道德課:解決工作與生活難題的五種思考

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原文作者: Bruce Weinstein
圖書標籤:
  • 道德
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  • 決策
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  • 問題解決
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圖書描述

一件好事,為什麼到最後大傢都不快樂?
想理清一團亂的職場人生,就從道德智商的五件事開始!
 
  我們隨時隨地都在工作與生活中遇上道德難題,譬如開除人(分手)該怎麼把傷害降到最低?譬如想對路上超你車還迴頭咒罵你的人還以顔色;譬如到底可不可以談辦公室戀情……
 
  「做?還是不做?」我們內心充滿掙紮與矛盾。
 
  本書作者溫斯坦明確指齣,事業與人生若要順利美好,不僅情緒智商要好,道德智商也很重要。高情緒智商者的特質之一,是能夠留意自己及他人的感受;高道德智商的人則懂得正確處理這種感受。不僅能明辨是非,也有勇氣去做對的事。可以說是最實用、最有價值的一種做人處事智慧。
 
  道德智商攸關一個人的事業是否成功、人際關係和諧與否,乃至自我肯定的程度。然而,做齣正確選擇並不容易,甚至連搞清楚什麼纔是正確的事,也很不簡單。盡管每個人的行事作風跟理由都不盡相同,但我們行動時都可從五個方麵來思考: 
 
  •這樣做會造成傷害嗎?
  •這樣做能把事情變得更好嗎?
  •這樣做尊重人嗎?
  •這樣做公道嗎?
  •這樣做是有愛心的嗎?
 
  隻要能善用這五個原則衡量該做的事、並且放手去做,不管事情多麼復雜,我們都能找齣最好(有道德)的方式過生活。
 
道德智商…那又怎麼樣?
 
  道德智商不等於鄉願,它是理性的五原則,思考彆人的判斷,以及所有支持這些判斷的依據,幫助我們無論在何時何地,都能做齣明智決定。
 
  工作上,它讓我們避開尷尬人際關係、與難纏傢夥平靜共處、批評與裁撤人員時阻止負麵餘波,還能聰明迴應上司的不閤理要求與行為。
 
  生活中,它教會我們把時間分給親近的人、區彆吝嗇與節儉的界限、善待自己的身體,並且化解不公道帶來的憤怒情緒。
 
  它讓企業與客戶懂得彼此尊重與給予,減少消費糾紛。
 
  無論是哈佛大學醫學院教授Dr. Sanjiv Ch.pra、心靈導師Dan Millman、健身專傢Denise Austin、電視主持人Deb.rah N.rvelle,皆身體力行本書智慧。無論你在什麼職位、做什麼事,也能和他們一樣,鍛鍊道德智商,讓日子過得更美好。
 
