山豬.飛鼠.撒可努(修訂版)

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圖書描述

  颱灣最自然純真的山林之作
  人與大自然和平共存的另類自然觀

  ●2002年至今已被編入國中、國小、高中、大學國文課文內及文學係必讀
  ●美國哈佛大學應用中文係指定必讀
  ●美國哥倫比亞大學中文係指定必讀
  ●《2000年巫永福文學奬》首奬作品
  ●2002年獲頒颱灣文學人榮譽講座
  ●中國時報開捲版評為颱灣最能與《少年小樹之歌》媲美的作品
  ●2005年拍成電影,美國影劇學院評為颱灣最真實的山林之作!
  ●新聞局優良讀物推薦
  ●颱北市資優班討論讀物
  ●網讀、讀書協會討論書籍
  ●小野.林建隆.鬍颱麗.孫大川清新推薦

  獵人學校招生囉!
  父親曾說過一段很棒的獵人哲學,
  他說︰「獵人的孤獨和寂寞是精神和力量的最大來源;
  兒子,你要學做一個好獵人,就要學會『等待』的耐性。」
  聽過這一句話後纔知道,
  有些書上沒有的;
  在獵人學校裏,卻是必修的課程。

  如果叫我說與父親打獵的故事,說他個三天兩夜都說不完。

  但在記憶裏,父親的獵人哲學,卻讓我上瞭一課原住民如何和所有事物維持平衡,和如何以人性方式對待大自然。

  「爸,真的有山豬學校嗎?」

  「當然有哇﹗你不曉得,山豬的攝影師現在正用長鏡頭的相機,把我們的長相拍齣來作成幻燈片,作為山豬學校的教材,把我們編號告訴山豬學校的學生,這個是最危險的獵人一和獵人二,有時候在遠遠的地方觀察,熟悉我們身體的味道,聞到我們父子的味道時,就遠遠的躲開。」

  「爸,飛鼠真的有大學嗎?」

  「有哇﹗他們都是夜間部的。他們常聚在一起研究生存法則,而逃生和躲過獵人的追捕是必修的學分。」

作者簡介

亞榮隆.撒可努大事紀

  排灣名:亞榮隆.撒可努(漢名:戴誌強)。
  1998年齣版第一本著作《山豬.飛鼠.撒可努》。
  2000年以《山豬.飛鼠.撒可努》一書,獲第21屆「巫永福文學奬」首奬。
  2000年9月〈走風的人〉一文獲第一屆「中華汽車原住民文學奬」散文首奬。
  2000年哈佛大學應用中文係指定必讀。
  2002年1月齣版《巴裏的紅眼睛》故事繪本。
  2002年受邀在玉山國傢公園塔塔加遊客中心舉行「山豬.飛鼠.撒可努特展」,展齣他的藝術創作。
  2002年成立獵人學校。
  2002年6月親自編寫、講述的音樂童話有聲書《Vu Vu的故事》由風潮唱片齣版。
  2002年《山豬.飛鼠.撒可努》一書,其中多篇文章收錄於國中國文教科書中。
  2002年12月齣版第二本著作《走風的人》。
  2002年榮獲文建會頒發「2000年十大文學人」榮譽奬座,與鍾肇政、陳若曦、楊牧等多位文壇資深前輩同享殊榮。
  2005年 11月《山豬.飛鼠.撒可努》一書改編成電影「山豬.飛鼠.撒可努」上映。
  2005年以電影「山豬.飛鼠.撒可努」一片受邀參加美國影展。
  2005年哥倫比亞大學中文係指定必讀。
  2008年獲中央通訊社「2008颱灣十大潛力人物」族群和諧類奬。
  2009《山豬.飛鼠.撒可努》一書收錄於高中教科書中。
  2010年國立空中大學畢業,繼續攻讀國立颱東大學兒童文學研究所碩士班。
  2010年於颱灣屏東舉辦第3屆中日山豬會議論壇。
  2010年《山豬.飛鼠.撒可努》一書,收錄於國小教科書中。
  2011年《山豬.飛鼠.撒可努》一書改編成動畫「山豬.飛鼠.撒可努」上映。
  2011年《走風的人》一書,收錄於大專院校國文選。
  2011年10月齣版《外公的海》、《筆記》、《記事》三書。

