惑鄉之人

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圖書描述

  哀的少年肉體,隻準獻祭這部絢爛的人生映畫
  紳派小說傢郭強生最激情癡怨的男之時代物語

  那一年,李香蘭來颱公演;那一年,日本戰敗;
  那一年,李小龍過世;那一年,日本成為世界第二大經濟體;
  那一年,他們都纔十七歲……

  橫跨七十年的時代物語,四個不同時空背景的少年,因為一部電影,他們的命運意外交錯,撞擊,糾結。

  電影院裏長大的小羅,一個沒娘的老兵之子,為何因這部電影而自殺?
  昭和年間,颱灣齣生的日本窮傢孩子鬆尾,為何逃不齣「君之代少年」的魅影?
  日裔美籍的健二,突然發現自己多瞭一個在颱灣失蹤的祖父;二戰中喪命的颱籍日本兵敏郎,鬼魂幽幽飄蕩瞭半世紀;一個原本平靜的東部小鎮,竟成為他們共同的、迴不去的故鄉……

  每個人的懸念,都藏有不可告人的祕密。
  他們都想知道,《多情多恨》究竟是一部甚麼樣的電影?
  於是,他們一步步走進彼此的生命,還原瞭一幅被記憶扭麯的圖譜,關於身體的煽惑,失根的惶惑,死亡的疑惑,曆史的蠱惑,癡情的魅惑……

  曆史的密碼,原來不過是人性癡哀嗔怨的組閤,徵服與屈服,共同演齣瞭一場暴烈的相互勾引。
  《夜行之子》郭強生更細膩、成熟、大膽的小說藝術新顛峰,寫給如此憂鬱,又如此激情的颱灣。

作者簡介

郭強生

  1964年生,颱大外文係畢業,美國紐約大學(NYU)戲劇博士,目前為國立東華大學英美語文學係教授。高中時期便於「聯副」發錶小說進入文壇,二十二歲齣版第一本短篇小說集《作伴》。留美期間又陸續獲得時報文學奬戲劇首奬與文建會劇本創作首奬,並將得奬作品《非關男女》親自執導搬上舞颱。2000年結束美國教職返颱,協助成立華文世界第一間「文學創作研究所」,培育當前颱灣新銳作傢無數。於評論、劇場編導與學術之外,2010年再度推齣小說作品《夜行之子》,立即獲得廣大迴響與矚目,入圍颱北國際書展大奬以及入選德國法蘭剋福書展。近年作品並多次被選入「年度散文選」、「年度小說選」,並主編有《九十九年年度小說》、《作傢與海》颱灣海洋書寫文集等。2011年齣版《我是我自己的新郎》,為其最新散文集,並開始主持廣播節目「文學居酒屋」,獲兩項金鍾奬入圍肯定。優遊於文學與文化不同領域,其文字美學與創作視角成熟沉穩,冷冽華麗,從激昂與憂鬱之人性衝突中淬取恣放與純情,澎湃中見深厚底蘊。

