圖書描述
“釣魚島爭端的實質，是中日兩國爭奪亞洲主導權的博弈。”
“日本侵華戰爭給中國造成的巨大災難，是甚麼樣的道歉都抵償不瞭的。但是，戰爭過去瞭近70年，我們該怎麼辦呢？”
“新思維”強調，在尊重曆史的前提下，中日兩國應該剋製各自的民族主義，超越曆史恩怨，實現和解。中日和解有利於實現兩國利益最大化，並能為亞洲與世界的發展和繁榮做齣重大貢獻。
作者簡介
馬立誠
著名政論傢。曾任《中國青年報》評論部副主任、《人民日報》評論部主任編輯、鳳凰衛視評論員，東京大學客座研究員，新加坡國立大學訪問學者。長期從事中國社會改革研究，齣版有《交鋒》、《呼喊》、《你投誰的票》、《天啓七年》、《大突破》、《曆史的拐點》、《交鋒三十年》、《當代中國八種社會思潮》等17部著作。
著者信息
圖書目錄
第一章 石破天驚
第二章 《對日關係新思維》究竟是怎樣一篇文章
第三章 新思維來自鄧小平和鬍耀邦的對日觀
第四章 吾道不孤—我的老師何方
第五章 感情不能代替政策：新思維兩員大將
第六章 彆拿“愛國”當幌子：我在中環被打瞭嗎？
第七章 寬恕日本等於漢奸嗎—葛紅兵事件
第八章 理性剋製盲動：硃良部長來信和袁偉時教授的文章
第九章 從破冰到暖春：鬍錦濤和溫傢寶的突破
第十章 巨龍VS“草食男”：GDP超越的反思
第十一章 日本政府25次道歉
第十二章 3．11大地震拉近瞭兩國距離
第十三章 釣魚島風波的實質是甚麼？
第十四章 中日必有一戰嗎？
第十五章 仇恨沒有未來
附錄
為瞭友誼與閤作（溫傢寶）
近代中日關係大事記
中日釣魚島爭端大事記
圖書序言
圖書試讀
用户评价
《仇恨沒有未來：中日關係新思維》這個書名，無疑是一種宣言，一種對現狀的挑戰，也是一種對未來的期許。它直截瞭當地指齣瞭兩國關係中存在的“仇恨”這一負麵情緒，並預言瞭其無望的未來，同時拋齣瞭“新思維”這一解決之道。作為一名對曆史和現實都有著一定關注的讀者，我深感好奇，也充滿期待。我希望這本書能夠深入探討，在承認曆史、正視現實的前提下，究竟應該如何構建一種“新思維”。這種新思維是否意味著要超越狹隘的民族主義，以一種更具全球視野和區域閤作的眼光來看待中日關係？它是否強調在維護各自國傢利益的同時，也要積極尋求共同利益，並在氣候變化、地區安全、經濟發展等領域展開深度閤作？我期待作者能夠提供一些具體的、可操作的分析和建議。例如，在文化交流方麵，如何纔能真正促進兩國人民之間的相互理解和情感認同，而非流於錶麵的形式？在曆史問題的處理上，又該如何做到既不忘卻曆史的傷痛，又不被仇恨所裹挾，而是將其轉化為推動兩國關係嚮前發展的動力？這本書能否為我提供一套全新的認知框架，讓我能夠更深刻地理解兩國關係的復雜性，並從中看到一條通往和平、穩定與繁榮的道路，我對此充滿濃厚的興趣。
评分這本書的齣現，在我看來，恰恰觸及瞭當下中日關係一個極為敏感且急需被剖析的節點。我並非曆史學傢，也非外交領域的專傢，但我是一個長期關注兩國關係走嚮的普通讀者。每每看到兩國間的新聞報道，無論是官方的聲明，還是民間的輿論，總會有一種揮之不去的情緒——一種復雜交織的、既有對曆史傷痛的警惕，又有對未來發展可能性的迷茫。這本書的名字，《仇恨沒有未來：中日關係新思維》，立刻抓住瞭我的注意力。它直接點明瞭核心問題，並且提齣瞭一個解決方案：“新思維”。這正是我們所需要的，在傳統框架下，很多時候我們似乎總是被過去所束縛，難以跳脫齣曆史的陰影，去構建一個更具建設性的未來。我尤其對“新思維”三個字充滿瞭好奇，它究竟意味著什麼？是新的外交策略？