一本中南海領導都在讀的書
新華網選書:二○一二年中國影響力圖書評選
一生懸念的老革命人,揭露中國政治的天機
本書是中國大陸著名作傢與文化人王濛,從一九四九年新中國誕生一直寫到文革、改革開放,以及當下中國大陸一路走來的發展曆程,所進行的詮釋與反思的重量級作品。
本書談的是,一個熱血少年曆經人生起伏,到瞭八十歲垂老之時,依然不忘初衷,依然堅持一輩子追尋的浪漫革命理想。作者認為,富強後的中國政治變得「多數不可信,少數也不可信」,中國的悲哀就是,不允許第三種選擇,不允許中間地帶,這是集權主義的錶現,官場上的假話、空話,使得政治的信譽喪失殆盡。
全書分為五篇二十八章,作者以迴憶錄的寫法自述十四歲加入中國共産黨,成為地下黨員,親曆中華人民共和國建國與之後發生之曆史大事。全書直言耿耿、夾敘夾議、以史帶論,闡釋中國大陸六十年的政治與文化,有其獨到的見解、擲地有聲,字裏行間處處可見王濛的老辣思路與機智筆鋒,是一本非常政治又非常文學的作品。
名人推薦語
文化評論傢 南方朔
「從毛澤東到鄧小平以來中國的變化,王濛的生動刻劃和淡定反省,值得任何關心中國前途的讀者仔細拜讀。」──中研院近史所研究員 陳永發
「我還是寫下我認為應該公開也可以公開的天機。我相信,它有建設性的作用。而且我相信,如果我不寫,不會有彆人寫瞭!」──王濛
作者簡介
王濛
生於一九三四年,十四歲加入中國共産黨,成為地下黨員;十九歲齣版《青春萬歲》,至今在中國持續再版;二十二歲齣版小說《組織部新來的年輕人》,因內容「政治不正確」被打為右派。
曾任文化部部長、藝術研究院院長、作協書記處書記、作傢協會理事會理事、中央委員、《人民文學》主編。
現任作協副主席、國際筆會中心中國分會副會長、中國國際交流協會副會長、中國海洋大學文學院院長。
重要著作包括:
長篇小說《青春萬歲》、《活動變人形》、《季節四部麯》、《青狐》、《尷尬風流》。中篇小說《布禮》、《蝴蝶》、《雜色》、《相見時難》、《名醫梁有誌傳奇》、《在伊犁》係列小說。
詩集《鏇轉的鞦韆》,作品集《王濛小說報告文學選》、《王濛中篇小說集》、《王濛選集》、《王濛集》,散文集《輕鬆與感傷》、《一笑集》,文藝論集《當你拿起筆……》、《文學的誘惑》、《風格散記》、《王濛談創作》。
專著《紅樓啓示錄》、《王濛評點紅樓夢》、《王濛話說紅樓夢》、《王濛新世紀講稿》,自選集《琴弦與手指》,以及《王濛文集》、《王濛文存》、自傳《半生多事》、《大塊文章》,等等作品被譯成英、俄、日等多國語文。
作者自序 我要跟你談政治
第一篇 革命與勝利,新中國誕生
第一章 一名少年的感受:舊中國氣數已盡
第二章 毛澤東說:不革命行嗎?
第三章 沉醉在革命勝利的歡樂裏
第四章 統購統銷,是不是意味著政策的收緊
第五章 共産黨的旗幟在神州大地上高高飄揚
第六章 對《武訓傳》的批判開啓瞭
第二篇 鬥爭、運動、躍進……馬不停蹄
第七章 萬民打麻雀的奇觀
第八章 搞運動
第九章 一九五七年:攜筆四顧心茫然
第十章 一九五八年到一九六○年,如火如荼拼躍進
第十一章 睏難時期,以退為進還是以進為退
第三篇 意識形態的加溫結果是「文革」浩劫
第十二章 六○年代,毛澤東、格瓦拉、鬍誌明
第十三章 趙樸初的批修散麯,文采風流似匕首
第十四章 「文化大革命」非搞不可
第十五章 擰緊與放鬆齊飛,死磕共逍遙一色
第四篇 改革開放的新時期開始瞭
第十六章 永憶一九七六年
第十七章 後「文革」時代開始瞭
第十八章 摸著石頭過河
第十九章 二十世紀末曠日持久的文藝論辯
第二十章 意識形態的尷尬與創新
第二十一章 新話如潮:八○年代一瞥
第五篇 歡喜、憂患、未來
第二十二章 物質生活、錢、腐敗
第二十三章 理念、權力與實績的起舞
第二十四章 決定的因素:黨與民主程序
第二十五章 政治說辭的嬗變與推敲
第二十六章 說透與說清
第二十七章 要讓領導瞭解真情而不僅僅
第二十八章 歡喜、憂患、未來
劍走偏鋒,讓我先從一件比較離題十裏的事情說起。一九四七年,我十三歲瞭,去北京圖書館讀書。我碰到的睏難是樣子與個子太小,而此圖書館的規矩是謝絕兒童。每次我都心怯氣餒地與工作人員講解道理,說明我已經是初中三年級學生,已經讀過魯迅、巴金、冰心、泰戈爾、囂俄(即維剋多‧雨果)。而且我當時已經戴上一副二百度的近視鏡,我是來認真讀書的,不是來玩兒的。
那時的圖書館藉書很麻煩。先要查卡片,再填寫藉書單,然後找座位坐下,等二、三十分鍾,纔由工作人員給你把書送來。
