間的關係，那種因為誤解、隔閡而産生的“卡子”，讓彼此無法真正靠近。我非常好奇，作者是如何將“卡子”和“沒有齣口的大地”這兩個意象融閤在一起，創造齣一個引人入勝的故事。我期待它能給我帶來一種強烈的代入感，讓我仿佛置身於那片“大地”，去感受人物的喜怒哀樂，去體會他們內心的掙紮與絕望，同時也希望能從中看到一絲微弱的希望之光。

评分☆☆☆☆☆

光是《卡子：沒有齣口的大地》這個書名，就足以讓我産生無限的遐想。在颱灣，我們常常能感受到一種“卡住”的氛圍，無論是經濟發展上的瓶頸，還是社會議題的僵持，又或者是個人生活中的迷茫，都像是一個個“卡子”，阻礙著前進的步伐。而“沒有齣口的大地”，則將這種感覺推嚮瞭一個極緻，仿佛進入瞭一個無邊無際、卻又無法逃離的囚籠。我立刻聯想到一些颱灣文學作品中常見的母題，比如鄉愁、離散、以及在社會變遷中的失落感。這本書會不會是對這些主題的一種全新的探索？我很好奇，作者是如何通過“卡子”這個具象的意象，來象徵更深層次的社會或心理睏境。它可能是一個關於土地的故事，關於那些被時代遺忘的人們，關於他們日復一日的辛勞，以及他們心中難以言說的渴望。我期待這本書能夠用一種獨特而富有張力的方式，觸動我內心深處的某些情感。我希望它不僅僅是描繪一種絕望，更能夠展現齣在這種絕望中，人物是如何努力地尋找一絲希望，或者是在無盡的黑暗中，閃爍齣人性的微光。這種能夠引發讀者共鳴，並帶來深刻反思的作品，總能讓我久久不能忘懷。

评分☆☆☆☆☆

一拿到《卡子：沒有齣口的大地》這本書，書名就立刻抓住瞭我的眼球。它不是那種一眼就能看穿的標題，而是帶著點神秘感和沉甸甸的份量。“卡子”，這個詞在颱灣的口語裏，常常意味著“被卡住”、“不順暢”，有一種停滯不前的感覺，有時甚至帶著點無奈和詼諧。而“沒有齣口的大地”，更是營造齣一種絕望、無路可走的氛圍。我立馬聯想到很多颱灣作傢擅長描寫的鄉土情結，或是社會底層人物的生存睏境，那種被時代洪流裹挾，卻又找不到方嚮的迷茫感。我猜想，這本書很可能是在探討某種集體性的睏境，或者是個體在某個特定環境中掙紮求生的故事。它可能描繪的是一個偏僻的鄉村，一個被遺忘的角落，又或者是一個充滿壓抑氛圍的傢庭。我非常好奇，作者是如何將“卡子”這個意象具象化，讓它滲透到整個故事的肌理之中。這本書會不會探討一些比較沉重的主題，比如階級固化、傳統觀念的束縛，或是人與人之間難以跨越的隔閡？我個人比較喜歡那種能夠引發思考，同時又帶有強烈人文關懷的作品。如果這本書能夠通過生動的人物塑造和引人入勝的情節，揭示齣我們社會中存在的某種“卡住”的現象，並且讓我們反思，那將是一次非常深刻的閱讀體驗。我期待它能給我帶來一種既熟悉又陌生的共鳴，仿佛看到瞭自己或身邊人的影子，卻又能在作者的筆下看到新的解讀和可能性。

评分☆☆☆☆☆

當《卡子：沒有齣口的大地》這個書名映入眼簾，我就被它所營造齣的那種壓抑而又充滿張力的氛圍深深吸引。“卡子”，這個詞在颱灣的日常生活中，常常帶著一種“卡住”、“不順”的意味，它可以是生活中的小摩擦，也可以是人生中的大阻礙，總而言之，就是一種無法順暢前行的感覺。而“沒有齣口的大地”，更是將這種被睏的感覺，推嚮瞭一個極緻，仿佛置身於一個被完全隔絕、無處可逃的空間。我立刻聯想到瞭一些颱灣社會現實題材的作品，它們常常能深刻地觸及到普通民眾的生存睏境和內心世界。我好奇，作者是如何通過“卡子”這個意象，來隱喻更深層次的社會問題，比如階級固化、城鄉差距，或者是一些難以言說的情感枷鎖。這本書會不會講述一個關於傢庭的故事，一個傢族內部因為某種原因而産生的“卡子”，代代相傳，讓後代也身不由己？又或者是關於一個社區的故事，那裏的人們因為某種共同的經曆而被“卡住”，無法嚮前。我期待它能夠用一種深刻且富有力量的方式，展現齣人物在睏境中的掙紮與抗爭，讓我對“卡子”和“沒有齣口”有更深層次的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

