新舊約聖經輕鬆讀 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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圖書描述

　　坊間有不少解經原理與方法的釋經書，可惜這些釋經書一般均未提供習題，以緻所教的理論與原則對大部分讀者來說，難以吸收。本書不僅簡單扼要地介紹聖經不同文體的特徵，也提供習題，讓讀者學習一種文體的特徵後，馬上可以在幾段同文體的經文上，按照所學的原則練習解經。相信這本書能成為釋經學課程特彆有效的教科書之一；對個人自修與學習解經，也會有很大的幫助。

名人推薦

　　許老師這本書的好處，就是幫助我們將頭腦的知識變成自己讀經生活的一部分。它反映齣一種以學生為中心的教學理念和方法，相當難得。－－陳濟民牧師　中華福音神學院前院長

　　《新舊約聖經輕鬆讀》是一本教導讀經與釋經的書。一般釋經書沒有提供習題，所以所教的理論與原則對大部分讀者來說，難以吸收。這本書的特點是，不但簡單扼要地介紹聖經不同文體的特徵，也提供習題，讓讀者學習瞭一種文體的特徵後，馬上可以在幾段同文體的經文上，按照所學的原則練習解經。筆者相信這本書能成為釋經學課程特彆有效的教科書之一。－－周功和牧師　中華福音神學院院長

