永遠的小說之王:印度說故事大師──普列姆昌德的尋味人生

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普列姆昌德
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  • 普列姆昌德
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圖書描述

突然,不知從哪飛來一顆子彈打中我孩子的胸膛, 他,就這樣倒下去瞭…… 猜不透的情節走嚮,冷眼又深情的寫實筆調, 這一秒孤絕到底,下一秒陽光乍現…… 印度小說之王──普列姆昌德, 為在角落生存的人們寫下詠唱韆遍也不厭倦的送行之歌! ★讀者引領期盼,印度小說必讀經典「普列姆昌德Best Short Stories」最終章,刻骨銘心大完結 ★如果你知道印度詩人泰戈爾,一定也要認識印度「小說之王」──普列姆昌德 普列姆昌德是印度現代最傑齣的小說傢,筆下鍾愛的永遠是現實生活中的小人物,每一篇故事都帶著濃厚的印度民族色彩,令人驚艷的是,即使不懂印度文化,讀來也能感同深受,因為隱藏在故事背後的,全是最平實的人性糾葛及拉扯。有人會說他們偏執得可愛,有人會說他們八股到笨頭,但這些掙紮,全是普列姆昌德在當代觸目所及,又愛、又憐、又憂、又咬牙切齒的…… ★上一刻纔保證絕對會保護的亡命之人,下一秒卻發現他是自己的殺子仇人…… ★長期以來說不在意伴侶齣身的未婚夫,竟因她「妓女之女」的身分而在婚禮前夕病倒? ★一邊是永不踏齣王宮一步的生命誓言,一邊是愛人伸齣來的手…… ★決心學會看主子臉色行事求生存的官員,換來一個「趕兒子離傢」不然就「革職」的選擇題! ★多次冒死把自己從敵人手中救齣的忠心僕人,今天殺死瞭他女婿、斷瞭他傢香火…… 在《永遠的小說之王》中,普列姆昌德用27個被環境、命運拖磨的小人物寫齣各式各樣的人性樣貌,有人堅持、有人無奈、有人高潔、有人殘忍、有人反擊、有人淪喪、有人溫暖、有人扭麯、有人可敬、有人可憐……看似不相乾的單篇故事,讀起來又在心裏交錯糾纏,他們都以所謂最「正確」的選擇來麵對自己的命運,最終,誰能得到幸福呢? 不要以為這是杜撰的故事, 這是活生生的現實! 名人推薦 普列姆昌德作品的根本就是來自於他的正義感,而且這股正義感因為實際的生活體驗來得更加洗練;他的幽默之處像契訶夫,但又比契訶夫更加粗獷具有野性。──井伏鱒二,太宰治尊為終生之師的文學傢 藉由渲染力濃且戲劇性強的敘事,印度說故事大師普列姆昌德帶領讀者思考印度種姓製度、女性權等諸多社會議題,無論為何,最終皆揭露瞭諸種情愛可能,直指生命核心,超越國族而具有普世價值。我尤其喜愛他筆下眾多充滿機智靈巧的眾女子,即便身處低賤階級或貧睏村落,卻總能以智慧和真誠的心麵對挑戰,其自由身影躍然紙上,久久盤桓於心。──李欣倫,作傢 如果印度泰戈爾是天堂來的詩篇,那普列姆昌德的文字就生自最土味的大地,他的每篇故事都雜織人間的悲喜,即使經過一世紀,仍會讓人忍不住一看再看!──林許文二,柿子文化總編輯 普列姆昌德的敘事口吻……就像一個麵無錶情的護士,雖然你不喜歡他用尖利的針頭紮進你的肉裏,但事後,你仍然會忍不住贊美他的快、狠而且準(摘自《自由時報.四方集》,2003/12/25)。──袁哲生,作傢 為我們揭去瞭那層紗似的暗影,而顯示齣深沉的、澄明的印度靈魂。普列姆昌德無疑是印度也是東方偉大的作傢之一,他所描寫的不是歡唱的印度,而是嗚咽的印度(摘自《普雷薑德小說集.序》)。──張秀亞,作傢 雖然這些文章是將近一百年前的作品,不過若是換上今日的場景依然絲絲入扣。普列姆昌德精準地寫下人心,用筆桿挑戰世人皆以為好或皆以為惡的價值。他的文章跨越瞭時空,帶給我們許多的感動與省思。──劉育誌,醫師作傢 一個現實主義的作傢,從社會生活中提取素材、剪裁故事、衍生情節、刻劃人物,創作齣短篇小說,似乎不是一件很難的事。然而,要將故事情節編寫得真實可信、人物性格生動活潑,從而使讀者産生共鳴,並感受到其中的某種意義和啓示,這就不那麼容易瞭──普列姆昌德在這方麵是很成功的小說傢!──劉安武,北京大學東方語言文學係教授&本書譯者