  除瞭文學創作外,撒可努也展現他在美術方麵的天份,曾為東吳大學英文係副教授林建隆創作的《動物新世紀-動物詩集》(關懷生命協會齣版)繪製插畫。也曾受邀在玉山國傢公園塔塔加遊客中心舉行「山豬.飛鼠.撒可努特展」,展齣他的藝術創作。

  亞榮隆.撒可努是近幾年來備受矚目的新銳作傢之一,不是因為他原住民的特殊身分,也不是因為他的第一本作品《山豬.飛鼠.撒可努》得到很多的奬項和贊譽,而是因為他對於人文及自然所付齣的真誠關懷。他以獨特的敘事風格吸引廣大的讀者,並以樸實的文字打動讀者的心。他是說故事的高手,以原住民部落成長的體驗,化為我們漢人所瞭解的文字和語言,生動地描繪齣一個又一個精采的故事,讓我們認識、瞭解原住民文化,明白不同族群間的差異性,進而更能尊重彼此。

好的,以下為您提供一份以“山豬、飛鼠、撒可努”為背景,但不包含該書內容的圖書簡介,力求內容詳實、引人入勝: --- 書名:《群山迴響:薩伊亞的獵人日誌》 作者:阿米爾·卡拉提 內容簡介: 在被廣袤的原始森林和高聳入雲的山脈所環繞的“薩伊亞峽榖”,生活著一群世代與自然為伴的族人。他們依靠山林的饋贈為生,用古老的智慧和堅韌的意誌抵禦著外界的變遷。本書並非簡單的探險記錄,而是深入剖析一個特定山地文化群體在曆史洪流中的掙紮、傳承與自我發現的史詩。 第一部:山脈的低語與狩獵的哲學 故事始於一個嚴酷的鼕季,雪綫不斷下壓,獵物稀少,部族麵臨嚴峻的生存考驗。本書聚焦於年輕的獵手伊瓦爾。伊瓦爾不同於族中長老們信奉的傳統狩獵方式,他更傾嚮於觀察而非盲目追逐。他的導師,被族人尊稱為“風語者”的老薩米,教會他傾聽山脈的呼吸,理解獵物行為背後的生態邏輯。 薩伊亞峽榖的環境極端復雜,山體地質活躍,時常伴隨著突發的山洪和雪崩。書中詳細描繪瞭當地特有的動植物群落:那種隻在特定海拔的苔蘚上生長的發光真菌,以及依靠地熱生存的“岩石貂”——一種極其狡猾且難以追蹤的生物。伊瓦爾的任務,是在最惡劣的條件下,追蹤並捕獲這種珍稀的岩石貂,以獲取製作禦寒皮毛所需的材料,拯救部落中的老弱病者。 本書的魅力在於對狩獵哲學的細緻探討。它不僅僅是關於“殺死”動物,更是關於“理解”生命。伊瓦爾的每一次齣獵,都是一次與自然界進行深度對話的過程。他必須準確判斷風嚮、氣味殘留,以及雪地中微小的腳印痕跡。作者以細膩的筆觸,描繪瞭伊瓦爾在雪地中潛伏數日,依靠壓縮的乾肉和融化的冰雪維持生命的堅韌意誌。他與獵物之間的博弈,被賦予瞭一種近乎宗教般的儀式感。 第二部:邊緣的衝突與古老契約的動搖 隨著時間的推移,薩伊亞峽榖不再是世隔絕的秘境。低地文明的工業擴張如同跗骨之蛆,開始侵蝕山脈的邊界。伐木公司的勘探隊越界,不僅破壞瞭重要的水源地,更引入瞭他們不理解的疾病和衝突。 部族內部因此分裂。保守派以族長庫爾特為首,主張堅守祖訓,以武力驅逐入侵者,他們視自然為神聖不可侵犯的聖域。而以伊瓦爾的同伴、充滿理想主義的艾麗莎為代錶的年輕一代,則認為必須學習低地人的知識,以更“現代”的方式來保護傢園。 本書深入探討瞭這種文化斷裂。當外部世界帶來鐵器、火藥和復雜的法律條文時,薩伊亞族人引以為傲的口頭傳承和傳統智慧,開始顯得蒼白無力。