圖書描述
以二十多年的文字事奉和靈裏經曆，莫非帶領你探索基督徒文人的靈命造就，進入不同形式的道成肉身。十九世紀英國偉大的佈道傢司布真曾說：「我懇求你，不要隻為這個世代活，也要為將來活。如果我能夠，我願透過永世投擲我的身影。」
不論我們或閱讀或書寫，都不要忘記，天地間用文字傳承生命的重要。如司布真所說：「我們努力的，不隻為這個世代，更為在永世努力拋擲一個屬靈的身影！」
神揀選，神啓示，神揭露，神帶領，神也必定會完成！
作者簡介
莫非(陳惠琬)
原名陳惠琬。馬裏蘭州立大學會計學士，普渡大學電腦碩士，富樂神學院MA in Theology。曾任職華盛頓首府美國銀行會計經理一年，加州休斯飛機公司電腦工程師六年。現定居洛杉磯，專事文字事奉，演講與廣播。常受邀至各教會作閱讀營、婚姻傢庭講座。於2008年與蘇文安牧師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」，為神國推廣文字與文化異象，栽培並牧養文字工人。
散文曾獲颱灣「聯閤報文學散文奬」、「宗教文學奬」、「颱灣文學奬」、「教育部文藝創作奬」、「梁實鞦文學奬」、「雅歌文學奬」等。
小說曾獲颱灣「冰心文學奬」、「宗教文學奬」、「雅歌文學奬」、「中央日報文學奬」等。
2012年3月即將推齣文字事奉係列《創作，一種屬靈的經曆》、《在永世拋擲一個身影》。
著有散文集《莫非愛可以如此》、《行至寬闊處》、《擦身而過》、《不小心，我撿到天堂》、《雪地裏的太陽花》。
雜文集《愛得聰明，情深路長》、《非愛情書》、《紅毯兩端》。
小說《在愛的邊緣》、《6個女人的畫像》、《殘顔》、《傳說中的玫瑰香味》、《愛在驀然迴首處》。
錄有《愛深路長》、《單身老實說》、《紅毯兩端》等係列CD。
著者信息
圖書目錄
自序2
捆鎖中的寫作
天地有大美18
花信報時23
厚積薄發29
用筆來作跨年禱告33
燈颱、時間38
投稿、等候42
迴憶書寫恩典47
下筆從膝蓋開始52
精神貴族到平民57
神聖奧祕的參與61
美國基督徒作傢大會65
捆鎖中的寫作69
在永世裏拋擲一個身影
在永世裏拋擲一個身影74
惡水上的大橋79
小人物為神唱狂想麯83
在揀選中順服87
節製和鍛鍊92
天天背負我們重擔的主96
願為和平之子100
成為器皿104
神要作我們的神！108
用黎明的心靈走過黃昏112
不同形式的道成肉身117
在歡笑中經曆神的愛120
許一個閱讀的一生
許一個閱讀的一生126
基督徒為何要閱讀文學？130
文學對話中的誘惑136
不要看錯瞭140
文學救贖論存在嗎？144
閱讀有沒有技巧？150
讀者能否全然倒空？155
想像在閱讀中的角色159
你是一本什麼樣的小說？164
欠彼此一個凝視170
聆聽大師
流浪的地圖176
聆聽大師181
牧者中的牧者─畢德生186
龍應颱的不相信190
張愛玲的愛195
安妮．迪拉德（Annie Dillard）的觀看200
如何不成為激情的人質？206
李白與莎翁212
如何餵養靈魂？218
死亡，彆狂傲224
有女飛天─悼好友海瓊230
附錄
創世紀文字培訓書苑事工簡介237
圖書序言
自序
一枝筆的揀選，一世代的呼召
原本尋求祭壇，是為對永恆天命的一個渴望。卻不知這正如信仰；尋找就尋見，叩門就開門。雖然尋見和開門，來得總是有點讓人猝不及防。
經曆多年來的疑問和探問，終於徹底明白當初的濛召，在踩入門檻，入座之後，就在靜觀一場美麗宣示的呈現。
多年來，我以文字走進永恆，也以文字涉入人世。書桌，成為我獻祭的地方。麵對沉默的後山，聆聽清亮的鷹嘯，我彷彿化身為神的一枝縴縴細筆，款款情深地書寫不朽，細細溫柔地描繪人生。
艾略特的詩曾說：
因為我知道時是時，空是空，所有真實意義均限於一定時空。
Because I know that time is always time
And place is always and only place
And what is actual is actual only for one time
And only for one place.
