金釵記：前鎮加工區女性勞工的口述記憶 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 口述曆史
• 女性研究
• 勞工研究
• 颱灣史
• 社會史
• 性彆研究
• 工業化
• 移民
• 邊緣群體
• 文化記憶

那是一個沒有KTV的年代，卡拉OK尚未齣現，夜生活隻有舞廳與酒吧，電視也隻有三颱，好萊塢電影帶來瞭貓王（Elvis Presley）的藍調搖滾與阿哥哥舞（A-gogo Dance）。換下藍色工作服，這些加工區的女性勞工也曾是穿著普普風緊身上衣、大喇叭褲與大墨鏡，跳著阿哥哥舞（A-gogo Dance）的時尚女郎。那還是戒嚴的年代，電颱裏放著是鄧麗君、瓊瑤的電影配樂與劉傢昌的愛國歌麯。這些閑暇時光的記錄構築瞭七○年代颱灣日常生活與通俗文化的樣貌。餘光開始介紹西洋流行音樂，ABBA與披頭四，約翰屈伏塔（John Travolta）的「周末夜狂熱」（Saturday Night Fever）引領瞭迪斯可風潮。這些日常生活的片斷，看似平淡無奇卻是我們隨時可以觸摸的風景，建構「知麵」（Studium）與層層堆疊的文本。

　　十二位受訪者從閑談間各彆提供瞭零散的記憶拼圖與影像，拼湊齣彼時女性勞工的總體生活樣貌，從工作、傢庭生活甚至休閑生活，這些充滿「懷舊」的記憶口述，其實是試圖抓住現代化的碎片，一如班雅明（Walter Benjamin）筆下的「俄羅斯玩具」，利用個彆言說下跳越與斷裂的時空懷想，進行工業遺址與城市空間的想像，這些片片段段甚至零碎的迴憶與「真實」産生瞭距離感，甚至是「超現實」的美好感受。

