本書從國際情勢探討兩岸關係之最新情勢發展,內容取材豐富,引證資料具體而詳實,論點不偏不倚、切中要點,提供讀者宏觀的思考與微觀之分析等麵嚮。本書不僅可以提供大學部與研究所的國際情勢與兩岸關係課程之用書,亦有助於國際情勢與兩岸關係、政治、經濟、軍事、外交、文化、戰略研究者之後續參考、研究與實務之價值,更可供兩岸政府決策階層製定政策之參考。
作者簡介
吳建德
颱灣樹德科技大學兩岸和平研究中心主任
王海良
上海社會科學院颱灣研究中心秘書長
硃顯龍
澳門理工學院公共政策研究所教授
王瑋琦
颱灣樹德科技大學兩岸和平研究中心顧問
夏立平
上海同濟大學國際政治學院院長
張蜀誠
颱灣樹德科技大學兩岸和平研究中心副執行長
第一篇 用勢:地緣政經情勢與兩岸關係
第一章 2011年東北亞區域安全情勢發展評估
第二章 美、俄、日、中共及南北韓對東北亞情勢之評估
第三章 南韓與歐盟、美國等簽署FTA後續發展及對南韓與颱灣之影響
第四章 馬英九總統推動兩岸政策──國際體係製約的觀點
第五章 釣魚島列嶼解決方法與兩岸海洋問題閤作
第六章 論南海問題特質與海洋法製度
第七章 南海爭端的發展與兩岸閤作可能性的探討
第二篇 政爭:颱灣民主與兩岸關係
第八章 理性看待颱灣民主的進步──透視兩次選舉
第九章 互信缺位下的互動──民進黨與大陸關係分析
第十章 民進黨十年政綱與新智庫對兩岸關係之評估
第十一章 當前民進黨大陸政策調整的目標、效應與前景分析
第十二章 民進黨「十年政綱」兩岸篇評析
第十三章 從十年政綱看颱獨運動走嚮
第十四章 民進黨成立智庫對中國大陸政策論述與大陸直接交流機製之可能作法
第三篇 博奕:兩岸政治關係
第十五章 兩岸關係和平發展之趨勢與挑戰
第十六章 關於兩岸關係和平發展的再思考
第十七章 颱灣對外關係的發展及其與兩岸和平發展之互動關係
第十八章 中共對國共平颱的定位及對共同舉辦活動的建議
第十九章 中國大陸對國共平颱之定位
第四篇 伐柯:兩岸經濟關係
第二十章 當前兩岸經貿的發展與挑戰
第二一章 ECFA實施與兩岸關係經濟發展
第二二章 從歐盟整閤看ECFA與兩岸關係發展
第二三章 對推進ECFA後續發展的幾點思考
第二四章 ECFA條件下兩岸貿易閤作走嚮與促進機製
第二五章 大陸十二五規劃與颱灣黃金十年經濟發展
第二六章 兩岸經閤會對未來兩岸關係影響研析
第二七章 陸資赴颱的現狀分析及可行方案探討
第五篇 軍形:兩岸軍事關係
第二八章 解放軍「十二五規劃」(2011--2015)建軍政策、方針及計劃
第二九章 十二五中國軍力發展對我之影響
第三十章 中共黨政軍領導人對兩岸軍事互信觀點分析
第三一章 中國大陸對兩岸政治軍事議題談判之構想
第三二章 兩岸軍事互信之推展與障礙
第六篇 攻心:兩岸文教社會關係
第三三章 兩岸文化交流協議相關問題研析
第三四章 中共對颱文化統戰策略
第三五章 中共對颱文化交流策略之研究
第三六章 中共對颱文化交流協議之規劃
第三七章 兩岸文化交流之可行方案—大學生生態、思維與社團交流
第七篇 綢繆:未來兩岸關係之發展趨勢
第三八章 影響兩岸關係和平發展的主要變數
第三九章 未來民進黨與中共交流模式分析
第四十章 未來中共對民進黨交流之策略與對兩岸關係之影響
第四一章 未來兩岸統閤模式之可行方案
第四二章 兩岸經濟閤作可行性方案之研究——以CAFTA與ECFA機製銜接為主旨
第四三章 未來兩岸政軍對話之可行方案探討(李銘義)
第四四章 建構兩岸軍事互信機製的戰略類型學視野(翁明賢)
第四五章 大陸對颱文化交流協議之建議方案(徐淑敏)
第四六章 兩岸共同價值再思考
第四七章 未來兩岸文化政策芻議--以「文化中華」為核心的論點
第四八章 大陸對馬英九兩岸政策之評價與未來兩岸關係發展評估
第四九章 未來五至十年影響兩岸關係發展之環境因素
讀完《兩岸關係新論》,我感覺像是經曆瞭一場思想的洗禮。這本書並沒有提供現成的答案,而是引領我進行瞭一場深刻的自我反思和對現實的重新審視。作者以一種非常理性和客觀的態度,將兩岸關係置於一個更加宏觀的曆史和地緣政治背景下進行考察,讓我得以跳齣一些狹隘的視角,去理解這個議題的復雜性。 書中對於“文化連接”的闡述,讓我看到瞭不同於政治和經濟層麵的另一種重要力量。作者並沒有簡單地強調“同文同種”,而是深入分析瞭在兩岸各自發展的過程中,中華文化是如何被賦予瞭不同的解讀和錶達方式。他關注瞭例如颱灣在傳統戲麯、民間藝術等方麵的創新,以及這些創新是如何反過來影響大陸的文化生態。同時,他也看到瞭大陸在經濟發展過程中,對傳統文化的繼承與創新,以及這些“新文化”如何反過來影響颱灣社會的文化接受度。這種雙嚮的、動態的文化審視,遠比單方麵的文化輸齣或文化認同的呼籲來得更為真切。 在經濟議題的處理上,作者展現瞭其獨特的洞察力。他並沒有將經濟閤作簡單地視為“互利共贏”的邏輯,而是深入分析瞭經濟互動在兩岸社會層麵所産生的“漣漪效應”。他探討瞭例如颱灣企業在大陸投資,不僅帶來瞭資本,也帶來瞭新的管理模式和價值觀,這些都在潛移默化中改變著大陸社會的麵貌。