《卡子：沒有齣口的大地》這個書名，在我腦海裏立刻勾勒齣一幅充滿宿命感的畫麵。在颱灣，“卡子”這個詞，除瞭字麵上的“卡住”之外，還常常帶有一種難以擺脫的宿命色彩，好像是被某種力量牢牢地固定在那裏，無法掙脫。而“沒有齣口的大地”，更是將這種宿命感渲染到瞭極緻，仿佛置身於一個被命運之手所禁錮的世界。我非常喜歡那些能夠挖掘深層人性、探索個體與環境之間復雜關係的文學作品。這本書會不會講述一個關於時代洪流下的小人物的故事？他們可能在時代的巨變中失去瞭方嚮，被某種無形的力量所牽引，最終陷入無法自拔的睏境。我好奇作者是如何運用“卡子”這個意象，來隱喻社會結構性的問題，或者是個人命運的無常。它可能是一個關於傢族的傳承，關於一代又一代人在相似的命運中輪迴；也可能是一個關於鄉土的變遷，那些曾經熟悉的土地，如今卻變得陌生而疏離。我期待它能夠用一種充滿力量和感染力的方式，展現齣人物在絕望中的呐喊與掙紮，以及他們內心深處對自由和齣口的渴望。

评分☆☆☆☆☆

一看到《卡子：沒有齣口的大地》這個書名，我的心就揪瞭一下。“卡子”這個詞，在颱灣的生活語境裏，總會讓人聯想到某種卡關、受阻的狀況，可能是一件小事，也可能是一段經曆，但總帶著點不順暢、甚至是很煩躁的感覺。而“沒有齣口的大地”，更是將這種不順暢感擴大到瞭一個令人窒息的程度，仿佛整個世界都變成瞭一個封閉的迷宮。我腦海裏立刻浮現齣一些颱灣社會新聞裏，那些關於基層民眾的睏境，或是某些地方發展停滯不前的景象。我猜想，這本書很可能是在描繪這樣一種被睏住的生活狀態，一種看似平靜，實則暗流湧動的壓抑。我特彆好奇，作者是如何刻畫人物在這種“沒有齣口”的環境下的心理變化，以及他們是如何在這種壓抑中尋求生存的意義。它可能是一個關於傢族恩怨的故事，也可能是一個關於社區的集體創傷。我期待它能用一種細膩且真實的方式，展現齣人物的內心世界，以及他們在這個看似沒有希望的“大地”上，所做齣的種種努力和選擇。

评分☆☆☆☆☆

《卡子：沒有齣口的大地》的書名，在我看來，就如同一個精心設計的謎語，既有土地的厚重，又有命運的羈絆。“卡子”這個詞，對於我們這些在颱灣生活的人來說，很容易聯想到一些具體的事物，比如某個交通要道的擁堵，又或者是某項工程的停滯不前，總之，就是一種“進退兩難”、“無法突破”的狀態。而“沒有齣口的大地”，則將這種睏境放大到瞭一個更為廣闊的層麵，仿佛是一個被完全隔絕、與世隔絕的世界。我腦海裏立刻浮現齣一些老電影裏的場景，那些在時代變遷中被拋棄的角落，人們在那裏日復一日地重復著同樣的生活，眼神裏卻失去瞭往日的光彩。我非常好奇，作者究竟想通過這個書名傳達什麼樣的核心信息？它可能是在批判某種社會製度的僵化，也可能是在描繪人性的幽暗，又或者是探討在絕望的環境中，人們如何尋找微弱的生存意義。我個人非常喜歡那些能夠反映現實、觸及人心底的寫作。如果這本書能夠以一種深刻且不失溫度的方式，呈現齣“卡子”所代錶的睏境，以及人們在這種睏境中的掙紮與反抗，我會覺得非常有價值。我期待它能讓我産生一種強烈的代入感，仿佛置身於那片“沒有齣口的大地”，去感受那裏的風土人情，去體會那些人物的喜怒哀樂，最終能夠從中獲得一些關於人生、關於社會，甚至是關於希望的啓示。

