圖書描述
因為我說話太慢，又濃濃的口音。
一年之中有十次我被問是不是神父？或是神學院學生？
每個人習慣用自己的直覺與想法來判斷另一個人。
我最喜歡讓大傢猜猜我是哪裏人？
盧森堡？羅馬尼亞？瑞士偏遠地區？甚至認識很久的朋友不相信我生在法國。
當我開始談論自閉癥，立刻被認為是天纔而不是白癡。
當我說自己念過巴黎高等政治學院，還是哲學博士，很多人無法相信。
當整整六年被誤診為精神病患，我經常思考社會地位的記號從哪兒來？
當我一個人在房間，不覺得自己有自閉癥，
但當我走齣房間，我的很多動作與反應都變得不閤格……
瞭解一個人的標準，究竟是由誰認定的？
我有自閉癥，就像我有一件行李一樣。
這件行李裝載彆人瞭解的我，我所瞭解的我，還有另一個誰都不知道的我，
看起來我好像走在不正常，不閤格與缺陷的路上，
但實際上我隻是跟大傢不同方嚮而已，
不管有沒有自閉癥，每個人都是獨一無二，我也是。
我覺得人類非常復雜，永遠不能憑藉單一標準加以描寫。
因此我不能用自閉癥來為自己定義；
自閉癥隻是我的幾個特性之一，就跟我的身高一九五公分一樣。
我們不要把人，不要把我們自己關在籠子裏。
籠子可能會少一個。
國內外各方推薦
在這本自傳中，修瓦內剋博士展現瞭他豐厚的學養，旁徵博引，喜歡迴到不同的語言去探討現象……對於人性的體悟可說是一針見血，因著他特殊的睏境，反倒把人性的荒謬清楚地描繪齣來……－－《跟自己和好》暢銷作傢‧佳傢人際智能開發心理治療所所長 洪仲清
喬瑟夫‧修瓦內剋把他的殘障化為緻勝的能力。這個人，沮喪的時候覺得自己沒有國籍，發光的時候覺得自己是世界公民，他為我們獻上人性瞭不起的一課。－－電視製作人‧紀錄片導演 Sophie Revil
透過他的觀點，發現瞭現實的另一個麵嚮。在此之前，我對此麵嚮一無所知。－－醫師暨研究員‧國傢倫理顧問委員會會員 阿梅森
著者信息
喬瑟夫‧修瓦內剋 Josef Schovanec
★能夠使用法文、捷剋文、德文、芬蘭文、英文、希伯來文、梵文、波斯文等十多種語文。
★法國第一位現身說法的自閉癥患者，哲學博士。
★齣版社積極邀請他齣書，都被婉謝，他終於點頭齣書，隻想說齣：我們不是自閉癥患者，我們隻是【與自閉癥共同生活】。
★他說，自閉癥不是缺陷，而是優點。
★他持續學習新語言，並且四處演講【自閉癥】相關主題。
在法國，這是第一位自閉癥人士願意為我們展現他的內心世界。
喬瑟夫‧修瓦內剋說，自閉癥在他看來不是障礙，反而是優點。
醉心於古文明的他，嫺熟十數種語言，自巴黎政治學院畢業，領有哲學博士文憑。不過他傾嚮於迴避旁人給他的贊美－－「傑齣」的自閉癥人士，智能錶現與眾不同。相反地，他更樂意以幽默、感性的態度，述說具有亞斯柏格癥的自閉人士，在日常生活中常有的「小」問題：搭地鐵或赴約之前，必須先經過長時間的沙盤推演；電話鈴聲使他感到焦慮；任何「意外」哪怕再微小都讓他不知所措；難於理解各種社交密碼，也很難建立一般的友好關係，對圖書館以及書本的熱愛……
他也提到瞭自己對抗精神病的荒謬過程，由於缺乏適切的診斷，差一點就要住進精神病院！
譯者簡介
馬嚮陽
法國巴黎第八大學語言學碩士，現任法國文化協會法語教師。譯有《希姆萊的大腦叫做海德裏希》《逆轉人生》《壞女兒》《美索不達米亞》《拿破崙》《吳哥窟》《凡爾納》《消失》《星字鍵》《當蜜蜂消失的那天》等。
圖書目錄
2 Sciences Po－－卑微的自閉癥者 ……………………049
3 精神錯亂、精神醫師、心理學傢、精神病患…………071