同時,他也關注瞭大陸經濟崛起後,對颱灣産業和就業市場帶來的挑戰,以及這些挑戰如何在颱灣社會引發瞭關於“競爭力”和“産業升級”的討論。 令我驚嘆的是,作者在論述“國傢主權”與“國傢統一”等概念時,並沒有采取那種強硬的、先驗的姿態。他深入分析瞭在不同曆史時期,以及在不同的政治語境下,這些概念是如何被解讀和應用的。他考察瞭大陸方麵對於“統一”的多種理解,包括政治上的統一、經濟上的融閤、文化上的認同等。同時,他也細緻地梳理瞭颱灣方麵對於“主權”的不同訴求,以及這些訴求的演變過程。他認為,理解這些概念的多重含義,是化解兩岸分歧的關鍵。 書中關於“曆史記憶與和解”的章節,給我帶來瞭很大的啓發。作者強調,曆史記憶的差異是兩岸關係中一個難以迴避的現實。他並沒有試圖去統一兩岸對於某些曆史事件的記憶,而是強調瞭理解和尊重各自的曆史記憶的重要性。他分析瞭例如“二二八事件”、“白色恐怖”等在颱灣具有特殊意義的曆史事件,是如何深刻地影響瞭颱灣社會的政治生態和集體認同。同時,他也審視瞭大陸方麵對於“解放戰爭”、“抗日戰爭”等曆史事件的敘事方式,以及這些敘事如何塑造瞭大陸民眾的民族情感。他認為,隻有在相互理解各自的曆史敘事的基礎上,纔有可能達成更深層次的和解。 讓我感到驚喜的是,作者在探討“和平發展”的路徑時,並沒有給齣任何“確定性”的預測,而是提齣瞭一些“可能性”的思考。他鼓勵讀者從更開放的視角去審視兩岸關係,關注那些能夠促進和平與共同利益的因素。例如,他探討瞭如何通過在區域性問題上的閤作,來增進兩岸的互信;如何通過在青年一代的交流,來塑造更具包容性的未來。 另外,作者在書中對兩岸關係中的“颱灣問題”進行瞭深入的解析。他並沒有簡單地將其視為一個“內政問題”或“主權問題”,而是將其置於更廣闊的地緣政治和曆史背景下進行考察。他分析瞭颱灣特殊的地理位置、曆史遭遇以及多元的社會文化,是如何共同塑造瞭颱灣在兩岸關係中的獨特地位。 值得稱贊的是,作者在分析過程中,始終保持瞭一種客觀、審慎的態度。他避免使用煽動性的語言,而是以一種冷靜、理性的筆調,將復雜的議題娓娓道來。即便是在討論最棘手的問題時,他也能夠基於事實和邏輯進行分析,而不是簡單地站隊或進行道德評判。 總而言之,《兩岸關係新論》這本書,以其深刻的洞察力、廣闊的視野和嚴謹的學術態度,為我提供瞭一個重新認識兩岸關係復雜性和多麵性的機會。它讓我看到瞭問題的多維度,也讓我對未來的發展充滿瞭更多的思考。
评分這本書,《兩岸關係新論》,我是在一個偶然的機會下翻開的,當時並沒有抱有太大的期待,因為關於兩岸關係的書籍,市麵上實在是太多瞭,而且很多都流於錶麵,或者充滿瞭意識形態的色彩。然而,當我真正開始閱讀這本書時,我發現它所展現齣的深度和廣度,遠遠超齣瞭我的預料,讓我開始重新審視我對這個議題的認知。 作者在開篇就花瞭相當大的篇幅去探討“身份認同”這一核心概念,並且將這種探討延伸到瞭海峽兩岸的語境下。他沒有簡單地將“中國人”或“颱灣人”的身份簡單化,而是深入分析瞭在不同的曆史時期,在不同的政治氛圍下,這種身份認同是如何被建構、被塑造,以及在當下又呈現齣何種多元化的麵貌。他引用瞭大量來自兩岸的社會調查數據和學者研究,讓我看到瞭身份認同背後所蘊含的復雜性和微妙性,這比簡單地呼籲“同屬一個中國”或“堅持颱灣主體性”來得更為深刻。 在經濟議題的處理上,作者也展現瞭其獨特的洞察力。他並非簡單地羅列兩岸貿易額的增長,或者指齣經濟往來的好處,而是著重分析瞭經濟活動在兩岸社會層麵所産生的“漣漪效應”。他探討瞭經濟閤作如何在潛移默化中影響兩岸民眾的生活方式、價值觀念,甚至是對彼此的刻闆印象。例如,他分析瞭大陸遊客赴颱旅遊,不僅僅是消費行為,更是一種文化交流的載體,而這種交流,又如何反過來影響颱灣民眾對大陸的認知。 令我印象深刻的是,作者在探討“主權”與“治權”等敏感議題時,並沒有采取那種非此即彼的簡單化邏輯。他深入分析瞭在曆史發展過程中,這兩個概念是如何被不同政治力量所解讀和利用的。他引用瞭大量國際法和政治學的理論,並且結閤瞭曆史事件的實際情況,試圖去說明,在現實政治中,解決這些問題需要更加 nuanced 的方式,而不是簡單的口號。 書中關於“曆史記憶”的章節,讓我深受觸動。作者並沒有試圖去統一兩岸對於某些曆史事件的記憶,而是強調瞭理解和尊重各自的曆史記憶的重要性。他分析瞭例如“二二八事件”、“白色恐怖”等在颱灣具有特殊意義的曆史事件,是如何深刻地影響瞭颱灣社會的政治生態和集體認同。同時,他也審視瞭大陸方麵對於“解放戰爭”、“抗日戰爭”等曆史事件的敘事方式,以及這些敘事如何塑造瞭大陸民眾的民族情感。他認為,隻有在相互理解各自的曆史敘事的基礎上,纔有可能達成更深層次的和解。 在論述兩岸軍事對峙的背景和影響時,作者也展現瞭其非同尋常的理性。他並沒有將軍事對峙簡單地歸咎於某一方的挑釁,而是深入分析瞭其背後的地緣政治、大國博弈以及雙方的戰略考量。他強調,軍事對峙不僅給兩岸人民帶來瞭安全上的威脅,更在心理上造成瞭隔閡,阻礙瞭雙方的正常交往。他呼籲通過建立互信機製,減少誤判,從而降低軍事衝突的風險。 令我感到驚喜的是,作者在書中探討瞭“文化交流”在促進兩岸關係發展中的獨特作用。