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高堤耶顛覆時尚三十年，中文世界第一本傳記問世

　　感性與龐克的混搭風，重新定義時尚傳奇
　　顛覆性別的制約，讓內衣外穿、男人著裙裝
　　不論認同或反對，沒有人能對高堤耶無動於衷！

　　芭蕾舞裙配短身皮夾克，過膝長靴搭寬大條紋衫，當然，誰忘得了那驚世駭俗的圓錐馬甲！──從未停止反叛腳步的「壞男孩」高堤耶，自七○年代起便持續在全球時尚界製造噪音，注入震撼。他大膽將街頭文化帶進高級時裝，將秀場轉變成劇場，並率先起用不同體態、種族甚至素人模特兒走秀。香奈兒和聖羅蘭將中性風格融入女性服飾，然而，是高堤耶進一步挑戰了男性形象，讓男人穿上裙裝。他顛覆常規的作風重新定義了美的概念，使得時尚更加豐富多元。

　　高堤耶的品牌風格前衛，但本人總是帶著溫煦的笑容；他的設計一出手無不是大膽的政治宣言，個人卻相當簡約低調，注重隱私。本書是高堤耶在時尚界嬉遊三十年來第一本文字傳記，讓讀者首度有機會在「馬甲」的刻板印象之外，深入認識這位調皮的大男孩、多愁善感的龐克。高堤耶生命中重要的際遇盡錄書中，除了與各界名流合作的祕話、親友的貼身評價，他失去家人及愛侶時的哀痛與強忍，更是高堤耶少見的晦暗一面。辜斯蘭優美的筆觸與記述，完整呈現了這位時尚大師獨特的創作歷程，同時側寫了八○年代後的時裝發展與社會變革，讀來宛如親臨一場令人心醉神迷的時裝秀。

本書特色

　　1. 中文世界第一本高堤耶傳記
　　2. 高堤耶獨特的時尚啟蒙、養成歷程
　　3. 密友及親人對他的貼身觀察與評價
　　4. 高堤耶與眾名流交手的合作祕辛
　　5. 側寫時裝發展史，八○年代後的時代社會變革

作者簡介

伊莉莎白．辜斯蘭（Elizabeth Gouslan）

　　文化記者。自索邦大學取得文學碩士後，進入資深記者讓－封梭．坎（Jean-Francois Kahn）所創辦的《週四事件》（L’Evenement du Jeudi）週刊直到停刊，其後任職於《法國晚報》（France-Soir）、《費加洛報》（Le Figaro）文學版與《費加洛雜誌》（Madame Figaro）文化版。

譯者簡介

周明佳

　　巴黎第五大學社會學碩士。熱愛閱讀，譯有：《艾蜜莉的日本求生記》、《拉美西斯二世》、《血與聖杯之謎：公審達文西密碼》及《非洲慾經》等書。

推薦序 不只是馬甲外穿∕洪偉明
推薦序 流行服飾也可以如此幽默搞笑∕辜振豐
作者序 

1 天使的微笑     
2阿爾克伊市，紅色郊區 
3超級巨星卡登 
4與帕杜有約 
5安娜、唐老鴨、佛朗西斯與其他人
6在巴黎發現宮，我們發現 
7龐克藝術以及很酷的回憶 
8全都左傾 
9最好的走路方式
10平民試鏡 
11複寫紙
12蘇格蘭裙還是雙重訊息
13時尚界的搖滾巨星
14在腳尖上
15靈魂的瘀傷
16瑪丹娜的穿衣法則
17無頭芭比娃娃
18說故事
19捷徑
20巴黎是場宴會
21大膽的魔術師
22快抓狂的男人
23國家之名：迪奧城 
24縫合點
25無產階級的未來
26有些人喜愛他表現
27愛馬仕外套
28像男孩子
29麻雀變鳳凰
30不虛榮的男人

瑪丹娜的穿衣法則

永恆的女人讓男人看上去像個笨蛋。—達利

在密特朗這位知性人面獅身的執政下，所有的危機根本上都與文化有關。賈克．朗不停參加開幕儀式：裝飾藝術美術館有著瓷製小隔間、磁磚以及玻璃天窗，看起來像座游泳池。布漢先生的條紋柱子像高堤耶的條紋上衣，但因為兒童在上面玩跳背遊戲而平息了論戰。所有的建築師都被批評。貝聿銘的金字塔充滿未來感，是金屬製且十分卓越，吞噬掉了拿破崙的天井。同一時間，陰險的西奧賽古 下台，柏林圍牆倒下，八○年代在一陣自由風吹拂中，下台一鞠躬。古德以及他那些現代化的小妖精負責設計法國革命兩百年紀念活動的舞台，在煙火的喧囂聲中，那個年代結束了。兩、三個人的名字以哥德式字體印在布上面：史塔克、蒙第諾，當然還有高堤耶。