名人推薦
 
  美國獨立齣版評論權威《F.reW.rd Magazine》年度最佳書籍銀奬
 
  王品集團董事長 戴勝益
  政大科管所教授 李仁芳
  卡內基中華區負責人 黑幼龍
  誠心推薦
 
道德的羅盤:穿越現代職場與個人睏境的深度探索 作者:[此處可填寫虛構作者名,例如:艾米莉亞·霍爾姆斯] 齣版社:[此處可填寫虛構齣版社名,例如:新視野文庫] 裝幀:精裝/平裝 定價:[此處填寫虛構價格,例如:88.00元] --- 內容概述 本書並非一本泛泛而談的“成功學”指南,亦非枯燥的哲學說教。它是一部深入剖析現代個體在高速變遷的社會結構中,如何運用審慎的道德判斷力(Moral Discernment)來導航復雜情境的深度論著。作者以其豐富的跨學科研究背景,構建瞭一個全新的分析框架,旨在幫助讀者在信息過載、價值多元化的時代,建立起一套穩固而靈活的內在價值體係。 全書圍繞“清晰性、一緻性、勇氣、謙遜與責任”這五個核心的思維維度展開,探討它們如何在個人決策、職業晉升、團隊協作乃至社會互動中發揮關鍵作用。它不是提供標準的“是”或“否”的答案,而是教導讀者如何提問、如何權衡,並在不確定性中找到最符閤自身長期利益與社會福祉的行動路徑。 第一部分:重塑清晰性——穿透迷霧的洞察力 在信息洪流中,我們最稀缺的資源是“清晰的認知”。本部分著重探討如何辨識信息噪音、識彆隱性偏見,並對自身動機進行誠實的審視。 第一章:認知的邊界與盲區 本章深入探討瞭人類認知心理學中關於“確認偏誤”(Confirmation Bias)和“錨定效應”(Anchoring Effect)的最新研究成果,並將其應用於職場中的項目評估與人纔選拔。作者提齣,許多職業睏境並非源於外部壓力,而是源於我們對自身已有信念的過度依戀。章節詳細演示瞭如何通過“反嚮論證”(Inversion Thinking)的練習,主動尋找挑戰自身觀點的證據,從而拓寬決策的視野。例如,在一個兼並收購的案例分析中,作者展示瞭如何通過係統性地推演“如果目標公司破産,我們錯過瞭什麼?”來避免因早期樂觀預期而導緻的盲目樂觀。 第二章:界限的藝術與語言的精確性 清晰性也體現在我們如何設定和維護人際和職業的界限。本章著重分析瞭在協作文化日益強烈的背景下,模糊的界限如何導緻精力耗竭和目標偏移。作者區分瞭“被動式界限”(被動接受)與“主動式界限”(有意識的設定),並提供瞭結構化的對話模型,用於在不損害關係的前提下,明確錶達需求和限製。特彆關注瞭數字化溝通中的“語境缺失”問題,強調在郵件和即時通訊中,應如何通過選擇精準的措辭,確保意圖的無損傳達。 第二部分:探尋一緻性——言行閤一的內在力量 一緻性是信任的基石,無論是個人聲譽還是組織文化,都依賴於言語和行動之間的穩定關聯。本部分著眼於長期價值的構建,而非短期誘惑的滿足。 第三章:價值觀的編碼與解碼 本章探討瞭如何將抽象的、口頭宣稱的價值觀(如“誠信”、“創新”)轉化為具體的、可操作的行為規範。作者引入瞭“價值矩陣”的概念,指導讀者識彆在麵對衝突情境時,哪種價值觀在實際操作中占據瞭主導地位。書中包含瞭一係列實用的案例練習,幫助讀者發現自身價值觀的“優先級排序”,例如,在成本控製與産品質量發生衝突時,你實際的決策邏輯是什麼?通過這種“反嚮工程”,讀者可以係統性地校準自己的行為模式。 第四章:承諾的經濟學與時間復利 承諾不僅僅是一種社交義務,它是一種對未來自我的投資。本章從行為經濟學的角度審視瞭“拖延癥”和“易變性”如何侵蝕個人資産。作者分析瞭“微承諾”(Micro-Commitments)的力量,即通過一係列小的、可實現的承諾來建立持續的勢能。書中詳細描述瞭如何設計“預先承諾機製”(Pre-commitment Devices),以對抗未來環境變化對既定目標的乾擾,確保短期誘惑不會顛覆長期規劃。 第三部分:實踐的勇氣——在風險中前行的驅動力 勇氣並非“無所畏懼”,而是“帶著恐懼行動”。本部分側重於探討決策背後的心理障礙,並提供剋服它們的方法論。 第五章:恐懼的解構與風險的量化 本章區分瞭建設性的焦慮(警示信號)和麻痹性的恐懼(心理屏障)。作者藉鑒瞭認知行為療法(CBT)的原理,教導讀者如何將模糊的“失敗感”分解為具體的、可管理的風險要素。核心內容是“最壞情況分析法”的升級版——“最壞情況後的恢復計劃”,即在接受最差結果的同時,提前布局“復原路徑”,從而顯著降低決策啓動時的心理門檻。 第六章:麵對衝突的建設性介入 職場中的勇氣常體現在處理棘手的衝突和異議上。本章聚焦於“難以進行的對話”(Difficult Conversations)。作者提齣瞭一種基於“共同目標導嚮”的溝通框架,強調在錶達異議前,必須先明確界定雙方在更高層麵的共同利益。章節提供瞭應對“權力不對等”關係中錶達異議的策略,例如如何利用數據和第三方權威來支持己方的觀點,從而將個人對抗轉化為基於事實的理性辯論。 第四部分:內省的謙遜——持續學習的開放姿態 謙遜是個人成長的永恒引擎。本部分強調,停止成長往往源於“我已知道”的心態。 第七章:從錯誤到洞察的轉化機製 本章深入研究瞭“後驗分析”(Post-Mortem Analysis)的有效實施。作者指齣,許多組織隻是簡單地記錄瞭失敗,而非真正從中學習。關鍵在於建立一個“非懲罰性問責”的環境,鼓勵團隊成員誠實報告失誤。本章提供瞭一套詳盡的“學習迴顧模闆”,重點關注“假設驗證”和“預期偏差”,旨在確保每一次挫摺都能轉化為可復製的知識資産。 第八章:他人的智慧:構建智囊團網絡 真正的謙遜在於承認自身知識的局限性,並積極尋求外部視角。本章討論瞭如何構建一個多元化、非同質化的“思想顧問團”。這不僅僅是人脈積纍,更是一種策略性的信息獲取。作者指導讀者如何識彆那些持“異見”但有深刻見解的個體,並設計提問方式,以最大限度地激發他們的批判性思維,而非僅僅尋求贊同。 第五部分:承擔責任——行動的終極後果 責任感是連接意圖與結果的橋梁。本部分聚焦於“能動性”(Agency)的確認,即對自身行動及其潛在後果的完全擁有。 第九章:權責的模糊地帶與主動介入 在矩陣式管理和跨職能項目中,責任往往被稀釋。本章詳細剖析瞭“責任漂移”現象,並提齣瞭“責任認領宣言”的概念。作者強調,真正的領導力並非等待被授權,而是在發現領域齣現真空時,主動承擔起原本可能不屬於自己職責範圍內的關鍵任務。本章通過一係列企業案例,展示瞭主動承擔責任如何成為嚮上晉升和贏得尊重的最有效途徑。 第十章:長期主義的道德契約 本書的終章將目光投嚮更宏大的時間尺度。本書探討瞭我們對下一代、對社區乃至對環境負有的“間接責任”。作者論述瞭如何在追求短期業績的同時,不以犧牲長期可持續性為代價。核心思想是:每一次短期決策都應被審視其在十年後可能産生的“道德遺留問題”。最終,本書引導讀者認識到,最高形式的職業道德,是將個人成功與更廣泛的社會福祉緊密地編織在一起。 --- 本書的價值: 《道德的羅盤》提供瞭一套可操作的、經過實踐檢驗的思維工具箱。它將抽象的道德概念轉化為具體的決策流程。無論您是處於職業生涯的起步階段,還是身居高位,這本書都將成為您在麵對復雜選擇、尋求內在一緻性以及維護長期聲譽時,不可或缺的智力夥伴。它教導的不是“應該做什麼”,而是“如何思考纔能做齣最好的決定”。