是新的民間交流模式？還是對曆史認知的一種顛覆性重塑？我期望這本書能夠提供一些深刻的洞見，幫助我理解，在承認曆史、正視現實的基礎上，我們如何纔能打破“仇恨”的循環，開闢一條兩國關係走嚮和平、穩定與繁榮的新道路。我期待書中能夠有對兩國人民之間相互認知偏差的詳細分析，以及提齣如何通過文化、教育、經濟等多個層麵的互動，來化解隔閡，增進理解，最終實現“仇恨沒有未來”的願景。同時，我也希望作者能夠避免流於空泛的口號，而是用紮實的論據、嚴謹的分析，來支撐其提齣的“新思維”，讓讀者真正感受到思想的啓發和方嚮的指引。
评分《仇恨沒有未來：中日關係新思維》這個書名，給我一種耳目一新的感覺。長久以來，中日關係似乎總是被曆史遺留問題所睏擾，充滿瞭民族主義的對抗情緒，讓人感到一種沉重的宿命感。而“仇恨沒有未來”這句話，則傳遞齣一種積極的、麵嚮未來的希望，它似乎在說，我們可以，也應該超越過去的恩怨，去構建一種新的關係。我迫切地想知道，作者所提齣的“新思維”究竟是什麼。它是否是一種全新的曆史觀，能夠讓我們在承認曆史的同時，不再被其所挾持？它是否是一種新的外交策略，能夠讓我們在維護自身利益的同時，也尊重對方的關切？它是否是一種新的民間交流模式，能夠讓兩國人民之間的理解和信任得到加深？我希望這本書能夠提供一些具體的分析和論證。例如，它是否會深入探討，在兩國關係中的哪些方麵，依然存在著“仇恨”的陰影？又在哪些方麵，我們已經看到瞭“新思維”的萌芽？我期待作者能夠用紮實的史料和嚴謹的邏輯，來支撐其觀點，為讀者提供一個清晰的、可行的思考路徑，讓我們能夠看到，在中日兩國之間，確實存在著一條通往閤作與共贏的道路，而這條道路，需要我們以一種全新的、更加開放和包容的心態去探索。
评分作為一個長期關注東亞地區事務的讀者，我一直覺得中日關係是一個充滿矛盾和挑戰的話題。過去的曆史事件，加上當下復雜的地緣政治格局，使得兩國關係時常處於一種微妙的平衡之中，有時緩和，有時緊張。在這種背景下，《仇恨沒有未來：中日關係新思維》這本書的齣現，如同投下瞭一顆石子，激起瞭我內心深處的思考。“仇恨沒有未來”這句話，擲地有聲，它傳遞齣一種對過往恩怨的超越，以及對美好未來的期盼。然而，要實現“仇恨沒有未來”，絕非易事，它需要一種全新的、更具前瞻性的思維方式來引導。我特彆好奇作者是如何闡釋和構建這種“新思維”的。是基於對曆史真相的深刻反思，還是對兩國國民心態的細緻洞察？亦或是對國際政治經濟新格局的準確把握？我希望這本書能夠深入剖析兩國關係中存在的深層矛盾，並在此基礎上，提齣切實可行的解決方案。比如，在國傢層麵，兩國政府如何在相互尊重主權和安全關切的前提下，構建更加穩定的對話機製？在民間層麵，又該如何通過教育、文化、旅遊等多種途徑，促進兩國民眾之間的相互理解和情感溝通，從而化解曆史遺留的隔閡？我期待這本書能夠提供一些具有啓發性的觀點，幫助我打破對中日關係既有的刻闆印象，看到兩國關係發展中那些潛在的積極力量，並為構建一個更加和諧、繁榮的東亞共同體貢獻智慧。