探尋古老智慧，洞察人性百態：《史記》精講與解讀（圖書簡介）本書並非對《新舊約聖經輕鬆讀》的任何修訂、補充或替代，而是一部專注於中國古代史學巨著——司馬遷《史記》的深度導讀與全麵解析。我們旨在帶領讀者穿越時空，重返那個英雄輩齣、王朝更迭的宏大曆史舞颱，領略“史傢之絕唱，無韻之離騷”的磅礴氣象。一、鴻篇巨製，立傳之源：理解《史記》的曆史定位《史記》，這部由西漢太史令司馬遷耗盡畢生心血完成的不朽之作，是中國曆史上第一部係統的紀傳體通史。它以其開創性的體例——本紀、錶、書、世傢、列傳，構建瞭一個完整而立體的曆史敘事框架，徹底革新瞭中國史學的書寫方式。為何要讀《史記》？在閱讀《新舊約聖經輕鬆讀》所關注的宗教倫理與信仰傳承之外，我們急需轉嚮對人類文明基石——政治哲學、軍事謀略、社會結構及其興衰規律的考察。《史記》恰好提供瞭這樣一個無與倫比的視角。它記錄瞭上自傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初年間的近三韆年曆史，涵蓋瞭政治的興衰、文化的演變、禮樂的變遷，是研究先秦至漢初社會形態的“百科全書”。本書將深入探討《史記》如何超越瞭簡單的史實羅列，成為一部熔鑄瞭司馬遷個人悲憤與曆史洞察的“人學”經典。我們將分析其體例的精妙之處，例如“本紀”對帝王權力的聚焦，“世傢”對諸侯更迭的描摹，以及“列傳”中對民間英雄、刺客、遊俠乃至滑稽之士的深刻刻畫。二、韆古人物，栩栩如生：聚焦“人”的史詩《史記》的偉大魅力，很大程度上來源於司馬遷塑造人物的非凡技巧。他筆下的人物，不論帝王將相還是布衣黔首，無不血肉豐滿，個性鮮明，具有超越時代的普遍人性光輝與局限。重點剖析章節與人物群像： 1. 帝王與權謀：《秦始皇本紀》與“焚書坑儒”：本書將詳細解讀秦始皇的雄纔大略與暴虐殘忍的二元性。我們不隻停留在事件描述，更會探究其統一六國背後的社會動因、製度設計，以及其速亡的深層教訓。這與宗教文本中對“神權”與“王權”關係的反思形成鮮明對比，展示瞭世俗權力運作的復雜性。 2. 俠義與信諾：《刺客列傳》的道德張力：荊軻、聶政、要離……這些“義士”的行動，是理解中國傳統“俠”文化的基石。我們將分析他們行為邏輯中的“捨生取義”與“信義”，探討這種個人道德準則在國傢利益麵前的衝突與實現。這種對“個體價值”的極端張揚，與許多以集體或信仰為核心的宗教倫理體係形成瞭有趣的對照。 3. 謀士與奇纔：《貨殖列傳》與《滑稽列傳》的社會側寫：《史記》並非隻關注廟堂之高。我們重點梳理“貨殖列傳”，探究司馬遷如何看待財富積纍與社會經濟活動，這揭示瞭漢代社會商品化的萌芽，為理解中國古代的經濟生活提供瞭寶貴的第一手資料。同時，“滑稽列傳”則展現瞭知識分子在權力體製下保持獨立批判精神的智慧。三、史筆如刀，情深意重：解讀太史公的“憤”與“誌” 閱讀《史記》，繞不開司馬遷本人。他的遭遇——李陵之禍與遭受宮刑的屈辱，深刻地塑造瞭他看待曆史和書寫曆史的獨特視角。本書將深入探討以下主題： “究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的史學抱負：深入解析司馬遷在序言中提齣的史學目標。這不僅僅是記錄史實，更是試圖在曆史的洪流中尋找宇宙運行的規律，並寄托對個體命運的終極關懷。春鞦筆法與褒貶：司馬遷的褒貶之詞，往往隱藏在敘事細節之中。我們將學習如何通過他對特定人物的選材、敘述詳略，來捕捉其隱含的道德判斷和政治傾嚮，這是掌握古代史學批評技巧的關鍵。從“史”到“文”的飛躍：比較《史記》與先前史書（如《春鞦》《左傳》）在文學性上的突破。司馬遷如何運用對話、環境描寫、心理刻畫，使曆史人物超越瞭標簽，真正擁有瞭文學的生命力。四、超越時空的影響：對後世文學與思想的滲透《史記》的影響力不僅限於史學領域，它直接奠定瞭後世中國史傳文學的基礎，並深刻地影響瞭小說、戲麯等敘事藝術的發展。本書將簡要勾勒《史記》對唐宋散文、明清小說（如《三國演義》的敘事結構）的直接傳承關係。讀者將看到，那些耳熟能詳的“鴻門宴”、“霸王彆姬”、“完璧歸趙”的故事，是如何在司馬遷的筆下定型，並成為中華民族共同的文化記憶符號。總結：本書是一份獻給所有對宏大曆史敘事、人性復雜性探索以及中國古典文學之美感興趣的讀者的指南。它帶你走齣純粹的宗教文本範疇，進入一個充滿權力鬥爭、個人抉擇與曆史必然性的廣闊天地，去感受司馬遷用血淚鑄就的史詩力量。通過精讀《史記》，我們不僅能瞭解“過去如何發生”，更能反思“人應如何存在”。

著者信息

作者簡介

許宏度

　　蘇格蘭亞伯丁大學新約博士、加拿大維真神學院道學碩士。曾任維真神學院客座新約講師、內地會宣教士、中華福音神學院新約副教授。現任北美華神溫哥華執行主任及北美中華福音神學院專任老師。著有：《新約希臘文輕鬆讀》、《新約希臘文輕鬆讀2》、《談心說理夫妻情》、《如明光照耀：突破信仰的瓶頸》等。

圖書目錄

陳序
周序
前言

舊約聖經

第一部　敘事文體

第 1 章創世記 25:27-34
第 2 章創世記 4:1-8
第 3 章民數記 13:25-33
第 4 章創世記 11:1-9　
第 5 章撒母耳記上 25:2-17　
第 6 章約書亞記 5:13-15　
第 7 章撒母耳記上 17:31-37　

第二部　詩歌文體　

第 8 章詩篇 133:1-3　
第 9 章詩篇 23:1-6
第 10 章詩篇 90:1-6　
第 11 章詩篇 1:1-6　
第 12 章詩篇 114:1-8　
第 13 章詩篇 150:1-6　
第 14 章詩篇 146:1-10

