宗教、術數與社會變遷(三)

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圖書描述

  《宗教、術數與社會變遷》第三冊,匯集多位學者對颱灣宗教的社會學研究有實質貢獻的重要論文,不同於在先前齣版的第一、二冊主要是刊印瞿海源教授的宗教社會學論文。本冊所匯集的論文大都在探究颱灣宗教的社會性質,就研究趨嚮與方法而論,本書的論文有兩類:

  第一類是運用颱灣社會變遷基本調查全國性的抽樣調查資料對颱灣宗教從事全麵性的研究分析,如林本炫、郭文般、陳傢倫、陳杏枝和瞿海源的論文。第二類則是深入的個案研究,但主要也在探究颱灣宗教的社會文化特質,如丁仁傑和陳緯華的論著。而所有論文,不論是根據是全國性的調查或是個案的深入研究,均在探究颱灣宗教的社會文化特性。
 

好的,這是一份關於其他主題的圖書簡介,旨在詳細介紹其內容,並力求自然流暢,不帶任何機器生成痕跡。 --- 《絲綢之路的物質文化:從長安到羅馬的貿易網絡與工藝變遷》 圖書簡介 本書深入探討瞭貫穿歐亞大陸的古代貿易大動脈——絲綢之路,不僅僅將其視為商品流通的通道,更將其視為一個復雜、動態的物質文化交換網絡。本書聚焦於貿易活動背後所驅動的技術、工藝和審美觀念的傳播與適應,通過對考古學發現、曆史文獻和藝術史材料的細緻梳理,重構瞭這條古老路徑上不同文明之間物質資源的流動軌跡及其深遠影響。 第一部分:貿易的物質基礎與商品流嚮 本書首先勾勒瞭絲綢之路的地理骨架和關鍵節點,強調瞭環境因素(如綠洲、山脈和海洋)對貿易路綫選擇的決定性作用。我們著重分析瞭早期貿易網絡中占據核心地位的幾大類商品: 一、 絲綢的秘密:技術擴散與社會符號 絲綢無疑是絲綢之路上最著名的商品,但本書關注的重點並非僅僅是絲綢的價值,而是其生産技術——養蠶、繅絲和織造——的傳播過程。我們詳細考察瞭自漢代起,絲綢技術如何從中國核心區域緩慢擴散至中亞、波斯乃至拜占庭帝國。通過分析不同地區齣土的絲織品殘片,辨識齣技術“移植”與“本土化”的痕跡。例如,在粟特地區發現的絲織品圖案,明顯融閤瞭中原和薩珊波斯的元素,揭示瞭貿易中介者在文化融閤中的主動角色。此外,本書深入剖析瞭絲綢在不同社會階層中所扮演的符號角色,從皇室的朝服到宗教儀軌中的飾物,絲綢不再是簡單的布料,而是權力、財富與信仰的載體。 二、 礦物與金屬的跨大陸之旅 本書係統梳理瞭金、銀、銅、鐵以及珍稀礦物(如青金石、紅玉髓)的流嚮。我們追蹤瞭來自中亞和阿富汗地區的優質礦石如何運往東方的冶金中心,以及西方先進的金屬鑄造技術如何影響瞭東方青銅器和金銀器的製作。一個關鍵的章節對比瞭羅馬帝國與漢代中國在金屬貨幣體係上的差異及其在邊境貿易中的相互影響,探討瞭貴金屬的淨流齣對雙方經濟結構産生的長期效應。 三、 陶瓷:技術交流的無聲見證者 相較於絲綢的私密性,陶瓷的貿易痕跡更為直觀和豐富。本書詳細考察瞭中國青瓷和白瓷嚮西方的遠播,以及西方(特彆是中亞和波斯)製陶技術對中國早期瓷器發展的影響。我們特彆關注瞭“中介品”的齣現——那些既非純粹東方也非純粹西方風格的陶器,它們是沿途手工業者在接收外來靈感後進行的創造性再生産的成果。對這些陶瓷器物的胎土分析和釉彩化學成分的測定,提供瞭關於生産地和貿易路綫的科學證據。 第二部分:工藝的碰撞與融閤:中介者與變遷 絲綢之路的真正魅力在於其作為“文化熔爐”的功能。本部分著眼於手工藝人、工匠群體以及貿易中介民族(如粟特人、大月氏人)在物質文化傳播中所扮演的主動角色。 一、 玻璃工藝的東方之旅 羅馬和埃及的玻璃製造技術是古代世界的一項重要成就。本書詳細記錄瞭玻璃器皿、珠飾和馬賽剋碎片的傳播路徑。重點分析瞭早期玻璃製品進入中國市場後,中國工匠如何嘗試模仿或改良這些技術。例如,唐代晚期齣現瞭模仿敘利亞風格的琉璃製品,這標誌著中國手工業對異域工藝的吸收已經達到瞭相當高的水平。本書挑戰瞭傳統觀點,認為技術並非單嚮輸入,而是存在復雜的反饋機製。 二、 染料與紡織:色彩的跨文化對話 紡織品的多樣性離不開染料。本書追溯瞭靛藍、茜草紅、蘇木等天然染料的貿易路綫。對古代紡織品殘留物的化學分析揭示瞭不同文明對色彩的偏好差異,以及貿易如何將某些特定色彩的“時尚”帶入遙遠的地區。例如,某些在波斯流行的深紫色染料是如何通過貿易網絡抵達中國,並被用於製作特定的高級服飾。 三、 宗教器物與世俗用品的交織 貿易不僅限於生活必需品和奢侈品,宗教信仰的物質載體也隨之流動。本書考察瞭佛教造像、波斯瑣羅亞斯德教的火壇模型、以及早期基督教和摩尼教的徽章在絲綢之路沿綫的發現情況。這些宗教藝術品的物質構成(如所使用的金屬、石頭或顔料)往往能揭示其製作地點與傳播方嚮。在這一過程中,宗教藝術品的風格也因為跨文化交流而發生微妙的世俗化或本土化轉變。 第三部分:社會結構與貿易的動力 最後,本書迴歸到社會層麵,探討物質文化的流通如何反作用於社會結構的變遷。 一、 城市化與貿易中心 本書選取瞭幾個關鍵的貿易樞紐(如敦煌、撒馬爾罕、巴爾赫)進行案例研究。通過分析這些城市齣土的混閤型文物組閤,研究貿易帶來的財富分配不均、新興商人階層的崛起以及城市規劃的改變。貿易的繁榮如何重塑瞭地方精英的權力基礎,以及對異域物品的需求如何催生瞭新的社會規範。 二、 身份認同的物質錶達 在多重文化交匯的邊境地帶,個體如何通過其擁有的物質來錶達自己的身份?本書認為,絲綢之路上的富裕階層熱衷於展示其收藏的“異域珍寶”,這成為一種新的社會資本。然而,這種展示也伴隨著身份的模糊化——一個中亞商人可能同時使用波斯風格的印章和漢朝的陶器,其身份認同本身就是一種流動和混閤的産物。 結論 《絲綢之路的物質文化》旨在提供一個多維度、跨學科的視角來理解古代世界最偉大的交流網絡。它強調瞭物質文化作為曆史記錄的不可替代性,證明瞭技術、審美和生活方式的交流,是塑造歐亞大陸文明形態的核心動力。本書的分析不僅基於宏大的貿易網絡敘事,更落腳於每一個被發現的陶片、每一件被重新解讀的織物殘骸之上,揭示瞭古代世界在物質層麵上是如何緊密相連的。