著者信息

作者簡介
 
布魯斯.溫斯坦 Bruce Weinstein
 
  「道德傢夥」(’’The Ethics Guy!’’)是溫斯坦博士的註冊商標,美國頂尖的演講人組織Speakers Platform並兩度推選他為管理學界前五大演講人之一。
 
  他是彭博商業週刊綫上管理頻道「道德傢夥來解答」(’’Ask the Ethics Guy!’’)主持人,也是CNN、NBC、ABC、福斯商業颱的常見嘉賓。學員來自全美各地、各行各業,包括國傢美式足球聯盟、投資管理顧問協會、員工福利計畫國際基金會、嬌生公司、美國國民警衛隊,以及其他三百多個重要團體。
 
  溫斯坦的文字清晰生動,文章常見於《紐約時報》、《今日美國報》、《洛杉磯時報》、《芝加哥論壇報》等重要媒體。齣版包括《如果我沒被逮到,仍是作弊嗎?》(Is It Still Cheating If I Don’t Get Caught?)、《生活原則:行善為樂》(Life Principles: Feeling Good by Doing Good)、《我應該怎麼辦?》(What Should I Do?)、《四個簡單步驟,天天做齣更好決策》(4 Simple Steps to Making Better Decisions in Everyday Life)等著作。
 
  溫斯坦的人生目標很簡單:嚮人們展示如何隨時隨地運用道德智商的五大原則,做齣最佳決定!
 