第三部　智慧文體

第 15 章箴言 2:16-19　
第 16 章箴言 4:14-19　
第 17 章箴言 6:1-5　
第 18 章箴言 6:6-11　
第 19 章約伯記 4:7-11　
第 20 章傳道書 3:1-8　
第 21 章傳道書 12:1-7

第四部　先知文體

第 22 章哈巴榖書 2:9-14　
第 23 章彌迦書 3:9-12　
第 24 章阿摩司書 2:1-3　
第 25 章以賽亞書 43:1-4　
第 26 章阿摩司書 9:11-15　
第 27 章何西阿書 4:1-3　
第 28 章以賽亞書 2:2-4

新約聖經

第五部　敘事文體　

第 29 章路加福音11:9-13　
第 30 章馬可福音3:31-35　
第 31 章馬太福音11:2-6　
第 32 章馬可福音11:27-33　
第 33 章約翰福音4:46-54　
第 34 章路加福音7:36-43　
第 35 章馬太福音4:1-11　

第六部　比喻文體　

第 36 章馬太福音 13:44-46　
第 37 章馬太福音 11:16-19　
第 38 章馬太福音 13:31-33　
第 39 章馬太福音 21:28-32　
第 40 章馬可福音 13:31-37　
第 41 章路加福音 12:13-21　
第 42 章路加福音 15:1-10　

第七部　書信文體

第 43 章加拉太書 1:1-5　
第 44 章哥林多前書 1:4-9　
第 45 章哥林多前書 3:5-9　
第 46 章哥林多前書 6:9-11　
第 47 章歌羅西書 3:18-4:1　
第 48 章以弗所書 6:10-17　
第 49 章哥林多後書 13:11-14　

第八部　天啓文體　

第 50 章啓示錄 1:12-16　
第 51 章啓示錄 4:1-8　
第 52 章啓示錄 5:1-8　
第 53 章啓示錄 13:1-8　
第 54 章啓示錄 21:9-14　
第 55 章啓示錄 21:15-21　
第 56 章啓示錄 22:1-5　

問題解答
附錄一　齣埃及記十四章和十五章的比較
附錄二　士師記四章和五章的比較
術語簡介
好書推薦
經文索引

圖書序言

陳序

　　很高興看到許宏度老師再次將他的教學心得與我們分享。確實，所有學過釋經學課程的人，大概都能體會到許老師在自己的序言中說的，認識釋經學的理論是一迴事，將理論落實在自己的讀經生活中是另一迴事。

　　筆者有時聽一些神學院畢業的人講道，感覺上是他們讀不讀神學差彆都不大，一個重要的原因就是他們並沒有將神學院讀到的釋經理論，應用在自己的讀經生活中。

　　筆者自己的經驗是，要真正做到這一點，需要相當時日重覆地練習。其實，學習任何的技巧都是這樣，做瞭再做，一再地做，直到成為自然的習慣。

　　許老師這本書的好處，就是幫助我們將頭腦的知識變成自己讀經生活的一部分。它反映齣一種以學生為中心的教學理念和方法，相當難得。

　　在這個學習過程中，筆者自己的經驗是，有時會感到不耐煩，甚至會覺得過分瑣碎，因此也就想放棄。其實，這種心態卻是違反瞭我們自己對聖經的基本信念。倘若聖經是像我們所信的，是神自己藉著不同的人嚮我們說話，我們當然需要好好地聽神說瞭些什麼。而且，祂既然是藉著不同的人以人的語言說話，聖經的話也就必然不是火星文，而是採用人類語言的法則，因此我們也就必須好好地注意每一個用詞。

　　這不是說我們不需要聖靈的啓迪，而是說我們需要求聖靈幫助我們，讓我們看到神說瞭些什麼。相信那些依循許老師的指導，做完書中作業的讀者必定會發現，神在聖經中確實是有話要對我們說。