有一次,我藉的書是前蘇聯革拉特珂夫著的《士敏土》。我此前已經接受瞭革命的宣傳教育,已經知道前蘇聯好,革命好,知道人類社會一上來是原始共産主義,接著是萬惡的奴隸製,然後是封建社會,然後是資本主義,資本主義是最後一種階級社會形態,到瞭這個時候要發動無産階級革命,勝利瞭,要推行無産階級專政,然後是各盡所能、各取所值的社會主義,再一步,就是各盡所能、各取所需的共産主義的人間天堂瞭。
我十三歲時自認為已經盜得瞭天火,接受瞭粗淺的曆史唯物主義,因為,我在聲明我自己思想「左傾」後(見《一輩子的活法》一書),地下黨員何平給我讀的第一本理論著作就是華崗著《社會發展史綱要》(解放後華崗曾任山東大學校長,後因所謂鬍風一案,落入泥沼,甚至身陷囹圄十餘年。)
從何平那裏我讀瞭前蘇聯文學作品《鋼鐵是怎樣煉成的》、《虹》、《我是勞動人民的兒子》,並且得知《士敏土》、《鐵流》等名著。所幸的是,這樣的書並未被國民黨徹底禁止。
當我第一眼看到《不革命行嗎?:原中國文化部長跟你談中國政治》這本書的書名時,我的大腦瞬間被一種強烈的求知欲所捕獲。這個標題,簡潔卻極富衝擊力,它不僅僅是在拋齣一個問題,更像是在掀起一場關於中國政治發展道路的深刻辯論。革命,這個詞在中國近代史上留下瞭濃墨重彩的一筆,它意味著顛覆、意味著新生,也意味著巨大的犧牲。而“不革命行嗎?”的反問,則直接挑戰瞭這種既定的曆史敘事,它迫使我去思考,在中國這片土地上,是否真的存在一條與傳統革命道路不同的、更溫和、更可持續的社會發展路徑? 而“原中國文化部長”這個身份,無疑為這本書增添瞭一層難以忽視的權威性和神秘感。文化部長,這個職位意味著對社會思潮、意識形態以及民族精神的深刻理解和塑造能力。我堅信,作者絕非泛泛而談的評論傢,他必定擁有常人難以企及的政治洞察力和對中國社會肌理的深切把握。他談論中國政治,必然會從文化、曆史、哲學等多個維度切入,或許還會觸及到那些隱藏在政治博弈深處的文化基因和集體心理。我非常期待,他能夠以一種不同於尋常政治分析的視角,來解讀中國政治的獨特性。 “跟你談中國政治”這樣的錶述,讓我感受到瞭一種平等和親切。這仿佛是一位經驗豐富的智者,願意放下身段,以一種娓娓道來的方式,與我這位讀者進行一次坦誠的思想交流。這種“對話式”的寫作風格,往往更能打動人心,讓我感到自己是這場思想盛宴的參與者,而非被動的接受者。我期待,他能夠用一種充滿智慧卻又易於理解的語言,為我揭示齣中國政治的奧秘。 “不革命行嗎?”這個問題,在我看來,絕非是一個簡單的曆史假設,它更是一種對當下和未來的深刻叩問。在中國這樣一個擁有悠久曆史和復雜國情的國傢,如何平衡改革與穩定,如何在快速的社會變遷中保持政治的連續性,這無疑是一個巨大的挑戰。我猜想,作者或許會從中國特有的政治文化和治理智慧齣發,探討“不革命”在中國語境下所蘊含的特殊意義,它可能意味著一種更加審慎、更加注重社會共識的政治發展模式。 我對書中可能涉及的中國傳統文化的影響也充滿好奇。中國文化中,曆來有“慎終追遠”、“居安思危”等思想,這些傳統觀念是否也在潛移默化地影響著中國人對於政治變革的態度?作者是否會從這個角度去分析,為什麼在中國,漸進式的改革和改良更容易被社會接受,而激進的革命思潮則可能麵臨更大的阻力? 我特彆期待,作者能夠提供一些基於其親身經曆的觀察和解讀。作為曾經的文化部長,他必然接觸過許多常人難以知曉的政治內幕和文化現象。他或許會用生動的案例,來印證他的觀點,從而讓那些宏大的政治議題變得更加具體和可感。 這本書的價值,我認為在於它能夠提供一種“中國視角”的政治解讀,幫助我們跳齣西方政治理論的框架,更深刻地理解中國政治的獨特性和發展邏輯。我希望它能讓我明白,為什麼在中國,“不革命”本身,有時候也是一種極其重要的政治策略和曆史的必然。 我很好奇,作者對“中國政治”的定義是否會涵蓋更廣泛的社會層麵,而不僅僅是政權的運作。他是否會探討,文化、教育、思想觀念等因素,是如何與政治相互作用,共同塑造瞭中國的曆史進程? 最終,我期待這本書能夠帶給我一次深刻的思考,讓我對中國政治的未來發展,以及“不革命”在其中可能扮演的角色,有更清晰、更 nuanced 的認識。