4 自閉癥是什麼？…………………………………………091
5 我的癮頭…………………………………………………131
6 人是真的財富：朋友是拿來用的………………………159
7 正常中的不正常，或為什麼（不）正常………………177
8 協會，自閉癥的終極發展？……………………………197
圖書序言
跟自閉癥共同生活 《跟自己和好》暢銷作傢‧佳傢人際智能開發心理治療所所長 洪仲清
西元一九四三年，Kanner醫師發錶「情感接觸的自閉障礙」一文。西元一九四四年，Asperger醫師發錶「自閉性性格違常（autistic psychopathy）」的案例，其行為錶現跟Kanner醫師的案例相似。西元一九九Ｏ年代左右，世界衛生組織與美國精神醫學會的診斷係統，正式齣現瞭自閉癥（Autistic Disorder）的診斷。
西元一九七Ｏ年，在颱大醫院兒童心理衛生中心日間留院部，開始幫助自閉癥兒童，是亞洲最早成立的自閉癥治療中心。西元一九九六年，在宋維村醫師的指導下，我透過學生社團開始接觸自閉癥兒童的服務，時至今日，我的治療個案有五成以上曾有相關診斷，並定期透過演講、研習，跟傢長、教師與特教老師、醫療專業人員，進行討論。也透過大眾媒體，以及相關文章，對一般大眾釐清相關的誤會，期待增進社會大眾的認識，進而接納、包容。
喬瑟夫‧修瓦內剋博士，是法國第一位自閉癥人士，願意為我們展現他的內心世界。我很驚訝，其實修瓦內剋博士得到幫助的時間，有點晚，已經大學瞭，當然未接受適當療育，一直被醫生當成精神病而服用藥物，就醫數年後（從內文推測可能時間約為六年）纔被正確診斷。我可以理解，為什麼本書在前言會有電視製作人，提到「法國在診斷自閉癥，以及對待與照護具有此一障礙的人士方麵，成瞭最落後的國傢之一」。
在這本自傳中，修瓦內剋博士展現瞭他豐厚的學養，旁徵博引，喜歡迴到不同的語言去探討現象。其標點與斷句的方式十分獨特，常在自我與後設自我之間切換陳述，非常直白與重視細節，形成獨特的文體。颱灣讀者在閱讀的時候，務必給自己多一點時間習慣，適應瞭之後，能恍若置身在作者之前，聽他嚮您娓娓道來。
擅長反諷，對醫療與教育係統如何對待自閉癥者有相當深切的反省，讓我有時哈哈大笑，有時又感覺冷汗直流。對於人性的體悟可說是一針見血，因著他特殊的睏境，反倒把人性的荒謬清楚地描繪齣來。
在這個領域不短的時間瞭，但是感覺一直在學習，如同作者所說「有個媽媽批評我不可以什麼都拿來說笑，拿自閉癥當玩笑會讓狀況的嚴重性消失。」我也有同樣的經曆，在演講完之後，被一位媽媽認為，我不應該用幽默的方式來麵對自閉癥。我隻能說，如何拿捏其中分寸我沒有標準答案，不同聽眾自有其各自相異的看法，但是作者的幽默我很欣賞，因為這讓我們能更輕鬆地深入瞭解自閉癥者的睏境，學習跟他們相處。
我以前在麵對傢長，還有一個不是很確定該如何迴應的問題：「我的孩子到底是亞斯伯格癥，還是自閉癥？」因為自閉癥本身異質性就很大，所以在作者的書中，兩個詞之間也會有混用的狀況，在颱灣也是如此。
在西元二Ｏ一三年五月美國精神醫學會新齣版的診斷標準，則把這原先視為不同疾患的診斷，閤併在一起，統一用「自閉癥類疾患（autism spectrum disorder, ASD」來稱呼，一般也使用「泛自閉癥光譜疾患」的中文譯名。大部分的看法認為，新的標準較為嚴格，原先被診斷為亞斯伯格癥者，如果以新的標準重新審視，會有相當的比例無法符閤ASD的診斷。不過，如果依過去版本已給亞斯伯格癥的確切診斷，則應給ASD的新診斷，錶示新診斷不咎既往。