永遠的小說之王:印度說故事大師——普列姆昌德的尋味人生 一部深植於印度大地,探尋人性幽微與時代脈動的文學史詩。 本書並非僅僅是對一位文學巨匠生平的簡單羅列,而是一次深入印度社會肌理、穿越百年變遷的曆史考察,以及對一位以筆為劍的鬥士精神世界的深刻剖析。我們試圖在普列姆昌德(Munshi Premchand)廣袤的文學疆域中,捕捉那些塑造瞭他,也反過來被他所塑造的時代底色與個體命運的復雜交織。 第一部分:泥土與火焰的序麯——紮根於北印的童年與啓濛 普列姆昌德的誕生,並非齣自顯赫的世傢,而是源於北印度瓦拉納西郊區一個普通傢庭的煙火氣息。他早年生活的艱辛,如同烙印般刻在瞭他未來作品的每一寸筆墨之中。本章將細緻描繪十九世紀末二十世紀初,英屬印度地方社會的麵貌:封建地主的壓迫、種姓製度的森嚴壁壘,以及底層民眾在貧睏綫上掙紮的日常圖景。 我們將著重探討,是什麼樣的環境,催生瞭這位日後被譽為“印度巴爾紮剋”的作傢?他的早期教育經曆,尤其是對波斯文學、烏爾都語經典以及早期印地語文學的接觸,如何為他日後的敘事風格奠定瞭廣博而堅實的基礎?我們不會繞開他生命中那些決定性的轉摺點:失去雙親的孤苦,早早承擔傢庭重擔的無奈,以及在簡陋學校中默默積纍學識的堅韌。正是這些“泥土般的”真實經曆,使得他日後筆下的人物,擁有瞭觸手可及的血肉與溫度。 第二部分:筆尖下的社會劇場——從傳統到現代的轉型與掙紮 普列姆昌德的創作生涯,橫跨瞭印度民族覺醒的關鍵時期。他並非一開始就以印地語進行創作。早期,他活躍於烏爾都語文學圈,以筆名“丹帕特拉伊”(Dhanpat Rai)發錶作品。本書將詳細梳理他從烏爾都語嚮印地語創作的轉嚮,這不僅是語言的選擇,更是一種文化身份的確認與政治立場的宣示。 核心章節將聚焦於他最富盛名的短篇小說集,如《七色光》(Saptaranga)和早期長篇《德吉爾·普拉代什》(Seva Sadan)。我們不隻停留在情節概述,而是深入剖析他如何巧妙地將歐洲現實主義手法與印度本土的說唱傳統相結閤。他筆下的女性角色,如受睏於童婚製度的少婦,或是在父權社會中尋求尊嚴的獨立個體,不再是臉譜化的符號,而是具有復雜心理層次的“人”。他批判瞭金錢至上、道德淪喪的現代性對傳統鄉村社區的侵蝕,描繪瞭社會轉型期個體所承受的巨大精神拉扯。 第三部分:甘地精神與文學擔當——非暴力抵抗的敘事力量 隨著印度獨立運動的深入,普列姆昌德的文學創作也達到瞭思想的頂峰。他與聖雄甘地的接觸,特彆是對非暴力不閤作運動的關注,深刻影響瞭他的後期作品。本書將細緻考察《戈丹》(Godan,一譯《牛棚》)這部被公認為其文學巔峰的長篇小說。 《戈丹》不再僅僅是社會現象的描摹,而是對印度農民階層命運的史詩性總結。我們將探討小說中主人公鬍裏(Hori)的悲劇,如何摺射齣整個印度農業社會的結構性睏境——債務的泥淖、祭司階層的盤剝、以及土地所有權的神聖與殘酷。普列姆昌德如何通過鬍裏這個人物,探討瞭“尊嚴”與“生存”之間的哲學悖論?他如何用樸素卻有力的語言,傳達齣“真誠勞作的價值終將被曆史認可”的信念,即使在小說中這一信念最終被現實碾碎? 同時,本書也將分析他如何在後期作品中,探討印度教與伊斯蘭教社區之間的緊張關係,努力在文學中構建一個超越宗教藩籬的統一“印度人民”的概念。他的筆,是實現社會公正的旗幟。 第四部分:文學之外的沉浮——編輯、思想傢與時代的犧牲品 普列姆昌德的生命,遠不止於書桌前。他曾創辦文學雜誌《哈斯》(Hans,意為“天鵝”),緻力於推廣通俗而深刻的文學,挑戰官方文壇的保守勢力。本書將描繪他作為一位社會活動傢和知識分子的角色:他如何與當時的文學領袖們進行論戰?他對文學的定義——“藝術的奴僕”還是“社會的良心”——是如何形成的? 他晚年的生活充滿瞭經濟上的睏頓和政治上的壓力。麵對殖民政府的審查與國內知識界的分裂,他始終保持著堅定的立場。我們將重現他生命最後階段的創作狀態,即便身體衰弱,他依然以驚人的速度完成遺作,直到溘然長逝。他的逝世,被視為一個時代的結束,但他的精神卻如同他筆下的河流,繼續滋養著後世的文學與社會思潮。 結語:不朽的迴響 本書的最終目的,是揭示“永遠的小說之王”的真正含義。普列姆昌德之所以不朽,並非因為他描繪瞭印度的過去,而是因為他所揭示的關於貧窮、貪婪、父權、以及個體在宏大結構麵前的抗爭與順服,是人類共通的經驗。他的敘事語言雖然植根於北方邦的方言與風俗,其蘊含的對生命本質的叩問,卻超越瞭地域與時間。通過詳盡的文本分析、豐富的時代背景資料,以及對多位印度文學評論傢觀點的綜閤梳理,本書力求為讀者呈現一幅立體、飽滿、充滿生命力的普列姆昌德肖像,邀請讀者一同重返那片他用生命澆灌的文學沃土。

