圖書描述
《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》收錄瞭14篇短篇小說，為第十六本單行本。
著者信息
作者簡介
魯子青
師大附中，政大西洋語文學係，淡江歐美研究所，美國堪薩斯州立大學(KU)美國文學研究博士班畢，目前為高雄應用科技大學應用外語係暨專教所專任教授；學術專長為西洋小說理論。自幼熱愛颱灣本土文學創作，至今已發錶的作品近兩百萬字。曾獲大武山、黑暗之光、霧峰、府城、南瀛、玉山、颱北縣、浯島、教育部文藝創作等文學奬。《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》為第十六本單行本。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》——這個書名，聽起來就有一種深邃且引人入勝的魔力。對我來說，颱灣本身就是一個充滿瞭“再世”感的地方，曆史的痕跡與現代的脈絡交織，使得我們對身份的理解總是在流動與變化之中。而“自我解構”這個詞，我立刻聯想到那些挑戰傳統敘事方式，探索人物內心復雜性的現代小說。它暗示著書中可能沒有絕對的英雄或反派，取而代之的是充滿矛盾、不斷自我質疑的角色。這種對“自我”的深刻剖析，在當今信息爆炸、價值多元的時代，顯得尤為重要。而“傢國認同”則是一個更加宏大且沉重的話題，在颱灣，這更是個敏感且牽動人心的議題。我們每個人心中都有自己對於“傢”與“國”的獨特理解，這些理解往往受到曆史、文化、個人經曆等多重因素的影響。我非常期待這本書能夠以一種細膩且富有洞察力的方式，將個體微觀的“自我解構”與宏觀的“傢國認同”巧妙地聯係起來。它是否會通過角色的命運，來摺射齣時代的變遷，或是通過角色的選擇，來探討一種新的身份認同的可能性？我希望作者能夠帶領我們，在文字的世界裏，進行一場關於自我與歸屬的深度對話。
评分《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》這個書名，給我一種穿越時空的厚重感。我首先聯想到的是“再世緣”所帶來的古典意境，仿佛能看到一幅幅古樸的畫捲，或是聽到一麯麯纏綿的樂章。然而，“自我解構”和“傢國認同”的加入，又立刻將這份古典的想象拉迴到瞭當下，賦予瞭作品深刻的現代意義。在颱灣，我們一直都在經曆著身份的追尋與重塑，多元文化的衝擊讓我們不斷反思“我是誰”、“我的根在哪裏”。因此，“傢國認同”這個議題，對我來說，不是一個空泛的概念，而是我們每個人都在思考、都在感受的現實。而“自我解構”，我猜想，作者或許是在挑戰傳統意義上對人物形象的塑造，揭示角色內心深處的不安、矛盾與成長。這種對“自我”的不斷審視和質疑，恰恰是現代人普遍的心理寫照。我非常期待，作者能夠在這部小說中，以一種獨特而深刻的筆觸，將古典的“緣”與現代的“解構”進行完美的融閤。它會如何通過角色的個人經曆，來展現他們在“傢國認同”上的睏惑與探索？又會如何通過“自我解構”的過程，幫助角色最終找到內心的歸屬？我希望這本書能夠帶給我們一次沉浸式的閱讀體驗，讓我們在故事中，找到屬於自己的思考與共鳴。
评分《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》——這個書名，就像一本古籍與現代學術著作的奇妙結閤，充滿瞭知識性與人文關懷。我腦海中立刻浮現齣，一個關於“緣”的故事，但這個“緣”並非簡單的相遇，而是伴隨著對自身存在的深刻反思。颱灣社會本身就是一座文化的十字路口，我們習慣於在不同的價值觀和文化語境中尋找自己的位置。因此，“傢國認同”這個議題，對我來說，從來都不是一個簡單的選擇題，而是一個復雜而持續的探索過程。我很好奇，作者將如何在這部小說中，描繪角色在追尋“傢國認同”的旅程中，所經曆的“自我解構”。是會通過角色對過往經曆的顛覆，對固有觀念的質疑，來展現他們內心世界的掙紮與成長？還是會藉由這些“解構”，去引齣對“傢國”更深層次的理解與定義？我期待這本書能夠以一種深刻且富有啓發性的方式，來探討這些議題。它是否會帶領我們，在閱讀故事的同時，也進行一場關於自身身份與歸屬的深度思考？我希望它能提供一種新的視角，讓我們理解，在虛構的世界裏，如何映照齣真實的自我與時代的脈絡。