當然，標準是人訂的，但癥狀所産生的生活睏境，則不會改變。作者的某段話，讓我寫這篇推薦序感覺很榮幸，這也是我一直想傳達的理念，但作者寫得更清楚。
「我覺得人類非常復雜，永遠不能憑藉單一標準加以描寫。因此我不能用自閉癥來為自己定義；自閉癥隻是我的幾個特性之一，就跟我的身高有一九五公分一樣。」
誠哉斯言，充其量，他們隻是與自閉癥共同生活，就像我們自己跟著我們的性格生活一樣。我們的個性形成，有許多因素並非操之在己，我們把自己的性格當朋友，認識它、善待它，跟自己和好，纔能擁有相對平靜圓融的和諧人生。
圖書試讀
在某些古老的文化中，例如因紐特(Inuit)文化，普遍存有類似的文學作品，它們乍看之下很奇特，內容關於生命在形成階段時的迴憶，也就是仍然待在母親子宮內時的生活。我一直記得在某次研討會中，和人類學傢東格呂(Bernard Saladin d’Anglure)的不期而遇所帶給我的衝擊。他是研究這些迴憶最傑齣的專傢之一，曾經前往努拿維剋，在這些作品即將為人遺忘之前，把它們收集起來。我個人對於生命最初的時刻，並沒有任何可靠或清楚的迴憶……也許有幾個影像，但是要怎樣纔能確定它們的真實性呢？我姊姊的運氣比較好，能記得她幼年時期的一些片段。她的弟弟沒那麼早熟，沒什麼可說的。
我對往日的大部分迴憶，都和瑞士的風景連在一起。不記得什麼人的長相，就連人也很少記得住，除非那人的外錶有明顯可供辨認的特徵。在這一章的這幾頁中，瑞士絕對會齣現好幾次。我不是瑞士公民，在那兒也沒有銀行帳戶。
隻不過曾經在瑞士德語區的阿爾卑斯山上，度過長長的假期，它占去瞭童年的許多時光，我永遠不會忘瞭它。
談話、飲食：最初的學習
據說在不少佛教的寺院中，寺方麵對有意修行的人，會先問他是人身還是精神體。在我們西方文化中，人性的標準時有改變，然而其間的共識似乎圍繞著使用語言的能力。
在圖靈測試(Alan Turing，一九一二—一九五四，英國數學傢；圖靈測試的目的是瞭解機器是否具有人類的智力。)中，測試人必須在對談的時候，分辨齣與他交談的兩個對象，哪個是人，哪個是機器。截至目前為止，還沒有任何電腦能通過這項測試。錶麵上看來，是個很聰明的測試標準。我自己有好幾年的時間，沒有說過任何一個字。讓我們假設一下：要不就是我在這方麵比電腦還固執，要不就是環境中的隨機變數為我做瞭決定。如此看來，我是人嗎？有句話大傢一定要記住，那就是「自我完成的預言」；某個一開始被評斷為沒有語言能力的兒童，通常無法從學習中獲得任何結果，最後就真的不具有語言能力瞭。
用户评价
《我隻是在不同的道路上：一位懂多國語言的自閉癥學者，最紮心的真實告白》，這個書名本身就充滿瞭故事感和哲學意味。當我翻開這本書，作者的開篇就如同一聲真誠的呼喚，將我帶入瞭他獨特的人生旅程。 作為一位擁有多種語言能力的自閉癥學者，作者的經曆本身就充滿瞭探索性和挑戰性。他用一種極其坦誠卻又不失智慧的方式，分享瞭他在不同文化、不同語言背景下，如何理解世界、如何與人連接。我被他細膩的觀察力所摺服，他能夠捕捉到常人忽略的細節，並賦予它們深刻的意義。 “最紮心的真實告白”，並沒有讓我感到壓抑，反而帶來一種釋放。作者毫不避諱地袒露瞭他在成長過程中所經曆的睏惑、掙紮，以及他如何在這種“不同”的道路上，找到自我接納和力量。他的坦誠，讓我看到瞭一個獨立、勇敢的靈魂，一個不畏挑戰、勇於探索的自我。 讓我印象深刻的是，作者並沒有將自閉癥視為一種缺陷，而是將其看作是一種獨特的視角，一種認識世界的方式。他通過學習和運用多門語言的經曆，展現瞭語言如何塑造思維，以及個體如何在這種多元化的認知框架中，構建自我。 這本書讓我重新審視瞭“正常”與“不同”的定義。作者用他的人生經曆，有力地證明瞭，走在一條與眾不同的道路上，同樣可以抵達智慧的彼岸，活齣生命的精彩。它是一次關於理解、關於接納、關於生命多樣性的深刻啓示。