伊瓦爾發現,僅僅依靠精準的弓箭,已無法對抗推土機和法律文書的威脅。他必須在兩種截然不同的生存模式之間,找到一條維係部落身份認同的道路。書中詳細記錄瞭伊瓦爾如何運用他從風語者那裏學到的地質知識,去識彆和預警伐木公司可能引發的山體滑坡風險,試圖以事實而非爭吵來贏得尊重。 第三部:迷失的聖地與重塑的信仰 衝突的升級將伊瓦爾帶往瞭薩伊亞山脈深處一個傳說中的禁地——“月影之湖”。這個湖泊被認為是族人與山神簽訂契約的地方,隻有在最重大的危機時刻纔能進入。傳說中,湖底沉睡著某種能淨化土地、恢復平衡的古老力量。 這次深入,不再是狩獵,而是一場精神上的洗禮。在湖泊周圍的原始森林中,伊瓦爾遭遇瞭真正的“異獸”——並非動物,而是被工業汙染和過度開采所扭麯的生態樣本。這些扭麯的生命形態,是低地文明對自然肆意掠奪的直觀體現。 本書的高潮部分,描繪瞭伊瓦爾在月影之湖的頓悟。他意識到,所謂的“古老契約”並非要求他們固守不變,而是要求他們承擔起守護者的責任。保護傢園,意味著要學會融閤,而非盲目排斥。他必須將薩伊亞的生存智慧,以低地世界能夠理解的方式錶達齣來。 最終,伊瓦爾並未帶迴任何神聖的寶物。他帶迴的是一套新的生存策略:他利用自己對山體結構和植被分布的精確瞭解,與低地環境學傢進行瞭一次艱難的談判。他用翔實的地圖和精確的生態數據,證明瞭某些區域對整個峽榖生態的決定性作用,迫使伐木公司重新規劃瞭他們的開采路綫,從而為部落爭取到瞭喘息之機。 結語:傳承之環 《群山迴響:薩伊亞的獵人日誌》是一部關於韌性、適應與身份認同的深刻敘事。它探討瞭當古老的生存法則遭遇現代化的衝擊時,人類如何通過智慧與勇氣,在自然與文明的夾縫中,為自己和後代開闢一條可行的道路。伊瓦爾最終成為瞭新一代的“橋梁構建者”,他依然是薩伊亞的獵人,但他的獵場已擴展至人類的思維疆界之內。這本書邀請讀者思考:在追求進步的道路上,我們究竟遺失瞭多少真正重要的東西? ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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看到《山豬.飛鼠.撒可努(修訂版)》這個書名,我的腦海中立刻閃過許多畫麵。颱灣東部海岸的日齣,山林間清晨的薄霧,還有那些關於山豬和飛鼠的民間傳說。它們代錶著這片土地的野性與活力,是我從小到大最熟悉的風景。但是“撒可努”這個詞,對我來說卻是一個全新的概念,它充滿瞭未知與神秘,像是在低語著一個不為人知的古老故事。我猜測,這本書很有可能是在講述一個關於原住民的故事,關於他們的生活方式、他們的信仰,以及他們與自然之間密不可分的關係。“撒可努”這個名字,也許是這個故事的引子,也可能是故事中某個重要人物的姓名,或者是一個具有特殊意義的地名。我迫不及待地想知道,作者是如何將這些元素巧妙地融閤在一起,創造齣一個既真實又富有想象力的世界。修訂版的齣現,更是讓我對這次閱讀充滿期待,我希望能夠在其中發現更多關於颱灣土地的獨特魅力。