著者信息

作者簡介

普列姆昌德PremChand(1880/7/31~1936/10/8)


  就算逝世近八十年,他仍是印度語文學最偉大的小說傢,
  即使後起之秀的文學技巧和復雜性超越瞭他,
  普列姆昌德的感染力,依舊沒有人能比擬!

  現代印度、烏爾都文學的巨匠之一,有印度「小說之王」、「人民作傢」之譽,他在印度的地位就像中國的魯迅、俄國的高爾基一樣,無可取代。

  普列姆昌德是印度現代最傑齣的小說傢。一生寫瞭15部長、中篇小說(包括2部未完稿),以及約300篇短篇小說。他的短篇小說和他的長、中篇小說一樣,在印度有很大的影響,受到廣大讀者的歡迎。

  早期普列姆昌德用烏爾都語寫作,後來改用印地語;他秉持著批判現實主義的寫作風格,書寫齣反映社會現實的大量優秀作品。文章中飽含愛國者的民族思想,導緻殖民印度的英國當局不滿,一再遭受查禁;另一方麵因為作品中時常反映印度種姓製度下人性的黑暗麵與悲哀,亦造成許多高等種姓者的反彈。在普列姆昌德之前,印度文學充滿瞭帝王傳說、神話力量,或是逃避現實的幻想作品,而他則帶領人們從幻想的世界裏迴到人間和現實!普列姆昌德不僅隻在印度被受到推崇,他的許多作品已被翻譯成各國語言,如英文、俄文和許多其他國傢語言,受到全世界的重視。

  ◎普列姆昌德短篇小說集
  《27個傻瓜》、《印度漂鳥》、《永遠的小說之王》,從頭到尾,滴水不露的把普列姆昌德都典藏起來吧!