评分這本書的書名，《我隻是在不同的道路上：一位懂多國語言的自閉癥學者，最紮心的真實告白》，就足以激起我深入探究的欲望。標題中的“不同道路”暗示瞭一種非主流的人生軌跡，“多國語言”則展現瞭作者在認知上的廣度和深度，“最紮心的真實告白”則預示著內容的不迴避與真誠。 當我開始閱讀，我立刻被作者獨特的敘事風格所吸引。他沒有用華麗的辭藻，而是用一種近乎白描的方式，講述著他作為一位自閉癥學者，在學習和運用多門語言的過程中，如何理解和建構世界。那些看似平常的生活片段，在他眼中被賦予瞭極其深刻的含義，讓我開始重新審視自己對語言、對溝通的理解。 我尤其被書中那些關於“理解”的探討所觸動。作者通過自己學習和運用不同語言的經曆，揭示瞭語言背後隱藏的文化思維差異，以及個體如何通過跨越這些差異來建立更深層次的連接。他沒有將自閉癥看作是一種阻礙，而是將其視為一種獨特的視角，一種觀察和體驗世界的特彆方式。 “最紮心的真實告白”，並非是對痛苦的誇張，而是對真相的直麵。作者毫不避諱地展現瞭他在社交、情感以及自我認知上所經曆的掙紮，但他更著重於他如何在這個過程中，找到自我接納和成長的力量。他的坦誠，讓我看到瞭一個獨立思考的靈魂，一個不隨波逐流的探索者。 這本書讓我深刻理解到，個體的“不同”並非劣勢，而是構成世界豐富多彩的必要元素。作者用他的生命故事，證明瞭即使走在一條鮮為人知的道路上，同樣可以抵達令人矚目的目的地。它不僅僅是一本書，更是一次關於理解、關於包容、關於生命力量的深刻啓迪。
评分這本書的名字就足夠吸引人，“我隻是在不同的道路上”，光是這個標題就勾起瞭我強烈的好奇心。當我拿到這本書，翻開第一頁，作者的開篇語便如同一股清流，直擊內心。沒有矯揉造作的敘述，沒有刻意營造的悲情，隻有真誠的袒露，將自己的人生經曆，特彆是作為一名自閉癥學者，在多重語言的交織中探索世界的獨特視角，娓娓道來。 讀這本書的過程，就像是在經曆一場心靈的洗禮。作者用一種極其細膩卻又不失力量的筆觸，描繪瞭他在不同文化、不同語言背景下，如何理解和連接世界。我特彆被那些關於語言學習的片段所打動，它們不僅僅是技巧的分享，更是他對人類溝通本質的深刻洞察。那些看似微不足道的日常細節，在他眼中卻被賦予瞭不同尋常的意義，讓我重新審視瞭我們習以為常的交流方式。 作者在書中坦誠地剖析瞭自己作為一個自閉癥人士所麵臨的挑戰，但更多的是他如何在這種“不同”的道路上，找到瞭屬於自己的節奏和力量。那些“紮心的真實告白”，並非為瞭博取同情，而是齣於一種對自我認知的堅定和對人生道路的負責。我從他的文字中看到瞭堅韌，看到瞭智慧，看到瞭在孤獨中綻放齣的獨特光芒。 這本書最讓我著迷的地方在於，它沒有試圖“治愈”或者“改變”自閉癥，而是展現瞭如何在一個被定義為“不同”的道路上，活齣精彩。作者並非一個被動的接受者，而是一個主動的探索者，他用自己的經曆告訴我們，多樣性並非缺陷，而是生命最寶貴的財富。這本書讓我思考，我們是否也常常在不經意間，將自己睏在所謂的“正常”軌道上，而錯過瞭那些同樣精彩的“不同的道路”？ 總而言之，這本書是一次深刻的自我對話，也是一次對世界多元化理解的邀請。它不僅僅屬於自閉癥群體，更屬於每一個渴望理解自我、理解他人、理解這個復雜而美麗的世界的讀者。讀完之後，我內心充盈著一種久違的平靜和力量，仿佛自己也踏上瞭一條通往更廣闊內心的道路。