评分當我第一眼瞥見《不革命行嗎?:原中國文化部長跟你談中國政治》這本書的書名時,我的思緒便被瞬間拉扯到瞭中國近現代史的激流之中。革命,這個詞在中國曆史上迴響瞭近一個世紀,它代錶瞭翻天覆地的變化,也常常伴隨著陣痛與犧牲。“不革命行嗎?”這樣的反問,無疑是對這種根深蒂固的曆史敘事的一次大膽挑戰。它所散發齣的求索意味,讓我立刻産生瞭一種強烈的閱讀衝動,想要瞭解,在一位曾身居文化管理高位、對中國社會有著深刻體察的政治人物眼中,中國政治的未來,是否真的存在一條非革命不可的唯一路徑。 “原中國文化部長”這個身份,讓我對這本書的內容充滿瞭期待。文化,在中國,不僅僅是藝術、文學的範疇,它更是思想、價值觀、民族精神的載體,與政治的聯係密不可分。我設想,作者的視角必然是多維度的,他可能會從中國深厚的文化傳統齣發,去解讀中國人民的政治心理,去分析文化如何影響政治的走嚮,又如何被政治所塑造。這種從文化層麵切入的政治分析,往往比單純的製度分析更加深刻,也更能觸及中國政治的本質。 “跟你談中國政治”的錶述,讓這本書顯得格外平易近人。它不像一本冰冷、枯燥的學術著作,而是像一位經驗豐富的長者,願意敞開心扉,與你進行一次真誠的、富有智慧的對話。我期待,作者能夠用生動、形象的語言,將那些復雜的政治議題,以一種易於理解的方式娓娓道來。這種“對話感”,讓我感到自己是被邀請的對象,而非一個被動的知識接收者。 “不革命行嗎?”這個問題,在我看來,是對中國社會發展模式的一次深刻反思。革命,在特定的曆史時期,是推動社會進步的重要動力。然而,隨著時代的發展,人們對於穩定、秩序和社會和諧的追求也日益增強。我好奇,作者是否會深入探討,“不革命”在中國語境下所包含的特殊含義?它是否意味著一種漸進式、改良式的改革,還是一種更為深刻的政治哲學?他是否會從中國特殊的國情齣發,來論證“不革命”的可能性及其潛在的挑戰? 我尤其期待,作者能夠分享一些他作為文化部長任內的親身經曆和觀察。這些第一手的、鮮活的材料,往往比任何理論都更能打動人心,也更能展現齣中國政治的真實肌理。他或許會講述,在文化領域,如何理解和處理與政治的關係,又如何看待文化在社會穩定和發展中的作用。這些細節,會讓我對“不革命”的討論,有更具體、更深刻的認識。 這本書的價值,我認為在於它能夠提供一種“中國視角”的政治解讀,幫助我們擺脫僵化的思維模式,更全麵、更辯證地理解中國政治的復雜性。它不是要給齣標準答案,而是要引發讀者去獨立思考,去探索中國政治發展的多種可能性。 我很好奇,作者對“中國政治”的定義是否會超越傳統的權力結構和製度運作,而涵蓋更廣泛的社會心理、文化認同等層麵。一位文化部長,對這些領域的洞察,必然是獨到而深刻的。 最後,我希望這本書能夠帶給我一次深刻的心靈啓迪,讓我對中國政治的過去、現在和未來,有更立體、更 nuanced 的理解。
评分《不革命行嗎?:原中國文化部長跟你談中國政治》這本書的書名,像一顆投入平靜湖麵的石子,瞬間激起瞭我心中層層漣漪的思考。首先,“不革命行嗎?”這樣的設問,在中國的語境下,自帶一種曆史的厚重感和現實的緊迫感。革命,曾是中國近代史上推動社會巨變的強大引擎,它承載瞭太多民族的希望和理想。然而,如今,當一位曾經的文化部長,以如此直接的方式拋齣這個問題,這無疑是在邀請我們重新審視,在漫長的曆史長河與當下的現實挑戰麵前,革命的意義和選擇是否已經發生瞭變化。 “原中國文化部長”的身份,為這本書增添瞭一層獨特的吸引力。文化,在中國,從來都不是單純的藝術或娛樂,它與政治、思想、價值觀緊密相連。我猜測,這位作者在談論中國政治時,不會僅僅停留在權力運作和政策執行層麵,而是會深入到文化土壤,去探究那些影響中國人民思維方式、價值取嚮的深層文化基因。他可能還會從曆史的變遷、文化的傳承中,找到解讀中國政治獨特邏輯的鑰匙。我非常期待,他能夠以一種跨學科的、充滿人文關懷的視角,來解讀中國政治。 “跟你談中國政治”的錶達方式,讓我感受到一種親切和坦誠。這不像是一篇嚴謹的學術論文,而更像是一位智者,願意將自己的人生閱曆、思考心得,毫無保留地分享齣來。這種“對話式”的寫作,能夠極大地降低閱讀門檻,讓我覺得自己並非是那個被動的聽眾,而是能夠參與到一場關於中國政治未來的思想碰撞中。我期待,在作者的講述中,能夠感受到他對中國這片土地和人民深切的關懷。 “不革命行嗎?”這個問題的背後,或許隱藏著作者對中國社會發展路徑的深層思考。革命,往往伴隨著巨大的動蕩和犧牲,而“不革命”,是否意味著一種更為穩健、更為注重社會和諧的探索?我很好奇,作者是否會探討,在中國這樣一個擁有深厚曆史積澱和復雜社會結構的國傢,如何纔能在不經曆劇烈動蕩的情況下,實現社會的進步和發展?他是否會藉鑒中國傳統文化中的某些智慧,來闡釋“不革命”的可能性? 我尤其期待,作者能夠分享一些他作為文化部長期間的親身經曆和觀察。這些第一手的資料,往往比任何理論分析都更能揭示齣中國政治運作的真實麵貌。他或許會講述,在文化領域,如何理解和處理與政治的關係,又如何看待文化在社會變遷中所扮演的角色。這些具體的敘述,會讓我對“不革命”的討論,有更真切的感受。 這本書的價值,我認為在於它能夠提供一種“中國式的”政治思考。它不會簡單地套用西方的政治模式,而是會立足於中國自身的曆史和文化,來探索適閤中國的發展道路。我希望,它能夠幫助我理解,為什麼在中國,“穩定”常常被置於優先地位,以及如何在穩定中尋求變革。 我很好奇,作者對“中國政治”的定義是否會超齣傳統的政治學範疇,而涵蓋更廣泛的社會心理、文化認同等層麵。一位文化部長,對這些方麵的洞察,必然是深刻而獨特的。 最終,我期望這本書能帶給我一次深刻的心靈啓迪,讓我對中國政治的復雜性有更深刻的認識,也對中國未來的發展方嚮,有更清晰的思考。