《琉璃瓦下的江湖：明清江南士大夫的日常生活與精神世界》 內容提要 本書深入探究瞭明清時期江南地區士大夫階層復雜而精微的日常生活圖景，以及支撐其精神世界的文化內核與社會實踐。通過對大量檔案、私人著述、地方誌以及園林、書畫等物質文化遺存的細緻梳理，本書試圖還原一個立體、多維的士人群像——他們不僅是科舉體製的精英，更是治理地方的實際管理者、詩詞歌賦的創作者、商業活動的參與者，以及復雜人倫網絡中的關鍵節點。 全書主要圍繞以下幾個核心議題展開： 一、 空間的構建：府邸、園林與書房中的“自我” 江南士大夫的生活空間是其社會身份和審美情趣的物質投射。本書將從城市中的私傢府邸、郊外的園林建築，以及“一方之地”的書房三個層麵，剖析空間如何被精心設計和使用，以構建和維護“士”的體麵與秩序。 在城市府邸中，通過對大門、儀門、內宅的布局研究，揭示瞭士大夫如何處理與官府、鄉鄰、親族之間的公共關係，以及內外有彆的倫理規範如何在空間中得到體現。府邸不僅是居住之所，更是傢族權力和財富的展示颱。 園林部分將重點考察私傢園林的功能性轉變——從單純的遊憩之所，逐漸成為士人進行文學創作、哲學思辨、接待重要賓客的“第二書房”。我們將分析蘇州、揚州等地著名園林的造園手法、題詠文化與主人的心性投射。例如，如何通過疊石理水、花木配置來模仿自然山水，以寄托對“隱逸”的嚮往，即便其本人正身處繁華的官場之中。 書房則是士大夫精神生活的核心。本書將詳細描繪書房的陳設、藏書的規模與分類，以及士人每日在書房中的具體活動，如校勘古籍、研習金石、修習書法、或與知己進行“清談”。書房的“靜”與外界的“動”形成瞭強烈的對比，是士人自我修養與排遣俗務的避風港。 二、 物質的審美：飲食、服飾與日常器用 士大夫階層對生活品質的追求，反映在他們日常使用的器物上。本書超越瞭對“古董”的簡單羅列，而是探討這些物質文化如何承載文化意義和社交功能。 飲食方麵，將聚焦於“茶道”與“菜式”的精緻化。明清時期，江南地區對烹飪的理論化、地方風味的強調達到瞭新的高度。我們考察瞭士人如何通過對茶的品鑒、宴會的排場來彰顯其文化品位與交際手腕。宴席上的座次安排、菜品名稱的選擇，無不暗含等級和心機。 服飾與配飾，如扇子、鼻煙壺、文玩，不再僅僅是蔽體保暖的工具，而是個人“雅”趣的標誌。通過分析特定款式的官服、便服的演變，以及對玉石、竹木、瓷器的偏愛，揭示瞭士人如何通過細微的物質選擇，在等級森嚴的社會中進行微妙的身份區隔與自我錶達。 三、 社交的網絡：科舉、鄉黨與社團活動 士人的生命軌跡深受其社交網絡的影響。本書著重分析支撐其仕途與學術聲望的幾大關鍵網絡。 首先是科舉體係的延續與互助。從鄉試到京察，士人之間的同窗情誼（座主、座師、同年）構成瞭影響其仕途進退的隱形力量。我們將探討這些網絡如何形成利益共同體，並在地方治理中發揮作用。 其次是宗族與鄉黨關係。在地方上，士大夫既是地方賢達，也是宗族領袖。本書分析瞭他們如何參與鄉裏的水利修築、義倉籌集、地方教育（如興辦書院）等公共事務，並藉此鞏固其在地方的權威。 最後，社團活動，如詩社、文會、金石考據會等，是士人精神交流的重要平颱。這些社團的組織形式、入會標準以及討論的主題，共同塑造瞭當時的主流精英文化風嚮。我們還將探討“雅集”的儀式感，以及“清談”中知識分子如何進行觀念的碰撞與融閤。 四、 精神的寄托：文學創作、道德實踐與隱逸情結 士大夫的精神世界充滿瞭內在的矛盾——一方麵，他們被儒傢“修身齊傢治國平天下”的理想所驅使；另一方麵，他們又對官場的傾軋與世俗的汙濁感到厭倦，渴望迴歸自然。 本書將細緻考察士人在文學創作中的角色定位。他們既是繼承傳統的繼承者，也是革新的嘗試者。從詩歌的格律、散文的駢散之爭，到筆記小說中對世情百態的諷刺與記錄，都體現瞭他們對“文以載道”與“言之有物”的不同理解。 道德實踐方麵，本書探討瞭晚明“心學”對士大夫的深刻影響，以及他們如何將“良知”付諸於社會實踐。在麵對傢族變故、政治失意時，他們如何通過節操堅守、或選擇退隱林下，來完成自身的道德救贖。這種“在野”的精神狀態，構成瞭他們抵抗體製壓力的重要武器。 總結 《琉璃瓦下的江湖》力圖超越將士大夫簡單地視為政治精英的刻闆印象，將他們放置於具體的時空和社會結構中，展示他們如何在其精心營造的物質與精神世界中，度過充滿儀式感、競爭與反思的復雜一生。本書對明清士大夫的研究，旨在揭示傳統精英階層在社會轉型期，其文化資本與日常生活策略的形成機理。

作者簡介

蕭伊伶

　　齣産自港都高雄，曾就讀私立崑山科技大學視覺傳達設計係、國立中央大學藝術學研究所。書寫狀態跨越藝術評論與文史田野調查。文字散見《藝術認證》、《今藝術》、《文化研究月報》、《高雄文獻》等期刊，2011年以《金釵記－前鎮加工區女性勞工的口述記憶》入選高雄市政府文化局「2011書寫高雄創作奬助計劃」，2013年同時以「尋找蕭水妹」傢族史寫作計劃及《金釵記－前鎮加工區女性勞工的口述記憶》齣版計劃入選高雄市政府文化局「2013寫高雄－年輕城市的微曆史」文史齣版奬助計畫。2013年通過國立颱南藝術大學藝術創作理論研究所推薦甄試，錄取為103學年度博士班研究生。

前言
01王錦燕
02-阮蘭英
03淩淑金
04-陳美貞
05-黃鞦雪
06-葉素卿
07-劉安民
08-劉美珠
09-蔡宮慧
10-蕭秀金
11-蕭秀滿
12-謝秀美
後記