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

送魂的遊行

有十多萬人參加送葬儀式,每個人的眼睛都哭紅瞭。



要求完全獨立的遊行隊伍齣發瞭。為數不多的青年、老頭,還有一些孩子,手裏拿著大大小小的旗幟,他們唱著《膜拜母親》從馬拉街前麵經過。兩邊都站著看熱鬧的人牆,好像他們和遊行的目標毫無關係,好似這不過是一場戲,他們的任務就是站著觀賞。

辛甫納特站在商店前麵的人行道上,對自己的鄰居丁德亞爾說:「這些人一個個都去送死,前麵那隊騎兵鐵定會把他們打得七零八落。」

丁德亞爾說:「聖雄甘地先生也是老糊塗瞭,要是憑著遊行就可以獲得獨立,早就獨立瞭。你看看,遊行隊伍裏都是些什麼樣的人,小青年、流浪漢、瘋瘋癲癲的傢夥,城裏的大人物一個也沒有。」

墨古脖子上掛著一串各種拖鞋的樣品站在那裏,聽瞭這兩位老闆的對話,笑瞭齣聲。

辛甫納特問道:「墨古,你笑什麼?今天你的生意好像很不錯。」

墨古說:「我是笑你們說遊行的隊伍中沒有一個城裏的大人物。大人物何必參加遊行呢?他們在現今的政權下有什麼不好過的?住在公館和洋房裏,坐著汽車東遊西逛,和老爺們一起赴宴,有什麼不愜意的?活不下去的,隻有我們這些連飯也吃不到的人。眼下他們有的在打網球、有的在飲茶、有的在欣賞留聲機放的音樂、有的在逛公園……他們會來這裏挨警察的鞭子?彆說笑瞭!」

辛甫納特說:「墨古,這些事情你懂得什麼?凡是有幾個大人物帶頭的事情,就可以對政府産生一點影響力。政府的官員怎麼會把小青年、流浪漢的隊伍放在眼裏呢?」

墨古看瞭看他,眼神好像在說,不是隻有你一個人懂得這個道理。他說:「大人物不是由我們這些人抬齣來的嗎?把他們慣壞的,還會有其他什麼人嗎?好多人先前連理都沒有人理,由於我們的努力,他們纔變成瞭大人物,一旦齣人頭地,就翻臉不認人。現在,他們坐小汽車齣入,把我們看成下等人瞭。這隻能算他們的運氣好!那些穿著短褲衩和赤著腳到處跑的人,那些為瞭改善我們的處境而冒著生命危險東奔西走的人,纔真正是我們的大人物哩!我們也甭管什麼大人物不大人物,說實在的,就是這些大人物把我們毀瞭的。一旦政府給瞭他們個好差使,他們便對政府百依百順。」

用户评价

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讀到《永遠的小說之王:印度說故事大師──普列姆昌德的尋味人生》這個書名,我腦海中立刻浮現齣許多畫麵。普列姆昌德,這個名字對我來說並不陌生,但“說故事大師”和“尋味人生”的組閤,卻讓我感受到瞭前所未有的期待。在我固有的認知裏,印度文學似乎總是與古老的神話、深邃的哲學聯係在一起,而“尋味人生”則更添瞭幾分生活的氣息,也讓我好奇他究竟是如何將這兩個看似有些距離的元素巧妙結閤的。作為一個在颱灣長大的讀者,我對西方文學和日本文學有著更深的接觸,而對印度文學的瞭解相對有限。這本書的齣現,恰好填補瞭我認知上的一個空白。我特彆希望這本書能夠帶領我深入瞭解普列姆昌德的創作理念,他的敘事技巧,以及他對印度社會現實的深刻洞察。我很好奇,在那個時代背景下的印度,社會結構是怎樣的?人民的生活狀態又是怎樣的?普列姆昌德又是如何用他的筆,去捕捉那些最真實、最感人的瞬間,並且讓這些故事穿越時空,流傳至今?我期待這本書能夠不僅僅是介紹普列姆昌德這個人,更是展現他所處的時代和文化背景,讓我能夠從更宏觀的角度去理解他的作品。這本書的份量,讓我相信其中一定蘊含著豐富的文化和思想的寶藏,等待我去細細品味和挖掘,並且希望它能為我的閱讀體驗帶來一次全新的、令人驚喜的啓迪。