评分《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》——光是書名，就讓我腦海中浮現齣無數種可能性。颱灣社會本身就是一個多元文化交融的熔爐，我們在成長過程中，接觸到來自中國大陸、香港、西方等地的各種文化元素，這使得我們對“身份認同”這個議題有著天然的敏感性。而“自我解構”，在我看來，是一種非常現代的文學手法，它意味著作者不會輕易地給角色貼上標簽，也不會提供一個簡單的、綫性的成長故事。相反，我預感書中會齣現的人物，可能是充滿矛盾、遊移不定，甚至不斷推翻自己過往認知的。這種不確定性，恰恰是吸引我的地方，因為它更貼近真實的人生體驗。至於“傢國認同”，這是一個在颱灣語境下尤其復雜且重要的話題。它不僅僅是關於政治立場，更是關於文化根源、曆史記憶以及情感歸屬。我好奇作者會如何在這部小說中，將角色的個人情感與宏大的傢國敘事巧妙地結閤起來，是藉由角色的命運，去反映時代背景下的某種變遷？還是通過角色對“傢”與“國”的探索，來引發讀者對這些概念的重新思考？我期待這本書能夠提供一種深刻的解讀，讓我們在閱讀故事的同時，也能對自己的身份認同進行一次深入的剖析。
评分讀到《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》這個書名，我第一反應就是，這絕對不是一本輕鬆的消遣讀物，而是一部需要靜下心來，細細品味的深度作品。光是“自我解構”幾個字，就讓人感覺作者在挑戰一種慣常的思維模式，或許是在質疑我們習以為常的價值觀，或者是揭示角色內心深處不為人知的矛盾與分裂。想象一下，一個角色，在故事的發展中，逐漸發現自己過往的認知是多麼的脆弱，那些曾經堅信不疑的信念，在現實的衝擊下土崩瓦解，甚至開始懷疑自己究竟是誰，這本身就充滿瞭戲劇張力。而“傢國認同”的加入，更是給這種內心掙紮增添瞭宏大的背景。在中國古典小說中，“傢”往往是個人命運的起點，“國”則是影響個體生存與發展的大環境。但當代的語境下，“傢”和“國”的定義都在被重新書寫，尤其是在颱灣，這更是個敏感且多元的話題。我很好奇，作者會如何處理這種宏觀與微觀的張力？是會藉由角色個人的迷茫，去摺射齣整個時代在身份認同上的睏惑？還是會通過角色的選擇與成長，來探索一種新的傢國敘事？這種對自身身份的解構，以及對國傢認同的探索，在當今社會，特彆是對於我們這些身處文化交匯點的人來說，具有非常深刻的現實意義。我期待這本書能夠提供一種深刻的解讀，讓我們在閱讀故事的同時，也能夠反思自己。
评分《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》這個書名，一開始就給我一種非常吸引人的感覺，因為它巧妙地將古典的“緣”與現代的“解構”結閤在一起，讓人好奇故事會如何展開。在颱灣，我們從小接觸的文學作品，既有深厚的中國古典文學根基，也深受西方現代文學思潮的影響。因此，當看到“自我解構”這個概念時，我立刻聯想到一些後現代主義的作傢，他們熱衷於打破傳統的敘事框架，挑戰人物的單一形象，挖掘角色內心深處的復雜性。這種對“自我”的審視和質疑，或許是作者在探討個人在快速變化的社會中所麵臨的身份睏境。而“傢國認同”則是一個更宏大也更具爭議性的話題，特彆是在颱灣，我們經曆過復雜的曆史變遷，對於“傢”和“國”的定義，有著許多不同的理解和感受。我非常期待這本書能夠在我所熟悉的文學語境中，找到一種獨特的錶達方式，去呈現這種既疏離又親切的矛盾情感。作者是如何在虛構的小說世界中，構建齣既有血有肉的人物，讓他們在經曆“再世”的輪迴中，不斷地審視和重塑自我？同時，這些個體的掙紮又如何與更宏大的傢國敘事産生聯係？這本身就是一個巨大的挑戰。我希望作者能夠帶我們進入一個充滿深度與思考的文學世界，引發我們對自身身份與歸屬的重新審視。
评分《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》這個書名，就像是一道精心烹製的料理，既有傳統食材的醇厚，又有創新調味的驚喜。我首先被“再世緣”所吸引，它喚醒瞭我對古典文學中宿命、輪迴、情感糾葛的想象，仿佛能看到一段跨越時空的愛情或一段注定的因緣。然而，緊接著的“自我解構”幾個字，則為這份古典的浪漫注入瞭現代的哲學思考，讓我意識到，這並非一個簡單的愛情故事，而更像是在探究個體身份的邊界與可能性。在颱灣，我們經曆著文化多元化的衝擊，以及身份認同的不斷追尋，因此，“自我解構”這個概念，對我來說，既熟悉又充滿挑戰。它意味著對既有觀念的質疑，對固化形象的顛覆，甚至是對“真實”本身的追問。而“傢國認同”，更是觸及瞭我們內心深處最敏感也最復雜的部分。在這個時代，我們如何定義自己的“傢”，又如何看待自己的“國”，這本身就是一個充滿爭議且值得深思的話題。我非常好奇，作者會如何在這部小說中，將角色內心的掙紮與宏大的傢國敘事有機地結閤起來。是藉由角色的命運，去映射時代的變遷，還是通過角色的選擇，去探索一種新的身份認同的可能性？我期待這本書能夠帶來一次深刻的閱讀體驗，讓我們在故事的流轉中，重新審視自我，理解傢國。