在書寫中，我卻深深體會齣和艾略特的一種對立意義。時間不再隻是時間，空間不隻是空間，所有文字都跨越時空，傳遞關於神的各種真實意義。
創作，是一種何等屬靈的經曆！
下筆，即永恆。
在文字事奉一開始濛召時，麵對最大的問題是：為何是我？
因為素無文采，至少從無外人印證、迴應過。小學時，老師對我作文最常有的評語是：「真會寫」，但指的是同樣題目，我寫得總比彆人說來話長。卻沒有說我寫得好，也沒被貼過壁報、得過奬。在同學中，我隻是個不起眼的作文繳捲者。
大些時，又缺少人文科係的訓練。齣於對自我與前景的模糊，所學科係全是跟著社會軌道走。人說會計好覓職，大學就學瞭會計。畢業後，一下就作到自己的瓶頸，好像穿瞭彆人的鞋子，處處喊痛。又有人建議學電腦的較有齣路。於是，研究所便又學瞭電腦。再加上生活在異鄉，文化語言全斷層，思想原本就未曾被竪立，所唸所學也沒有機會在思考方麵受過訓練。
一個生活在文化邊緣，沒有筆，沒有思考訓練，沒有熟練可以駕馭的中文語言，又沒有太多寫作的經驗（零星寫過日記和投稿，不成為所謂的寫作經驗），這樣一個人，卻有瞭一個來自神的真實呼召，要從事文字事奉。
自然，我的反應就像摩西，多次會在神麵前問：「我是什麼人？竟能……？」
被呼召去作的事，和自己的能力與專業訓練，顯然有一個大懸差。放在誰的生命裏，都會是一股巨大的張力。
但是，呼召在心裏燃燒的熾熱卻如許真實。文字事奉有如「雅各天梯」，許多人藉此上去下來的異象，也常在眼前栩栩如生。最奇怪的是，辭去電腦係統工程師的工作後，走上沒啥概念與經驗的創作路，雖然麵對的前景完全黑暗，內心卻自此像點燃一把火炬，全是光亮，而且愈燒愈旺。
那是一種激情，讓人義無反顧，此生無悔。也是一種天命，二十四年前到現在，從裏到外，都瞭然自己一直處於一個「正確」的位置，作該作的事。更是一種託付，發現文字在信仰裏能承載的深度、廣度和豐富，無可比擬。
一條憑信心走上的路，就如此讓許多驚嘆號取代瞭問號。
迴首，自己都覺得不可思議，原來以為一個人被揀選去作一件事，必須先得有一道讓人可以參考的生命軌跡，像自傳或簡曆，擁有所有的條件和資格。卻未料自己一路反其道而行，雖有諸般不配與匱乏，卻不可否認，所有重要的生命軌跡是在濛召後，纔從虛綫一點點走成實綫。
在寫作上，因而常覺得自己像隻孫猴子，是石頭裏蹦齣來的怪胎。又覺自己像金庸小說裏的楊過，武功上非大戶人傢齣身，東學幾招，西學幾式，寫作上見招齣招，不成章法，倒也次次過瞭關。
最最讓人意外的，是原本想為自己生命尋覓一個可以燒得輝煌的祭壇，卻居然走上一條風雨如晦，一條充滿掙紮和嘆息，「在軟弱上顯得完全」的小路。過程中，無數次感覺自己一無所有，隻有呼召，毫無能力，隻有順服。是呼召和順服，定義瞭我的人生，也豐富瞭我的生命。而且，往天下眺望的眼神愈來愈沒有疆界。對神國裏的許多不可或缺，會盼望自己的文字可以處處落地生根。
進入文字事奉的第二個最常問的問題，就是：怎麼寫？
中國人說：「文章本天成，妙手偶得之。」這顯然不會是我的路數。既無文采又無學識，下筆絕無一瀉韆裏的經驗，隻有一跛一跛的窘迫體會。自己都覺得是個笑話，但是神卻揀選瞭我，且不放棄我，這讓我很有「知遇之恩」的感念，每次想到，就力圖自己能配得上濛召的分。
於是不論讀寫，都開始以「土法煉鋼」的態度，努力地自修學習。讀不懂，就重復讀。寫不好，就一遍遍地寫。也去美國加大洛杉磯分校選些寫作課，或參加各類美國作傢大會取經，或參加文學奬來砥礪自己磨筆。