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“永遠的小說之王”,聽起來就充滿瞭力量和傳奇色彩。而“印度說故事大師”,更讓我對這位作傢的敘事能力充滿瞭期待。《永遠的小說之王:印度說故事大師──普列姆昌德的尋味人生》這本書,讓我對“尋味人生”這個概念産生瞭濃厚的興趣。人生就像一場旅行,而普列姆昌德的“尋味人生”,又將是怎樣的一段旅程?作為一名在颱灣成長的讀者,我對於印度文學的瞭解相對有限,但這本書的齣現,恰好提供瞭一個絕佳的機會,讓我能夠走進這位大師的內心世界。我非常好奇,普列姆昌德的作品是否會展現齣一種與我們颱灣讀者截然不同的生活哲學和價值觀?他在故事中是如何刻畫人物的情感,如何處理社會議題,以及如何將這些元素融為一體,創造齣引人入勝的故事?我期待這本書能夠不僅僅是介紹他的文學成就,更能帶領我深入瞭解他所處的時代背景,以及他的作品對印度社會所産生的深遠影響。我希望通過這本書,我能夠對印度文化和文學有更深的認識,並且能夠從中汲取到關於生活和人生的智慧,讓我的閱讀體驗更加充實和有意義。這本書的厚度,也讓我預感到其中蘊含著豐富的信息,我迫不及待地想要去探索。

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普列姆昌德,這個名字對許多颱灣讀者來說可能有些陌生,尤其是在我們習慣瞭日係、歐美文學浪潮的當下。然而,當我翻開《永遠的小說之王:印度說故事大師──普列姆昌德的尋味人生》這本書的封麵時,一種莫名的期待油然而生。它不僅僅是一本書的介紹,更像是一扇窗,讓我們得以窺探一個遙遠國度的文化靈魂。書名中的“尋味人生”四個字,就足以勾起我的好奇心。人生百味,普列姆昌德的人生又是怎樣的滋味?是酸甜苦辣,還是有著我們難以想象的奇特風味?這本書是否能帶領我品嘗到這些,是否能讓我透過他的文字,感受到印度人民最真實的情感與生活?我尤其關心的是,這位“說故事大師”是如何在印度這片土地上,捕捉到那些細微而動人的生命片段,並將其轉化為永恒的藝術。印度,一個充滿神秘色彩的國度,它的文化、它的宗教、它的社會結構,都與我們颱灣有著截然不同的背景。在這樣的土壤裏孕育齣的故事,會是怎樣的光景?這本書能否像一個導覽者,引領我走進那個充滿異域風情的世界,讓我不僅看到故事本身,更能理解故事背後的文化肌理?我期待的是,通過這本書,我能獲得一種全新的閱讀體驗,一種能夠跨越地域和文化的共鳴,一種對人類普遍情感的深刻洞察。這本書的齣現,恰好填補瞭我對印度文學瞭解的空白,也讓我看到瞭普列姆昌德這位大師,如何在印度文學史上留下濃墨重彩的一筆。這本書的厚度,也讓我感受到沉甸甸的份量,仿佛其中蘊含著無限的故事寶藏,等待我去一點點挖掘。

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“永遠的小說之王”,光是這個稱號就足以吸引我的眼球。再加上“印度說故事大師”,更是讓我對這位作傢産生瞭濃厚的興趣。《永遠的小說之王:印度說故事大師──普列姆昌德的尋味人生》這本書,光看書名就充滿瞭神秘感和故事性。我尤其對“尋味人生”這個詞感到好奇,人生百味,普列姆昌德的人生又是何種滋味?他又是如何通過他的故事來體現的?作為一個在颱灣成長的讀者,我對印度文化雖然有所耳聞,但瞭解程度並不算深。因此,這本書的齣現,對我來說就像是打開瞭一扇通往印度文學世界的大門。我迫切地想知道,普列姆昌德的作品中,是否會展現齣與我們颱灣讀者截然不同的生活觀念和價值體係?他在故事中如何刻畫人物的內心世界,又如何反映印度的社會現實?我期待這本書能夠不僅僅是介紹他的生平事跡和作品,更能深入剖析他的創作思想,以及他對於人性和社會的獨特見解。我希望通過閱讀這本書,我能夠對印度文學産生更深刻的認識,並且能夠從中汲取到關於人生的智慧和啓示,讓我的“尋味人生”之旅也因此變得更加豐富多彩。這本書的厚重感,預示著其內容的深度,我期待能夠從中獲得一場精神的盛宴。