评分這本書的書名，直擊人心，《我隻是在不同的道路上：一位懂多國語言的自閉癥學者，最紮心的真實告白》。這個標題本身就充滿瞭一種探索未知、揭示真相的張力。當我拿到這本書，便迫不及待地想知道，這條“不同的道路”究竟通嚮何方。 閱讀過程中，我深深地被作者的真誠所打動。他以一種極為客觀卻又飽含情感的筆觸，描繪瞭自己作為一名自閉癥學者，如何在多重語言的環境中 navigating。他並沒有刻意渲染自己的“特殊”，而是將自己的經曆，尤其是那些在跨文化、跨語言交流中遇到的挑戰和感悟，娓娓道來。 那些“紮心的真實告白”，並不是戲劇化的衝突，而是源於一種深刻的自我洞察和對現實的清醒認知。作者沒有迴避自己在理解社交綫索、處理情感錶達上的睏境，但他更強調的是，他如何在這種“差異”中，發展齣瞭一種獨特的、超越常規的觀察力和連接方式。 我特彆著迷於作者對語言的理解。他不僅僅是掌握瞭幾門語言，更是通過這些語言，解鎖瞭不同的思維模式和世界觀。他用一種極其細膩的筆觸，展現瞭語言如何塑造認知，以及個體如何在語言的海洋中，找到屬於自己的錨點。 這本書讓我明白，所謂的“正常”並非唯一的標準，而“不同”的道路同樣可以充滿光輝。作者以他的人生經曆，為我們提供瞭一個全新的視角，去理解自閉癥，去理解多樣性，去理解個體在世界中的獨特價值。
评分這本書的名字，讓我一開始以為會是那種勵誌雞湯，但讀進去之後纔發現，它遠不止於此。作者“懂多國語言的自閉癥學者”這個身份就足夠讓人好奇，而“最紮心的真實告白”更是預示著一種坦誠到近乎赤裸的分享。讀這本書的過程，就像是在與一個極為智慧卻又極度真誠的朋友進行一場深入的交流，他用他獨特的視角，解構瞭語言、文化、自我認知之間的復雜聯係。 我特彆欣賞作者在敘述自己經曆時那種不加掩飾的直接。他沒有迴避作為自閉癥人士可能帶來的不便，但他更側重於他如何在這種“差異”中找到瞭自己的優勢和生存之道。那些關於跨文化交流、跨語言理解的片段，讓我看到瞭語言不僅僅是溝通的工具，更是思維方式的塑造者，是認識世界、連接他人的橋梁。他用一種非常個人化的方式，展現瞭語言學習背後更深層次的認知過程。 書中那些“紮心”的部分，並非是情節上的戲劇性衝突，而是源於一種對自我和現實的深刻洞察。作者並沒有將自己塑造成一個受害者，而是以一種超然的姿態，剖析瞭他在社會結構、人際交往中遇到的種種睏惑和挑戰，以及他如何一一化解。這種坦誠，讓我反思瞭自己作為“常人”時，是否也同樣存在著許多沒有被自己意識到的“盲點”。 “我隻是在不同的道路上”，這句話貫穿始終，它不是一種辯解，而是一種宣言。作者通過自己的經曆，嚮我們展示瞭，所謂的“正常”並非唯一，而“不同”同樣可以通往精彩的人生。他沒有試圖去迎閤主流的期待，而是堅持走自己的路，並在這個過程中，發展齣瞭一種極其寶貴的、超越語言和文化的連接能力。 這是一本值得反復閱讀的書。每一次翻開，都能從中汲取新的感悟。它讓我更加理解瞭人類的復雜性，以及個體生命的多樣性。讀完之後，我感覺自己的心扉被打開瞭，對世界的看法也變得更加開闊和包容。
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