像讀《聖經》一樣，盡量操練所讀於所寫之中，也和神祈求悟性和記性。因為走上這條路已過瞭年少風發的年齡，還和神求讓我活到九十歲，那就可以在文字中從容地琢磨。
那時年輕，不知人老可以癡呆或者睏於病痛，活到老不見得可以寫到老。隻是認為彆人寫作靠纔華，我寫作則可憑跑馬拉鬆的意誌，不到終點，誰知道誰會真正地贏？
一股傻勁，專一地隻跑一個目標，吾心天可憐見。感謝神，還有一點學習的能力，漸漸地，得奬和齣書成為觸手可及的目標。
然而開始時，真是誰都可以對我的文章說三道四，像初學講道者，所有會眾都是「老師」，那是很謙卑的經驗。雖然每次被批評都會痛，像自己的孩子被人挑鼻嫌眼，總想護著辯駁兩下。但是人總要對得起自己的痛，在情緒沉澱後，便仿馬利亞把各樣批評放在心裏，反覆思想，總要為自己的文字找齣一條生路。
多年下來，就像魯迅說的：「其實地上本沒有路，走的人多瞭，也便成瞭路。」許多「老師」在我的文字上，居然就幫我踐踏齣來一條路來，我為這些「老師」一一感恩。
2003年在美國德州，受邀和張錯、張讓、章緣幾位北美作傢同颱作文學講座。那時心中無限感慨，自1988年領受呼召到真正和這些文學作傢平起平坐，我竟走瞭十五年！為何在神國裏我有文字抱負，神給的文字恩賜，卻不如這些沒有信仰又沒有文字事奉負擔的作傢？天理何在？
迴首自己投稿、退稿、琢磨寫作技巧的一大段磨難，所為何來？終於瞭解神量給每個人的地界不同。我的十五年文字彎麯路，就是我的「地界」。我的「地界」，就在建立於自己的寫作睏境經驗上，可以迴首鼓勵和我一樣，對文字有負擔，卻無從下筆的基督徒。
原來神選召我作文字事奉的旨意，不隻是要我成為一位作者，還要我成為一名文字老師。把自己多年來摸索如何把信仰揉入生活的土壤，如何讓承載信仰的文字不那麼沉重，反而有著翅膀的輕盈，飛傳齣去。這開始瞭我第二個十年的主要文字服事，教導文字課，訓練文字工人。
人說寫作是一門「不能教，隻能學」的藝術。基本上我同意，但是一些寫作技巧和寫作基礎還是可以傳遞奠立。尤其西方，凡事都可以成為一門有步驟可循的科學，從所齣版各類五花八門的寫作書籍便可見一斑。至於日後寫作境界的發展，則要靠個人的學養建立和習作努力，這就是所謂的「師傅帶進門，修行在個人」。
於是，建立在自己親身學習的寫作經曆，開發齣一連串寫作的課程。多年來在主裏磨筆的心得就是：如果我可以，很多人都可以！恩賜是因為服事的需要而存在，隻要有心，甚至也有文字事奉的呼召，恩賜的建立隻是遲早的事。第二個十年中，我的角色就是幫助學生學習如何把信仰自然地融進文字中，再用各樣有創意的方式來錶達信仰。
十年來，陪著學生寫作、投稿，到保送上壘，學生的發錶與得奬時間都比我早。對「他必興旺，我必衰微」漸有領悟，知道陪他們一段，比自己創作，更是來自神的託付。人要安分，我的「分」便是在曠野裏呼喊，尋求更多可以為神得著的好筆。
多年來所發展齣來的文字課程，和所傳遞的文字事奉異象和服事態度，有部份被收錄在《創作，一種屬靈的經曆》一書中。
說創作，是一種屬靈的經曆，就是因為知道創作必須起於神，透過聖靈，最後的成果也是獻給神。因此除瞭文字技巧的傳遞，對學生生命的牧養，我也極為看重。和所有服事一樣，工人必須得先於工作，作者的生命也絕對重於作品。因此，在帶領學生上，我又成為一名文字牧者，要求學生好好凝視自己的生命，把信仰活透。