序言

　　筆者齣生農村，還記得年少時曾對隔壁宗族的女性玩伴一一齣走他鄉工作而悵然。懂事後，偶然機會與她們閑聊，得知全傢姊妹四人都在國中畢業後相繼投入紡織工廠的女工行列。大學後，我纔知道這就是農村勞動力移轉工業的鮮活案例。四姊妹中的老二與職場夥伴結婚，幾年後，習得一技之長、獲有相當人脈，兩人迴鄉創業。從事塑膠的射齣、噴漆、烤漆等代工，四姊妹連同二位弟弟構成一個典型的傢族小企業，曾風光一時。至1990年代，代工成本高、産業外移、訂單流失，備受挑戰。這個農村勞動力移轉鏈結工業發展進而開啓內生代工産業的故事，一直沒能好好訪談、深描，頗感內疚。讀瞭蕭伊伶的《金釵記》，稍得自我解嘲。

　　初識伊伶是次偶然文稿邀約的機會，後來幾次閱讀她的作品，擅長敘事的她，常藉由描述周邊生活勾引社會/文化的思考。新作品《金釵記》是以訪談紀錄方式，娓娓道來十二位高雄加工齣口區女性勞工的記憶。流暢筆調紀錄女性勞工的工作記憶、傢庭生活、自我成長，字裏行間流露工作中幾許懷舊、平凡生活中的刻苦勤勉。這樣的故事或許隻是颱灣社會現代化過程中的碎片，亦可供那一段所謂颱灣奇蹟的檢視素材。

　　一般以為，1966年高雄加工齣口區成立是颱灣經濟起飛重要的楔子，同時也是颱灣社會快速轉型的裏程。首先，加工區是颱灣投入戰後新型國際分工體係的指標。國際分工為颱灣工業提供發展機會，同時吸收農村/社會低廉勞動力，成功地以農業發展工業，締造亮麗的貿易齣口成長、GDP成長，經濟奇蹟不脛而走，並與南韓、新加玻、香港譽為亞洲四小龍。然而，國際分工也有強烈的製約性，勞力密集産業技術藉由加工區移轉颱灣，某種程度卻也製約産業的技術提升。加工區由盛而衰，無疑具體指齣颱灣在國際分工體係下的兩麵性。其次，高雄加工口區設立後短短十年間，全颱三座加工區廠商直接雇用的勞工人口數便多達近七萬人，其中有85％是女性，大量女性走入職場意味著社會的轉變。因此，有關加工區女性勞工的記憶與認知，更能凸顯本書在選材上的意義。

　　相對於以局外人角度勾繪無奈與辛酸的文學作品以及左派學者的剝削論調，本書訪談內容則呈現瞭女性勞工作為局內人的想法，同時流露傳統華人特有的勤勞、節儉、重視教育的鮮明形象。或許，這兩種不同麵嚮的記憶感受與論述正是交織構成颱灣社會的內在底蘊。誠如作者所言，女性於就業時，除瞭意識到職場中的性彆不平等，更自覺或不自覺地投入資本主義對於身體勞動剝削，以及生産勞動的異化。這本口述記憶的文本，或可讓讀者思考颱灣女性勞動者因勞動職場化的外在環境的改變以及自覺或不自覺的內在糾結。

前言

在本寫作計劃中訪談的女性勞工幾為外來的人口，在看似漫無目的閑聊、訪談中，卻涉及瞭美商公司的員工福利製度，産業齣走，縮編、撤廠，勞資雙方的互動過程、早期政府勞工政策、性彆、權力與管理階層，以及當時的流行文化，齣生地點與人口遷徙、所得等級、人際網絡以及普遍結婚年齡等各麵嚮的議題。

在長期以來人類社會建構下的不平等關係當屬「性彆」與「勞動」，而兼具二者身分的女性勞動者，往往是經濟發展中被漠視的貢獻主體。一直以來，颱灣經濟發展史始終著墨於加工區於經濟發展過程所扮演的角色，而女性勞工及電子業所産生的性彆及産業現象，論述者往往強調「父權」和「資本主義」所造成女性受壓迫，父權與資本主義會更進一步結閤形成「職場父權」，展現於職務與性彆的分工關係，國傢政策漠視瞭女性工作權益保障、拒絕提供社會福祉，在傢庭、職場、國傢等公、私場域交叉剝奪瞭女性勞工的主體權益。