评分這本書初拿到手時,我帶著一種復雜的心情。一方麵,我對“不革命行嗎?”這個標題感到一絲好奇,甚至可以說是一種挑釁,它似乎直擊瞭中國近代以來一個繞不開的議題。另一方麵,“原中國文化部長跟你談中國政治”這樣的副標題,又讓我對其內容的嚴肅性和深度抱有很高的期待。我猜想,作者可能不會簡單地用非黑即白的方式來解讀中國政治的演變,而是會從一個更宏觀、更具曆史縱深的角度來審視“革命”與“不革命”在中國社會發展中所扮演的角色。 文化部長這個身份,在中國的政治體製中,往往意味著對社會思潮、意識形態以及文化傳播有著深刻的理解和獨特的視角。我不禁聯想到,他或許會從文化傳承、民族精神、社會心理等多個維度來分析“革命”思潮的興起與影響,以及在不同曆史時期,中國社會對於穩定和變革的追求是如何此消彼長的。 書中對“中國政治”的探討,也讓我充滿遐想。中國政治的復雜性是世界公認的,它融閤瞭曆史的慣性、現實的挑戰以及未來發展的張力。我期待作者能夠跳齣簡單的說教,深入剖析那些隱藏在錶象之下的權力結構、利益博弈以及決策邏輯。 “跟你談”的這種錶述,又給這本書增添瞭一種親切感和對話感。這讓我感覺到,作者並非高高在上的說教者,而是願意與讀者進行一次坦誠的交流,分享他的觀察和思考。也許,這本書並不需要讀者擁有深厚的政治學背景,而是能夠以一種更平實的語言,帶領我們一同探索中國政治的奧秘。 我尤其好奇,作者是否會觸及中國近現代史上的關鍵節點,比如辛亥革命、新中國成立、改革開放等,並從“革命”與“不革命”的視角去重新解讀這些曆史事件的意義與影響。他可能會探討,在不同的曆史時期,哪些因素促使瞭革命的發生,又是什麼力量使得社會趨於穩定? 這本書的標題本身就充滿瞭張力,它引發瞭我對中國政治發展道路的深刻反思。革命,在中國曆史上扮演瞭極其重要的角色,它帶來瞭翻天覆地的變化,但也付齣瞭巨大的代價。那麼,在當下以及未來的中國,是否還有非革命不可的理由?這種“不革命”是否意味著一種漸進式的、和平的演變,還是另有其特殊的含義? 我曾設想,作者可能會運用豐富的史料和案例,來支撐他的觀點。也許,他會對中國曆史上不同學派的思想進行梳理,探討它們對於“革命”與“不革命”的理解有何異同。他對文化部長的身份,或許也會讓他對中國社會意識形態的演變有更深刻的洞察,比如,在不同時期,國傢如何通過文化來影響和引導社會對革命的認知。 這本書給我帶來的第一個衝擊,是它迫使我重新審視“革命”這個詞匯在中國的含義。它早已不再是一個單純的政治術語,而是承載瞭太多的曆史記憶、情感和社會期望。我很好奇,作者會如何解構和重塑我們對“革命”的理解,他是否會揭示齣革命背後隱藏的,那些我們可能忽視的文化和心理根源。 這本書的價值,或許就在於它能夠提供一種與眾不同的視角,讓我們跳齣固有的思維模式,去觀察和理解中國政治的復雜性。我期待它能引發我更多關於中國未來發展方嚮的思考,以及在中國當前社會轉型期,如何平衡改革與穩定之間的關係。 最終,我希望這本書能夠帶給我啓發,讓我對中國的政治現實有更深刻、更 nuanced 的理解。我期待在字裏行間,能夠感受到一位曾經身居高位、又飽讀詩書的文化觀察者,對這片土地上政治變遷的真切感悟和深邃洞察。
评分初見《不革命行嗎?:原中國文化部長跟你談中國政治》這本書名,我的內心便湧起一股難以抑製的好奇。標題中的“不革命”,挑戰瞭我們對中國近代史最深刻的記憶之一,它似乎在暗示一種與傳統敘事截然不同的視角。而“原中國文化部長”的身份,則為這本書濛上瞭一層神秘的麵紗,讓我立刻聯想到,這將是一本充滿深刻洞察和獨特見解的作品。一位曾經身處文化權力核心的觀察者,他的視角必然是多維度的,或許能揭示齣政治錶象之下,文化、思想、民情等諸多復雜因素的交織。 我反復揣摩著“不革命行嗎?”這個設問,它不僅僅是一個關於政治選擇的問題,更是一種對曆史進程的拷問。中國革命的道路,是無數先輩用鮮血和生命鋪就的。但曆史的車輪滾滾嚮前,今天的中國,麵臨著前所未有的機遇與挑戰。作者是否會從一個更宏觀、更具曆史縱深的視角,來審視“革命”在中國近現代史上的地位和意義?他是否會探討,在經曆瞭漫長的革命年代後,中國社會對於穩定和漸進式發展的需求,是否已經超越瞭對激進變革的渴望? “跟你談中國政治”的錶述,充滿瞭親切感和對話的意味。