《山海異聞錄:不朽者的低語》 書籍簡介 在被遺忘的古老紀元,世界並非我們今日所見。群山曾有自己的意誌,江河蜿蜒齣智慧的脈絡,而凡人與那些超越時間的存在之間,存在著一道既脆弱又堅不可摧的帷幕。《山海異聞錄:不朽者的低語》,正是對那段隱秘曆史的追溯與描摹,一部關於信仰、犧牲與永恒代價的史詩捲軸。 本書並非聚焦於任何單一的英雄或王朝的興衰,而是深入探討瞭一個在時間長河中逐漸消散的集體記憶——“守誓者”的命運。他們並非神祇,卻因某種古老的契約,背負瞭維護世界平衡的職責。他們的存在本身,就是對“永恒”這一概念最沉重的注腳。 故事的開篇,我們被帶入一個名為“磐石城”的邊陲要塞。這座城市建立在遠古巨獸骸骨之上,其建築風格充滿瞭對未知力量的敬畏與恐懼。城中流傳著“靜默之災”的傳說——一種無形的力量正在緩慢地侵蝕記憶與情感,使生者逐漸退化為僅有本能的軀殼。 核心情節與主題探索: 一、記憶的重量與遺忘的代價: 本書的核心驅動力是對“記憶”的哲學探討。守誓者們通過特殊的儀式,承擔瞭凡人社會無法承受的曆史重量與痛苦。他們是活著的史書,也是被詛咒的活墓碑。當一個守誓者耗盡其“記憶容量”時,他們將化為“空石”,成為自然界中冰冷而無機的存在。作者巧妙地運用瞭多重視角敘事,穿插瞭古代羊皮捲上的零星記錄,展示瞭不同時代的人們如何看待這種“被遺忘”的犧牲。 二、失落的技藝與符文之謎: 書中詳述瞭一種被稱為“織界術”的古老工藝。這是一種利用特定礦石和天體運行規律,在物質世界與“影界”之間建立連接的技術。磐石城的工匠們曾是織界術的掌握者,他們能用符文鎖住風暴,以星辰之力鑄造兵器。然而,隨著時代的演變,能夠正確解讀和激活這些復雜符文的知識正在失傳。主角團中,一位名叫“卡萊爾”的年輕抄寫員,偶然發現瞭一本殘缺的《混沌圖譜》,其中記錄瞭激活一個被稱為“寂滅之門”的古老結構的方法。 三、神諭的模糊性與信仰的崩塌: 《山海異聞錄》刻意模糊瞭“神祇”的形象。所謂的“上古神諭”,在書中被描繪為一種極其不穩定的能量波動,可以被解讀為救贖,也可以被解讀為毀滅。故事中的宗教團體“純淨之光”堅信,通過獻祭與絕對的服從,可以迎來“偉大的淨化”。然而,他們的行動往往導緻瞭更大的混亂。書中對信仰的批判並非簡單地否定,而是審視在麵對無法理解的宏大力量時,人類群體傾嚮於構建何種敘事來自我安慰。 四、地理奇觀與生態係統的抗爭: 本書的場景設計極具想象力。除瞭磐石城,還描繪瞭“哭泣的冰川”——一個會根據人類的悲傷程度發齣不同頻率聲波的巨大冰體;以及“低語沼澤”,那裏的植被能夠吸收並模仿死去生物的最後一次呼吸。這些環境不僅僅是背景,它們本身就是活生生的角色,對主角的行動做齣反應。主角團必須穿越這些充滿敵意的地貌,尋找傳說中能重塑記憶的“源石”。 五、多重敘事結構與時間綫的交錯: 為瞭展現曆史的厚重感,本書采用瞭多重時間綫交織的敘事手法。讀者將體驗到: 當前綫索: 卡萊爾和退役的守誓者“薇拉”試圖阻止“靜默之災”蔓延至相鄰的繁華都市“虹光港”。 過去閃迴: 通過薇拉的記憶碎片,揭示瞭她當年參與“最後一次封印”行動的殘酷真相,以及她為何選擇背棄組織。 預言碎片: 對未來可能災難的模糊描述,這些描述通常以謎語或悖論的形式齣現,挑戰讀者的認知。 角色群像: 薇拉(守誓者,代號“磐石”): 一位厭倦瞭永恒責任的戰士。她的力量來自於她內心深處尚未被磨滅的“愛與悔恨”。她試圖用有限的生命去彌補她漫長生命中的錯誤。 卡萊爾(抄寫員): 知識的繼承者,但他更相信邏輯分析而非盲目崇拜。他代錶瞭新一代試圖用理性工具來解構神話的嘗試。 “無麵者”阿卡姆: 一個被認為是瘋子的流浪者。他聲稱自己是唯一一個“完全遺忘”瞭過去的人,因此他獲得瞭某種不受過去束縛的自由。他是推動情節發展的不可預測因素。 總結: 《山海異聞錄:不朽者的低語》是一部關於承擔、遺忘與重塑身份的宏大敘事。它探討瞭當曆史的重量壓垮個體時,選擇放棄或抗爭的意義。故事中的每一次抉擇都充滿瞭沉重的道德睏境,沒有簡單的對錯,隻有不同的生存哲學。讀者將跟隨主角們穿梭於被遺忘的符文、扭麯的地理和破碎的記憶之中,最終麵對一個令人深思的詰問:一個沒有痛苦記憶的世界,是否值得用存在的本質去換取? 這是一本挑戰傳統奇幻敘事,充滿哲學思辨與冷峻美學的作品。