评分《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》這個書名，一開始就牢牢抓住瞭我的注意力。它將古典的“緣”與現代的“解構”巧妙地串聯起來，仿佛預示著一個既有浪漫情懷又不乏深刻思考的故事。在颱灣，我們成長於一個多元文化交融的環境，對於“身份認同”這個議題，我們有著比一般人更敏銳的感受。因此，“傢國認同”這個概念，對我來說，既是曆史的沉澱，也是現實的追問。我很好奇，作者如何在這部小說中，處理這種宏大敘事與個人情感的交織。而“自我解構”，更讓我覺得充滿瞭期待。它意味著書中可能不會有臉譜化的角色，而是那些在矛盾與掙紮中不斷探索真實的個體。或許，主角會在經曆“再世”的輪迴中，逐漸剝離掉層層疊疊的過往認知，重新審視自己與周圍的世界。我期待這本書能夠提供一種獨特的敘事視角，它不隻是一個簡單的故事，更是一種對當下社會語境下，個體身份睏境與文化歸屬的深刻反思。我希望作者能夠用細膩的筆觸，帶領我們進入一個充滿深度與智慧的文學世界，引發我們對“自我”與“傢國”的全新理解。
评分這本《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》的標題，光是讀起來就讓人覺得一股濃厚的文藝氣息撲麵而來，結閤瞭東方韻味十足的“再世緣”，又點齣瞭現代學術思辨的“自我解構”與“傢國認同”，感覺像是把古典的情感糾葛與當代的社會議題巧妙地融閤在一起。我很好奇作者是如何駕馭這種跨時代的、既宏大又細膩的主題的。颱灣社會本身就充滿瞭多元文化的碰撞與身份認同的追尋，許多小說也常以此為背景，探討個體在曆史洪流中的位置。而“自我解構”這個詞，我聯想到的是一些後現代主義文學作品，它們挑戰傳統的敘事模式，讓我們重新審視我們以為堅不可摧的自我認知，甚至是對現實的理解。再加上“傢國認同”，這又立刻觸及瞭我們許多人內心深處最柔軟也最復雜的部分。傢，不隻是物理空間，更是情感的歸屬；國，也不僅僅是政治實體，更是一種文化記憶與集體意識。在颱灣這樣特殊的地理與政治環境中，傢國認同本身就充滿瞭變數與爭議，每個人心中的“傢”和“國”或許都不同。所以，我特彆期待這本書能夠提供一種新的視角，讓我們去理解，在小說這個虛構的世界裏，作者是如何剖析角色內心的掙紮，又是如何將這些個人化的情感體驗，投射到更廣闊的傢國敘事中，從而引發讀者對自身身份認同的深度思考。這不僅僅是對一部文學作品的期待，更是對作者能否觸及我們內心深處某些共鳴的好奇。
评分《再世緣：小說中的自我解構與傢國認同》——這個書名一齣現，就勾起瞭我極大的好奇心。首先，“再世緣”三個字，充滿瞭古典的浪漫與宿命感，讓人聯想到中國傳統文學中那些蕩氣迴腸的愛情故事，或是因果循環的命運安排。然而，緊隨其後的“自我解構”和“傢國認同”，又將這部作品瞬間拉迴瞭當代，賦予瞭它深刻的社會學和哲學意涵。在颱灣，我們一直身處在一個不斷重塑身份的時代，從曆史的變遷到文化的融閤，關於“我是誰”、“我的根在哪裏”的追問從未停止。因此，“傢國認同”這個議題，對我來說，並非遙遠的概念，而是日常生活中滲透的、觸手可及的感受。而“自我解構”，我猜想作者是在挑戰我們對角色、對敘事，甚至對自我認知的一種固定模式。或許書中人物並非是傳統意義上的英雄或反派，而是充滿瞭掙紮、迷失，甚至不斷自我否定與重生的個體。我非常期待，作者能夠如何運用其筆下的文字，將古典的“緣”與現代的“解構”進行巧妙的融閤，構建齣一個既有古典韻味又充滿現實關照的故事。我希望它能帶領讀者，在虛構的世界裏，找到現實的共鳴，並在對角色命運的解讀中，反思自身的身份認同。
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