评分☆☆☆☆☆

《卡子：沒有齣口的大地》這個書名，在我聽來，就有一種濃厚的現實主義色彩，同時又帶著點文學的隱喻。“卡子”，在中國颱灣的日常語境裏，常常被用來形容事情的阻礙，或者人生的睏境，它是一種具體的、能被感知到的“停頓”。而“沒有齣口的大地”，則更像是一種宏大的、無法逃避的生存睏境。我立刻想到，這本書會不會是在探討一些關於社會結構性問題，或者個人在時代洪流中的無力感。我好奇作者是如何通過“卡子”這個意象，來展開一個充滿張力和戲劇性的故事。它可能是一個關於某個小鎮的故事，那裏的人們世代生活在這片土地上，卻又被某種無形的力量所束縛，無法尋求改變；也可能是一個關於某個傢庭的故事，傢族的恩怨和宿命，如同“卡子”一般，一代代傳承下去。我期待它能夠以一種深刻且有力量的方式，觸動讀者內心深處的某些情感，讓我反思我們所處的時代，以及我們個體在這個世界上的位置。

评分☆☆☆☆☆

這本《卡子：沒有齣口的大地》的書名真的讓我很有感覺。卡子，這個字眼本身就帶有一種睏頓、卡住、停滯不前的意象，聽起來就不是什麼輕鬆愉快的體驗。而“沒有齣口的大地”，更是勾勒齣一幅絕望、封閉的畫麵，仿佛置身於一個被層層睏住的世界，無論怎麼努力，都找不到逃離的縫隙。我一直對那些能夠觸及內心深處、引發深刻思考的文學作品情有獨鍾，而這書名似乎就預示著它將帶領讀者走進一個充滿張力與壓抑的敘事空間。我很好奇，作者究竟是如何構建這樣一個“沒有齣口的大地”的？它可能是一個地理上的孤立空間，也可能是一個精神上的囚籠，更可能是一種社會現實的隱喻。在當今社會，我們常常麵臨各種各樣的“齣口睏境”，無論是經濟的壓力、情感的迷茫，還是人生選擇的岔路口，都可能讓人感到無所適從。這本書會不會是對我們當下生存狀態的一種映射？我期待它能夠通過細膩的筆觸，描繪齣主人公在這樣睏境中的掙紮、呐喊，甚至可能是一絲渺茫的希望。讀到這個名字，我的腦海裏已經開始浮現齣一些畫麵，可能是泥濘的道路，可能是陰沉的天空，也可能是人們臉上刻滿疲憊的錶情。這種強烈的畫麵感，讓我對這本書的內容充滿瞭期待，想要一探究竟，看看這個“卡子”究竟是什麼，這片“沒有齣口的大地”又藏著怎樣的故事。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《卡子：沒有齣口的大地》真的非常特彆，它不是那種一眼就能看懂的標題，而是充滿瞭想象空間和一種難以言說的氛圍。“卡子”，這個詞在颱灣的語境中，很容易讓人聯想到一些“卡住瞭”、“動不瞭”的情境，可能是一種物理上的受阻，也可能是一種精神上的停滯。而“沒有齣口的大地”，更是將這種感覺推嚮瞭一個極緻，仿佛置身於一個被完全隔絕、封閉的世界。我一想到這個名字，腦海裏就浮現齣一些關於颱灣早期開發時期的故事，那些艱苦奮鬥卻又前途未蔔的景象，又或者是關於一些被遺忘的角落，那裏的人們過著與世隔絕的生活。我好奇，作者究竟想通過這個書名，來揭示什麼樣的社會現實或者人性睏境。它可能是一個關於土地的故事，關於那些在這片土地上辛勤耕耘卻又無法改變命運的人們；也可能是一個關於人際關係的故事，那種因為種種原因而造成的隔閡與疏離，讓人感覺“卡住”而無處可逃。我期待它能夠用一種深刻且富有感染力的方式，展現齣人物在睏境中的掙紮與求索，讓我們在閱讀中産生共鳴，並引發對現實的思考。