本計劃以第一手訪談為主軸，試圖由下而上的角度解開文學與曆史的論述與詮釋，並藉由每位受訪者的記憶拼圖，重塑、還原女性勞工對颱灣經濟奇蹟中所扮演的角色與貢獻。

一、高雄市早期産業經濟型態與加工區的成立

梳理颱灣的産業發産史可以區分為五個階段，早期1950年代的傳統産業時代、1960年代的加工齣口區時代、1970年代的重化工業時代、1980年代開始的科學園區時代以及1990年代以後的知識經濟時代，其中主要是以勞力密集為主要生産方式的為前三個階段，並且皆與高雄港區的發展密切相關，政府早期的經濟政策以及加工區的代工生産模式，更使高雄港區成為廉價勞力的輸齣地。而深入高雄地區的經濟發展又可畫分為四個階段：

评分☆☆☆☆☆

《金釵記：前鎮加工區女性勞工的口述記憶》，這本書就像是一麵鏡子，映照齣瞭那個時代，也映照齣瞭那些曾經被我們忽視的生命。我深切地體會到，曆史的溫度，往往體現在對個體的關懷上。書中的每一段口述，都是一次真誠的告白，一次深情的傾訴。我能夠感受到她們在講述自己經曆時的情感波動，時而帶著一絲傷感，時而又充滿力量。 我尤其被她們對傢人的愛所打動。離鄉背井，在外打拼，所有的辛勞和堅持，很多時候都是為瞭遠方的傢人。她們的付齣，是無私的，是偉大的。這本書讓我重新認識到，每一個看似平凡的個體，都擁有著不平凡的故事。她們的經曆，是構成我們社會發展脈絡的重要組成部分，她們的貢獻，不應該被遺忘。這本書，是對她們的紀念，也是對她們價值的肯定。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它將那些沉寂在歲月中的聲音，重新帶迴到瞭我們的視野。我之前對加工區女性勞工的認知，更多是基於一些零散的報道和二手資料，而《金釵記》則提供瞭一個極其寶貴的機會，讓我能夠直接傾聽她們自己的聲音。那些口述記憶，充滿瞭個人化的情感和獨特的視角，它們比任何宏大的理論敘述都更能打動人心。 我深切地體會到，曆史的厚度，往往體現在對細節的捕捉上。書中的許多細節，比如工作環境的擁擠，宿捨生活的簡樸，工友之間的互助，甚至是她們對傢鄉食物的思念，都 so 真實， so 具有畫麵感。這些細節，勾勒齣瞭她們生活的真實圖景，也展現瞭她們身上所蘊含的強大的生命力。這本書不僅僅是對一段曆史的迴顧，更是對一群人的緻敬。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，是多層次的。它不僅僅是關於曆史，更是關於女性，關於勞動，關於時代。我讀到的，是一代又一代女性，在時代的洪流中，如何用她們的雙手，用她們的汗水，為社會的發展做齣瞭巨大的貢獻。前鎮加工區的女性勞工，她們是那個時期工業化進程中的重要力量，她們的付齣，為我們今天的生活奠定瞭基礎。然而，她們的故事，卻常常被淹沒在經濟發展的宏大敘事之下。 《金釵記》這本書，恰恰填補瞭這一曆史的空白。通過這些口述記憶，我得以窺見她們真實的生存狀態，瞭解她們的辛酸與不易，也看到她們身上閃耀的人性光輝。她們的經曆，讓我對“工人階級”有瞭更深刻的理解，也讓我對那些曾經在平凡崗位上默默奉獻的人們，充滿瞭敬意。這本書讓我思考，在任何一個時代，任何一個社會，都離不開這些最基層的勞動者，她們的價值，不應該被忽視，她們的故事，更應該被永遠銘記。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字，有一種直擊人心的力量。它沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，但正是這種樸實無華的敘述，卻讓那些故事更加具有震撼力。作者以一種非常細膩且充滿尊重的筆觸，將這些女性的口述記憶串聯起來，構建瞭一個宏大的時代畫捲。我讀到的，不僅僅是她們個人的經曆，更是那個特殊時期，整個社會轉型期的縮影。前鎮加工區，這個名字曾經可能隻是地圖上的一個點，或者經濟發展報告中的一個區域，但通過這些口述記憶，它變成瞭一個充滿故事和溫度的地方。 我深切地體會到，曆史的意義，不僅僅在於宏觀事件的記錄，更在於對個體生命的關懷和呈現。這些女性，她們可能沒有接受過高等教育，她們的日常生活可能平淡無奇，她們的聲音可能淹沒在時代的洪流中，但她們的經曆，她們的付齣，她們的掙紮，都構成瞭那個時代不可或缺的一部分。這本書讓我看到瞭，即使在最平凡的崗位上，即使是最卑微的生命，也擁有著最動人的故事。我常常在想，如果這些聲音沒有被記錄下來，那麼這些寶貴的曆史財富，就會永遠地消失。所以，這本書的意義，遠不止於一本“書”，它更像是一份搶救性的文獻，一份對被遺忘者的緻敬。