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這本書的書名,《山豬.飛鼠.撒可努(修訂版)》,真的有一種很特彆的魔力。它沒有那種華麗的辭藻,卻有一種樸實而有力的吸引力,仿佛是直接從颱灣的土地上生長齣來的。我從小在鄉下長大,對山林裏的動物有著天然的親近感。山豬的憨厚,飛鼠的靈動,這些都是我們生活中再熟悉不過的景象。但“撒可努”這個詞,卻像一個謎語,讓我充滿瞭探索的欲望。它會不會是一個人物的名字?一個地方的代稱?抑或是某種具有象徵意義的意象?我猜測,這本書很可能是在講述一個關於原住民的故事,或者是一個關於山林間人與自然的故事。我希望在閱讀的過程中,能夠感受到那份土地的溫度,聞到那份泥土的芬芳,聽到那份風吹過樹葉的沙沙聲。修訂版,意味著作者對內容有瞭更深的思考和打磨,我期待著能看到一個更成熟、更深刻的作品,能夠觸動我內心最柔軟的部分。

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哇,看到《山豬.飛鼠.撒可努(修訂版)》這個書名,就勾起瞭我好多迴憶!住在颱灣東海岸的日子,好像一下子又浮現眼前。我們傢附近的山林裏,真的到處都是山豬的蹤跡,有時候晚上還能聽到它們拱地的聲音,雖然有點怕,但更多的是一種親切感,畢竟它們也是我們生活的一部分。而飛鼠,那更是夜空中的精靈,小時候最喜歡聽爺爺奶奶講他們乘著夜色從樹梢滑翔而下的故事,總覺得那是一種自由的象徵。至於“撒可努”,這個名字聽起來就充滿瞭古老而神秘的氣息,讓人忍不住想知道它背後藏著怎樣的故事。我一直覺得,這本書名本身就帶著一種濃厚的颱灣土地的氣息,它不僅僅是幾個簡單的詞語組閤,更像是一張泛黃的老照片,定格瞭某個時代、某個角落的純粹與生機。我期待著在這本書裏,能找到更多關於這片土地、關於我們祖先的印記,也許還能看到一些我童年時未曾完全理解的深刻含義。這本書的修訂版,更是讓我覺得,作者一定對內容進行瞭細緻的打磨,希望能夠呈現齣更完整的麵貌,讓我能更深入地體會作者想要傳達的意境。

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剛看到《山豬.飛鼠.撒可努(修訂版)》這個書名,就有一種強烈的親切感油然而生。作為一名在颱灣這片土地上成長的讀者,山豬和飛鼠對我來說,並非遙遠的生物,而是童年記憶中,甚至是至今仍然活躍在我生活周遭的夥伴。它們是自然的一部分,是這片土地的生動寫照。而“撒可努”,這個名字,卻像是一串古老的密碼,在我心中激起瞭漣漪。它帶著一種濃厚的異域風情,一種神秘的召喚,讓我忍不住想要一探究竟。我猜測,這本書可能在講述一個關於原住民的故事,一個關於他們的信仰、他們的生活,或者是一個他們與自然萬物之間深厚聯係的故事。“撒可努”這個名字,或許是開啓這個故事的金鑰匙,我迫切地想知道,它背後蘊含著怎樣的智慧與情感。修訂版的齣現,更是讓我相信,作者在故事的打磨上付齣瞭更多心血,希望能帶給讀者更深刻的體驗。

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每次翻開書,我都希望它能帶我進入一個完全不同的世界,而《山豬.飛鼠.撒可努(修訂版)》的書名,就成功地勾起瞭我的好奇心。我尤其對“撒可努”這個詞感到著迷,它聽起來不像是我們平常會遇到的名字,或許它代錶著一種原住民的文化,一種早已被遺忘的傳統,或者是一個在山林深處纔存在的故事。我記得我曾經讀過一些關於颱灣原住民的書籍,他們的文化和生活方式總是充滿瞭智慧和神秘感,如果這本書能夠觸及到這些層麵,那我絕對會欣喜若狂。想象一下,在茂密的森林裏,跟著原住民的腳步,去探索那些不為人知的秘密,去聆聽那些世代流傳的傳說,去感受大自然最純粹的力量,這是多麼令人心馳神往的體驗啊!而“山豬”和“飛鼠”,則像是這些故事的引子,它們是大自然中最具代錶性的生物,它們的齣現,或許預示著一段關於生存、關於和諧、關於與自然共處的故事。我迫不及待地想知道,作者是如何將這些元素巧妙地融閤在一起,創造齣一個既真實又富有想象力的世界。

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《山豬.飛鼠.撒可努(修訂版)》這個書名,就像是敲開瞭我心中塵封已久的童年記憶的大門。我記得小時候,傢裏的長輩時常會提起山豬,說它們在山上多麼的狡猾,多麼的有力;而飛鼠,更是我們茶餘飯後的談資,它們在夜色中滑翔的模樣,總是讓我們驚嘆不已。但是“撒可努”這個詞,對我來說則是一個全然陌生的存在,它帶著一種神秘感,一種探索的召喚。我猜測,它可能代錶著一種文化,一種民族,或者是一個不為人知的傳說。我非常期待這本書能夠帶我走進一個充滿野性與生命力的世界,去感受那片土地的呼吸,去傾聽那片山林的低語。我希望作者能夠用細膩的筆觸,將這些元素編織成一個動人的故事,讓我能夠從中體會到人與自然之間的羈絆,以及生命本身的意義。修訂版,意味著作者在原有的基礎上進行瞭更深入的思考和創作,我期待著能在這本書中,看到一個更加成熟、更加精彩的故事。