這讓我覺得,這本書並非是那種冷冰冰的學術論著,而是作者願意卸下官僚的麵具,以一種平等、真誠的態度,與讀者分享他的思考。我期待,他能夠用一種易於理解的語言,將那些復雜的政治議題,娓娓道來,如同和一位老友暢談。這種“對話感”,讓我感到,即使我對中國政治瞭解不深,也能從中獲得啓發。 更吸引我的是,作者作為原文化部長,他的視野必然是開闊的。他可能不會僅僅局限於政治製度本身,而是會從更廣闊的文化、曆史、哲學甚至藝術的維度,去解讀中國政治的邏輯。我設想,書中或許會穿插一些他個人的經曆和觀察,那些鮮活的細節,遠比抽象的理論更能觸動人心。他如何看待中國文化中的“中庸”之道,如何理解中國人的集體意識,又如何看待文化在政治穩定和發展中的作用?這些都是我期待從書中找到答案的問題。 我尤其好奇,作者對“中國政治”的定義。它是否僅僅是政府的運作,還是包含瞭更廣泛的社會動員、民意錶達,以及潛藏在人們內心深處的價值觀念?一位文化部長,對文化的理解必定是深刻的,他是否會探討,中國獨特的文化基因,是如何塑造瞭中國政治的走嚮,又如何在曆史的變遷中,頑強地保留和發展著? 這本書,在我看來,更像是一種對中國政治發展道路的“反思性”探討。它不是要給齣標準答案,而是要引發讀者去獨立思考。我希望,它能夠幫助我打破一些固有的思維定式,理解中國政治的復雜性和獨特性,以及在當今世界格局下,中國如何走齣一條既能保持穩定,又能實現可持續發展的道路。 從“不革命”這個關鍵詞齣發,我聯想到書中可能涉及的關於“改革”、“改良”、“穩定”等一係列重要的政治概念。作者是否會區分這些概念的內涵和外延,並結閤中國具體的曆史情境,來分析它們在中國政治實踐中的地位和作用? 我期待,這本書能夠提供一種不同於西方政治分析的視角,讓我們更深入地理解中國自身的政治邏輯。它可能不是在批判或贊揚,而是在嘗試一種更客觀、更 nuanced 的解讀。 我也很好奇,作者的“談論”會以何種形式呈現。是宏大的曆史敘事,還是精妙的案例分析?是哲學思辨,還是充滿智慧的幽默?不同的風格,會帶來不同的閱讀體驗,但無論如何,我期待從中獲得真切的啓發。 “不革命行嗎?”這個問題,在今日中國,依然具有現實意義。我希望這本書能夠提供一些有價值的思考,幫助我更好地理解我們所處時代的中國政治。 最後,我期盼這本書能夠如同一麵鏡子,映照齣中國政治的方方麵麵,也映照齣我內心深處的睏惑與思考,最終引導我去尋求更深刻的理解。
评分在眾多關於中國政治的書籍中,《不革命行嗎?:原中國文化部長跟你談中國政治》以其獨特的書名和作者身份,迅速抓住瞭我的眼球。初看“不革命行嗎?”這幾個字,我的第一反應是驚訝,繼而是深深的思考。革命,在中國近代史上是如此具有標誌性意義的詞匯,它代錶瞭翻天覆地的變革和對舊製度的徹底顛覆。而如今,一位前文化部長卻以此為題,探討“不革命”的可能性,這本身就充滿瞭打破常規的勇氣和引人深思的張力。這讓我不禁好奇,他究竟會以怎樣的曆史維度和政治智慧,來解讀這個在中國政治發展史上從未停止過的議題。 “原中國文化部長”的身份,為這本書賦予瞭一種特殊的視角和深度。文化,在中國社會政治生活中扮演著至關重要的角色,它既是政治理念的載體,也是社會凝聚力的源泉。我推測,作者在探討中國政治時,必然會將其與中國的文化傳統、民族精神、意識形態等深層因素相結閤。他可能不會僅僅局限於宏觀的政治製度分析,而是會深入到中國人的思想深處,去挖掘那些影響著政治行為和價值取嚮的文化基因。這種從文化視角切入的政治解讀,往往能帶來意想不到的啓發。 “跟你談中國政治”的錶述,讓我感受到瞭作者的真誠和親切。它仿佛是一位長者,願意放下身段,與我這位普通讀者進行一次平等的、深入的交流。我期待,這本書並非是枯燥的政治理論說教,而是充滿瞭作者的個人思考、生活經驗和對中國社會現實的觀察。這種“對話式”的寫作,能夠極大地增強閱讀的代入感,讓我能夠更好地理解作者想要傳達的觀點。 “不革命行嗎?”這個問題,在我看來,是對中國政治發展道路的一次深刻追問。它不僅僅是對曆史的總結,更是對現實的考量。在中國這樣一個擁有悠久文明和復雜國情的國傢,如何實現社會的長治久安和持續發展,如何在保持穩定和推進改革之間找到平衡點,這無疑是一個極其具有挑戰性的課題。我期待,作者能夠結閤中國特殊的曆史和國情,來探討“不革命”的現實可能性,以及它所意味著的政治發展模式。 我很好奇,作者是否會深入剖析“革命”與“改革”在中國語境下的不同含義。他是否會探討,為何在中國,有時候“革命”被視為一種必要的手段,而有時候,“改良”和“漸進式發展”又顯得更為可取?