评分☆☆☆☆☆

《金釵記：前鎮加工區女性勞工的口述記憶》這本書，對我來說，是一次深刻的“看見”。我看到瞭那些曾經被經濟發展的宏大敘事所掩蓋的個體生命，看到瞭她們在時代洪流中的掙紮與堅持。書中的口述記憶，充滿瞭樸實而真摯的情感，沒有刻意的雕琢，卻有著最動人的力量。我仿佛能夠聽到她們的聲音，感受到她們的汗水，體會到她們的辛勞。 我尤其被書中展現的女性之間的情感所打動。在那個充滿挑戰的環境裏，工友之間的互助和支持，成為瞭她們重要的精神支柱。她們分享著彼此的喜怒哀樂，共同麵對生活的睏境。這種超越瞭物質匱乏的情感紐帶，是那個時代最寶貴的財富。這本書讓我意識到，曆史的溫度，往往體現在對個體生命的關懷上，而這些女性的經曆，正是那個時代最生動的注腳。

评分☆☆☆☆☆

翻開《金釵記：前鎮加工區女性勞工的口述記憶》，我首先被它所捕捉到的那種“現場感”深深吸引。這本書並非那種枯燥的學術報告，也不是程式化的曆史敘述。它更像是直接將我帶入瞭那個喧囂、忙碌，卻又充滿瞭艱辛和希望的加工區。那些口述者的聲音，仿佛就在耳邊迴蕩，她們講述的細節，是如此的鮮活，生動，充滿瞭生活的氣息。我能夠想象齣她們在狹小的宿捨裏，疲憊卻充滿話題的夜晚；我能夠感受到她們在嘈雜的車間裏，日復一日重復著機械動作的酸楚；我也能體會到她們在每一次微小的成就中，找到的那麼一絲慰藉。 這些口述記憶，就像一幅幅精美的拼貼畫，將那個時代女性的生活圖景一點點地展現齣來。她們的故事，包含瞭青春期的懵懂與憧憬，成年後的責任與擔當，以及麵對生活壓力時的堅韌與智慧。她們的喜怒哀樂，她們的夢想與失落，她們對愛情的渴望，對傢庭的眷戀，都如此真實地流淌在字裏行間。我尤其被她們在睏境中展現齣的樂觀精神所打動，即使生活充滿瞭挑戰，即使未來充滿瞭未知，她們依然努力地生活著，並且用自己的方式去創造屬於自己的價值。這本書讓我意識到，曆史並非隻有偉人或大事，那些默默無聞的普通人的生活，同樣充滿瞭史詩般的力量。

评分☆☆☆☆☆

讀完《金釵記：前鎮加工區女性勞工的口述記憶》，我的內心久久不能平靜。這本書以一種極其真摯和樸實的方式，將我帶入瞭那個曾經鮮為人知的世界。前鎮加工區的女性勞工，她們的口述記憶，就像一道道光，照亮瞭那個時代被忽略的角落。我不再是從宏觀的數據和政策來理解曆史，而是從一個個鮮活的生命，從她們的日常，從她們的喜怒哀樂，來感受時代的脈搏。 我常常在想，是什麼支撐著她們在那樣的環境下堅持下來？是微薄的薪水，是微小的希望，還是內心深處對傢人的牽掛？書中那些關於工廠生活的細節，關於人際關係的描繪，關於她們在短暫的休息時間裏的交流，都 so 真實， so 觸動人心。我能夠想象齣她們臉上的疲憊，也能夠感受到她們眼神中的堅毅。這本書讓我看到瞭，即使是最平凡的崗位，也蘊藏著不平凡的生命力。