也因此，許多關於基督徒文人的靈命造就牧養的話語，用「莫非書簡」的形式一一往天下送齣。雖然每次下筆心中都隻有一人，即那被神揀選的下一位可能基督徒作者。但是寫齣來的氣勢，卻被人笑像在對全天下喊話，那真是曠野中的呼喊嗬！
現被收錄在《在永世拋擲一個身影》一書。雖然沒有聖經經文串聯，但是在我心中，卻盼望這本書是基督徒文人的一本靈修書。在文字生命的各個角度裏，有些靈裏的叮嚀和祝福。
進入文字事奉第三個最常問的問題，就是：你在哪裏？
在進入文字服事的第三個十年，神帶領我和蘇文安牧師，以及洛城的一群同工，在2008年成立瞭創世紀文字培訓書苑（簡稱創文）。在華人教會界裏，這是第一傢以文字培訓為主的機構，因此取名「創世紀」。
從一名作者，文字老師，文字牧者，到帶領創文在整個神國文字事奉上的推廣，文字視野可以想見，也從一篇文章，一堂課，到整個神國的文字需要……在不斷地被擴大與拓深。
三年來，我開始從神那裏領受許多要傳遞的文字異象、思考和洞察，於是積極開始進行一連串文字事奉的係列書寫。這是一個和時間賽跑的過程，前二十年所沒有的文字異象，現在源源不絕地湧現奔流。我被迫成為一枝快手筆，也必須是枝快手筆，來承接天上紛紛降下的文字嗎哪。
其實這方麵，我絕對不是開創的一位。已有一些文字前輩零星齣版一生的文字心得，或總體概論文字事奉和基督教文學方麵的書。但顯然，還有很大可以開發的空間。既然身為文字牧者兼文字事奉推廣者，我能作的，就是把許多人思考過或正在思考的文字和文化異象，賦予一些語言，呈現一係列的文字事奉著述。
一方麵從縱嚮整體曆史來談，為何文學藝術在基督教信仰裏缺席如此之久？美，是何時被教會放逐齣去成為瞭浪子？另一方麵也包括橫嚮來看當代，若要在基督教信仰裏迎迴這「美的浪子」，又會麵臨什麼神學或教會的阻力？精采的信仰故事要如何說？在神裏的藝術傢性格又要如何塑立？這一係列寫作，是被收進《美的漂泊、門外的睏惑》一書。
此外，談文字寫作就脫離不瞭文化。對流行文化瞭解，可以增加我們基督徒和非信徒對話的籌碼，也可以幫助教會不受流行文化的侵蝕，信徒不被流行文化給淪陷。於是，我開發瞭一堂課在神學院內推齣，探討流行文化的本質與影響。課程內容也被收入《流行文化知多少》一書內。
正如創文的成立，是少數很有針對性的一個服事機構，這一係列書寫，也是專注在文字事奉的方方麵麵探討。係列書的主要讀者對象雖然是基督徒作者，但所有對文字或文化有負擔的基督徒，甚至屬靈領袖，也都是本書係所書寫的對象。讀者群且不隻包括颱灣，北美，更包括大陸。也許不算是大眾讀物，卻是文字事奉領域裏的一個慎重傳承。盼望這幾本書能成為一脈青山，為文字事奉在21世紀華人教會裏能重新定位。
因為是從神來的領受，也是自我摸索的心得，盼望屬靈牧者與基督徒文字同好能指正或印證。
所以，你，在哪裏呢？那也有來自神同樣的文字領受，和我有著共同的文字語言，讀瞭這些文字可以和我迴盪唱和的你，在哪裏呢？
我深信創作也許是在孤獨中完成，但是文字事奉大業卻需要許多人前僕後繼一起來努力。這是我在文字長河裏遞齣的小小一棒，卻是我一生深情的投入。帶著羞怯與歡喜，邀請你一起和我提筆，書寫天上地下神國的美，人世的痛，和一種讓人願意以身相許的愛。
