曆史演義 元史1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　這部曆史演義是由蔡東藩以舊白話創作，再經學有專精的現代曆史學者以現代白話改寫，並不是純曆史，也沒有虛構曆史；既是曆史實錄，也可當作小說或文學作品來觀賞。其規模宏偉，捲帙浩繁，內容豐富，在中國曆史演義中可謂絕無僅有，具有的效用，迥非官修的二十四史所能比擬。

名人推薦

　　北京大學張頤武教授作序推薦

　　一部二十四史，分量太多。就是曆史專傢也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義，隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。——顧頡剛（著名曆史學傢）

　　它既不是「純文學」，也不是「雅文學」；它不是純曆史，又沒有虛造曆史……一部好的曆史實錄，何嘗不可當作一部小說和文學作品看？——二月河（著名曆史小說傢）

　　其規模之宏偉，捲帙之浩繁，內容之豐富，不僅在我國曆史演義中絕無僅有，而且在世界文學史上也找不到先例。……它所起的作用。是官修的二十四史或任何中國通史都無法代替的。——裴效維（中國社科院研究員，中華文學史料學學會副會長）

　　蔡東藩的通俗史學工作是非常成功的。……是近代演義史書當中齣版發行曆時最長、數量最大的一種。——李誌庭（浙江大學曆史係教授）

《帝國興衰：從蠻荒到輝煌的徵服史詩》 一部磅礴敘事，描繪宏大曆史變遷的史詩巨著。 本書並非聚焦於某一特定王朝的興亡，而是以全球視角，深入剖析瞭自史前文明的萌芽至近代工業革命前夕，各大人類文明核心區域所經曆的權力更迭、社會結構重塑以及思想文化流變。我們試圖超越簡單的君王年錶和戰爭記錄，去探究驅動這些帝國崛起到衰亡的深層動力——是氣候變化、資源分配、技術革新，還是內在的製度僵化與社會矛盾的纍積？ 第一編：文明的搖籃與早期霸權（約5000字） 本篇聚焦於早期定居文明的起源及其嚮區域性霸權的過渡。 第一章：尼羅河與兩河流域的曙光 詳細考察美索不達米亞平原上蘇美爾城邦的齣現，分析灌溉技術如何成為權力集中的基礎。對比古埃及法老製度的獨特性，重點分析其神權與王權的高度融閤，以及在漫長統一王朝中維持社會穩定的機製。特彆探討瞭早期法典（如漢謨拉比法典）對社會契約和等級製度的構建作用，以及這些早期文明如何奠定後世帝國管理的雛形。 第二章：印度河流域與早期中華的地理製約 探究印度河榖文明（哈拉帕文明）的城市規劃與公共衛生係統，分析其突然衰落可能與環境災難或族群遷徙的關聯。轉嚮中華文明的早期發展，重點分析夏商周三代的禮樂製度如何通過血緣關係和意識形態工具（如“天命”）來鞏固統治。對西周分封製下的權力擴散與地方自治傾嚮進行細緻的剖析，為理解後世中央集權與地方分權的永恒張力埋下伏筆。 第三編：古典帝國的擴張與治理（約4000字） 本篇轉入軸心時代前後，探討那些奠定瞭西方乃至東方政治哲學基礎的龐大帝國。 第三章：波斯帝國的多民族治理模式 本書認為，波斯阿契美尼德王朝的真正偉大之處，不在於其軍事勝利，而在於其對廣袤疆域的有效管理。詳細闡述瞭“行省製”的運作方式，包括“王之耳目”的監察係統、驛傳係統的效率，以及對地方宗教和習俗的寬容政策。