评分這本書的名字，《仇恨沒有未來：中日關係新思維》，在我看來，恰恰擊中瞭當前兩國關係中最棘手也最核心的問題。長久以來，曆史恩怨就像一層揮之不去的陰影，籠罩在兩國人民的心頭，也影響著兩國關係的走嚮。而“新思維”，則點燃瞭我對未來的希望。我非常好奇，作者所提齣的“新思維”究竟包含哪些內容？它是否是對曆史事件的一種重新解讀，能夠幫助我們以更加客觀、理性的視角看待過去？它是否會對兩國關係中的一些固有模式進行顛覆性的反思，從而開闢新的閤作空間？我希望這本書能夠深入剖析，在承認曆史、正視現實的基礎上，兩國如何纔能構建一種更加積極、建設性的關係。比如，在政治層麵，如何通過有效的對話和溝通機製，化解分歧，增進互信？在經濟層麵，如何從競爭走嚮閤作，共同應對全球經濟挑戰，實現互利共贏？在文化層麵，又如何通過深入的交流和理解，打破刻闆印象，增進國民間的相互認同？我期待這本書能夠為我提供一套全新的思考工具，讓我能夠更清晰地認識到，在中日關係中，除瞭對抗和猜忌，還有更廣闊的閤作空間和更美好的未來。它能否幫助我擺脫被動情緒，以一種更加主動、積極的態度去理解和看待兩國關係，是我關注的重點。
评分作為一名對區域政治動態頗感興趣的讀者，我一直在尋找能夠深入解讀中日關係內在邏輯的著作。近些年來，兩國間關係時有波摺，時有緩和，但始終籠罩著一層揮之不去的曆史陰影和現實的地緣政治張力。當我在書店看到《仇恨沒有未來：中日關係新思維》這本書時，我的第一反應是，這正是當前復雜局勢下的一劑“強心針”，或者說是一次“冷思考”。“仇恨沒有未來”，這句話本身就充滿瞭力量，它傳遞齣一種對過去的批判和對未來的期許。但更吸引我的是“新思維”這三個字。它暗示著，過去的思維模式、分析框架，可能已經不足以應對當前以及未來的挑戰。那麼，這種“新思維”究竟是什麼？它是否能夠超越傳統的民族主義敘事，去探索一種更具包容性、更可持續性的閤作模式？我非常渴望瞭解作者是如何定義和構建這種“新思維”的。我希望書中能夠提供一些具體的案例分析，比如，在某些曆史事件的處理上，兩國可以如何采取不同的視角和方法；在經濟閤作中，如何構建一種更加公平、互利的夥伴關係，而不是零和博弈；在文化交流層麵，又該如何促進更深層次的理解和認同，從而減少誤讀和偏見。我尤其期待作者能夠深入探討，如何引導兩國年輕一代擺脫曆史包袱，以更加開放的心態看待彼此，共同構建一個麵嚮未來的、沒有仇恨的區域環境。這本書能否為我提供一套切實可行的理論框架和實踐路徑，是我最為關注的。
评分這本書的名字，無疑具有一種振聾發聵的力量。《仇恨沒有未來：中日關係新思維》，它直接點齣瞭兩國關係中長期存在的頑疾，並且旗幟鮮明地提齣瞭超越性的解決方案。作為一名對國際關係史和現實政治都抱有濃厚興趣的普通讀者，我一直在思考，為何兩國關係總是在曆史的陰影下徘徊，難以真正走嚮健康、穩定的發展軌道。我希望這本書能夠提供一些深刻的洞見，來解答我的疑問。我尤其期待作者能夠深入剖析，“仇恨”是如何在中日兩國之間滋生、蔓延，又在哪些因素的作用下得以維持，甚至被放大。更重要的是，我希望書中能夠清晰地闡述，何謂“新思維”。這種新思維是否意味著要重新審視兩國曆史敘事中的某些僵化觀念？是否意味著要構建一種更加平等、互利的閤作模式，而非零和博弈？是否意味著在應對地區安全挑戰時，要超越狹隘的國傢利益，尋求共同的安全架構？我期待書中能夠有對兩國政治精英、學者、媒體乃至普通民眾的深層心態的分析，以及對未來兩國關係發展方嚮的清晰指引。這本書能否為我提供一套全新的思考框架，讓我能夠更清晰地理解中日關係，並從中看到通往和平與繁榮的道路，是我最為關注的。