著者信息

作者簡介

瞿海源


  曾任中央研究院社會學研究所研究員、所長與國立颱灣大學社會學係教授,現已退休,但仍繼續從事研究、編撰專書。先生長期從事宗教社會學興社會變遷研究,曾主持颱灣社會變遷基本調查、宗教教育之國際比較及政策研究、颱灣新興宗教現象及相關問題研究、颱灣宗教發展的典範與挑戰。編著的專書有《宗教、術數興社會變遷第一、二冊》、《社會學與颱灣社會》、《調查研究法》、《颱灣的社會問題》、以及《社會及行為科學研究法第一~三冊》等。
 

圖書目錄

第一章 宗教與術數態度和行為的變遷(1985-2005)── 檢驗世俗化的影響
第二章 生活宗教的圖像:颱灣民眾的宗教認同、動機與行動的分析
第三章 宗教信仰的變與不變:颱灣民眾的代間宗教流動
第四章 颱灣宗教變遷的社會階級分析
第五章 婉飾、慣習與神蹟創造:現代性下的神如何不死?
第六章 靈驗的顯現──由象徵結構到社會結盟,一個關於漢人民間信仰文化邏輯的理論性初探
第七章 探討颱灣民眾神祕經驗
第八章 颱灣民眾的靈修行為與經驗
第九章 颱灣本土新興宗教的靈魂觀
第十章 颱灣佛教網站之社會網絡與呈現初探
第十一章 颱灣的宗教變遷、政治民主化與公民社會
第十二章 資本、國傢與宗教 「場域」視角下的當代民間信仰變遷
第十三章 颱灣宗教辦大學的貢獻與問題
 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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總的來說,這本書給我帶來瞭很多新的思考角度。它讓我意識到,我們對過去的理解,可能過於簡單化瞭。很多被我們現在視為迷信或落後的東西,在它們誕生的土壤裏,都有著其存在的閤理性和深遠的社會意義。作者通過對宗教、術數和社會變遷之間復雜關係的探討,揭示瞭人類社會發展背後更為宏觀和隱秘的動力。這不僅僅是一次知識的普及,更是一次思維的洗禮。我發現,越是深入瞭解曆史,越能感受到人類文明的復雜性和多樣性。這本書提供瞭一個獨特的窗口,讓我們得以窺見一個與我們認知不盡相同的世界,並從中汲取智慧,以更深刻地理解當下,並對未來有所啓發。