他認為,文化交流是超越政治藩籬的,能夠觸及兩岸人民內心深處的情感。他列舉瞭大量兩岸在文學、藝術、影視等領域的閤作案例,展示瞭文化交流如何增進彼此的瞭解,消除誤解,甚至為解決政治難題提供民意基礎。他強調,這種深層次的文化連接,是維係兩岸人民感情的重要力量。 在對未來兩岸關係的發展進行展望時,作者並沒有給齣任何“確定性”的預測,而是提齣瞭一些“可能性”的思考。他鼓勵讀者從更長遠的視角去看待兩岸關係,關注那些能夠促進和平與發展的積極因素,比如青年一代的交流、共同的區域挑戰等等。他認為,未來兩岸關係的發展,取決於雙方共同的努力和智慧。 值得一提的是,作者在書中對大量史料的運用,顯得十分嚴謹和紮實。他引用的不僅有官方文件和學術著作,還包括一些來自兩岸的口述曆史、迴憶錄以及媒體報道。通過對這些多元史料的交叉比對和分析,他力求還原曆史的真實麵貌,並且提齣瞭許多具有啓發性的見解。 總而言之,《兩岸關係新論》這本書,以其深刻的洞察力、廣闊的視野和嚴謹的學術態度,為我提供瞭一個重新認識兩岸關係復雜性和多麵性的機會。它讓我看到瞭問題的多維度,也讓我對未來的發展充滿瞭更多的思考。
评分我拿到《兩岸關係新論》這本書,純屬偶然,但讀完之後,卻感覺像是開啓瞭一扇新的大門。在此之前,我對兩岸關係的認知,大多來自於新聞報道和一些通俗的曆史讀物,總覺得隔著一層紗,看不真切。這本書,則以一種極其嚴謹和深入的方式,將那些模糊的輪廓,一點點地勾勒清晰,讓我看到瞭這個議題背後令人驚嘆的復雜性和多維度。 作者在書中對“曆史的慣性”的分析,讓我耳目一新。他並沒有簡單地將曆史事件視為獨立的碎片,而是將它們置於一個長期的、動態的曆史進程中去考察,分析瞭那些曆史的“印記”是如何在潛移默化中,影響著當下兩岸民眾的思維方式和行為模式。他尤其關注瞭那些“未竟的事業”和“遺留的傷痕”,以及這些是如何在代際之間傳遞,成為影響兩岸關係發展的重要因素。這種對曆史“活化”的解讀,讓我對過往有瞭更深的理解。 在經濟議題的處理上,作者展現瞭其獨特的洞察力。他並沒有將經濟閤作簡單地視為“互利共贏”的邏輯,而是深入分析瞭經濟互動在兩岸社會層麵所産生的“漣漪效應”。他探討瞭例如颱灣企業在大陸投資,不僅帶來瞭資本,也帶來瞭新的管理模式和價值觀,這些都在潛移默化中改變著大陸社會的麵貌。同時,他也關注瞭大陸經濟崛起後,對颱灣産業和就業市場帶來的挑戰,以及這些挑戰如何在颱灣社會引發瞭關於“競爭力”和“産業升級”的討論。 令我驚嘆的是,作者在論述“國傢統一”與“國傢主權”等概念時,並沒有采取那種強硬的、先驗的姿態。他深入分析瞭在不同曆史時期,以及在不同的政治語境下,這些概念是如何被解讀和應用的。他考察瞭大陸方麵對於“統一”的多種理解,包括政治上的統一、經濟上的融閤、文化上的認同等。同時,他也細緻地梳理瞭颱灣方麵對於“主權”的不同訴求,以及這些訴求的演變過程。他認為,理解這些概念的多重含義,是化解兩岸分歧的關鍵。 書中關於“文化隔閡與文化認同”的章節,給我帶來瞭很大的啓發。作者強調,文化隔閡是兩岸關係中一個長期存在的問題,而文化認同的建構則是一個漫長而復雜的過程。他深入分析瞭在兩岸各自發展的過程中,中華文化是如何被賦予瞭不同的解讀和錶達方式。他關注瞭例如颱灣在傳統戲麯、民間藝術等方麵的創新,以及這些創新是如何反過來影響大陸的文化生態。同時,他也看到瞭大陸在經濟發展過程中,對傳統文化的繼承與創新,以及這些“新文化”如何反過來影響颱灣社會的文化接受度。 讓我感到驚喜的是,作者在探討“和平發展”的路徑時,並沒有給齣任何“確定性”的預測,而是提齣瞭一些“可能性”的思考。他鼓勵讀者從更開放的視角去審視兩岸關係,關注那些能夠促進和平與共同利益的因素。例如,他探討瞭如何通過在區域性問題上的閤作,來增進兩岸的互信;如何通過在青年一代的交流,來塑造更具包容性的未來。 另外,作者在書中對兩岸關係中的“颱灣問題”進行瞭深入的解析。他並沒有簡單地將其視為一個“內政問題”或“主權問題”,而是將其置於更廣闊的地緣政治和曆史背景下進行考察。他分析瞭颱灣特殊的地理位置、曆史遭遇以及多元的社會文化,是如何共同塑造瞭颱灣在兩岸關係中的獨特地位。 值得稱贊的是,作者在分析過程中,始終保持瞭一種客觀、審慎的態度。他避免使用煽動性的一類詞語,而是以一種冷靜、理性的筆調,將復雜的議題娓娓道來。即便是在討論最棘手的問題時,他也能夠基於事實和邏輯進行分析,而不是簡單地站隊或進行道德評判。 總而言之,《兩岸關係新論》這本書,以其深刻的洞察力、廣闊的視野和嚴謹的學術態度,為我提供瞭一個重新認識兩岸關係復雜性和多麵性的機會。它讓我看到瞭問題的多維度,也讓我對未來的發展充滿瞭更多的思考。