陳濟民牧師
中華福音神學院前院長

周序

　　以往華人基督徒解經的問題，不是過分靈意解經，就是過分字麵意解經，或兩者同時發生。其實，正如哲學傢維根斯坦所講，文字的意義在乎作者如何「用」，所以是「按用定意」。

　　作者處身於某一文化中，語言的使用自然按照那文化中語言溝通的遊戲規則。遊戲規則，包含不同的文體、不同的修辭法。聖經的作者與原始讀者，因處身於同樣的文化，在文字溝通上有一定的默契，包含使用不同文體的默契。今日的讀者與聖經作者有文化上的距離，所以不一定能正確地認識或解釋聖經中不同的文體。

　　《新舊約聖經輕鬆讀》是一本教導讀經與釋經的書。一般釋經書沒有提供習題，所以所教的理論與原則對大部分讀者來說，難以吸收。這本書的特點是，不但簡單扼要地介紹聖經不同文體的特徵，也提供習題，讓讀者學習瞭一種文體的特徵後，馬上可以在幾段同文體的經文上，按照所學的原則練習解經。

　　筆者相信這本書能成為釋經學課程特彆有效的教科書之一。對個人自修與學習解經，也會有很大的幫助。筆者大力推薦這本書。

周功和牧師
中華福音神學院院長

前言

　　坊間有不少很好的釋經書，幫助弟兄姐妹學習解經的原理和方法，包括梁潔瓊，《如何研讀舊約》；郭秀娟，《認識聖經文學》；費依和史督華，《讀經的藝術》；和奧斯邦，《基督教釋經學手冊》等。

　　可惜的是，這些釋經書一般都沒有提供習題，讓弟兄姐妹操練剛學迴來的解經原理和方法，以緻弟兄姐妹很快就將這些原理和方法忘掉瞭！

　　本書正是為提供弟兄姐妹這種操練的機會而寫的。

　　本書分八個部分，前四部分針對舊約聖經的四大文體（敘事文體、詩歌文體、智慧文體和先知文體）；後四部分針對新約聖經的四大文體（敘事文體、比喻文體、書信文體和天啓文體）。

　　每個部分一開始的時候，有一個對聖經文體的簡介，主要是幫助弟兄姐妹對聖經不同的文體有初步的認識，知道麵對聖經不同的文體時，需要注意哪些用語、概念和特色，纔不會誤解聖經的意思，如將主耶穌常用的誇張法（hyperbole）看為直述用語等。馬太福音 5:39（「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」）就是一個明顯誇張法的例子，因為在約翰福音8:19-23，主耶穌沒有讓大祭司的差役任意用手掌打他，反而質疑差役說：「我若說的不是，你可以指證那不是；我若說的是，你為甚麼打我呢？」同樣的，保羅也沒有讓猶太公會的人任意打他的嘴（參徒 23:1-3）。

　　每個部分跟著分七章，每章有一段舊約或新約聖經的經文，和五個有關經文的個人思考或小組討論問題，弟兄姐妹可以透過迴答這些問題，加強自己對解經原理和方法的掌握。

　　每章習題的答案是在書的後半（「問題解答」）。在這裏特彆提醒讀者，切要先用足夠的時間，思想每章的習題，不要立刻翻閱「問題解答」。讀者不要忘記，學習的關鍵是在思考的過程，而不是知道標準答案！足夠的思考過程，會幫助弟兄姐妹學習不同聖經文體解經的原理和方法。

　　如果讀者對每章習題的用語不是非常的清楚瞭解，可以翻閱書末的「術語簡介」。如果讀者想多知道一些好的釋經書，可以翻閱書末的「好書推薦」。本書每章的習題，一方麵適閤弟兄姐妹個人思考，另一方麵也可以用作小組討論的材料，給團契或小組作討論，藉此幫助弟兄姐妹對聖經經文的理解、內化和應用。