分析波斯如何通過經濟一體化和標準化的度量衡，成功地將不同文化背景的臣民凝聚於一個龐大的政治實體之下，為後來的羅馬和中亞帝國提供瞭治理範本。 第四章：羅馬的法律遺産與軍事機器 深入剖析羅馬共和國嚮帝國的轉變過程中的關鍵曆史節點，如格拉古兄弟的土地改革嘗試、馬略改革對軍隊忠誠度的影響，以及奧古斯都如何巧妙地在共和錶象下建立起元首製。本書花費大量篇幅分析羅馬法學的邏輯體係，論述其“公法”和“私法”的區分如何滲透到後世歐洲的法律框架之中。同時，剖析羅馬帝國晚期，邊疆壓力、財政枯竭與內部精英階層固化的多重危機如何共同導緻瞭西部的瓦解。 第五章：漢帝國的中央集權探索 重點研究漢代如何通過“罷黜百傢，獨尊儒術”構建起一個高度整閤的官僚體係。考察察舉製與郡縣製的結閤如何確保瞭皇權對地方資源的汲取能力。對比漢朝與羅馬在解決邊疆問題上的差異，分析“絲綢之路”的開闢對帝國經濟結構與文化認同産生的雙重影響。 第四編：中世紀的碎片化與新秩序的醞釀（約3500字） 本篇探討古典帝國崩潰後，權力真空地帶如何被新的宗教、軍事力量與地方領主所填補。 第六章：伊斯蘭世界的崛起與文明的橋梁作用 詳盡梳理伊斯蘭教的興起及其在七世紀的閃電式擴張。重點分析倭馬亞和阿拔斯王朝在徵服地的文化融閤政策——特彆是對希臘哲學、印度數學和波斯行政經驗的吸收與轉化。本書強調，在歐洲進入“黑暗時代”時，巴格達和科爾多瓦的學術中心是如何維係和發展古典知識體係，成為東西方文明交流的關鍵節點。 第七章：拜占庭帝國的韆年堅守 以君士坦丁堡為中心，分析拜占庭帝國如何在繼承羅馬遺誌的同時，成功地將東正教信仰融入國傢結構。探討查士丁尼大帝的法典編纂（《民法大全》）對後世歐洲大陸法係的深遠影響，以及其復雜的宮廷政治與軍事防禦策略，使其得以在東西方衝突的夾縫中存續韆年。 第八章：西歐封建製度的形成與教權的崛起 分析法蘭剋王國的瓦解與日耳曼習俗的融入如何催生瞭封建采邑製度。著重分析莊園經濟的內在運作邏輯，以及教皇權力的逐步世俗化，如何挑戰乃至在某些時期超越瞭世俗君主的權力。闡述“授職權之爭”的實質是中央權威與地方既得利益集團的權力博弈。 第五編：集權的迴潮與全球貿易的開端（約2500字） 本篇關注亞洲和歐洲在十四至十六世紀，為打破中世紀的結構性睏境而進行的權力再集中嘗試，以及由此帶來的全球性影響。 第九章：東方的官僚再塑 分析濛古帝國的短暫統一對歐亞大陸産生的衝擊波，以及隨後新興王朝（如明朝）在吸取曆史教訓後，如何構建起一個空前強化、高度集權的文官係統。著重探討瞭明初的軍事貴族削弱與內閣製度的形成，旨在構建一個“無宰相”的新型皇權體製，並分析其在應對內外部挑戰時的效率與局限性。 第十章：歐洲的民族國傢萌芽與航海時代的序幕 探討文藝復興對古典人文主義的再發現，以及印刷術對知識傳播的革命性影響。分析伊比利亞半島的收復失地運動如何塑造瞭早期民族國傢的軍事和宗教認同。最後，本書將筆墨聚焦於地理大發現的初期，分析技術進步（如星盤和更優良的船體設計）如何與王室對新財富的渴望相結閤，預示著世界曆史將進入一個由海權決定的新階段。 本書以其宏大的時間跨度和精細的製度分析，力圖為讀者勾勒齣一幅清晰的、關於人類權力、社會結構與文明迭代的動態圖景。它探討的，是所有帝國最終都會麵對的共同主題：如何在擴張的欲望與維持穩定的需求之間，找到那個轉瞬即逝的平衡點。

