坊間有不少解經原理與方法的釋經書，可惜這些釋經書一般均未提供習題，以致所教的理論與原則對大部分讀者來說，難以吸收。本書不僅簡單扼要地介紹聖經不同文體的特徵，也提供習題，讓讀者學習一種文體的特徵後，馬上可以在幾段同文體的經文上，按照所學的原則練習解經。相信這本書能成為釋經學課程特別有效的教科書之一；對個人自修與學習解經，也會有很大的幫助。

名人推薦

　　許老師這本書的好處，就是幫助我們將頭腦的知識變成自己讀經生活的一部分。它反映出一種以學生為中心的教學理念和方法，相當難得。－－陳濟民牧師　中華福音神學院前院長

　　《新舊約聖經輕鬆讀》是一本教導讀經與釋經的書。一般釋經書沒有提供習題，所以所教的理論與原則對大部分讀者來說，難以吸收。這本書的特點是，不但簡單扼要地介紹聖經不同文體的特徵，也提供習題，讓讀者學習了一種文體的特徵後，馬上可以在幾段同文體的經文上，按照所學的原則練習解經。筆者相信這本書能成為釋經學課程特別有效的教科書之一。－－周功和牧師　中華福音神學院院長

 

作者簡介

許宏度

　　蘇格蘭亞伯丁大學新約博士、加拿大維真神學院道學碩士。曾任維真神學院客座新約講師、內地會宣教士、中華福音神學院新約副教授。現任北美華神溫哥華執行主任及北美中華福音神學院專任老師。著有：《新約希臘文輕鬆讀》、《新約希臘文輕鬆讀2》、《談心說理夫妻情》、《如明光照耀：突破信仰的瓶頸》等。

陳序
周序
前言

舊約聖經

第一部　敘事文體

第 1 章 創世記 25:27-34
第 2 章 創世記 4:1-8
第 3 章 民數記 13:25-33
第 4 章 創世記 11:1-9　
第 5 章 撒母耳記上 25:2-17　
第 6 章 約書亞記 5:13-15　
第 7 章 撒母耳記上 17:31-37　

第二部　詩歌文體　

第 8 章 詩篇 133:1-3　
第 9 章 詩篇 23:1-6
第 10 章 詩篇 90:1-6　
第 11 章 詩篇 1:1-6　
第 12 章 詩篇 114:1-8　
第 13 章 詩篇 150:1-6　
第 14 章 詩篇 146:1-10

第三部　智慧文體

第 15 章 箴言 2:16-19　
第 16 章 箴言 4:14-19　
第 17 章 箴言 6:1-5　
第 18 章 箴言 6:6-11　
第 19 章 約伯記 4:7-11　
第 20 章 傳道書 3:1-8　
第 21 章 傳道書 12:1-7

第四部　先知文體

第 22 章 哈巴谷書 2:9-14　
第 23 章 彌迦書 3:9-12　
第 24 章 阿摩司書 2:1-3　
第 25 章 以賽亞書 43:1-4　
第 26 章 阿摩司書 9:11-15　
第 27 章 何西阿書 4:1-3　
第 28 章 以賽亞書 2:2-4

新約聖經

第五部　敘事文體　

第 29 章 路加福音11:9-13　
第 30 章 馬可福音3:31-35　
第 31 章 馬太福音11:2-6　
第 32 章 馬可福音11:27-33　
第 33 章 約翰福音4:46-54　
第 34 章 路加福音7:36-43　
第 35 章 馬太福音4:1-11　

第六部　比喻文體　

第 36 章 馬太福音 13:44-46　
第 37 章 馬太福音 11:16-19　
第 38 章 馬太福音 13:31-33　
第 39 章 馬太福音 21:28-32　
第 40 章 馬可福音 13:31-37　
第 41 章 路加福音 12:13-21　
第 42 章 路加福音 15:1-10　

第七部　書信文體

第 43 章 加拉太書 1:1-5　
第 44 章 哥林多前書 1:4-9　
第 45 章 哥林多前書 3:5-9　
第 46 章 哥林多前書 6:9-11　
第 47 章 歌羅西書 3:18-4:1　
第 48 章 以弗所書 6:10-17　
第 49 章 哥林多後書 13:11-14　

第八部　天啟文體　

第 50 章 啟示錄 1:12-16　
第 51 章 啟示錄 4:1-8　
第 52 章 啟示錄 5:1-8　
第 53 章 啟示錄 13:1-8　
第 54 章 啟示錄 21:9-14　
第 55 章 啟示錄 21:15-21　
第 56 章 啟示錄 22:1-5　

問題解答
附錄一　出埃及記十四章和十五章的比較
附錄二　士師記四章和五章的比較
術語簡介
好書推薦
經文索引

第一部
舊約敘事文體

聖經有很多不同的文體，包括敘事文體（narratives）、詩歌文體（poetic literature）、智慧文體（wisdom literature）、先知文體（prophetic literature）、比喻文體（parabolic literature）、書信文體（epistolary literature）和天啟文體（apocalyptic literature）。

舊約聖經比較多的，就是敘事文體，不少舊約書卷大部分或全部都是敘事文體，包括創世記、約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記上下、列王紀上下、歷代志上下、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記、約拿書、哈該書等。其他的舊約書卷，包括出埃及記、民數記、耶利米書、以西結書等，也包含相當可觀的敘事文體。

當然，新約的福音書和使徒行傳，也主要是敘事文體，可見敘事文體的重要性。可惜的是，華人教育的背景以數理為主，對文科比較不熟悉，所以遇見聖經的敘事文體就自然似懂非懂，不像對保羅書信的邏輯推理那麼的有把握。讀者要看懂敘事文體，就需要注意敘事文體的一些基本的元素，包括故事的背景（setting）、角色的描繪（characterization）和故事的情（plot）。

故事的背景又可分為地理方面（geographical）、時間方面（temporal）和文化方（cultural）三種；角色的描繪則需要注意作者對主角（protagonist）、反派（antagonist）、襯托角色（foil character）等的描述，而這些描述常常是透過故事裡面人物的對白（dialogue），或內心的獨白（monologue）呈現出來的；故事的情節則需要分辨各種故事不同種類的衝突（conflict），包括角色之間的衝突（如以掃和雅各兄弟相爭）、人物內心的衝突（如大衛要否傷害掃羅王）、能否生存下去的衝突（如亞伯拉罕因饑荒下埃及）等。