感覺上也覺得時候到瞭，時代正醞釀著偉大，以及一些構成偉大的條件。我們怎可缺席？禱告神能用各樣方式，把這幾本小書送到你的手裏。也禱告創文的使命，可以挑旺你，讓你的靈魂産生悸動，願意一起接受挑戰。讓我們一起：
在時代裏攜手，於時間裏傳承，推動文字事奉，創寫新的世紀！
圖書試讀
用户评价
《在永世裏拋擲一個身影》，光是這個書名就讓我腦海裏勾勒齣瞭一幅幅畫麵，像是在看一齣默片，腦海裏自動配上瞭背景音樂，那一定是那種悠遠而低沉的鏇律，帶著點宿命的哀傷。這個“拋擲”的動作，聽起來就很有故事性。它不像“給予”或者“給予”，“拋擲”帶有一種力量，一種不顧一切，甚至是一種帶著點不甘和決絕的意味。我不知道這個“身影”是誰，ta為何要被“拋擲”，拋嚮哪裏，又是什麼力量在操控著這一切。或許是主角主動選擇瞭某種姿態，將自己推嚮未知的彼岸，以一種壯烈的方式告彆或開始。又或許，ta是被迫，被時代，被命運，甚至是被愛，無可奈何地投入到那茫茫無盡的“永世”之中。而“永世”本身，就充滿瞭無限的可能性。它可以是時間，可以是空間，也可以是一種精神狀態，一種超越瞭凡人感知的存在維度。這個組閤，讓我感覺這本書可能探討的是一些非常宏大且深刻的主題，例如生命的意義，存在的價值，又或者是在時間的長河中，個人的渺小與偉大。作者究竟是想通過這個“身影”的命運，來映射人類普遍的睏境，還是在歌頌某種超越生死的愛戀？我腦海裏浮現的，可能是某個孤獨的守望者，在漫長的歲月中，等待著一個不可能的迴歸；又或者是一個為愛犧牲的勇士，將自己的生命化作一顆流星，劃過永恒的夜空。這種詩意的命名，總能激發我最深層的思考，也讓我對作者的敘事能力充滿瞭好奇。
评分“在永世裏拋擲一個身影”，這個書名光是念齣來，就有一種空靈的、帶著點蒼涼的詩意。它不是那種讓人一看就覺得“這是個什麼故事”的直白標題，而是像一個意象，一個邀請，讓你忍不住去想象和解讀。我腦海裏立刻跳齣一些零碎的畫麵：也許是一個人在漫長的歲月中，尋找自己的定位，然後用一種壯烈的方式，將自己的一部分，或者全部，投擲到未知的領域；又或者，這是一種與過去告彆的方式，將曾經的自己，像丟掉一件不再閤身的衣服一樣，拋嚮那無始無終的“永世”。“永世”這個詞，本身就充滿瞭無限和神秘，它可能代錶著時間，也可能代錶著某種超越時間的存在。而“身影”，則是一個具象的生命體，承載著情感、記憶、欲望，所有構成“人”的元素。“拋擲”這個動作，又帶著一種力量，一種主動或被動的力量，讓人好奇其中的原因和後果。這本書名，讓我感覺它可能探討的不是當下，而是更宏大的主題，比如生命的意義，存在的價值，個體在漫長曆史中的位置，又或者是人與時間、與宇宙的關係。它可能是一種哲學寓言，也可能是一種情感的抒發，又或者是一種對命運的抗爭。我好奇作者是如何將一個渺小的“身影”，置於“永世”這個巨大的背景之下，又如何描繪齣那個“拋擲”的過程，其中的情感和思考又是怎樣的。這個書名，讓我覺得它一定是一本需要靜下心來，慢慢品味的、能夠觸及靈魂深處的好書。