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《山豬.飛鼠.撒可努(修訂版)》這個書名,真的有一種獨特的魅力,它不像那些直白的敘述,而是留給瞭讀者無限的想象空間。我腦海中浮現的是颱灣西部山區的壯麗景色,是那些隱藏在密林深處的古老傳說。山豬,它代錶著一種野性的生命力,一種在自然中頑強生存的意誌;飛鼠,它則象徵著自由與靈動,在夜空中劃過的身影,總是讓人心生嚮往。而“撒可努”,這個名字,聽起來就充滿瞭原住民的韻味,它或許是一個部落的名字,一個英雄的稱號,或者是一個充滿力量的象徵。我希望這本書能夠帶領我走進一個充滿原生態的世界,去感受那片土地的脈搏,去傾聽那些不曾被輕易觸碰的靈魂的聲音。“撒可努”這個名字,更是讓我充滿瞭探究的欲望,我期待著它能夠揭示一段關於曆史、關於文化、關於人與自然之間深刻羈絆的故事。

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每次看到《山豬.飛鼠.撒可努(修訂版)》這個書名,我都會情不自禁地聯想到颱灣東部的海岸綫,以及那片茂密的山林。山豬的勇猛,飛鼠的靈巧,它們都是這片土地上最鮮活的生命符號。而“撒可努”,這個名字,則像是一個來自遠古的呼喚,一個等待被揭開的麵紗。我一直對颱灣的原住民文化抱有濃厚的興趣,他們的故事,他們的智慧,他們的與自然和諧共生的哲學,都深深地吸引著我。我猜測,這本書很可能是在講述一個原住民部落的故事,或者是一個關於山林間人與自然的傳奇。我希望在這本書中,能夠感受到那份土地的厚重,體驗到那份淳樸的情感,理解到那份與自然融為一體的生活態度。“撒可努”這個名字,讓我充滿瞭好奇,我期待著它能夠帶我進入一個充滿神秘與美好的世界,去發現那些隱藏在時間深處的秘密。

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“山豬.飛鼠.撒可努”——光是這個書名,就已經讓我在腦海中勾勒齣瞭一幅畫麵。我仿佛看到,在颱灣東海岸那片廣袤的土地上,山豬在林間悠閑地踱步,飛鼠在夜色中劃過天際,而“撒可努”這個名字,則像一道古老的咒語,低語在風中,又或是藏匿在山榖的深處。我一直對颱灣的原住民文化非常感興趣,他們的生活方式、他們的信仰、他們的故事,都充滿瞭獨特的魅力。我猜測,這本書很可能就是圍繞著原住民的生活展開,或許講述的是某個部落的故事,某個傳說,或者是一個與自然息息相關的人生經曆。“撒可努”這個名字,聽起來就很有原住民的味道,我希望這本書能夠讓我更深入地瞭解他們的世界,感受他們的情感。而山豬和飛鼠,則像是這個世界裏最生動的注腳,它們是大自然的饋贈,也是原住民生活中不可或缺的一部分。修訂版的齣現,更是讓我對這次閱讀充滿瞭期待,我希望能夠看到一個更加完善、更加動人的故事。

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《山豬.飛鼠.撒可努(修訂版)》——僅僅是這個書名,就足以喚醒我對颱灣這片土地深沉的眷戀。山豬,在我童年時的記憶裏,是山林深處一道充滿野性的風景;飛鼠,則是夜空中劃過的神秘精靈,每次看到,都讓我驚嘆不已。然而,“撒可努”這個名字,卻像是一個深埋的寶藏,吸引著我去挖掘它背後的故事。它帶著一種古老的氣息,一種原住民的韻味,讓我充滿瞭好奇。我猜測,這本書很可能是在講述一個關於原住民的生活,他們的智慧,他們的文化,以及他們如何與這片土地和諧共處的故事。“撒可努”這個名字,或許是這個故事的核心,它可能代錶著一個人物,一個地方,或者是一種精神。我期待著,通過這本書,能夠更深入地理解這片土地上孕育齣的獨特文化,感受那份與自然融為一體的生命力量。

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