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我一直深信,好的故事能夠跨越國界、跨越語言,觸動人心最柔軟的部分。而《永遠的小說之王:印度說故事大師──普列姆昌德的尋味人生》這本書,無疑帶著這樣的承諾。普列姆昌德,這個名字本身就帶著一股曆史的厚重感,而“尋味人生”則賦予瞭他的故事更深層次的含義。作為在颱灣生活的我,對印度的文化和生活方式充滿瞭好奇,但可能也存在一些隔閡。《永遠的小說之王》這本書,是否能夠成為一座橋梁,讓我能夠更深入地理解印度人民的生活,理解普列姆昌德筆下的那些鮮活的人物和他們所經曆的“人生滋味”?我非常好奇,這位“說故事大師”是如何捕捉到那些細微的情感,那些難以言說的苦痛與歡愉,並且將其巧妙地編織成引人入勝的故事?我特彆期待書中能夠展現他如何處理印度社會特有的元素,例如宗教、階級、傢庭關係等,以及這些元素如何影響著他筆下的人物命運。我希望這本書不僅僅是介紹他的文學成就,更能讓我感受到他作為一個人的情感世界,他的觀察角度,以及他對人生的感悟。這本書的厚度,也讓我感覺這是一份沉甸甸的禮物,我迫不及待地想打開它,去探索這位偉大的印度作傢所留下的寶貴精神財富,並且希望它能為我帶來一次深刻的心靈洗禮。

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“尋味人生”,這四個字觸動瞭我內心最深處的共鳴。每個人都在自己的生命旅程中,品嘗著屬於自己的五味雜陳,而普列姆昌德,這位“印度說故事大師”,他的“尋味人生”又會帶給我們怎樣的啓示呢?作為一名颱灣讀者,我對於印度文化始終懷有一份好奇與嚮往,它既遙遠又充滿著某種神秘的吸引力。這本書的書名,成功地勾起瞭我想要一探究竟的欲望。我渴望瞭解,這位被譽為“小說之王”的作傢,他的人生經曆是怎樣的跌宕起伏,他的思想是如何在印度的社會土壤中生根發芽,又如何孕育齣那些觸動人心的故事。我尤其好奇,他的故事中是否會呈現齣我們颱灣讀者所不熟悉的印度社會現實,比如種姓製度的影響、宗教信仰的衝突、貧富差距的鴻溝等等,而他又是如何以一種溫柔而深刻的方式,將這些融入到他的敘事之中?我期待這本書能夠超越簡單的文學介紹,而是成為一本能夠引領我進行一次心靈之旅的書籍,讓我能夠藉由普列姆昌德的文字,去體味印度人民的生活,去理解那些在遙遠國度裏同樣存在的喜怒哀樂,去發現那些跨越文化界限的普世情感。這本書的厚重感,也預示著它蘊含的內容一定非常豐富,我迫不及待地想沉浸其中,去探索這位大師的文學世界,去品味他的人生況味。

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初次接觸普列姆昌德,是在一次偶然的機會中,看到瞭一篇關於印度文學的介紹,他的名字便映入瞭我的眼簾,雖然當時對其作品知之甚少,但“永遠的小說之王”這個稱號,就足以激起我內心深處的求知欲。尤其是當這本書將他的名字與“尋味人生”聯係起來時,我感覺這不僅僅是一本傳記或作品選集,更像是一趟深入普列姆昌德內心世界的旅行。作為一名颱灣讀者,我們對“人生滋味”的理解,或許很大程度上受到瞭自身成長環境的影響,而印度,一個在地理、文化、宗教上都與我們截然不同的國度,它的“人生滋味”又會是怎樣的呢?這本書是否能為我揭示這其中的奧秘?我很好奇,普列姆昌德是如何在那個時代背景下,用他的筆觸去描繪底層人民的生活,去觸碰那些不為人知的苦難與希望?印度社會復雜多樣的階層、宗教信仰、以及由此産生的種種社會問題,這些元素在他的故事中扮演著怎樣的角色?這本書會否以一種深入淺齣的方式,讓我理解這些,讓我不再僅僅是作為一個旁觀者,而是能夠感同身受地去體會?我對這本書最大的期待,就是它能成為我認識印度文學、認識普列姆昌德的一扇堅實的橋梁,讓我能夠跨越文化的藩籬,去感受那些普世的人性光輝。這本書名本身就充滿瞭詩意和哲學意味,它暗示著一種對生命意義的探索,一種對生活本質的追尋,而我,也渴望在這本書中找到屬於自己的“尋味”綫索。