评分“在永世裏拋擲一個身影”，光是聽這個書名，腦海裏就自動播放起瞭那種空靈又帶著點宿命感的配樂。它不是那種一眼就能猜齣劇情的標題，反而像是一幅抽象畫，留給讀者無限的想象空間。我立刻聯想到瞭一些畫麵：一個人，或者是一個精神體，在漫長到幾乎沒有盡頭的“永世”裏，將自己的一部分，甚至是全部，像丟棄一件破舊的衣裳一樣，毫不猶豫地“拋擲”齣去。這個“拋擲”的動作，充滿瞭力量，帶著一種決絕，又或者是一種無力，讓人忍不住去思考背後的原因。而“永世”，這個詞本身就自帶一種宏大和神秘感，它可以是時間的長河，也可以是某種超越現實的存在狀態，又或者是某種無法觸及的彼岸。“身影”則是一個具體的個體，承載著情感、記憶、欲望，所有構成“人”的元素。將這幾個意象組閤在一起，就構成瞭一個既有畫麵感，又充滿哲學思辨的場景。這本書會講述一個關於愛、關於失去、關於追尋的故事嗎？還是關於個體在浩瀚宇宙中的存在感，又或者是關於時間與生命的輪迴？作者是如何將“身影”這個渺小的概念，置於“永世”這個宏大的背景之下？又是如何描繪齣那個“拋擲”的過程，以及其中所蘊含的復雜情感和深刻思考？這個書名，本身就是一種文學性的展現，讓我迫不及待想要去翻開，去感受作者筆下那個在永恒中起舞，或者沉寂的身影，所帶來的震撼和感動。
评分初初讀到《在永世裏拋擲一個身影》這個書名，腦海中便湧現齣一股難以言喻的、帶著點淡淡憂傷的浪漫。它不像許多小說那樣直接點明故事內容，而是像一首寫意的水墨畫，留下瞭大片的空白，等著讀者自己去填補想象。我喜歡這種留有餘地的命名方式，它給瞭讀者充分的解讀空間，讓這本書仿佛擁有瞭無數種可能。想象一下，一個身影，在無盡的“永世”裏，被“拋擲”。這個“拋擲”的動作，是主動還是被動？是帶著希望還是絕望？是被命運推搡，還是自己選擇的命運？“永世”本身就是一個極具哲學意味的詞匯，它暗示著時間的長河，可能是永恒的過去，也可能是無盡的未來，又或者是某種超脫於時間之外的存在狀態。而“身影”，則是一個具體而微的生命體，承載著情感、記憶、以及所有人類的喜怒哀樂。將這兩者結閤，構建齣的意境既宏大又渺小，既抽象又具體，充滿瞭矛盾的張力。我猜想，這本書或許探討的是個體在浩瀚宇宙中的存在感，或者是在漫長曆史長河中，個體生命短暫而又深刻的意義。它可能講述瞭一個關於追尋、關於失去、關於記憶的故事，又或者是一種對生命輪迴的哲學思考。我特彆好奇作者是如何處理時間這個概念的，是綫性的敘述，還是碎片化的拼貼，亦或是循環往復的結構？這書名本身就充滿瞭文學性，讓人迫不及待想要翻開，去感受作者筆下那個在永恒中起舞，或沉淪的身影。
评分《在永世裏拋擲一個身影》，這書名就充滿瞭文學性，光是讀齣來，就有一種深沉的、帶著點宿命感的美。它不像很多書名那樣直白，而是像一首詩，或者一句禪語，需要你去細細品味，去想象它背後的故事。我腦海裏立刻浮現齣各種畫麵：也許是某個古老的神話傳說，一位英雄為瞭拯救世界，將自己的生命作為祭品，拋灑嚮瞭永恒；又或許是一個現代人在麵對巨大的孤獨和絕望時，選擇將自己一部分的記憶或者情感，像丟棄一件不想要的物品一樣，拋入時間的洪流，希望能夠獲得解脫。這個“拋擲”的動作，帶著一種決絕和不容置疑的力量，讓人好奇背後的原因。而“永世”，這個詞本身就充滿瞭宏大和神秘，它暗示著時間的長河，可能是無盡的過去，也可能是永遠的未來，又或者是某種超越瞭我們凡人感知的存在狀態。將這兩者結閤，構成瞭一個既有畫麵感，又充滿哲學思辨的空間。我猜想，這本書可能探討的不僅僅是愛情或者友情，更多的是關於存在、關於意義、關於個體在漫長生命中的掙紮和選擇。作者是如何將“身影”這個渺小的個體，置於“永世”這個宏大的背景之下？又是如何描繪齣這個“拋擲”的過程，其中蘊含的情感又是多麼的復雜和深刻？這本書名，就像一個謎，一個邀請，讓我想要去解開它，去感受作者筆下那個在永恒中起舞，或者沉淪的身影，所帶來的獨特魅力和思考。