　　最後，我要特彆感謝齣版社同工們的幫助，也願每一位讀者都因使用本書而濛神大大的賜福、聖靈大大的光照！

圖書試讀

第一部
舊約敘事文體

聖經有很多不同的文體，包括敘事文體（narratives）、詩歌文體（poetic literature）、智慧文體（wisdom literature）、先知文體（prophetic literature）、比喻文體（parabolic literature）、書信文體（epistolary literature）和天啓文體（apocalyptic literature）。

舊約聖經比較多的，就是敘事文體，不少舊約書捲大部分或全部都是敘事文體，包括創世記、約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記上下、列王紀上下、曆代誌上下、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記、約拿書、哈該書等。其他的舊約書捲，包括齣埃及記、民數記、耶利米書、以西結書等，也包含相當可觀的敘事文體。

當然，新約的福音書和使徒行傳，也主要是敘事文體，可見敘事文體的重要性。可惜的是，華人教育的背景以數理為主，對文科比較不熟悉，所以遇見聖經的敘事文體就自然似懂非懂，不像對保羅書信的邏輯推理那麼的有把握。讀者要看懂敘事文體，就需要注意敘事文體的一些基本的元素，包括故事的背景（setting）、角色的描繪（characterization）和故事的情（plot）。

故事的背景又可分為地理方麵（geographical）、時間方麵（temporal）和文化方（cultural）三種；角色的描繪則需要注意作者對主角（protagonist）、反派（antagonist）、襯托角色（foil character）等的描述，而這些描述常常是透過故事裏麵人物的對白（dialogue），或內心的獨白（monologue）呈現齣來的；故事的情節則需要分辨各種故事不同種類的衝突（conflict），包括角色之間的衝突（如以掃和雅各兄弟相爭）、人物內心的衝突（如大衛要否傷害掃羅王）、能否生存下去的衝突（如亞伯拉罕因飢荒下埃及）等。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《新舊約聖經輕鬆讀》真的徹底顛覆瞭我對聖經的刻闆印象。以前總覺得聖經是那種很老派、很嚴肅的書，內容也是一堆「你應該這樣」、「你不應該那樣」的教條。但這本真的太不一樣瞭！它完全是用一種很像在聽Podcast、或是看YouTube科普影片的感覺在寫。你知道嗎，它會用很多我們平常在用的詞，來形容那些古代發生的事情，而且還會適時地穿插一些很有趣的譬喻，讓我忍不住會心一笑。例如，它在講到亞伯拉罕和神立約的時候，會把它比喻成現在我們簽訂一份重要的閤約，需要雙方都遵守條款，這是不是很貼切！更讓我驚喜的是，這本書不隻講故事，它還會引導你去思考，為什麼這些故事會被記錄下來？它們對我們的現在有什麼意義？它不是直接告訴你答案，而是讓你自己在閱讀中去發掘，這種互動式的閱讀體驗，真的讓我覺得很有參與感，不再是被動的接受者。我把這本書放在床頭，睡前隨便翻幾頁，都可以學到新東西，而且心情也變得很好，充滿瞭正能量。

评分☆☆☆☆☆

哇，最近真的是被這本《新舊約聖經輕鬆讀》給燒到瞭！身為一個從小聽瞭好多聖經故事，但總覺得有點遙遠的颱灣人，第一次有這種「好像真的懂瞭」的感覺。以前讀聖經，總覺得文字有點咬文嚼字，加上裡麵齣現的人名、地名、歷史事件，常常讓我看得一頭霧水，讀到後麵就開始分心，想說今天晚飯吃什麼，或是明天上班要穿什麼。但是這本《新舊約聖經輕鬆讀》完全不一樣！它把那些原本好像很嚴肅、很遙遠的經文，用一種很生活化、很貼近我們現代人語氣的方式講齣來，就像跟一個很親切的朋友在聊天一樣。而且，它不是那種硬要給你灌輸什麼道理，而是讓你透過一個又一個生動的故事，去體會其中的智慧和愛。我特別喜歡它裡麵提到的一些小細節，像是掃羅王為什麼會變得那麼多疑，或是大衛王雖然犯過錯，但為什麼還是被稱為「閤神心意的人」。這些地方的解析，真的讓人覺得聖經裡的人物都不是高高在上的神，而是有血有肉、會犯錯、也會尋求原諒的普通人，這讓我覺得非常貼近，也更容易產生共鳴。我跟我先生一起讀，有時候讀到某些段落，還會忍不住討論起來，這比以前一個人獨自翻聖經，感覺有趣多瞭！

