圖書描述
一隻蟲莫名的在人的世界醒來 它卸下了生命的重擔，卻成為家人恐怖的負擔 在它怪物般的蟲殼下，是一顆最溫柔的心 它比任何人都像人 有些小說會提問，有些小說沒有答案，而《蛻變》沒有提問，更沒有答案。甚至沒有原因。 這個小說，就如同卡夫卡的文字語文體，有一種簡潔的矛盾，與荒誕。 *********** 俄國作家納布可夫（V. Nabokov）說，「如果你讀了卡夫卡的《蛻變》後，並不認為它只是昆蟲學上的奇想，那麼我就要向你祝賀，你已經加入了優秀而偉大的讀者行列。」 如果我們明白了卡夫卡要說甚麼，那麼我們會覺得《蛻變》再具體寫實不過，一點也不怪誕了。 ********** 經過一場睡眠，主角葛雷高爾昏昏然地醒來，卻陷入另一場不太真實的場景，他的「人」的意識，完全無法與「蟲」的身體配合。而葛雷高爾突然發現，當身體倒下，當他不再以人的姿勢站立，面對世界時，他相信，可以解脫他的煩惱的最終時刻就要到了。 經過了好長一段時間半人半蟲之間的疑惑與掙扎，葛雷高爾終於明白，這一切都不是暫時的。他也被像蟲一般的對待，並且厭棄他。 最終，當他明白大家的厭棄後，葛雷高爾懷著奇特的體諒，自願地離開了人的世界。 ********** 「我們在《蛻變》裡，看到當代宅男的原型。」 「要理解卡夫卡的作品，最重要的事情，是先要有一個簡單的認識，那就是，他是一個失敗者。」──班雅明 「在我們這個時代，沒有哪個作家比卡夫卡更孤獨，但也只有很少數的人，才能達到他所引發的共鳴。」 「卡夫卡並沒有救我，他只是告訴我，我正在往下沉。」 「世界上荒謬劇的模式只有兩種，一種是一直在等待著什麼，另外一種是早上起來變成了甚麼。如果你們除此以外，還能想到別的，將會留名青史。」——平田織佐（當代日本劇場導演與編劇）
著者信息
作者簡介
法蘭茲．卡夫卡（Franz Kafka）
1883年7月3日出生於奧匈帝國統治時期的布拉格，是猶太商人之子。他曾攻讀文學，後改學法律，1906年自布拉格的德語大學畢業，獲法學博士學位，畢業後任職保險公司。他一生多次與人訂婚又解除婚約，從未結婚。1924年6月3日死於肺結核，享年不滿41歲。
卡夫卡自中學時期就開始寫作，終身熱愛文學創作。他死前曾請好友馬克思．布洛德（1884~1968）將他全部的書稿銷毀，但布洛德卻違背其遺願，將這些未完成的小說整理出版。其作品包括長篇小說《審判》、《城堡》、《美國》；書信集《給父親的信》、《給菲莉絲的情書》、《給米蓮娜的信》；中短篇小說《蛻變》、《鄉村醫生》、《司爐》、《飢餓藝術家》、《判決》、《流刑地》等。
卡夫卡的作品一直到去世後才受到矚目，許多作家如沙特、賈西亞．馬奎斯等，均受其影響。後世的「存在主義」、「荒謬劇」、「魔幻寫實」等文學藝術流派，也是由其作品中獲得啟發。波赫士將他的小說翻成西班牙文，對其推崇備至，曾說：「他的作品不受時間限制，或許更是永恆的。卡夫卡是我們這個災難頻仍的奇怪世紀裡偉大的經典作家。」
然而，卡夫卡寓言的祕密卻從未被揭開。
法蘭茲．卡夫卡（Franz Kafka）
1883年7月3日出生於奧匈帝國統治時期的布拉格，是猶太商人之子。他曾攻讀文學，後改學法律，1906年自布拉格的德語大學畢業，獲法學博士學位，畢業後任職保險公司。他一生多次與人訂婚又解除婚約，從未結婚。1924年6月3日死於肺結核，享年不滿41歲。
卡夫卡自中學時期就開始寫作，終身熱愛文學創作。他死前曾請好友馬克思．布洛德（1884~1968）將他全部的書稿銷毀，但布洛德卻違背其遺願，將這些未完成的小說整理出版。其作品包括長篇小說《審判》、《城堡》、《美國》；書信集《給父親的信》、《給菲莉絲的情書》、《給米蓮娜的信》；中短篇小說《蛻變》、《鄉村醫生》、《司爐》、《飢餓藝術家》、《判決》、《流刑地》等。
卡夫卡的作品一直到去世後才受到矚目，許多作家如沙特、賈西亞．馬奎斯等，均受其影響。後世的「存在主義」、「荒謬劇」、「魔幻寫實」等文學藝術流派，也是由其作品中獲得啟發。波赫士將他的小說翻成西班牙文，對其推崇備至，曾說：「他的作品不受時間限制，或許更是永恆的。卡夫卡是我們這個災難頻仍的奇怪世紀裡偉大的經典作家。」
然而，卡夫卡寓言的祕密卻從未被揭開。
圖書目錄
圖書序言
摘文徘徊於意義的城堡：文學家、思想家與藝術家們談卡夫卡與《蛻變》
耿一偉／編選
卡夫卡的小說不是給實驗戲劇的電影劇本，因為它們在原則上缺乏可以介入旁觀者，這對實驗戲劇是很重要的。它們反而是再現了在默片中消失的最後連接文本（默片幾乎是隨著卡夫卡的死亡同時銷聲匿跡，就一點都不令人感到意外）；模棱兩可的動作姿態，則處在沉入失語（語言的破壞）與浮現配樂之間的某處。
──阿多諾（Theodor Adorno，德國社會學家／美學家）
卡夫卡的技巧最好被稱為模型的建構。如果一個人想要建一座房子，或者想要儘量瞭解一座房子從而能夠預測它的穩固性，他會拿出這個建築的藍圖，或自己畫一個。卡夫卡的故事是這樣的藍圖；它們是思考的產品，而不僅僅是感覺經驗的產品。當然，與一座真的房子相比，一個藍圖是非常不實在的東西；但是沒有它房子就不會存在，人們也不能認出能夠成為一個真實的房子的地基和結構……除非通過自己的想像，希望並且能夠發現建築的意圖和它未來的樣子，否則藍圖是不能夠被理解的。
──漢娜‧鄂蘭（Hannah Arendt，猶太裔美國政治哲學家）
我很喜歡一個故事，這故事是關於另一位作家，而且我相信這個故事是真的，因為這個故事展現了我對那位作家的感受。我把這個故事寫進了我的小說《布魯克林的納善先生》。這個我相信的真實故事，除了表現我對卡夫卡的熱愛，也是一個美妙的故事。
──保羅‧奧斯特（Paul Auster，當代美國小說家）
我們知道卡夫卡有一種狡猾而尖酸的幽默感。
──班維爾（John Banville，當代愛爾蘭小說家）
卡夫卡的真實，並不是卡夫卡的世界（再見吧！卡夫卡主義），而是這個世界的符號……卡夫卡的父親將他看成寄生蟲，於是，一切就像他變成寄生蟲那樣發生了（《蛻變》）。
──羅蘭‧巴特（Roland Barthes，法國文學理論家與文化評論家）
圖書試讀
None
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