著者信息

圖書目錄

【推薦序】不惑以後的道路    林俊穎

I君之代少年
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章

Ⅱ多情多恨
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章

Ⅲ與君絕
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章

【附錄】誰的故鄉,誰的迷惑──郭強生談最新小說《惑鄉之人》 葉佳怡/採訪

圖書序言

推薦序

不惑以後的道路 林俊穎

  一九八九 ~ 一九九三

  六四天安門事件之後的鞦天,整個世界還在那以單一肉身阻擋一列坦剋車的震撼裏,我們倆在一週內先後抵達紐約市。兩個月後,冷戰的陰沉標誌柏林圍牆猝然倒塌。

  各自摸索安頓中(強生在曼哈頓,我在皇後區法拉盛),大西洋的天際果然季節轉換明顯,一如鋒刃的薄兮脆亮,地上無有神奇之事。很快的我們見麵,我搭七號地點,尖銳車輪聲,溷濁氣味中,四十二街轉R綫,八街、紐約大學站鑽齣地麵,古老的不馴服於城市規劃若靈蛇遊竄的百老匯大街。其實彼此還是生澀的會晤,那個黃昏,我們站在強生華盛頓廣場旁的宿捨露颱眺望落日霞光,旁邊掛有他一件粉紅色襯衫。一百多年前,福婁拜的《情感教育》開場是啓程的輪船上飛快遠離瞭巴黎,一個年輕人澎湃的夢想著藝術?愛情?世間所有美好?關於此書,福婁拜緻友人信寫著:「我要書寫我這一代人的精神史,確切地說是情感史。」

  書寫一代人的有形無形之史,我們有那麼高的誌嚮嗎?前程確實遠大,然而我們立足的據點何在?是硬頸的畏友不免幾分譏諷的說法,西方取經?或是因為在盛年的父母的寵愛足夠,無條件支持哪怕隻是一場無目的的遠遊?我難免慚惶,比起來強生是更有纔智與準備,這一趟來到這世界之都的心,形同阿裏巴巴的寶藏洞窟打開大門。

  我們一直是淡如水的往來,久久一次相聚,不談文學,不討論寫作,精神暢旺,眼前所有都在上升的色彩與音階,沒有匱乏,沒有磨損,若有缺失唯是我們不努力不用功爭取。那時候,傢鄉,異鄉,何惑、傷害、苦痛之有?我們彼此不存在陰暗、祕密、黑箱。我們會麵也始終在他紐約大學方圓不到一公裏的地區內。世界沒有我們預期的巨大。

  永遠的華盛頓廣場,吊人榆蔭裏下西洋棋的閑人,靠北方那茂盛的黃金樹(Western Catalpa)夏天開齣如雪花簇;St. Marks Place小街,已是被小日本人攻掠的小攤店麵,偶或點綴著龐剋族殘餘,令人發噱。傳奇的蘇荷區,曾經馬蹄達達的石頭路猶在,而不景氣的低氣壓罩頂,鼕日嚮晚一片昏暗蕭瑟,適宜孤獨苦思的心靈。

  柯林頓繼老布希就職、奧黛麗赫本癌逝前,我返迴颱灣。電話辭行,不可能有離情彆緒,強生輕快應答,喔要迴去瞭,老是覺得你就在那裏,以後可是隔好遠。返颱之後,在他皇冠雜誌專欄結集的書中,我纔讀到其中一年夏天他在靠近Astor Place的宿捨跌傷瞭腳,乾燥、漂浮著汗臭尿臊且似乎遙遙無止期的暑天,老歌者卡洛金唱著滄桑的〈So Far Away〉陪著他度過瞭一整個夏天。寂寞繁華皆有意,我想那個大城一直是涵養各種藝術形式奇花異草的沃土,也必然是他的某種意義的烏托邦吧。

  一九九五

  紐約市的鼕天,氣流颳著酷寒,那冰點下的風溫是非常具體、銳利的割著肌膚,我們臨時起義看一部晚場電影,《廿一世紀的前一天》(Strange Days)。進電影院前,強生與一正巧路過的熟人打招呼,道地的美式詞匯與肢體語言。

  這次重返紐約,我早一個月到,待從前室友H帶著幾位老友來會閤過聖誕節,不得不走觀光路綫,一票人摧枯拉朽從世貿雙子星大樓取第五大道到聖派翠剋教堂,挺進薄雪覆蓋的中央公園,如同拍翅聒噪的寒鴉,盛夏的草原而今是光禿的白色小丘,更襯齣無枝可依的意象;碎冰明晃的小湖沒有一隻水鴨,牠們都到哪裏去瞭。無人預知死神就悄悄尾隨著我們。

  有什麼不可言語的東西確實不再一樣瞭,包括這摺疊著索多瑪的大城的氛圍(《慾望城市》還要三年後纔問世;六年後,九一一恐怖攻擊),身為樓叢下螻蟻的我們。冰刃片麵的寒冷一時驅逐不瞭電影製造的暴力躁亂感,我們疾走在少人行的街道,渴望一杯熱飲。愈走倒是愈讓那寒凍逼齣清釅的元神,德爾斐神諭:「認識你自己」,或者說我們所欲所求的原型究竟是什麼?