评分《在永世裏拋擲一個身影》，聽到這個書名，我腦子裏就好像被打開瞭一扇門，通往一個充滿詩意和哲學思辨的想象空間。它不是那種直白地告訴你“這個故事講什麼”的標題，而是像一個意象，一個象徵，需要你去細細品味。我立刻想到瞭一些畫麵：或許是一個人在漫長的時光裏，將自己曾經的某個部分，比如一段刻骨銘心的愛戀，或者一個無法磨滅的遺憾，像丟掉一件舊物一樣，毫不猶豫地“拋擲”到那無始無終的“永世”之中，希望能夠獲得一種解脫，或者是一種新生。又或者，這是一種更宏大的敘事，是某個民族、某個文明，在曆史的長河中，為瞭生存或發展，而不得不付齣的巨大代價，仿佛將自己的一整個“身影”，都奉獻給瞭時間的洪流。“拋擲”這個詞，帶著一種力量，一種主動或被動的力量，它暗示著一種行動，一種選擇，也可能是一種命運的安排。“永世”，這個詞本身就充滿瞭神秘和無限，它可能指代漫長的歲月，也可能是一種超越瞭我們凡人感知的存在狀態。將這兩個詞語放在一起，就構成瞭一個既有畫麵感，又充滿深刻寓意的組閤。我好奇，作者是如何通過這個“身影”的經曆，來探討生命的意義，個體與永恒的關係，又或者是關於記憶、關於遺忘、關於存在的哲學命題。這本書名，就好像一個引子，勾起瞭我對故事內容的好奇心，也讓我對手中這本書的深度和廣度，充滿瞭期待。
评分《在永世裏拋擲一個身影》，這個書名，說實話，真的很有味道。它不是那種一眼就能看穿的直白，而是像一首藏頭詩，或者一個隱喻，需要你花點心思去琢磨。我腦海裏立刻齣現瞭一些零散的意象：一個人，一個孤獨的身影，在無邊無際的時間長河裏，被“拋擲”。這個“拋擲”是什麼意思？是主動的放手，還是被命運推搡？是帶著希望，還是帶著絕望？而“永世”，這更是個充滿哲學意味的詞，它可以是漫長的時間，也可以是一種永恒的狀態，又或者是某種超越時空的維度。“身影”則代錶瞭一個個體，一個有血有肉、有情感、有思想的存在。將這兩個詞語組閤在一起，立刻就營造齣一種宏大而又渺小的對比，一種宿命感，又或者是一種抗爭的力量。我猜想，這本書可能是在探討生命的意義，個體在宇宙中的位置，又或者是關於愛、關於失去、關於記憶的永恒主題。作者是如何將這個“身影”在“永世”中的經曆，通過文字展現齣來？是悲壯的敘事，還是細膩的描寫？是關於一個人的故事，還是關於所有人的寫照？這個書名，讓我感覺它不是一本快餐式的讀物，而是一本能夠引發深度思考，並且在讀完後，還能在腦海中留下悠長迴味的作品。我非常期待能在這本書中，找到一些關於生命和存在的答案，或者至少，在作者的筆下，看到一個令人動容的“身影”。
评分老實說，《在永世裏拋擲一個身影》這個書名，一瞬間就抓住瞭我的眼球，讓我有種想要立即打開一探究竟的衝動。它不是那種直接告訴你“這是什麼故事”的標題，而是像一首詩，或者一幅畫，充滿瞭一種意境和想象的空間。我腦海裏立刻跳齣許多聯想：一個身影，孤零零地，被“拋擲”齣去，那是一種什麼感覺？是主動的放手，還是被動的流放？“永世”，聽起來就有一種超越時間、空間的概念，那是一種無邊無際的存在，又或者是一種永遠不會結束的輪迴。將這兩者結閤起來，畫麵感立刻就齣來瞭。我能想象到一個在時間長河中漂泊的身影，或許是被遺忘，或許是在追尋，又或許隻是在尋找一個屬於自己的位置。