這種辯證的思考,對於理解中國政治的復雜性至關重要。 另外,作為文化部長,作者對中國社會思潮的演變,對民眾的心理傾嚮,想必有著深刻的洞察。我期待,書中能夠展現齣他對這些方麵的分析,從而幫助我理解,為何在不同的曆史時期,中國社會對“革命”或“不革命”的態度會發生微妙的變化。 這本書的價值,我認為在於它能夠提供一種“去標簽化”的政治解讀,讓我們能夠以更開放、更包容的心態去理解中國政治的獨特性。它不是要批判或贊美,而是要嘗試一種更深入、更 nuanced 的分析,去揭示那些隱藏在政治錶象之下的邏輯。 我期待,作者能夠用其獨特的視角,為我打開一扇新的窗戶,讓我能夠以一種更宏觀、更曆史的眼光,來審視中國政治的過去、現在和未來。 最後,我希望這本書能夠帶給我更多的思考,而不是簡單的答案。它應該像一個引子,激發我去主動探索和學習,最終形成自己對中國政治的深刻理解。
评分當我翻開《不革命行嗎?:原中國文化部長跟你談中國政治》這本書時,首先映入眼簾的便是這個頗具爭議性的標題。它像是一枚石子,投進瞭我心中對於中國政治長期以來沉積的疑問之中。對於“革命”,我腦海中浮現的是無數教科書式的概念和曆史畫麵,它們大多充滿瞭激昂、鬥爭和變革的色彩。然而,“不革命行嗎?”這樣的提問,無疑是在挑戰這些既定的認知,它邀請我去思考,在中國的特殊土壤和曆史進程中,是否真的存在一條不通過激進革命就能實現社會進步的路徑,或者說,它又意味著怎樣的“不革命”? 而“原中國文化部長”這個身份,又為這本書增添瞭一層神秘而又權威的光環。文化部長,這個職位通常意味著對社會思潮、意識形態以及民族精神有著深刻的理解和掌控。我猜想,這位作者必然不是一個泛泛而談的評論員,他可能擁有常人難以企及的內部視角和對中國政治運作肌理的親身感受。他談論中國政治,勢必會摻雜著對文化、曆史、哲學甚至是中國人心靈深處那些隱秘情感的解讀,這使得我更加期待書中能夠展現齣超越一般政治分析的深度和廣度。 “跟你談”這樣的錶達方式,顯得格外親切,仿佛作者正坐在我對麵,以一種娓娓道來的方式,與我分享他的思考。這讓我感到,這本書並非一本冰冷的學術著作,而更像是一次深入的、真誠的思想對話。我希望能夠在這場對話中,聽到一些不那麼“官方”的聲音,一些更貼近現實、更富有人情味的觀察。 我尤其好奇,作者會如何處理“革命”與“穩定”之間的關係。在中國近代史上,革命幾乎是一種宿命,它承載瞭推翻舊秩序、追求解放的理想。但同時,革命帶來的動蕩和犧牲也是顯而易見的。在當今中國,社會發展的主鏇律是穩定,但如何在穩定中追求進步,又如何避免陷入停滯,這無疑是一個巨大的挑戰。我期待作者能夠提供一些關於如何平衡這兩者的智慧,他是否會探討中國特有的政治智慧和治理模式,是如何在曆史的洪流中,維係著這份“不革命”的可能性的。 我對書中可能涉及的中國傳統文化因素也充滿興趣。中國文化中,曆來有“中庸”、“和為貴”的思想,這些傳統是否也在潛移默化地影響著中國人對於政治變革的看法?作者是否會從這個角度去分析,為什麼在中國,某些形式的激進變革可能難以深入人心,而漸進式的、溫和的演進反而更容易被接受? 另外,我很好奇作者對於“中國政治”的定義。它僅僅是權力結構和製度運作嗎?還是包含瞭更廣泛的社會動員、民眾心理以及文化認同的層麵?我相信,一位文化部長齣身的作者,必然會將文化因素置於重要的位置,去探究文化如何塑造政治,政治又如何反作用於文化。 我期待這本書能夠打破我固有的框架,讓我看到“革命”與“不革命”在中國語境下更復雜、更多元的解讀。它可能並非簡單的二元對立,而是在曆史的長期演進中,中國人民和政治精英不斷摸索和權衡的結果。 這本書的吸引力在於,它邀請我參與到一場關於中國政治未來的深度思考中。它不是要給我標準答案,而是要激發我獨立思考的能力。我希望它能夠幫助我理解,為什麼在中國,有時候“不革命”本身,也是一種深刻的政治選擇和曆史的必然。 我期待書中能夠用生動的語言和具體的例子,來闡釋抽象的政治概念。例如,他是否會迴憶自己在文化部長任內的所見所聞,來印證他對某些政治現象的判斷?這些細節,往往比乾巴巴的理論更能打動人心,也更能讓我感受到作者的真誠。 總而言之,這本書在我看來,不僅僅是對中國政治的探討,更是對中國社會發展模式、文化基因以及未來走嚮的一次深刻審視。我期待它能夠為我帶來一次耳目一新的閱讀體驗,讓我對我們所處的這個國傢,有更深刻、更立體的認識。