评分初讀《兩岸關係新論》,我首先被它那股“不動聲色”的力量所吸引。在這個充斥著各種激昂論調和立場鮮明的時代,能夠有一本書,不煽情、不喧嘩,卻能以一種娓娓道來的方式,深入剖析兩岸關係這個錯綜復雜的問題,實屬不易。作者似乎並不急於錶達自己的立場,而是沉下心來,一點一滴地鋪陳事實,挖掘邏輯,讓你在不知不覺中,被帶入到問題的核心。 書中關於“曆史遺産”對當下兩岸關係的塑造,給我留下瞭極其深刻的印象。作者並沒有簡單地將曆史事件視為過去的事情,而是認為,那些在曆史長河中留下的情感印記、政治遺産、以及未能解決的恩怨,都如同一條條看不見的綫,牢牢地牽扯著當下的兩岸關係。他深入分析瞭國共內戰的曆史遺留問題,以及這些問題是如何在隨後的幾十年裏,不斷地影響著兩岸的政治博弈和民眾的情感認知。這種對曆史與現實之間“因果鏈”的梳理,極具啓發性。 在探討經濟議題時,作者並沒有簡單地將目光局限於“經濟利益”的層麵,而是深入到經濟活動如何催生齣新的社會結構和文化現象。他分析瞭例如颱商在大陸投資設廠,不僅帶來瞭資本和技術,也帶來瞭新的管理理念、工作模式,甚至是一些新的生活方式,這些都在潛移默化中改變著大陸社會的麵貌。同時,他也關注瞭大陸經濟崛起後,對颱灣傳統産業和就業市場帶來的挑戰,以及這些挑戰如何在颱灣社會引發瞭關於“競爭力”、“産業升級”等討論。 令我驚嘆的是,作者在論述“國傢統一”與“國傢主權”等概念時,並沒有采取那種強硬的、先驗的姿態。他深入分析瞭在不同曆史時期,以及在不同的政治語境下,這些概念是如何被解讀和應用的。他考察瞭大陸方麵對於“統一”的多種理解,包括政治上的統一、經濟上的融閤、文化上的認同等。同時,他也細緻地梳理瞭颱灣方麵對於“主權”的不同訴求,以及這些訴求的演變過程。他認為,理解這些概念的多重含義,是化解兩岸分歧的關鍵。 書中關於“信息傳播與認知建構”的章節,給我帶來瞭很大的啓發。作者強調,在信息高度發達的今天,信息傳播的渠道、內容和方式,對塑造兩岸民眾的認知具有至關重要的作用。他分析瞭在兩岸關係中,雙方媒體如何進行信息生産和傳播,以及這些信息是如何被不同民眾所解讀和接受的。他認為,隻有打破信息壁壘,增進信息透明度,纔能有效地化解誤解和偏見。 讓我感到驚喜的是,作者在探討“和平發展”的路徑時,並沒有給齣任何“普適性”的解決方案,而是提齣瞭一些“可能性”的思考。他鼓勵讀者從更開放的視角去審視兩岸關係,關注那些能夠促進和平與共同利益的因素。例如,他探討瞭如何通過在區域性問題上的閤作,來增進兩岸的互信;如何通過在青年一代的交流,來塑造更具包容性的未來。 另外,作者在書中對兩岸關係中的“颱灣問題”進行瞭深入的解析。他並沒有簡單地將其視為一個“內政問題”或“主權問題”,而是將其置於更廣闊的地緣政治和曆史背景下進行考察。他分析瞭颱灣特殊的地理位置、曆史遭遇以及多元的社會文化,是如何共同塑造瞭颱灣在兩岸關係中的獨特地位。 值得稱贊的是,作者在分析過程中,始終保持瞭一種客觀、審慎的態度。他避免使用煽動性的語言,而是以一種冷靜、理性的筆調,將復雜的議題娓娓道來。即便是在討論最棘手的問題時,他也能夠基於事實和邏輯進行分析,而不是簡單地站隊或進行道德評判。 總而言之,《兩岸關係新論》這本書,以其深刻的洞察力、廣闊的視野和嚴謹的學術態度,為我提供瞭一個重新認識兩岸關係復雜性和多麵性的機會。它讓我看到瞭問題的多維度,也讓我對未來的發展充滿瞭更多的思考。
评分初拿到《兩岸關係新論》這本書,我的第一感覺是,這個題目本身就極具分量。我一直關注著海峽兩岸的動態,也閱讀瞭不少相關的書籍和文章,但很多時候,感覺都像是隔靴搔癢,無法觸及核心。這本書的書名,則給我一種“撥雲見日”的期待,希望能藉此機會,對兩岸關係有更全麵、更深入的認識。 翻開書頁,我首先被作者的敘事方式所吸引。他沒有采取那種宏大敘事的曆史陳述,而是從一些看似零散的個體故事切入,比如一些當年兩岸往來的親曆者,他們在海峽兩岸的個人經曆,以及他們所麵臨的抉擇和情感糾葛。通過這些鮮活的個體故事,作者巧妙地將宏觀的政治格局與微觀的個體命運聯係起來,讓讀者在感同身受的同時,也逐漸理解瞭造成兩岸長期隔閡的深層原因。 作者在分析兩岸經濟互動時,並沒有簡單地停留在數字和政策層麵,而是深入到經濟活動對兩岸社會文化的影響。他考察瞭早期颱灣對大陸的投資,不僅帶來瞭資本,也帶來瞭管理經驗和一些新的商業模式,這些對當時的大陸社會産生瞭潛移默化的影響。同時,他也關注瞭大陸經濟崛起後,對颱灣産業造成的衝擊,以及這種衝擊如何在兩岸民眾之間引發不同的解讀和反應。這種對經濟因素的社會文化解讀,是我之前很少看到的角度。 令人印象深刻的是,作者在探討“認同”問題時,展現瞭極大的細膩和耐心。他清晰地梳理瞭“中華民族認同”在不同曆史時期的演變,以及這種認同在海峽兩岸不同政治環境下所呈現齣的差異。他沒有迴避颱灣方麵日益增長的“本土意識”,而是試圖去理解這種意識産生的曆史根源和社會動因。他指齣,認同的構建是一個動態的過程,受到曆史、政治、文化等多種因素的影響,而非一成不變。 在論述兩岸關係的曆史脈絡時,作者也展現瞭其獨到的視角。他並非簡單地遵循某個既定的曆史敘事,而是嘗試去發掘那些容易被忽略的細節和可能被低估的因素。例如,他對早期兩岸信息傳播渠道的分析,以及這些信息傳播在塑造雙方民眾認知方麵所起到的作用,就給瞭我很大的啓發。他認為,雙方民眾對彼此的瞭解程度,很大程度上受到信息傳遞方式的影響,而這種影響又會反過來作用於政治決策。 在談及兩岸的政治製度差異時,作者也錶現齣瞭相當的剋製和理性。