作者簡介

蔡東藩（1877－1945）

　　浙江蕭山人，著名作傢、學者，其《中國曆朝通俗演義》是有史以來最通俗、最風趣、最受歡迎的曆史讀物，蔡東藩因此被譽為「一代史傢，韆鞦神筆」。

序言 ....................................................................002
傳奇的傢族 .......................................................008
濛古開國 .........................................................017
小英雄逃難 .......................................................027
巧遇豪傑 .........................................................037
藉力復興 .........................................................046
旗開得勝 .........................................................056
英雄連交桃花運 ...................................................067
溫都爾山之戰 .....................................................077
大破汪罕脫裏 .....................................................088
鐵木真稱帝 .......................................................100
濛古軍大舉入關 ...................................................112
冊立儲君 .........................................................124
徵戰中亞 .........................................................135
得勝班師 .........................................................148
成吉思汗駕崩 .....................................................158

序

　　一批年輕的文化人，為瞭讓更多讀者體會蔡東藩《中國曆朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂瞭——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」瞭蔡著，既是對於原著的一次緻敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為一般讀者提供瞭方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國曆史的深處。

　　蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書，少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期，可以讀的書少得可憐，但一個少年求知的興緻是極高的，閱讀的興趣極強，加上當時的課業沒有什麼壓力，因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的「雜書」。當時中華書局齣版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的「雜書」，它把民國時期紛亂的曆史講得有條有理，還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥，看的時候跳過瞭，但這部書還是深深吸引瞭我。後來就要求母親將《中國曆朝通俗演義》都藉來看。透過這部書，我對曆史産生瞭興趣。曆史的復雜、深刻，實在超齣一個少年人的想像，看到那些徵戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測，確實感到真正的曆史與那種黑白分明的曆史觀大不相同。當時，我們的曆史知識都是從「儒法鬥爭」的框架裏來的，曆史在那個框架裏是那麼單純、蒼白；而蔡東藩所給予我的，卻是一個豐富和蕪雜得多的曆史。在這部書裏，王朝的治亂興衰，人生的枯榮沉浮，都讓人感慨萬韆，不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說，我對於中國曆史的真正瞭解，就是從這部曆史演義開始的。

　　三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認，這部煌煌巨著，確實是瞭解中國曆史的最佳讀本。這是一部難得的綫索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說「演義」曆史，以曆史知識「豐富」通俗小說，既可信又可讀。

　　蔡東藩一生窮愁潦倒，他的經曆是一個普通中國人的經曆，他對於曆史的描述是從普通人的視角齣發的。他不是一個魯迅式的啓濛者，但他無疑具有一種另類的現代性，一種與五四新文學不同的錶達策略。蔡東藩並不高調激越，他的現代性不是啓濛性的，不是高高在上的「我啓你濛」，而是講述曆史，延續傳統。他的作品具有現代的想像力，錶現瞭現代市民文化的價值觀。

　　在《清史通俗演義》結尾，蔡東藩對於自己做瞭一番評價，足以錶現一個落寞文人的自信：「錄一代之興亡，作後人之藉鑑，是固可與列代史策，並傳不朽雲。」他自信自己的這部著作，足以與司馬遷以來的史學名著「並傳不朽」。

　　蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他貫注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂「曆史理性」，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。

　　從蔡著中，我們可以感受到活的曆史，體驗到個人命運與國傢、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在〈西南聯大紀念碑〉的碑文中這樣闡釋中國文明的命運：「我國傢以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作並世之先進。將來建國完成，必於世界曆史，居獨特之地位。蓋並世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國傢，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂『周雖舊邦，其命維新』者也。」今天，中國文化所具有的曆史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒，馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。

　　在這樣的時機，蔡著《中國曆朝通俗演義》的新譯，就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣，並從曆史中得到啓示，走嚮更好的未來。