譯者簡介
 
侯秀琴
 
  颱灣大學圖書館學係畢業,淡江大學美國研究所碩士,曾任時報文化齣版公司主編、中時晚報國際新聞中心主任、《哈佛商業評論》資深編輯;對於中文成語與英文成語的對譯特彆感興趣。

圖書目錄

推薦序 戴勝益
 
第一部分 什麼是道德智慧?
第一章:為什麼要有道德智慧?
第二章:道德智慧的五個原則
第三章:重做測驗:你的道德智商有多高?
第四章:有關道德智慧的十大問題
 
第二部分 職場倫理
第五章:與同事和諧共處
第六章:你是個好主管嗎?
第七章:得體應對你的上司
第八章:商場上的道德智慧
 
第三部分 日常生活的道德智慧
第九章:我們都是一傢人
第十章:對待自己的道德智慧
 
結語:那又怎麼樣
後記:隨時問自己五個問題
 

圖書序言

前言
 
  你的道德智商有多高?不妨先做以下測驗,再繼續讀下去。我將在前三章說明道德智慧的五個原則,幫助各位瞭解何謂道德智商、而我們的道德智商又是如何。
 
一、你發現朋友海瑟在臉書貼瞭一張照片,一手拿著菸鬥吸大麻,另一手拿著一瓶伏特加。你會怎麼做?
 
  A 告訴她,你覺得公開那張照片不是個好主意。
  B 絕口不提這件事。
  C 按贊。
  D 把照片復製到自己的硬碟中,如果哪天她膽敢欺騙或背叛你,就用來對付她。
 
二、你在一傢餐館吃午餐,無意中聽到同事包柏與瑞伊在談論某位客戶,而你們公司和該客戶的業務往來正遇到瓶頸。他們不但頻頻提到客戶的名字,也具體談到相關訊息。你會怎麼處理?
 
  A 走到他們桌邊,提醒他們彆忘瞭保守業務機密的重要。
  B 不理會。
  C 把這件事跟主管報告。
  D 用手機拍下來,上傳到Y.uTube播放。
 
三、你帶十二歲的兒子去看電影。買票時,看到一張公告寫著:「十一歲以下兒童票,六美元;成人票十二美元」,電影院的服務人員認定你的兒子該買成人票。你會怎麼做?
 
  A 買一張成人票和一張兒童票。
  B 買兩張成人票。
  C 拿錢給兒子,叫他自己去買一張票。
  D 詢問兒子對這件事的看法,然後照他的建議去做。
 
四、你的某位員工不僅遲到早退,還經常利用上班時間上網購物、吃午餐、喝咖啡。幾個月前,你纔開除瞭相同行徑的其他人。不過,這名員工是你的好友的女兒,而你已經跟她談過好幾次瞭,問題依然存在。你會怎麼做?
 
  A 開除她。
  B 不再理會這件事。
  C 再和她談一次,告訴她,這是她改過自新的最後一次機會。
  D 請你的朋友(她的父親或母親)跟女兒談談。
 
五、上班日,你醒來後發現自己感冒瞭。你會怎麼做?
 
  A 請假在傢好好休息。
  B 請假在傢,但繼續處理公事。
  C 照常上班,但避免與人交談。
  D 照常上班,但隻和你不喜歡的人交談。
 
  不同的選擇,不同的理由
 
  現在,你已經做齣選擇,下決定的依據是什麼?如果你把這個測驗拿給朋友和同事去做,可能會發現每個人的答案不盡相同。即便有人跟你做齣同樣的選擇,原因可能並不一樣。比如說,你和另一位同事都發現自己感冒瞭,並且都決定留在傢中休息,但你的原因是「我不想害其他人也生病」,同事的原因卻可能是「隻要能不進辦公室就好。」
無論決定什麼,每個人應該都認為自己的選擇是最好的(否則,為什麼要做那個選擇)。盡管你一嚮欣賞且信任的人,在相同情況下可能做齣跟你完全不同的選擇,或者基於不同理由做齣同樣的選擇。究竟,我們該如何判斷何者是最佳解決方案呢?以下有五個簡單的檢視原則:
 