他沒有簡單地進行價值評判,而是著重分析瞭這些製度差異如何在實踐中影響著兩岸民眾的生活,以及這些差異如何在潛移默化中影響著雙方的互動模式。他認為,理解製度差異,纔能更好地認識兩岸關係發展的復雜性,避免簡單的標簽化和意識形態的對抗。 讓我感到意外的是,作者在書中花瞭相當大的篇幅去探討文化交流的意義和作用。他認為,文化是連接兩岸人民情感的重要紐帶,通過更深層次、更廣泛的文化交流,可以增進彼此的瞭解,彌閤分歧,甚至為解決政治難題提供民意基礎。他列舉瞭一些成功的文化交流案例,讓我看到瞭文化力量在緩和兩岸關係中的巨大潛力。 在對未來兩岸關係進行展望時,作者並沒有給齣任何預設的結論,而是提齣瞭一些開放性的思考。他強調,未來兩岸關係的發展,既要立足於現實,也要著眼於長遠。他鼓勵讀者從更廣闊的視野去審視兩岸關係,跳齣狹隘的政治思維,關注民生、文化、情感等多個層麵。這種不設限的探討方式,讓我覺得這本書具有很強的啓發性。 值得肯定的是,作者在書中對大量史料的引用和分析,顯得十分嚴謹。他引用瞭來自海峽兩岸的公開文獻、學術研究,甚至是一些民間檔案,並通過交叉比對的方式,力求還原曆史的真實麵貌。這種紮實的學術功底,使得他的論述充滿瞭說服力,也讓讀者能夠更加客觀地去認識兩岸關係的復雜性和多麵性。 總而言之,《兩岸關係新論》這本書,以其獨特的視角、深刻的分析和嚴謹的論證,為我提供瞭一個重新審視兩岸關係的機會。它讓我看到瞭問題的多維度,也讓我對未來的發展充滿瞭更多的思考。這是一本值得反復閱讀,並從中汲取智慧的書籍。
评分這本書,我拿到手的時候,其實是抱著一種復雜的心情。一方麵,我對“兩岸關係”這個主題本身就有著濃厚的興趣,畢竟這涉及太多曆史、文化、政治以及無數普通人的命運。另一方麵,我也清楚,這是一個極其敏感且龐雜的領域,稍有不慎就容易落入陳詞濫調或是偏頗的論調。然而,《兩岸關係新論》這本書,至少在我翻開第一頁的那一刻起,就展現齣瞭不同於以往閱讀同類書籍的某種“氣場”。 它並非那種空洞的概念堆砌,也不是一味地復述曆史事件。我注意到作者在開篇部分就花瞭相當大的篇幅去梳理關於“中華民族”的內涵,以及這種身份認同在海峽兩岸不同語境下的演變。他沒有迴避大陸方麵強調的“民族統一”的視角,也沒有忽略颱灣方麵日益增長的“本土意識”和對自身主體性的追求。更讓我印象深刻的是,作者嘗試從文化和情感的維度去解讀這種身份認同的差異與交織,比如他對兩岸民眾在某些傳統節日習俗、藝術欣賞、甚至是對大陸古裝劇的喜愛程度等細微之處的觀察和分析,這些都比單純的政治口號更能觸及問題的本質,也更能引發讀者內心的共鳴。 閱讀過程中,我不斷地在思考,作者是如何在如此復雜的議題中找到切入點的。他似乎特彆注重考察那些“看不見”的聯係和張力。比如,他並沒有止步於兩岸官方的政策發布和媒體報道,而是深入到社會層麵,分析瞭早期赴颱的颱灣老兵群體,他們晚年思鄉的情感投射,以及這些情感是如何在代際之間傳遞的,甚至是如何影響到當下颱灣社會對大陸的認知。他引用瞭一些鮮活的口述曆史材料,讓我仿佛能聽到那些曾經的聲音,感受到那些跨越海峽的思念和遺憾。 此外,作者在探討經濟因素時,也並非簡單地羅列貿易數字或投資流嚮。他更加關注的是這些經濟活動背後所産生的社會影響和文化滲透。他分析瞭大陸經濟崛起後,對颱灣産業結構、就業市場,乃至社會價值觀可能帶來的衝擊。同時,他也審視瞭颱灣在兩岸經濟交往中扮演的“技術轉移者”和“資本提供者”的角色,以及這些角色在不同曆史時期所麵臨的挑戰和機遇。這些分析讓我意識到,經濟關係的演變並非孤立的存在,而是與政治、文化、社會心理緊密相連,相互塑造。 讓我感到耳目一新的是,作者在討論“統一”與“獨立”等敏感議題時,並沒有采用非黑即白的簡單化處理。他花費瞭大量篇幅去剖析“統一”在大陸語境下的多重含義,包括政治上的主權完整、經濟上的融閤發展、文化上的血脈相連等等。同時,他也同樣細緻地考察瞭颱灣方麵對於“獨立”的不同理解,其中既有追求法理上分離的激進聲音,也有更多希望維持現狀、保持自主性的溫和訴求。作者通過對這些不同聲音的呈現和辨析,力圖展現齣兩岸關係光譜的復雜性,而不是將其簡化為二元對立。 書中的某些章節,作者對曆史事件的解讀方式,也讓我頗為贊賞。他沒有簡單地站在某個立場去評判功過是非,而是試圖去還原曆史的復雜背景和當時人物的決策邏輯。比如,在分析國共內戰的起因及其對兩岸關係長遠影響時,作者引用瞭大量一手史料,並且對不同學者的觀點進行瞭梳理和比較,展現瞭曆史研究的嚴謹性。他強調,理解曆史,並非為瞭追究責任,而是為瞭從中汲取教訓,更好地理解當下。 更讓我驚喜的是,作者在分析瞭兩岸關係中的挑戰與睏境後,並沒有停留在令人沮喪的層麵,而是開始探討未來發展的可能性。他沒有給齣任何“標準答案”,而是提齣瞭一些開放性的思考方嚮。比如,他討論瞭如何利用科技手段促進兩岸民間交流,如何通過文化創意産業的閤作搭建溝通橋梁,甚至是對未來可能齣現的某種“新常態”的設想。這些探討雖然有些超前,但卻充滿瞭建設性的力量,給讀者留下瞭廣闊的想象空間。 這本書的語言風格也值得一提。作者在處理嚴肅的政治和曆史問題時,並沒有使用過於學術化的、枯燥的術語,而是盡量采用平實易懂的語言。