　　讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。

　　是為序。

傳奇的傢族

濛古的先祖，本來是唐朝時候室韋的分部，一直居住在中國北方，以打獵為生，自成一個部落。後來和相鄰部落發生摩擦，屢戰屢敗，弄得全軍覆沒，隻剩下幾個人逃到山中。那座山名叫阿兒格乃袞山，層巒疊嶂，高聳入雲，隻有一條小道可以齣入。中間是一大片平地，土地肥美，水草茂盛，簡直就是世外桃源。幾個男男女女在此住下，互相婚配，不到幾年生瞭好幾個孩子。有一個孩子名叫乞顔，長大後氣力過人，所有毒蟲猛獸遇到他，全部被他三下五除二殺掉。他的後代特彆繁盛，當地人稱他為乞要特，「乞要」是「乞顔」的諧音，「特」字是繁榮的意思。

幾十代後，該傢族齣瞭一個朵奔巴延。一天，朵奔巴延跟隨哥哥都蛙鎖豁兒齣外遊牧，到瞭不兒罕山，隻見叢林茂盛，古木參天，一派生機勃勃的樣子。都蛙鎖豁兒對弟弟說：「兄弟！你看這座大山，比咱們居住地如何？」朵奔巴延說：「這座山好得多呀！咱們趁著閑暇逛一會兒吧。」都蛙鎖豁兒同意，於是二人攜手同行，費瞭好些氣力纔爬到山頂。兄弟倆挑瞭一塊平坦的大石頭坐下休息。二人四麵瞭望，隻見雲霧繚繞，山嵐迴環，彷彿山外還有青山。山下有兩條河流環繞，倒映著山林的景色，顯得特彆優美。

朵奔巴延愈看愈喜歡，跳起來喊道：「大哥！這座大山簡直太好瞭！咱們不如遷居到這裏吧！」哥哥卻說：「你不要忙！待我仔細看看再說！」

朵奔巴延問：「看什麼？」都蛙鎖豁兒說：「你沒見山下有一群行人嗎？」朵奔巴延不解：「行人有什麼關係！」都蛙鎖豁兒說：「那行人裏麵有一個好女子！」朵奔巴延不等哥哥說完就問：「哥哥莫不是想娶那個女子為妻？」都蛙鎖豁兒說：「不是啊，我已經有妻子瞭。那個女子如果沒嫁人，我想去嚮她提親，把她配給你好不好？」朵奔巴延嘀咕著：「離得這麼遠，也不知道長得好看還是難看。」都蛙鎖豁兒說：「你要不信，自己去仔細看看！」朵奔巴延年少好色，聽說有美女，就大步跑瞭過去。

離得這麼遠，哥哥怎麼能看清呢？原來，都蛙鎖豁兒的一隻眼睛特彆敏銳，能看到幾裏以外，所以部落裏的人都叫他「一隻眼」。

评分☆☆☆☆☆

翻開《曆史演義·元史1》，我仿佛穿越瞭時空，置身於那個波瀾壯闊的時代。作者的文筆極其細膩，字裏行間流淌著對曆史的深厚情感。他擅長捕捉細節，比如對一次宴會的描繪，能夠從食物的擺設、音樂的鏇律，甚至賓客的神態，勾勒齣當時社會的繁華景象和暗流湧動。更讓我驚嘆的是，作者在處理曆史事件時，並沒有簡單的堆砌史實，而是巧妙地融入瞭許多引人入勝的故事情節，讓冰冷的年代充滿溫度。我對書中關於成吉思汗西徵的描寫尤為印象深刻，那不僅僅是簡單的武力徵服，更是文化交流與衝突的生動寫照。作者筆下的濛古戰士，既有勇猛無畏的一麵，也有對未知世界的探索精神。這種多角度的敘事方式，讓我對那個時代有瞭更全麵、更深刻的認知。這本書不僅是一部曆史讀物，更是一次關於勇氣、智慧和人性的深刻探討。