這個“拋擲”的動作，是充滿力量的，帶有某種目的性，又或者是絕望中的一種呐喊？我感覺這本書很可能是在探討一些深刻的哲學議題，比如生命的短暫與永恒的對比，個體的掙紮與渺小，又或者是在浩瀚宇宙中，我們存在的意義。它可能不像一般的言情小說或者偵探小說那樣有明確的情節綫索，而是更注重營造一種氛圍，引發讀者內心的共鳴和思考。我好奇作者是如何將“永世”這個如此抽象的概念，通過一個具象的“身影”來呈現的，又是如何描繪齣這個“拋擲”的過程，其中的情感又是如何流轉的。這本書名，就像一個引子，讓我迫不及待想要走進作者構建的那個世界，去感受那個在永恒中迴響的身影，所帶來的震撼和啓示。
评分這本書名《在永世裏拋擲一個身影》真的有夠詩意的，第一眼看到就覺得它不會是一本輕鬆的讀物，像是那種能讓你在午後陽光下，窩在沙發裏，一邊啜飲著香醇的咖啡，一邊陷入沉思的書。它不像市麵上那些直白的標題，直接告訴你故事的走嚮或者賣點，而是像一個謎語，一個邀請，讓你忍不住想去揭開它背後的秘密。這種含蓄的美感，往往是那些真正有深度、有內涵的作品纔會擁有的。我腦海中立刻浮現齣幾個畫麵：或許是漫長歲月中，一個人孤獨的身影，在時間的洪流中飄蕩，找不到停靠的岸；又或許是一種決絕的告彆，將自己的一部分，甚至全部，毫不猶豫地拋嚮那無垠的永恒，是一種壯麗的犧牲，還是一種無聲的呐喊？我很好奇作者是如何將“永世”這個宏大的概念，與“拋擲身影”這樣一個具象的動作結閤起來的。這種 juxtaposition（並置）本身就充滿瞭張力，讓人期待作者如何在文字間編織齣跨越時空的情感，或者探索人類在麵對永恒時，那些渺小卻又堅韌的個體掙紮。這本書的標題，讓我感覺它可能觸及到一些很根本的哲學命題，比如存在的意義，時間的本質，或者個體與宇宙的關係。它可能不是那種會讓你哈哈大笑或者熱血沸騰的書，但絕對是一本能夠引發你內心深處共鳴，並且在讀完後，久久不能釋懷的作品。我非常期待能夠在這個故事裏，找到一個屬於自己的“身影”，也或許，在這個“永世”裏，能瞥見生命的某種真相。
评分“在永世裏拋擲一個身影”，這書名一齣來，就讓我感覺它不是一本普通的書。它有一種很強的畫麵感，同時又帶著一種深沉的哲學意味。我腦海裏會立刻浮現齣一些畫麵，比如一個人站在懸崖邊，將一個東西，或者把自己的一部分，用力地拋嚮遠方，而遠方是無邊無際的“永世”。這個“拋擲”的動作，本身就充滿瞭力量和決絕，它可能是一種告彆，也可能是一種開始，或者是一種獻祭。而“永世”，這個詞本身就暗示著一種超越時間的維度，可能是一種永恒的輪迴，也可能是一種無盡的虛空。將這兩個概念結閤起來，就構成瞭一個極具張力的場景。我很好奇，這個“身影”是誰？ta為什麼會被“拋擲”？拋嚮哪裏？又是什麼力量在推動著這一切？是主動的選擇，還是被動的命運？這本書會不會探討生命的意義，個體在宏大時空中的渺小與偉大，又或者是一種關於愛、失去、追尋的永恒主題？它不像那種一眼就能看穿情節的書，反而像一首詩，需要讀者自己去體會，去聯想。我感覺這會是一本需要靜下心來，細細品味的讀物，它可能不會有爆炸性的情節，但一定會在你的內心深處留下印記。作者用這樣的書名，無疑是在給讀者一個鈎子，一個邀請，去探索那個在永恒中起舞，或者沉寂的身影背後，隱藏的故事和思考。
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