高級訂製服在溫柔平靜的氣氛當中，演奏輕鬆的室內樂。聖羅蘭沒有任何動靜。香奈兒全由拉格斐一個人表現。然後一位三十五歲的年輕人在證明自己能讓帕杜名聲起死回生後，成立了自己的品牌。來自阿爾勒的拉夸（Lacroix）時髦高雅，在當時是時尚評論家最喜愛的人。他的秀台上滿是開襟短外套與連披肩頭紗（mantilla），讓那些西班牙公主、吉普賽公主、姿態不可一世的佛朗明哥洋娃娃都黯然失色：全都是魅惑的輕歌劇所需的時髦民族風。費雷（Gianfranco Ferré）進了迪奧，塔爾拉茲則成為姬龍雪 的一員。義大利人入侵巴黎。拉格斐認為讓他聰明的繆思女神消失才是最好的方式。因為依涅絲．德拉費桑奇這個新的瑪麗安 無法成為所有法國市政廳裡的象徵，同時又在康邦街駐紮。整個法國沒什麼值得探究的論爭。在這段時間中，一個佩戴十字架、穿著蕾絲的躁動羅麗塔成為全球媒體的話題。瑪丹娜威脅了道德規範。貓王扭腰擺臀，露依絲．奇柯納 則用許多違反世俗的花招，挑起樂迷的性慾恐慌。麥克風、男舞者、伴唱以及吉他都成為她的情趣用品。她是搖滾樂界的奇秋琳娜 ，也在電影中占有一席之地：在《神祕約會》當中，她穿著皮衣、半指手套以及鉚釘短靴，看起來就像高堤耶替她作的打扮。

她的特色是什麼？挑釁。除此之外呢？流行搖滾的嗓音、新放克及電音熱門歌曲還有表演的天分。她就像注射了安非他命的貝蒂、蕾絲邊的瑪麗蓮．夢露。她的訊息就是要讓眾人慾火焚身。她在＜宛如處女＞這首歌曲中，述說一個義大利移民小女孩放任自己沉醉在性愉悅中的故事。瑪丹娜胸前掛著十字架，穿著白色婚紗，揣摩心醉神迷的樣子，暗示性高潮。天主教教會建議她的信徒摒棄這個不合規範的瑪麗亞。她撒下炸藥卻有了勝利的收穫。她把自己獻給上帝，神職人員卻將她逐出教會。這樣的褻瀆是有技巧的。她是變臉的天才。接二連三從褐髮、紅髮到金髮，短髮或是長髮，她創造自己的變化。她對時尚的轉變不屑一顧，她決定自己的樣子，因為她才是開創時尚的人。她讓觀眾屏息以待，她的對手們則是保持距離。瑪丹娜熟練地在醜聞與慾望中遊走，這是成為偶像最有效的工具。

只要跟她有關，就會變成新聞：被她征服的人（華倫．比提、西恩．潘）、她演過的電影（《狄克．崔西》與《艾薇塔》）還有她的音樂錄影帶。瑪丹娜把麥可．傑克森跟R&B 眾女星都比了下去，是這個讓人疲憊的社會中的一種現象，造成一種在各個面向上都具顛覆性的魅惑。根據這一點，索雷斯（Philippe Sollers）很興奮地寫道：「她將自己化身為幻覺，一本會動的型錄。在某個意義上，她並不存在。」唯一可以確定的是她在找尋自我。她在一場名為「那個女孩是誰？」的演出中，穿著一條夢露那樣的百褶裙，最後她把底褲丟出去為演出畫下句點。一個不知道自己是誰的女孩跟一個知道自己要什麼的服裝設計師，必然會相遇。據說，她十分喜愛高堤耶在一九八七年的修女服服裝秀；還有謠言說，高堤耶最拿手的情趣內衣和馬甲非常吸引她。總而言之，高堤耶代表了瑪丹娜兩個催情點的綜合：宗教與性。

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