  壯年辭世的蘭波──啊,再二年我就到那歲數,強生則還有我的二倍數距──說詩人應該是通靈者,如啓示錄的狂言還是囈語,「必須使各種感覺曆經長期的、廣泛的、有意識的錯軌,各種形式的情愛、痛苦和瘋狂……尋找自我,並為保存自己的精華而飲盡毒藥。在難以形容的摺磨中,他需要堅定的信仰與超人的力量;他與眾不同,將成為偉大的病夫,偉大的罪犯,偉大的詛咒者……」。

  怨憎會,愛彆離,求不得,或就是那些瘋狂、痛苦的錯軌形式之數種吧,也或就是找到自我的必飲毒藥吧。更有神話的大鵬金翅鳥,日食一龍王與五百龍,毒發焚身,得一純清琉璃心。

  我畢竟對欲求與愛及其變貌的戲劇化,高度戒慎。戒慎的核心,在於我沒有強生的純情與赤子純真。

  是以我們走在不一樣的路徑(吧?)。鼕天走到這裏,即使有讓銅像僵斃,迫使機場與道路封鎖的暴風雪,不能更壞瞭。趕路時隻聽到彼此咻咻的沉默,沉默中,我們頭頂有天使盤鏇飛過(吧?)。然而確如佛斯特的詩,在沉睡之前,我們各自還有好長的不能以哩計的路要走。
還需要再多幾年的時間,再幾次的親履證實,時間帶來蛻變,這個年輕時我們為之顛倒夢想、輕狂也輕諾的城市,一如波赫士之文:「凡是發生在那地區的事情都好像隻是個夢,都彷彿發生在水晶球裏似的。」還是更殘忍,《金鎖記》不全然貼切的句子,「將來是要裝在水晶瓶裏雙手捧著看的──她的最初也是最後的愛。」

  二○○六 ~ 二○一二

  新的世紀開始,我們如何標記,異常悲慘的居然是九一一,那地獄變的浩劫發生時,強生安然無恙的在飛往安剋拉治的華航班機上。

  隔著浩瀚大洋,老紐約勞倫斯.蔔洛剋之慨,自此,一切都改變瞭;如同彗星撞地球歪斜瞭地心軸綫。在島國傢鄉,我們不過是拉長瞭時間麯綫,先後經曆瞭譬如父母一方的辭世,一起領受一、兩位共同好友的殤亡。地球自轉,各自的生命並不因任何的突發、異動而須臾不受時間沖刷。世事確實如常,我們也一如以往在年月的隙縫張望且倉皇,持續在期待時期待,在落空時行禮如儀的吃飯喝酒睡覺偶爾買買樂透。

  前後有三年時間,我們常在花蓮見麵。山色海風,視野挖空,推廣至能夠隨心野放,我心想這是喚醒書寫種子的所在,如果文學之神還眷顧我們的話。

  記得下課後晴朗深夜的花東縱榖上的校園,中央山脈與海岸山脈的巨靈俯視之下,他興來的好歌喉,唱那一首幾乎算是失傳的老歌,「在這夏日的夜晚,棕櫚透著涼意,我用醉眼看這燈海,輝煌變成迷離,啊,我心在燃燒,不說再見,沒有言語。」彷彿我們青春的繁星,果然伸手可以觸摘,曾經錯失的可以挽迴,可以補救。何其美麗的幻覺。

  迴到颱北,我們記得許多離開好友奇女子硃硃──願她安息,此後我們再也不能如此自夜闇的酒館離開瞭──的「龍舌蘭」酒吧的夜半,想以長路走散一身的菸霧酒味,在這填塞太多夢想而疲憊不堪的城市,夜氣濁重,尤加利樹上沒有棲息的鳥,收班瞭的捷運橋墩涎著最後的夜露,天亮有如雛雞在啄殼要破齣瞭,我們不是夜遊神,也不宜再有迷途或徬徨之感,跨過韆禧年纍積到現在得來的友誼足夠我們瞭解彼此,往後的道路,各自的存在就是提醒。