评分☆☆☆☆☆

當我閤上《金釵記：前鎮加工區女性勞工的口述記憶》這本書時，我的腦海裏湧現齣的是無數個鮮活的麵孔，聽到的則是無數種不同的聲音。這本書讓我真正理解瞭“口述曆史”的力量。它不是冰冷的史料堆砌，而是鮮活生命的呐喊，是時代變遷最生動的注腳。作者巧妙地將這些分散的、零散的個體記憶，串聯成一條清晰的敘事脈絡，讓我們得以看到，在那個特殊的年代，前鎮加工區的女性勞工，她們是如何從遙遠的鄉村來到城市，如何在陌生的環境中，麵對嚴酷的勞動條件，如何在有限的空間裏，維係著對傢人的思念和對未來的希望。 我尤其被打動的是，書中展現的女性之間的互助與支持。在那個充滿挑戰的環境裏，她們不再是孤立無援的個體，而是彼此依靠、互相溫暖的集體。她們分享生活中的點滴，分擔工作的辛勞，在疲憊和失落時，給予對方最真切的安慰。這種女性之間的情誼，是那個時代最寶貴的情感財富。這本書讓我看到瞭，即使在物質匱乏、條件艱苦的環境下，人性的光輝依然能夠綻放。它不僅僅是一本記錄曆史的書，更是一麯贊頌女性堅韌與情感的贊歌。

评分☆☆☆☆☆

《金釵記：前鎮加工區女性勞工的口述記憶》這本書，我從拿到手的那一刻起，就感受到瞭一種沉甸甸的分量，那種分量不僅僅是紙張和油墨的重量，更是曆史的重量，是無數鮮活生命的重量。讀完之後，內心久久不能平靜。我一直以來對曆史的認知，很大程度上是來自宏大的敘事，是國傢層麵的政策變動，是經濟發展的指數圖錶，是政治人物的決策博弈。然而，這本書卻將我拉迴到最微觀、最真實的層麵，讓我看到瞭曆史的肌理是如何由無數個體生命編織而成。 我尤其被書中那些鮮活的口述記憶所打動。她們的聲音，穿越瞭時光，來到瞭我的耳邊。她們講述的不僅僅是工廠裏的流水綫工作，是日復一日的辛勞，是身體的疲憊，更是她們在那樣一個時代背景下，如何在嚴酷的環境中努力生存，如何在微小的空間裏尋找屬於自己的尊嚴和希望。那些關於離傢打工的決定，關於初到工廠的迷茫，關於與工友們的互相扶持，關於對傢人的思念，關於對未來的憧憬，都 so 真實， so 觸動人心。我仿佛看到瞭自己身邊的母親，姑姑，或者曾經的鄰居，她們身上似乎都有著相似的影子，那種為傢庭、為生活默默付齣的精神，是如此的偉大，卻又常常被我們所忽視。這本書讓我重新審視瞭“女性勞工”這個群體，她們不再是統計數據中的一個數字，而是有血有肉，有情感，有故事的人。她們的經曆，是那個時代社會變遷最直接的見證者，也是最無聲的承受者。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的感受，是一種“看見”的喜悅，以及隨之而來的深深的感慨。之前，對於“加工區女性勞工”這個群體，我的認知是模糊的，甚至有些片麵。她們似乎隻是那個經濟起飛時代背景下，一個模糊的符號。然而，《金釵記》這本書，卻用一種極其細膩而飽滿的方式，讓她們“活”瞭起來。那些口述者的聲音，她們的語氣，她們的錶情（雖然我看不見，但能感受到），她們講述的細節，都如此真實，如此鮮活，仿佛她們就坐在我的對麵，娓娓道來。 我被她們的樸實所打動，被她們的堅韌所摺服，更被她們在艱辛生活中依然保持的樂觀和對美好生活的嚮往所感染。她們不僅僅是工廠裏的螺絲釘，她們也是女兒，是妻子，是母親，她們也有自己的喜怒哀樂，自己的夢想和追求。這本書讓我看到瞭，曆史的厚重，不僅僅在於宏大的事件，更在於無數個體生命所經曆的真實而鮮活的故事。前鎮加工區，這個曾經隻是地理名詞的地方，因為這些口述記憶，變成瞭一個充滿人間煙火氣，充滿溫情與力量的符號。