即便是在討論一些非常專業的問題時,他也會通過一些生動的比喻或者案例來加以解釋,使得像我這樣的非專業讀者也能比較輕鬆地理解。同時,作者在敘述過程中也保持瞭一種客觀的態度,鮮少齣現情緒化的錶達,這在關於兩岸關係的論述中尤為難得。 當然,沒有任何一本書能夠完美。在這本書中,我也注意到有些地方,作者的論證邏輯還可以更進一步。例如,在某些關於未來發展的設想部分,如果能增加更多實際的案例或者更詳盡的數據支撐,或許會更有說服力。但是,總體而言,這些小小的遺憾並不影響我對這本書的高度評價。它提供瞭一個思考兩岸關係的新視角,激發瞭我更多的聯想和探索。 總的來說,《兩岸關係新論》這本書,對於任何一個關心兩岸關係,希望更深入理解這一復雜議題的讀者來說,都具有極高的參考價值。它不僅提供瞭豐富的史實和深刻的分析,更重要的是,它引導讀者去思考那些隱藏在錶象之下的深層原因,以及未來可能的發展方嚮。這本書讓我對兩岸關係的理解,從原本模糊的輪廓,變得更加清晰和立體。
评分初次拿到《兩岸關係新論》這本書,我便被它那股“不動聲色”的力量所吸引。在這個充斥著各種激昂論調和立場鮮明的時代,能夠有一本書,不煽情、不喧嘩,卻能以一種娓娓道來的方式,深入剖析兩岸關係這個錯綜復雜的問題,實屬不易。作者似乎並不急於錶達自己的立場,而是沉下心來,一點一滴地鋪陳事實,挖掘邏輯,讓你在不知不覺中,被帶入到問題的核心。 書中關於“曆史遺産”對當下兩岸關係的塑造,給我留下瞭極其深刻的印象。作者並沒有簡單地將曆史事件視為過去的事情,而是認為,那些在曆史長河中留下的情感印記、政治遺産、以及未能解決的恩怨,都如同一條條看不見的綫,牢牢地牽扯著當下的兩岸關係。他深入分析瞭國共內戰的曆史遺留問題,以及這些問題如何在隨後的幾十年裏,不斷地影響著兩岸的政治博弈和民眾的情感認知。這種對曆史與現實之間“因果鏈”的梳理,極具啓發性。 在經濟議題的探討上,作者展現瞭其獨特的洞察力。他並沒有將經濟閤作簡單地視為“互利共贏”的邏輯,而是深入分析瞭經濟互動在兩岸社會層麵所産生的“漣漪效應”。他探討瞭例如颱灣企業在大陸投資,不僅帶來瞭資本,也帶來瞭新的管理模式和價值觀,這些都在潛移默化中改變著大陸社會的麵貌。同時,他也關注瞭大陸經濟崛起後,對颱灣産業和就業市場帶來的挑戰,以及這些挑戰如何在颱灣社會引發瞭關於“競爭力”和“産業升級”的討論。 令我驚嘆的是,作者在論述“國傢統一”與“國傢主權”等概念時,並沒有采取那種強硬的、先驗的姿態。他深入分析瞭在不同曆史時期,以及在不同的政治語境下,這些概念是如何被解讀和應用的。他考察瞭大陸方麵對於“統一”的多種理解,包括政治上的統一、經濟上的融閤、文化上的認同等。同時,他也細緻地梳理瞭颱灣方麵對於“主權”的不同訴求,以及這些訴求的演變過程。他認為,理解這些概念的多重含義,是化解兩岸分歧的關鍵。 書中關於“信息傳播與認知建構”的章節,給我帶來瞭很大的啓發。作者強調,在信息高度發達的今天,信息傳播的渠道、內容和方式,對塑造兩岸民眾的認知具有至關重要的作用。他分析瞭在兩岸關係中,雙方媒體如何進行信息生産和傳播,以及這些信息是如何被不同民眾所解讀和接受的。他認為,隻有打破信息壁壘,增進信息透明度,纔能有效地化解誤解和偏見。 讓我感到驚喜的是,作者在探討“和平發展”的路徑時,並沒有給齣任何“確定性”的預測,而是提齣瞭一些“可能性”的思考。他鼓勵讀者從更開放的視角去審視兩岸關係,關注那些能夠促進和平與共同利益的因素。例如,他探討瞭如何通過在區域性問題上的閤作,來增進兩岸的互信;如何通過在青年一代的交流,來塑造更具包容性的未來。 另外,作者在書中對兩岸關係中的“颱灣問題”進行瞭深入的解析。他並沒有簡單地將其視為一個“內政問題”或“主權問題”,而是將其置於更廣闊的地緣政治和曆史背景下進行考察。他分析瞭颱灣特殊的地理位置、曆史遭遇以及多元的社會文化,是如何共同塑造瞭颱灣在兩岸關係中的獨特地位。 值得稱贊的是,作者在分析過程中,始終保持瞭一種客觀、審慎的態度。他避免使用煽動性的語言,而是以一種冷靜、理性的筆調,將復雜的議題娓娓道來。即便是在討論最棘手的問題時,他也能夠基於事實和邏輯進行分析,而不是簡單地站隊或進行道德評判。 總而言之,《兩岸關係新論》這本書,以其深刻的洞察力、廣闊的視野和嚴謹的學術態度,為我提供瞭一個重新認識兩岸關係復雜性和多麵性的機會。它讓我看到瞭問題的多維度,也讓我對未來的發展充滿瞭更多的思考。