  一、不造成傷害。
  二、讓事情變得更好。
  三、尊重他人。
  四、閤乎公道。
  五、心中有愛。
 
  上述五項原則有幾點共通之處:
 
  大傢早就知道瞭啦!
  全是宗教傳統與社會風俗的基礎。
  麵麵俱到真的很難。
 
  盡管我們都明白,這些原則在日常生活具有關鍵作用,卻又很容易忘記它們的重要,轉而順著內心的衝動行事。例如,某日午後你開車行駛在公路上,後麵那輛車的駕駛人開始閃爍車燈並按喇叭,示意要你加速前進,明明你已經開到最高限速瞭,而且你根本不是開在快車道上,隻能依目前的速度行進。突然之間,對方超上前來,快速閃過你的車身旁邊,做瞭一個不雅的手勢,還飆著髒話。這時,你被徹底激怒,實在很想「以其人之道還治其人之身」,但是,這麼做的後果會是什麼?
 
  自己的感覺更糟。
  讓其他駕駛人感覺更糟。
  增加你和其他人受傷或死亡的風險。
  很有可能因此被警察攔下。
  如果車內還有彆人(特彆是你的小孩),這麼做絕對是個很壞的示範。
 
  急於報復的心情是可以理解的,很多人都有這個念頭。但是,「瞭解這種衝動」是一迴事,「順著衝動行事並且加以閤理化」就完全是另一迴事瞭。「以其人之道還治其人之身」的做法可能會傷害到人,包括你自己和其他無辜的駕駛人,畢竟這件事和他們完全無關,他們有安全齣遊的權利。
 
  如果當下能客觀地檢視情況,相信你就不會去做一些讓局麵變得更糟的事瞭。縱使無法讓後方那個瘋狂挑釁的駕駛人冷靜下來,但你一定能避免傷害發生。原則一「不造成傷害」,正是麵對這類情況的最佳迴應方式。
 
  事實上,這五個原則在生活的各個領域提供瞭良好的指引,引導我們做齣最佳決策。這些原則兼顧法律、財務和心理層麵,也是倫理道德的首要精神,構成瞭我所謂的「道德智慧」(ethical intelligence)的核心。在這本書中,我將說明如何掌握這些原則以增強道德智慧,使我們擁有良好裝備,在職場與生活中做齣正確決策。
 
  首先,讓我們看看道德智商和「情緒智商」有何不同。
 
道德智商vs. 情緒智商
 
  一九九五年,心理學傢暨科學記者高曼以《EQ》這本書震撼瞭世界。高曼在書中詳述瞭攸關事業與人際成功的關鍵要素:洞悉彆人有何感受的能力。
 
  彆人的感受往往和他們的外在錶現方式截然不同。比方說,假設兩位相知甚深的好朋友A跟B相約喝咖啡,A問起B的近況,B迴答「我很好」,但有些跡象顯示瞭B其實一點兒也不好,例如逃避視綫的接觸、聲音比平常時候微弱、臉上沒有笑容、異常地心不在焉……。EQ使人能夠察覺這些跡象,並且得齣正確結論:朋友一點兒也不好。對於不具備同樣EQ水準(或是完全沒有)的人來說,可能完全不會察覺到朋友有什麼不對勁。
 
  接下來情況可能有點棘手:如果你是A究竟怎麼做纔好?是據實告訴B,覺得他的情況並不好?還是裝做沒事?
 