  喜歡與否,我們正一步步走嚮刪減,人倫的,人際的,由奢入儉。詩經的句子,「雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。」樂見與否,屬於我們時代的永遠的上校之父,那瘋得可以的老約瑟.阿加底奧.布恩迪亞說:「沒關係,最重要的是不能失去方嚮。」
因此,這《惑鄉之人》必然是強生寫作誌業方嚮明確的一次重要加法。

  書中既是曆史的也是倫常的、一層疊緊扣一層的三角關係連環套,隨著如同颱風半徑座標的故事推移,小說傢急於摧毀的「已然事過境遷的無事錶層」、急於剝除的「抵達之謎」,是否就是福婁拜的「我要書寫我這一代人的精神史,確切地說是情感史」?那也正是小說傢心中的大惑?關於我們島國一百年來的恩怨情仇,關於殖民與被殖民的啓濛與創傷,認同與身世,或最基底的關於人的追尋與失落。

  熱愛電影的小說傢彷彿藉用瞭那至今仍令人低迴的《新天堂樂園》的影像,隻是要訴說人生如戲?是視覺魔法也是如露亦如電的電影,成瞭此書的無形魔術師,掌控瞭一個磁場,牽動瞭諸要角的生生死死。

  強生與我共同記憶之一,現今猶在傳唱的〈橄欖樹〉,有那麼一代人的浪漫大夢是背嚮傢鄉,奔嚮遠方。而《惑鄉之人》呢,恕我不宜泄露太多,柯律芝奇文:「如果一個人在睡夢中穿越天堂,彆人給瞭他一朵花作為他到過那裏的證明,而他醒來時發現那花在他手中……那麼,會怎麼樣呢?」

  請穿越惑鄉,閱讀之旅的終點,我們將發現花在手中。

圖書試讀

用户评价

评分

讀完《惑鄉之人》,我腦袋裏想到的第一個詞就是“寂靜”。不是那種空無一人的寂靜,而是充滿故事的寂靜。那種寂靜仿佛帶著某種重量,壓在心頭,讓你想要去探究背後的原因。我一直覺得,一個好的故事,不隻是情節有多麼跌宕起伏,更重要的是它能不能在讀者心中留下一些東西。這本書做到瞭。我反復迴想書中的一些場景,那些人物的對話,甚至是他們沉默的時刻,都讓我覺得充滿瞭話語。我嘗試著去揣摩這些人物的內心世界,他們為什麼會做齣那樣的選擇?他們是真的迷失瞭,還是在尋找某種他們自己都不清楚的答案?

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《惑鄉之人》給我的感覺,就像是一首低沉的歌謠,在午夜的街角緩緩響起。它沒有激烈的鼓點,也沒有華麗的唱腔,但卻能在不經意間觸動你內心最柔軟的部分。我反復迴想書中的一些對話,那些看似簡單平常的句子,卻蘊含著深刻的含義。我甚至覺得,作者可能是在用一種非常含蓄的方式,嚮我們訴說著一些關於人生、關於選擇、關於迷失的故事。我試著去理解,為什麼作者會選擇“惑鄉”這樣一個意象?它究竟代錶著什麼?是迷茫?是誘惑?還是某種不可抗拒的命運?

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《惑鄉之人》這個書名,對我來說,帶有一種難以言喻的吸引力。它不是那種一眼就能讓人理解的書名,反而充滿瞭神秘感和想象空間。我總覺得,“惑鄉”一定是一個與眾不同的地方,在那裏,生活著一群也與眾不同的人。我期待在這本書裏,能夠看到作者如何構建這樣一個世界,如何刻畫那些生活在“惑鄉”裏的人們的內心世界。我希望,它能夠帶給我一些新的思考,一些不一樣的感悟,讓我對“迷失”和“尋找”有更深的理解。

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我一直覺得,一個好的故事,就像一個巨大的謎團,吸引著你去層層剝開。而《惑鄉之人》,給我的感覺就是這樣。它不像那些一開始就給你答案的故事,它更像是為你設下瞭一個又一個的陷阱,讓你在裏麵不斷地去探索,去思考。我試著去拼湊齣這個“惑鄉”的輪廓,它可能是一個現實中的地方,也可能是一個精神上的空間。而書中的“人”,他們又是如何一步步走到這裏的?他們是被迫的,還是主動選擇的?這些問題,都讓我充滿瞭好奇。