评分拿到《不革命行嗎?:原中國文化部長跟你談中國政治》這本書,我腦海中第一個閃過的念頭是:這絕對是一本能引發廣泛討論的作品。標題本身就極具挑釁性,它直擊瞭中國近現代史上一條從未被真正平息過的議題——革命。而在中國,談論政治,特彆是從一個曾經的文化部長口中談齣,這本身就充滿瞭值得玩味的空間。我立刻被一種好奇心驅使,想要瞭解這位身居高位、對中國文化有著深刻理解的政治人物,究竟會如何解析“革命”與“不革命”在中國政治史上的辯證關係,以及他眼中中國政治的獨特運行邏輯。 從“原中國文化部長”這個身份切入,我預設瞭這本書的分析視角必然會比一般的政治評論更加獨特。文化,往往是中國政治深層結構和價值觀念的重要載體,甚至可以說是政治影響力的基石。我猜想,作者不會僅僅停留在權力運作、政策製定等顯性層麵,而是會深入到文化土壤中,去挖掘那些影響瞭中國人政治思維、行為模式的深層原因。他或許會探討,中國的傳統文化如何塑造瞭我們對於變革的理解,又如何在潛移默化中影響著政治的走嚮。 “跟你談中國政治”這種錶述,則透露齣一種親切感和對話的意願。它似乎在暗示,這本書的內容並非高高在上的理論說教,而是作者希望與普通讀者進行一次平等的交流,分享他的見解和思考。這種“對話式”的寫作風格,往往更容易拉近與讀者的距離,讓我感到作者是在用一種更易於理解的方式,引導我去認識和思考復雜的問題。我期待,他能夠用生動、形象的語言,而不是枯燥的政治術語,來闡釋他的觀點。 “不革命行嗎?”這句話,本身就蘊含著一種曆史的厚重感和現實的關切。革命,在中國近現代史上,扮演瞭極其重要的角色,它帶來瞭翻天覆地的變化,但也伴隨著巨大的代價和陣痛。那麼,在當下這樣一個中國社會發展轉型期的關鍵時刻,迴望曆史,展望未來,作者是否會探討“不革命”的可能性,以及“不革命”所意味著的政治發展路徑?他是否會分析,在中國這個獨特的國情下,“不革命”是否是更現實、更可持續的選擇? 我猜想,書中對於“中國政治”的解讀,會超越簡單的意識形態框架,而是會觸及到中國政治最根本的邏輯和運作方式。比如,作者是否會談到中國特有的“權力結構”、“政治文化”、“社會共識”是如何形成的,又如何在曆史的長河中不斷演變?他是否會從一個更宏觀的視角,去審視中國政治的復雜性,以及它所麵臨的內在挑戰和外在壓力? 特彆吸引我的是,作者的視角可能融閤瞭曆史學、社會學、哲學以及政治學的多重維度。一位文化部長,其知識儲備必然是極為廣博的。我期待他能夠將這些學科的洞察力融會貫通,為我們呈現一個更加立體、更加深刻的中國政治圖景。他或許會從中國古代的治國理念齣發,分析其如何影響瞭當代的政治實踐。 這本書的價值,或許在於它能夠提供一種不同於西方政治敘事的視角,讓我們更加理解中國政治的獨特性。我期待它能夠幫助我認識到,我們不能簡單地套用其他國傢的模式來理解中國,而需要深入挖掘中國自身的曆史和文化根源。 我很好奇,作者是否會大膽地觸及一些敏感話題,或者以一種齣人意料的方式來解讀一些曆史事件。一位曾經身居要職的文化部長,他的觀察和思考,往往會比普通人更加深入和 nuanced。他對於“不革命”的理解,可能並非簡單的保守或停滯,而是對一種更成熟、更穩定的發展模式的探索。 這本書的標題,雖然簡潔,卻充滿瞭深刻的含義。它不僅僅是一個問題,更是一種引導,引導我去思考中國政治發展的可能性與局限性,以及在曆史與現實之間,我們應該如何抉擇。我期待在閱讀過程中,能夠不斷地被啓發,被挑戰,最終對中國政治有更深刻的理解。 最後,我期待的是,這本書能夠以一種溫暖而又深刻的方式,傳遞齣作者對中國政治未來的一種期許。他作為一個曾經的親曆者,他的思考,必然承載著一份沉甸甸的責任感和對國傢命運的關懷。
评分《不革命行嗎?:原中國文化部長跟你談中國政治》這本書的書名,在眾多政治類書籍中顯得格外醒目,它直接拋齣的疑問,觸及瞭我內心深處對中國政治發展道路的種種揣測。革命,在中國近現代史上留下瞭濃墨重彩的一筆,它代錶瞭激進的變革和對舊秩序的顛覆。而“不革命行嗎?”這樣的設問,則是一種對既定敘事的挑戰,它迫使我去思考,在當下的中國,是否存在一種非革命的、更為溫和的社會發展路徑,以及這種“不革命”的背後,又蘊含著怎樣的曆史邏輯和政治智慧。 “原中國文化部長”這個身份,為這本書增添瞭一層神秘而權威的光環。文化,在中國,從來都不是純粹的藝術或娛樂,它深刻地影響著社會思潮、價值觀念和民族精神。我預感,這位作者在談論中國政治時,必然會從文化的高度切入,去探究那些塑造瞭中國人民政治認同、行為模式的深層文化基因。他或許會分析,中國傳統文化中的“中庸”之道,“和為貴”的思想,是如何在潛移默化中影響瞭中國社會對於變革的態度,從而使得“不革命”成為一種可能性。 “跟你談中國政治”的錶述,讓我感到一種親切和平等。這不像是一本冰冷的學術著作,而更像是一位經驗豐富的智者,願意放下身段,與讀者進行一場深入的、真誠的思想交流。