  如果兩人喝咖啡聊天過程中,你並沒有獲得任何訊息,知道朋友發生瞭什麼事,那麼會後你是否應該撥個電話或傳個電子郵件嚮他緻意,或者隻是告訴自己:「都是成年人瞭,如果他想告訴我發生瞭什麼事,他會讓我知道的。」單靠情緒智商,你不會(也無法)知道自己應該怎麼做,因為情緒智商是心理層麵的事情,而「什麼是該做的事?」這個問題則是道德層麵的事情。要成為完整的人,單有情緒智商是不夠的,還需要道德智商。
 
  接下來,讓我們一一檢視成就道德智商的五個原則,然後探討這些原則如何幫助我們找齣最正確方式,以解決小測驗裏的那些問題。
 

圖書試讀

第八章 商場上的道德智慧

「貨物齣門概不退換」有道德智慧嗎?


我十歲時買瞭一件小玩意,竟然是個爛東西。

「貨物齣門,概不退換!」我給母親看那個爛玩具時,她這樣告訴我。那是我花瞭得之不易的零用錢買的。

「那是什麼意思?」我問。

她說:「當有人想要賣給你某樣東西時,你可不能相信他們所說的一切。」我知道自己不是唯一因為聽信不實廣告而白白浪費錢的人。類似的案例多不勝數。對消費者來說,購買東西前先做審慎評估是有道理的,即使隻是買個便宜的微波爐或者吃頓晚餐。至於「貨物齣門,概不退換」,正是個不良的經商理念,因為缺乏道德智慧。

利潤重於顧客?

傳統上,企業與顧客的關係和醫病之間或律師、委託人之間的關係是不同的。不同之處在於,大傢認為顧客有財力去評估企業對其産品與服務的說詞。因此舉證的責任便落在消費者的身上。即使早在網路齣現大量評論之前,理論上,買方也有能力決定吸塵器、傢具或立體音響是否完全符閤賣方所宣稱的樣子。

在醫療保健與法律方麵,這種偵查工作以前是公認不可能做到的(在某個程度上,目前仍然做不到)。患者如何能閤理地判斷,醫生建議的抗生素或抗抑鬱藥是否安全有效?當你需要瞭解一份復雜的閤約時,如果你不曾在相關法律方麵受過專門訓練,如何能期望自己確實瞭解閤約?我們信任醫療保健提供者、律師和其他專業人士不僅具備我們沒有的專業知識技能,也關注我們的最大利益,而非他們自己的最大利益。隻要能尊重這樣的信任,那麼專門行業比商業受到較少的管製,自然有其道理。畢竟,經商的主要目的是賺取利潤,而不是施惠大眾,對吧?

用户评价

评分

接觸這本書之後,我最大的感受是它提供瞭一種非常實用的思考框架。我一直是個比較“結果導嚮”的人,但這本書卻讓我意識到,有時候“過程”和“方法”比結果本身更為重要,尤其是在涉及人與人之間互動的時候。它提齣的“五種思考”聽起來並不復雜,但要真正將其內化並應用於實踐,卻需要持續的練習和自我覺察。我記得其中有一點講到“換位思考”,這看似老生常談,但書中通過一些生動的例子,讓我體會到,很多時候我們與他人産生的衝突,並不是因為對方是“錯的”,而是我們根本沒有站在對方的角度去理解他們的處境和感受。這種理解,不僅僅是錶麵上的同情,更是深入到對方的思維模式和情感需求。在處理傢庭矛盾,或者在職場上與同事溝通不暢時,我開始嘗試運用這種“換位思考”,發現情況真的有所不同。以前我可能更傾嚮於堅持自己的觀點,爭論誰對誰錯,但現在,我更願意先去傾聽,去理解,去尋找雙方都能接受的解決方案。這種轉變,讓我感到自己不再那麼容易被負麵情緒睏擾,人際關係也變得更加和諧。

评分

總的來說,這本書是一次非常寶貴的精神洗禮。它不僅僅是關於解決工作和生活中的具體難題,更重要的是,它引導我們去思考“為什麼”要這樣做,以及“如何”纔能做得更好。我特彆喜歡書中對於“長期視角”的強調。很多時候,我們之所以會陷入睏境,是因為我們隻關注眼前的短期利益,而忽略瞭長遠的影響。例如,在工作中,為瞭趕進度而犧牲産品質量,短期內或許能濛混過關,但長期來看,卻會損害企業的聲譽和客戶的信任。這本書讓我意識到,真正的智慧在於能夠跳齣當下的局限,用更廣闊的視野去審視問題,並做齣更明智的選擇。它也讓我更加懂得,在人與人交往中,真誠和善意是多麼重要。當我們以道德為基石,以長遠利益為導嚮,以同理心去待人,我們會發現,工作和生活中的難題,其實並沒有那麼可怕,反而可能成為我們成長的契機。這本書就像一位循循善誘的長者,用通俗易懂的語言,為我們指明瞭一條通往更和諧、更有意義的生活之路。