评分這本書的名字，《仇恨沒有未來：中日關係新思維》，本身就極具吸引力。它直擊瞭當前中日關係中最令人擔憂的一個核心問題，那就是曆史恩怨所帶來的負麵情緒，以及這種情緒可能對兩國未來發展造成的阻礙。同時，“新思維”這個詞匯，又像是一盞指路明燈，暗示著這本書將為我們提供一條走齣睏境、開創未來的新路徑。作為一名對國際關係和曆史問題都比較關注的普通讀者，我一直在思考，如何纔能讓兩國關係真正走嚮和平與閤作，而不是在曆史的泥沼中反復糾纏。我期待這本書能夠提供一些深刻的見解。比如，它是否會分析導緻兩國之間“仇恨”情緒産生的深層原因，不僅僅是錶麵的政治衝突，更是根植於國民認知、教育模式、媒體傳播等方麵的因素？然後，它又將如何提齣“新思維”？這種新思維是否會強調在承認曆史、反思錯誤的基礎上，更加注重構建共同利益，尋找閤作的最大公約數？我希望作者能夠提供一些具體的、可操作的建議，比如，在教育領域，如何引導兩國青少年以更客觀、更全麵的視角看待曆史，而不是被單一的敘事所左右？在文化交流方麵，又如何能夠促進更深層次的理解和認同，從而消弭誤解和隔閡？這本書能否幫助我理解，在復雜的現實政治背景下，兩國人民如何纔能超越狹隘的國傢利益，共同努力，將“仇恨”變成“理解”，將“對立”變成“閤作”，我對此充滿期待。
评分當我第一次看到《仇恨沒有未來：中日關係新思維》這本書名時，我腦海中立刻浮現齣過去幾十年兩國關係起伏不定的畫麵。曆史問題，特彆是二戰期間的侵華戰爭，是中國民眾心中一道難以愈閤的傷疤，而這種傷痛，在一定程度上也塑造瞭兩國國民之間互相的認知和情感。在這種背景下，說“仇恨沒有未來”，似乎是對現實的一種挑戰，但也恰恰是人們內心深處所渴望的。我期待這本書能夠深入探討，如何纔能真正實現“仇恨沒有未來”。這種“新思維”究竟是什麼？它是否是對曆史教科書的重寫，還是對國民情緒的疏導？又或者是在國際舞颱上，兩國應該采取一種怎樣的新的互動模式？我希望作者能夠提供一些具有前瞻性和建設性的觀點。比如，在承認曆史悲劇的同時，是否可以強調兩國在維護地區和平、促進經濟發展、應對全球性挑戰（如氣候變化、公共衛生危機）等方麵的共同利益和閤作潛力？又或者，作者是否會提齣一些具體的民間交流項目，以增進兩國普通民眾的相互理解和情感認同，從而削弱負麵情緒的影響？我希望這本書能夠不僅僅是理論上的探討，更能提供一些實踐上的指導，幫助我們理解，在復雜的國際關係中，如何纔能以更加成熟、理性的方式處理兩國之間的分歧，並共同開創一個更加美好的未來。
评分坦白說，我對中日關係一直抱有一種復雜的情感。一方麵，曆史的傷痕依然存在，難以輕易抹去；另一方麵，兩國作為亞洲重要的經濟體，其關係的穩定與否，對整個地區乃至世界的和平與發展都至關重要。因此，當我看到《仇恨沒有未來：中日關係新思維》這個書名時，我的內心深處被觸動瞭。它直接拋齣瞭一個宏大的命題，並且給齣瞭一個指嚮性的答案——“仇恨沒有未來”。這似乎是在宣告，過去那種基於對抗和猜忌的關係模式，已經走到瞭盡頭，需要一種全新的視角來審視和構建兩國關係。我迫切地想知道，作者所提齣的“新思維”究竟是什麼。它是否是一種對曆史認知的新解讀？是否是一種外交策略上的革新？還是在經濟、文化、社會等多個層麵進行深度融閤的新嘗試？我期待這本書能夠提供一些具體的、可操作的分析和建議。例如，在處理曆史遺留問題時，如何纔能在銘記曆史的同時，不被仇恨所綁架？在經濟發展上，兩國如何能夠從競爭走嚮競閤，共同分享區域發展的紅利？在文化交流上，又如何纔能增進國民間的相互瞭解和情感認同，打破刻闆印象和片麵認知？我希望這本書能夠幫助我理清思路，看到兩國關係發展中那些被忽視的積極因素，以及構建未來關係時可能存在的新的可能性。它不應該僅僅是一本批評或抱怨的書，而應該是一本充滿建設性、指引未來方嚮的書。
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