评分初次接觸《兩岸關係新論》這本書,我便被它所展現齣的那種“返璞歸真”的氣質所吸引。在這個信息爆炸、觀點林立的時代,一本能夠靜下心來,深入剖析一個復雜議題的書籍,顯得尤為珍貴。作者沒有急於給齣結論,而是帶領讀者一同踏上一場嚴謹的探索之旅,去理解兩岸關係的前世今生。 書中對於“曆史脈絡”的梳理,堪稱細緻入微。作者並沒有簡單地復述曆史事件,而是深入挖掘這些事件背後所蘊含的深層原因和復雜互動。他特彆關注瞭那些容易被忽略的“節點”和“轉摺點”,並且分析瞭這些節點是如何對兩岸關係的發展産生瞭深遠的影響。他認為,理解曆史的“慣性”和“慣性”的突破,是把握當下兩岸關係的關鍵。 在經濟議題的探討上,作者展現瞭其非同尋常的洞察力。他並沒有將經濟閤作簡單地視為“互利共贏”的邏輯,而是深入分析瞭經濟互動在兩岸社會層麵所産生的“漣漪效應”。他探討瞭例如颱灣企業在大陸投資,不僅帶來瞭資本,也帶來瞭新的管理模式和價值觀,這些都在潛移默化中改變著大陸社會的麵貌。同時,他也關注瞭大陸經濟崛起後,對颱灣産業和就業市場帶來的挑戰,以及這些挑戰如何在颱灣社會引發瞭關於“競爭力”和“産業升級”的討論。 令我驚嘆的是,作者在論述“國傢主權”與“國傢統一”等概念時,展現瞭極大的學術勇氣和審慎。他沒有簡單地采取非黑即白的立場,而是深入分析瞭在不同曆史時期,以及在不同的政治語境下,這些概念是如何被解讀和應用的。他考察瞭大陸方麵對於“統一”的多種理解,包括政治上的統一、經濟上的融閤、文化上的認同等。同時,他也細緻地梳理瞭颱灣方麵對於“主權”的不同訴求,以及這些訴求的演變過程。他認為,理解這些概念的多重含義,是化解兩岸分歧的關鍵。 書中關於“身份認同與文化交流”的章節,給我帶來瞭極大的啓發。作者強調,身份認同的構建是一個復雜而漫長的過程,受到曆史、政治、文化等多重因素的影響。他深入分析瞭海峽兩岸民眾在身份認同上的差異,並且試圖去理解這些差異産生的曆史根源和社會動因。他認為,通過深層次的文化交流,可以增進彼此的瞭解,彌閤分歧,從而為政治上的和解奠定基礎。 讓我感到驚喜的是,作者在探討“和平發展”的路徑時,並沒有給齣任何“確定性”的預測,而是提齣瞭一些“可能性”的思考。他鼓勵讀者從更開放的視角去審視兩岸關係,關注那些能夠促進和平與共同利益的因素。例如,他探討瞭如何通過在區域性問題上的閤作,來增進兩岸的互信;如何通過在青年一代的交流,來塑造更具包容性的未來。 另外,作者在書中對兩岸關係中的“颱灣問題”進行瞭深入的解析。他並沒有簡單地將其視為一個“內政問題”或“主權問題”,而是將其置於更廣闊的地緣政治和曆史背景下進行考察。他分析瞭颱灣特殊的地理位置、曆史遭遇以及多元的社會文化,是如何共同塑造瞭颱灣在兩岸關係中的獨特地位。 值得稱贊的是,作者在分析過程中,始終保持瞭一種客觀、審慎的態度。他避免使用煽動性的語言,而是以一種冷靜、理性的筆調,將復雜的議題娓娓道來。即便是在討論最棘手的問題時,他也能夠基於事實和邏輯進行分析,而不是簡單地站隊或進行道德評判。 總而言之,《兩岸關係新論》這本書,以其深刻的洞察力、廣闊的視野和嚴謹的學術態度,為我提供瞭一個重新認識兩岸關係復雜性和多麵性的機會。它讓我看到瞭問題的多維度,也讓我對未來的發展充滿瞭更多的思考。
评分拿到《兩岸關係新論》這本書,我首先是被它樸實無華的封麵和厚重的分量所吸引。在我印象中,兩岸關係這個話題,常常伴隨著激烈的辯論和立場鮮明的論調。然而,這本書的呈現方式,卻是一種沉靜而深刻的探究,仿佛一位經驗豐富的學者,帶著一絲不苟的態度,為你揭開層層迷霧。 作者在書中對“曆史維度”的強調,給我留下瞭非常深刻的印象。他並非簡單地梳理兩岸關係的演變曆程,而是深入挖掘曆史事件背後所蘊含的深層邏輯和未能解決的矛盾。他分析瞭例如“國共分治”的曆史遺留問題,以及這些問題如何在隨後的幾十年裏,持續地影響著兩岸的政治博弈和民眾的情感認知。他認為,理解曆史的“慣性”和“張力”,是把握當下兩岸關係的關鍵。 在經濟議題的探討上,作者展現瞭其獨特的視角。他並沒有僅僅停留在經濟閤作所帶來的“紅利”上,而是深入分析瞭經濟互動背後所産生的社會效應和文化滲透。他探討瞭例如颱灣企業在大陸投資,不僅帶來瞭資本,也帶來瞭新的管理模式和價值觀,這些都在潛移默化中改變著大陸社會的麵貌。同時,他也關注瞭大陸經濟崛起後,對颱灣産業和就業市場帶來的挑戰,以及這些挑戰如何在颱灣社會引發瞭關於“競爭力”和“産業升級”的討論。 令我驚嘆的是,作者在論述“國傢認同”這一敏感議題時,展現瞭極大的耐心和細緻。他沒有簡單地將“認同”二元化,而是深入分析瞭在兩岸各自不同的曆史和文化背景下,“中國”這一概念是如何被解讀和塑造的。他梳理瞭颱灣方麵對於“本土意識”的興起及其演變過程,並且試圖去理解這種意識産生的曆史根源和社會動因。他認為,認同的構建是一個動態的過程,需要長期的對話和互動。 書中關於“政治博弈與策略”的章節,給我帶來瞭很大的啓發。作者並沒有采取那種充滿對抗性的敘事,而是從“互弈”的角度去理解兩岸之間的政治互動。他分析瞭在各個曆史時期,兩岸當局是如何通過一係列政策、宣傳和外交手段,來爭取國際社會的認同,以及如何通過“接觸”與“圍堵”等策略,來影響對方的內部發展。他認為,理解雙方決策背後的邏輯和考量,是化解分歧的關鍵。 讓我感到驚喜的是,作者在探討“和平發展”的路徑時,並沒有給齣任何“確定性”的預測,而是提齣瞭一些“可能性”的思考。他鼓勵讀者從更開放的視角去審視兩岸關係,關注那些能夠促進和平與共同利益的因素。例如,他探討瞭如何通過在區域性問題上的閤作,來增進兩岸的互信;如何通過在青年一代的交流,來塑造更具包容性的未來。 另外,作者在書中對兩岸關係中的“颱灣問題”進行瞭深入的解析。他並沒有簡單地將其視為一個“內政問題”或“主權問題”,而是將其置於更廣闊的地緣政治和曆史背景下進行考察。他分析瞭颱灣特殊的地理位置、曆史遭遇以及多元的社會文化,是如何共同塑造瞭颱灣在兩岸關係中的獨特地位。 值得稱贊的是,作者在分析過程中,始終保持瞭一種客觀、審慎的態度。他避免使用煽動性的語言,而是以一種冷靜、理性的筆調,將復雜的議題娓娓道來。即便是在討論最棘手的問題時,他也能夠基於事實和邏輯進行分析,而不是簡單地站隊或進行道德評判。 總而言之,《兩岸關係新論》這本書,以其深刻的洞察力、廣闊的視野和嚴謹的學術態度,為我提供瞭一個重新認識兩岸關係復雜性和多麵性的機會。它讓我看到瞭問題的多維度,也讓我對未來的發展充滿瞭更多的思考。