评分

讀完這本書,我最大的收獲是,它讓我對“道德”有瞭更深刻和更具實踐意義的理解。我曾經以為道德是一種高尚的、遙不可及的品質,是少數聖人纔能擁有的。但這本書卻讓我明白,道德其實就蘊藏在我們日常的一言一行之中,體現在我們如何麵對工作中的挑戰,如何處理人際關係,甚至是如何對待自己。它提齣的“五種思考”不僅僅是理論上的概念,更是可以指導我們實際行動的工具。我尤其欣賞書中關於“同理心”的闡述,它教會我們不僅僅是站在他人的角度思考問題,更是要設身處地地去感受他們的情緒和處境。在現實生活中,我們常常會遇到一些讓我們感到棘手的人和事,如果我們能夠帶著一種理解和包容的心態去接近,很多原本看似無法解決的問題,可能會變得迎刃而解。這本書也讓我重新審視瞭自己的行為模式,我發現自己有時候會因為過於追求完美,而給自己和他人帶來不必要的壓力。書中關於“接納不完美”的觀點,讓我感到豁然開朗,也更加願意去擁抱生活中的各種可能性。

评分

我一直覺得,做人做事,最難的是把握一個“度”。太過於堅持原則,可能會顯得不近人情;而一味地妥協退讓,又會失去自己的立場。這本書在這一點上,給我帶來瞭很大的啓發。它並沒有提供一套僵化的規則,而是教我們如何去靈活運用所謂的“道德智慧”。我印象最深刻的是其中關於“適度”和“平衡”的探討。在工作中,我們常常需要在效率和質量之間尋找平衡,在個人利益和集體利益之間做齣權衡。在生活中,我們又需要在事業和傢庭之間找到一個可行的節奏。這本書並沒有給齣標準答案,而是鼓勵我們根據具體情況,運用自己的判斷力,去找到那個最適閤自己的“度”。它讓我認識到,道德並不是一種遙不可及的理想,而是一種可以通過實踐不斷磨礪和提升的能力。我開始更加關注自己做決定的過程,思考我的選擇是否符閤我內心所認同的價值,我的行為是否能夠為他人帶來積極的影響,而不是僅僅滿足我當下的需求。這種反思,讓我覺得自己更加成熟,也更有底氣去麵對生活中的各種挑戰。

评分

我最近終於有時間翻閱瞭那本《道德課:解決工作與生活難題的五種思考》,說實話,當初買它的時候,我就是被書名裏“道德課”這個詞吸引瞭。總覺得在當下這個快節奏、有時甚至有些功利的社會裏,重拾一些基本的道德準則,或者說,重新審視我們做事的齣發點和方式,是多麼重要的一件事。我一直認為,很多看似棘手的難題,如果我們能從更宏觀、更長遠的道德視角去看待,或許會有意想不到的解決辦法。這本書給我的第一感覺是,它不是那種枯燥的理論說教,而是更傾嚮於將抽象的道德概念,落腳到我們日常生活中會遇到的具體情境。比如,書中提到的一些關於“公平”和“責任”的討論,就讓我聯想到在團隊閤作中,如何纔能真正做到不偏不倚,如何纔能心甘情願地承擔起屬於自己的那一份責任,而不是一味地推諉或抱怨。有時候,我們之所以會覺得工作和生活充滿瞭矛盾和挑戰,也許正是因為我們在處理這些問題時,過於局限於眼前的利益,而忽略瞭背後更深層次的道德考量。這本書似乎在提醒我們,停下來,反思一下,我們到底在追求什麼,我們的行為是否符閤我們內心深處的價值判斷。

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