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老實說,《惑鄉之人》這個書名一開始讓我有點猶豫,因為“惑”字總讓我覺得有點負麵,像是被捲入什麼糾結不清的事件裏。但是,我一翻開書,就被那種獨特的氛圍給吸引住瞭。文字的運用非常細膩,那種仿佛身臨其境的描寫,讓我感覺自己也走進瞭那個“惑鄉”。我試著去理解,作者想要通過這個故事傳達些什麼?是關於人性的掙紮,還是關於命運的不可捉摸?亦或是,我們每個人內心深處都存在著一個“惑鄉”,隻是我們不曾察覺?我特彆喜歡書中那些看似不經意卻意味深長的細節,它們像散落的珍珠,串聯起來,構成瞭一個完整而令人迴味的故事。

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我一直對那些帶有“地方誌”色彩的故事很著迷,《惑鄉之人》正好滿足瞭我這一點。雖然它不是真的地方誌,但它構建瞭一個屬於自己的“惑鄉”,並且在這個鄉裏,有著一群“人”。我努力去想象,這個“惑鄉”究竟在哪裏?它有可能存在於現實世界中的某個不起眼的角落,也可能完全是一個虛構的想象空間。但我更傾嚮於認為,這個“惑鄉”其實是我們每個人內心深處都可能存在的一個地方,一個我們偶爾會迷失、會睏惑的角落。而書中的“人”,就是那些在這樣的境遇下,努力掙紮、尋找齣路的人。

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老實說,我拿到《惑鄉之人》的時候,並沒有抱太大的期待。畢竟,書名聽起來有點沉重,而且我平時不太喜歡看太過寫實或者過於壓抑的東西。但是,這本書完全顛覆瞭我的看法。它用一種非常輕盈但又極其有力的筆觸,描繪瞭一個“惑鄉”以及生活在那裏的“人”。我看到瞭他們內心的掙紮,他們的無奈,但同時也看到瞭他們身上那種頑強的生命力。我特彆喜歡書中對人物心理的刻畫,那種細膩到近乎殘忍的真實感,讓我覺得這些人物仿佛就活在我的身邊。

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這本書的名字叫做《惑鄉之人》,光聽這個名字就覺得很有畫麵感,好像是某個充滿神秘色彩的地方,而“惑”字又讓人聯想到迷失、迷惑,甚至可能帶點危險。我拿到這本書的時候,就迫不及待想知道,這個“惑鄉”到底是什麼樣的地方?裏麵住著什麼樣的人?他們過著怎樣的生活?是那種讓你看瞭會心一笑的溫馨故事,還是會讓你脊背發涼的懸疑驚悚?我猜想,這“惑鄉”一定不是一個平凡的地理位置,可能更像是一種精神上的境地,或者是某個被遺忘的角落,在那裏,時間和空間的概念可能都會變得模糊。作者用“惑鄉”二字,就足以勾起讀者無限的想象,這是一種非常高明的起筆方式。

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《惑鄉之人》這本書,它最吸引我的地方在於那種“不明所以”的美感。你明明知道有事情在發生,有故事在進行,但又好像總隔著一層薄霧,看不真切。這種朦朧感反而讓我更加好奇,想要努力去撥開那層迷霧,看清真相。我猜想,作者可能就是想營造齣一種“欲說還休”的藝術效果,讓讀者在閱讀的過程中,不斷地去猜,去想,去感受。這本書不屬於那種一眼就能看透的類型,它需要你慢慢品味,細細琢磨,纔能體會到其中的妙處。就像是在品一杯陳年的普洱,初嘗可能覺得澀,但越品越有迴甘。

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這本書的名字,《惑鄉之人》,讓我一開始就聯想到瞭一些關於“邊緣”的故事。可能是在某個不為人知的角落,一群被主流社會遺忘的人,他們有著自己的生活方式,自己的規則,甚至自己的語言。我猜想,這個“惑鄉”一定有著它獨特的生存法則,而書中的“人”,就是遵循著這些法則,或者試圖打破這些法則而存在著。我非常期待能在這本書中看到,作者是如何去描繪這樣一個充滿未知和挑戰的世界,以及生活在這個世界中的人們,他們是如何去應對一切的。

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