评分☆☆☆☆☆

老實說，我平常不太有時間閱讀，而且說到聖經，更是覺得那種厚厚的、字體又小的書，光看就覺得壓力山大。但是，《新舊約聖經輕鬆讀》完全改變瞭我的想法。它的排版非常舒服，字體適中，而且每一段的篇幅都不會太長，讓我這種容易分心的人，也能夠一口氣讀完一兩個小主題。最棒的是，它的語言真的太親切瞭！它不會用那種高高在上的語氣，而是像一位有智慧的朋友，溫柔地跟你分享聖經裡的智慧。我尤其喜歡它在解釋耶穌的比喻時，會把那些古代的農夫、撒種、收成，跟我們現代人生活中的例子做對比，例如把「撒種的比喻」解釋成我們在學校唸書、在工作上努力，都是一種撒種，等待收成。這樣的連結，讓我覺得聖經裡的道理，一點都不遙遠，而是跟我們每天的生活息息相關。讀完之後，我發現我對自己的人生，對周遭的人，都有瞭新的看法，感覺更加溫柔和有耐心瞭。

评分☆☆☆☆☆

說真的，我對聖經一直有一種敬畏感，覺得它是一個非常神聖、非常重要的經典，但同時也感到有點距離。過去我也嘗試過閱讀，但往往是被裡麵的法律條文、預言，或是難懂的神學詞彙給嚇退瞭。這次抱著姑且一試的心態翻開《新舊約聖經輕鬆讀》，真的讓我驚喜連連。它把複雜的歷史脈絡梳理得很清楚，讓我知道原來這些事情是發生在什麼樣的時代背景下，為什麼會演變成這樣。而且，作者在解釋一些關鍵的詞彙時，會用很淺顯易懂的方式，甚至會舉例說明，讓我這個對原文和神學術語一竅不通的人，也能夠輕鬆理解。我特別欣賞它在描述人物時，不會隻講他們的光鮮亮麗，也會提到他們的軟弱和掙紮，像是約瑟被賣到埃及，那種背叛的痛苦，或是摩西在曠野帶領以色列人，那種漫長的等待和質疑。這些真實的描寫，讓我在讀的時候，彷彿身臨其境，更能感受到他們的心路歷程。這本書不是那種一字一句都要你背起來的教材，更像是一本引導你進入聖經世界的大門，讓你帶著好奇心，慢慢去探索其中蘊含的豐富意義。

评分☆☆☆☆☆

以前我對聖經的印象，就停留在一些零散的故事，像是諾亞方舟、大衛打歌利亞，但總覺得這些故事的意義，離我的生活很遙遠。直到我接觸瞭《新舊約聖經輕鬆讀》，我纔發現，原來聖經的世界是如此豐富多彩，而且充滿智慧。這本書最讓我讚賞的地方，就是它能夠用一種非常流暢、而且非常有故事性的方式，把那些原本看起來很複雜的經文，變得非常易讀。它就像是在講一齣精彩的連續劇，有起承轉閤，有衝突，有溫馨，也有讓人意想不到的情節。我特別喜歡它在介紹耶穌的生平時，不隻講瞭祂醫治病人、行神蹟，更深入地描寫瞭祂跟門徒之間的互動，還有祂麵對挑戰時的態度。這些細節，讓耶穌的形象變得非常立體，不再隻是一個宗教符號，而是一個充滿愛、智慧和勇氣的偉大導師。我推薦這本書給所有對聖經有興趣，但又不知道從何讀起的朋友，相信我，你一定會愛上它的！