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我喜歡這種將看似無關的元素巧妙融閤在一起的嘗試。比如,書中可能將一些古老的占蔔術,那些在曆史長河中逐漸模糊的神秘學說,與社會結構、權力更迭、甚至普通人的日常生活聯係起來。這本身就是一種非常大膽且充滿智慧的視角。我設想,書中可能會從某個特定的曆史時期切入,例如某個王朝的鼎盛或衰落,然後深入剖析在那個時期,人們是如何看待“命運”的,他們又會藉助怎樣的“術數”來解讀未來,又或者以此來尋求內心的慰藉。而這一切,又如何與當時的政治體製、經濟狀況、宗教信仰等社會大背景相互交織,形成一種復雜而又生動的圖景。或許,書中會通過一些鮮活的史實案例,展現宗教信仰如何影響人們的集體行為,而那些被認為是“術數”的實踐,又如何在民間流傳,並悄悄地改變著社會的某些角落。這種跨學科的探討,總是能帶來意想不到的啓迪。

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讀完之後,我最大的感受是,我們今天所認為的“常識”,很多都並非一成不變。書中那些對過去社會形態的細緻描摹,讓我深刻地意識到,任何一種社會結構,任何一種價值體係,都是在特定的曆史條件下,由無數細微的因素相互作用而形成的。而那些曾經被認為是“宗教”或“術數”的東西,在它們所處的時代,可能扮演著遠比我們現在想象的更為重要的角色。它們不僅僅是精神寄托,更可能是一種社會秩序的維護者,一種知識傳播的載體,甚至是一種權力運作的工具。我腦海中浮現齣一些畫麵,比如古老的祭司在人群中發布神諭,那些信徒虔誠地接受,並根據神諭調整自己的行為;又或者,在重要的決策時刻,統治者會召集術士進行占蔔,而占蔔的結果,可能會直接影響國傢的命運。這種對曆史的深層解讀,讓我對人類文明的演進有瞭更全麵的認識。

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這本書的封麵設計倒是頗為引人注目,那是一種深沉的、帶著些許曆史感的色調,搭配著一種我不太熟悉的、但顯然經過精心挑選的字體。我通常更看重內容本身,但不得不說,這封麵確實成功地激發瞭我對書中可能探討內容的初步好奇。它給人的感覺,就像是一本被時光沉澱下來的古籍,又或是某個時代智慧的結晶。我猜想,作者在選擇封麵風格時,一定也考慮到瞭書籍所要傳達的某種精神氣質。如果內容也如這封麵般厚重且充滿底蘊,那這本書的閱讀體驗無疑會非常獨特。我腦海中已經開始勾勒齣可能的故事綫索,或許會是關於某個古老文明的興衰,又或者是一種哲學思想如何在漫長的歲月中不斷演變,與當時的社會現實産生微妙的互動。封麵上的文字,那些帶著古樸韻味的字跡,也仿佛在訴說著一段被遺忘的故事,等待著我去發掘。我期待它能帶我穿越時空,去感受不同時代人們的思想火花,以及那些塑造瞭我們當下世界的隱秘力量。

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我被書中那些生動的細節所吸引。雖然我無法具體舉齣例子,但我能想象,作者一定花費瞭大量的心血去搜集和梳理那些散落在曆史角落裏的蛛絲馬跡。也許是某本古籍中的零星記載,也許是某個地方的民間傳說,又或者是某個壁畫上的神秘符號。正是這些看似微不足道的綫索,匯聚在一起,纔勾勒齣瞭那個時代人們的精神世界和行為模式。我尤其好奇,作者是如何將那些抽象的宗教觀念和晦澀的術數理論,與具體的社會現象聯係起來的。例如,在某個特定的曆史時期,某種宗教的傳播是如何影響瞭當時的社會等級製度,又或者是,某種占蔔術的流行,是如何為統治者提供瞭閤法性依據。這種將宏大敘事與微觀細節相結閤的寫作方式,非常考驗作者的功力。

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