评分☆☆☆☆☆

《曆史演義·元史1》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。作者的敘事風格非常獨特，他能夠將宏大的曆史背景與個體命運巧妙地結閤起來，讓讀者在閱讀中感受到一種強烈的代入感。我尤其欣賞他在處理政治鬥爭時的手法，那些復雜的權謀、爾虞我詐，在作者的筆下變得清晰明瞭，引人入勝。他對於一些關鍵曆史人物的塑造，也十分立體，沒有臉譜化的傾嚮。比如，他對一些被史書忽略的女性角色的描寫，就展現瞭她們在那個時代所扮演的重要角色，為曆史增添瞭彆樣的色彩。讀到書中關於元朝疆域擴張和文化融閤的部分，我被深深地震撼瞭，那是一個龐大帝國的崛起，也是不同文明碰撞與交融的縮影。作者通過生動的語言，讓我得以窺見那個時代的麵貌，感受曆史的厚重與魅力。

评分☆☆☆☆☆

拿到《曆史演義·元史1》，我本來以為會是一本枯燥的曆史教科書，沒想到卻給我帶來瞭如此驚喜。作者的敘述方式十分靈活，他能夠根據不同的情節，調整敘事的節奏和風格，讓閱讀過程充滿瞭變化。我非常喜歡他對人物對話的設計，那些充滿智慧和策略的對話，讓我仿佛看到瞭曆史人物們真實的性格和思想。書中對於元朝不同時期的社會風貌和文化習俗的描寫，也十分生動，讓我對那個時代的生活有瞭更直觀的感受。我尤其對書中關於海上絲綢之路的描寫感到好奇，那是一個跨越瞭陸地和海洋的貿易網絡，連接著東方和西方。作者通過細膩的筆觸，展現瞭那個時代的商業繁榮和文化交流，讓我對曆史的廣度和深度有瞭新的認識。這本書不僅讓我瞭解瞭曆史，更激發瞭我對那個時代的無限遐想。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭《曆史演義·元史1》，這本書給我留下瞭深刻的印象。作者的敘事邏輯非常清晰，他能夠將復雜的曆史事件梳理得井井有條，讓讀者輕鬆理解。我尤其喜歡他對於曆史細節的挖掘，很多史書中一帶而過的內容，在這本書裏得到瞭詳盡的展開。比如，書中對元朝官製的介紹，以及不同民族之間的交往，都讓我對那個時代的社會結構有瞭更深的認識。作者在描寫戰爭場麵時，也充滿瞭激情與感染力，那些慘烈的戰鬥，以及普通士兵的命運，都讓我為之動容。同時，他也並沒有迴避曆史的殘酷性，對於一些社會問題和民族矛盾的描寫，也讓我對曆史的進程有瞭更深刻的反思。這本書不僅僅是講述瞭一個王朝的興衰，更像是一部關於人類文明發展曆程的精彩篇章。

评分☆☆☆☆☆

這本《曆史演義·元史1》真是讓我眼前一亮！作者在敘述上頗有心得，將那些沉重的曆史事件描繪得如同親曆一般。我尤其喜歡他對於人物心理的刻畫，那些帝王將相，在史書上或許隻是寥寥數筆，但在這裏，他們活生生地呈現在我麵前，有著喜怒哀樂，有著權謀鬥爭，也有著兒女情長。比如，書中對忽必烈的描繪，不僅僅是他統一中國的偉大功績，更展現瞭他作為一個統治者，在麵臨內憂外患時，如何權衡利弊，如何運籌帷幄。那種孤獨與堅定，那種野心與責任，都被刻畫得入木三分。讀到那些戰場上的金戈鐵馬，戰術的精妙，士兵的英勇，仿佛也能感受到那股席捲而來的硝煙。同時，作者也沒有迴避元朝統治後期的一些弊病，他對社會矛盾的描寫，也讓我對曆史的復雜性有瞭更深的理解。雖然書名是“元史”，但它更像是一部引人入勝的傳奇故事，讓我沉浸其中，久久不能忘懷。