评分讀完《兩岸關係新論》,我的腦海裏充斥著各種交織的思緒,感覺像是在一場精心編排的展覽中遊走,每一個展品都講述著一段塵封的故事,引人深思。我尤其欣賞作者在處理“曆史與現實”這一核心問題時的手法,他並沒有簡單地將二者割裂開來,而是像一位經驗豐富的織工,將曆史的絲綫與現實的錦緞巧妙地編織在一起,勾勒齣兩岸關係那幅復雜而生動的畫捲。 書中關於“中華文化”在兩岸的演變與傳承的論述,讓我印象尤為深刻。作者並沒有僅僅停留在對儒傢思想、傳統節日等共有的文化基因的梳理,而是深入到兩岸民眾在日常生活中對文化的理解和實踐。他分析瞭颱灣民眾對一些傳統戲麯、民間信仰的獨特演繹,以及這些在大陸早已式微的文化元素,如何在颱灣得到瞭新的生命力。同時,他也關注瞭大陸在經濟發展過程中,對傳統文化的繼承與創新,以及這些“新文化”如何反過來影響颱灣社會的文化接受度。這種雙嚮的、動態的文化審視,遠比單方麵的文化輸齣或文化認同的呼籲來得更為真切。 在經濟層麵的探討上,作者打破瞭以往一些書籍中常見的“經濟一體化必然帶來政治統一”的簡單邏輯。他詳細地剖析瞭在兩岸經濟交往過程中,所齣現的各種“不對稱性”,以及這些不對稱性如何在經濟利益之外,引發瞭更深層次的社會心理和身份認同的變遷。他以一些颱灣中小企業在大陸投資的案例為例,分析瞭這些企業在麵臨大陸市場的巨大機遇的同時,也承受著來自政治風險、文化差異以及市場規則不確定性等多方麵的壓力。這些細緻的分析,讓我對兩岸經濟關係的理解,從經濟學意義上的“供需”關係,升華到瞭社會學和心理學層麵的互動。 更讓我驚嘆的是,作者在論述“政治博弈”時,並沒有采用那種充滿對抗性的敘事。他更側重於從“互弈”的角度去理解。他分析瞭在各個曆史時期,兩岸當局是如何通過一係列政策、宣傳和外交手段,來爭取國際社會的認同,以及如何通過“圍堵”與“接觸”等策略,來影響對方的內部發展。他並沒有將一方描繪成絕對的“正義”或“邪惡”,而是試圖去理解雙方決策背後的邏輯和考量,以及這些決策對雙方民眾生活帶來的實際影響。這種客觀的分析,讓讀者在閱讀時,能夠更理性地思考問題,而不是被情感裹挾。 在探討“國傢認同”這一極具敏感性的議題時,作者展現瞭極大的學術勇氣和審慎。他並沒有簡單地給齣一個“正確”的答案,而是深入剖析瞭“國傢認同”的多重維度,包括政治歸屬、曆史記憶、文化情感等等。他詳細梳理瞭在不同時期,兩岸民眾對於“中國”這一概念的理解和演變,以及這些理解的差異是如何在政治上引發分歧的。他強調,認同的構建並非一蹴而就,而是需要長期的對話和互動。 書中關於“民間交流”的章節,給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有將民間交流僅僅看作是官方政策的補充,而是將其視為兩岸關係中一股獨立而重要的力量。他通過大量具體的案例,展示瞭民間交流在增進相互瞭解、化解誤解、甚至是在某些關鍵時刻緩和緊張局勢方麵所起到的作用。他鼓勵讀者關注那些“接地氣”的交流方式,比如藝術展、體育賽事、青年創業營等等,這些都為兩岸關係的和諧發展提供瞭現實的可能性。 令我感到欣喜的是,作者在分析瞭種種挑戰和睏境之後,並沒有止步於消極的層麵,而是積極地提齣瞭一些建設性的思考。他探討瞭如何通過“製度性對話”來化解分歧,如何通過“共同利益”來凝聚共識,甚至是如何在某些領域實現“有限度的閤作”。這些思考雖然有些超前,但卻充滿瞭智慧和遠見,為我們理解未來兩岸關係的發展方嚮提供瞭一個全新的維度。 另外,作者在書中對一些曆史事件的梳理和解讀,也顯得十分精闢。他並沒有迴避那些爭議性的曆史節點,而是力圖從更宏觀的視角去解釋這些事件的發生原因及其影響。例如,他對“冷戰”時期兩岸關係演變的研究,就充分展現瞭他對國際政治格局與地區性衝突之間復雜關係的深刻洞察。 我特彆贊賞作者在運用語言時所展現齣的那種“不偏不倚”的態度。他沒有使用那種煽動性的、情緒化的詞匯,而是以一種冷靜、客觀的筆調,將復雜的議題娓娓道來。即便是在討論最棘手的問題時,他也能夠保持一種學術的嚴謹和理性的思考,這對於讀者理解問題的本質,具有重要的引導作用。 總而言之,《兩岸關係新論》這本書,以其深刻的洞察力、廣闊的視野和嚴謹的學術態度,為我打開瞭一扇認識兩岸關係的新窗口。它讓我從更全麵的角度去理解這個復雜而重要的議題,也激發瞭我對未來發展的更多思考。
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