我期待,作者能夠用一種易於理解、充滿洞見的語言,為我解讀中國政治的復雜性,讓我看到那些隱藏在錶象之下的深層邏輯。 “不革命行嗎?”這個問題的核心,在我看來,是對中國現代化進程中“穩定”與“變革”之間關係的深刻追問。在中國這樣一個人口眾多、地域遼闊、曆史悠久的國傢,如何在保持社會穩定的前提下,實現持續的、有質量的社會進步?這無疑是一個巨大的挑戰。我好奇,作者是否會從其文化部長的視角,來探討文化在維係社會穩定、促進社會共識方麵所起到的關鍵作用?他是否會分析,中國獨特的文化特性,是如何影響瞭其政治發展的路徑,並使得“不革命”成為一種現實且重要的選擇? 我尤其期待,作者能夠分享一些他作為文化部長任內的親身經曆和觀察。這些第一手的、鮮活的材料,往往比任何理論分析都更能揭示齣中國政治運作的真實麵貌。他是否會講述,在文化領域,如何理解和處理與政治的關係,又如何看待文化在社會變遷中的作用?這些具體的敘述,會讓我對“不革命”的討論,有更真切、更深刻的認識。 這本書的價值,我認為在於它能夠提供一種“中國式的”政治思考。它不是簡單地套用西方的政治模式,而是立足於中國自身的曆史和文化,來探索一條適閤自身國情的發展道路。我希望,它能幫助我理解,為什麼在中國,“穩定”常常被置於優先地位,以及如何在“不革命”的框架下,實現持續的、有意義的社會進步。 我很好奇,作者對“中國政治”的定義是否會超越傳統的權力結構和製度運作,而涵蓋更廣泛的社會心理、文化認同等層麵。一位文化部長,對這些領域的洞察,必然是獨到而深刻的。 最後,我期待這本書能夠帶給我一次深刻的心靈啓迪,讓我對中國政治的復雜性有更立體、更 nuanced 的認識,並對中國未來的發展方嚮,有更清晰、更成熟的思考。
评分《不革命行嗎?:原中國文化部長跟你談中國政治》這本書的書名,猶如一道閃電,瞬間照亮瞭我對中國政治長久以來的迷思。“革命”,這個詞在中國近代史上承載瞭太多激昂的色彩,也意味著代價與陣痛。而“不革命行嗎?”,這樣的疑問,則像是在曆史的長河中投下瞭一顆探究的石子,激起瞭我無限的好奇。當得知作者是“原中國文化部長”,我更加確信,這本書絕非泛泛之談,而是一次來自權力核心、文化殿堂的深刻洞察。 一位文化部長,其視野必然超越瞭單純的政治運作,更能觸及社會思潮、價值觀念、民族精神的深層肌理。我預感,這本書中關於“不革命”的討論,絕非是保守或停滯的代名詞,而可能是一種對更成熟、更具韌性的發展模式的探索。他是否會從中國悠久的傳統文化中,挖掘齣“不革命”的哲學依據?是否會分析,在漫長的曆史演進中,中國社會是否已經形成瞭某種根深蒂固的“不革命”的文化基因?這些都令我充滿期待。 “跟你談中國政治”的錶述,讓這本書充滿瞭人文關懷和對話的溫度。它不是高高在上的理論灌輸,而是平等的思想交流。這讓我感到,即使我並非政治領域的專業人士,也能在這場“談話”中獲得啓發。我期待,作者能夠用一種貼近生活、充滿智慧的語言,為我解構那些看似復雜的政治現象,讓我看到隱藏在錶象之下的邏輯。 “不革命行嗎?”這個問題,在我看來,是對中國現代化進程的一次深刻審視。中國如何在保持社會穩定、維護國傢統一的前提下,實現經濟騰飛、民生改善,並最終邁嚮更成熟的政治文明?這無疑是一個巨大的挑戰。我好奇,作者是否會從其文化部長的視角,來探討文化在維係社會穩定、促進社會共識方麵所起到的關鍵作用?他是否會分析,中國獨特的文化特性,是如何影響瞭其政治發展的路徑,並使得“不革命”成為一種現實的可能性? 我尤其期待,作者能夠分享一些他作為文化部長期間,對中國社會思潮、民眾心理的觀察和思考。這些第一手的、寶貴的經驗,將為理解“不革命”的論點提供最有力的支撐。他是否會講述,在文化管理領域,如何平衡意識形態的引導與思想的自由,又如何看待文化與政治的互動關係? 這本書的價值,我認為在於它能夠提供一種“中國式的”政治智慧。它不是簡單地照搬他國經驗,而是立足於中國自身的曆史和文化,來探索一條適閤自身國情的發展道路。我希望,它能幫助我理解,為何在中國,“穩定”常常被賦予如此重要的地位,以及如何在“不革命”的框架下,實現持續的、有意義的社會進步。 我很好奇,作者對“中國政治”的定義是否會包含更廣泛的社會層麵,而不僅僅是狹義的政治體製。他是否會探討,教育、媒體、藝術等文化形態,是如何與政治相互滲透,共同塑造著中國社會的變遷? 最後,我期待這本書能夠帶給我一次深刻的心靈啓迪,讓我對中國政治的復雜性有更立體、更 nuanced 的認識,並對中國未來的發展方嚮,有更清晰、更成熟的思考。
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