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“尋味人生”,這四個字總能觸動我內心最深處的那根弦。每個人都在用自己的方式,品味著人生的酸甜苦辣,而《永遠的小說之王:印度說故事大師──普列姆昌德的尋味人生》這本書,恰恰為我們提供瞭一個窺探他人“人生滋味”的絕佳窗口。普列姆昌德,這位被譽為“小說之王”的印度作傢,他的名字本身就帶著一種傳奇色彩。作為一名颱灣讀者,我一直對印度這個國傢充滿瞭好奇,尤其是它的文化底蘊和人文風情。這本書的齣現,無疑為我提供瞭一個深入瞭解印度文學和印度人民生活的機會。我非常想知道,普列姆昌德是如何在那個時代背景下,捕捉到印度社會最真實的麵貌?他的故事中是否會展現齣我們颱灣讀者可能不太瞭解的社會現象,例如種姓製度帶來的影響,或者不同宗教信仰之間的碰撞?我又是否能夠通過他的筆觸,去感受到那些生活在遙遠國度裏的人們,他們所經曆的喜怒哀樂,以及他們麵對生活的堅韌與無奈?我期待這本書能夠帶來一次深入的文化體驗,讓我不僅僅是閱讀故事,更能理解故事背後的文化根源,並且能夠從中汲取到關於人生、關於人性的深刻洞察,為我的“尋味人生”之旅增添新的色彩。

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“永遠的小說之王”,這個稱號自帶光環,而“印度說故事大師”,更是讓我對這位作傢的纔華充滿瞭好奇。《永遠的小說之王:印度說故事大師──普列姆昌德的尋味人生》這本書,光看書名就讓人覺得內容一定非常豐富且引人入勝。尤其“尋味人生”這個詞,讓我聯想到生活中的酸甜苦辣,也讓我期待書中能夠展現普列姆昌德如何通過他的故事,去體味人生的百般滋味。作為一名颱灣讀者,我們對印度文化的瞭解,可能大多停留在一些刻闆印象,例如宗教、電影,但對印度文學,尤其是普列姆昌德這樣一位重要的作傢,瞭解可能不多。這本書正好為我們提供瞭一個絕佳的切入點。我非常想知道,普列姆昌德的作品中,是如何反映印度當時的社會狀況的?比如,他在故事中是否觸及瞭社會不公、貧睏、女性地位等議題?他又是如何以一種引人入勝的方式,將這些深刻的社會議題融入到故事中,引發讀者的思考?我期待這本書能夠帶我走進普列姆昌德的文學世界,讓我不僅僅是認識他的故事,更能理解他創作的時代背景,以及他的作品所蘊含的深刻意義。這本書的厚度,也讓我感受到它是一本值得細細品讀的著作,希望它能為我帶來一次深入的文化體驗,讓我對印度文學和人生有更深的理解。

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我一直覺得,偉大的作傢,就像是人生的煉金術士,他們能夠將生活的點滴瑣碎,提煉成閃耀著人性光輝的藝術品。普列姆昌德,這位被譽為“印度說故事大師”的作傢,光是聽他的名號,就讓人心生敬意。而《永遠的小說之王:印度說故事大師──普列姆昌德的尋味人生》這本書,更是將這份期待推嚮瞭新的高度。我非常好奇,在印度這樣一個曆史悠久、文化多元、社會矛盾交織的國傢,普列姆昌德是如何找到他的創作源泉的?他的“尋味人生”,又是怎樣的經曆,讓他能夠洞察人間的悲歡離閤,並將之轉化成如此動人的故事?從颱灣的角度來看,我們與印度的生活方式、價值觀念有著很大的差異,但人類共通的情感,我想卻是無處不在的。這本書是否能夠幫助我,透過普列姆昌德的眼睛,去理解那些在印度土地上發生的故事,去感受那些生活在不同文化背景下的人們的喜怒哀樂?我期待這本書不僅僅是介紹他的作品,更能夠深入挖掘他的人生經曆,以及這些經曆如何塑造瞭他的創作風格和思想深度。我希望這本書能像一本沉甸甸的寶藏,裏麵裝滿瞭關於人生、關於人性、關於印度文化的深刻洞察,讓我能在閱讀的過程中,不斷地獲得啓發和思考,並且能夠將這些感悟,融入到我自己的“尋味人生”之中。

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