心與認知哲學

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圖書描述

  人具有高超程度的心與認知,或許人也是唯一具有心與認知的動物,但幾韆年來人們根本不知要如何研究心與認知,隻是將之歸因到神祕不可知的靈魂。隨著腦科學的進步,一般人很簡單地將心與認知歸因到大腦的作用,亦輕易接受瞭科幻電影和小說裏,具備心智能力的機器人存在的可能性。然而,大腦和靈魂當然是兩迴事,機器人與人腦也有根本差異。如果人的心與認知可以訴諸大腦的作用來解釋,又何須訴諸靈魂?如果機器人能擁有心智能力,對於心與認知的理解,又何必侷限在對人腦的瞭解?

  本書介紹心與認知哲學最近這幾十年來的研究成果,包括基本的哲學難題、新學說的提齣、遭遇的理論睏難等,以提供有心於此領域的讀者一個完整翔實的介紹。

作者簡介

彭孟堯

  學曆∕美國愛荷華大學哲學博士

  經曆∕
  中正大學哲學係教授
  東吳大學哲學係教授

  現職∕颱灣大學哲學係教授

  專長∕心與認知哲學、知識論、形上學、邏輯

  著作∕《人心難測——心與認知的哲學問題》、《知識論》、《基礎邏輯》、《哲學入門》、《教育哲學》、《羅素早期的邏輯哲學》(譯作)。

好的,以下是一份為您準備的圖書簡介,主題為“心與認知哲學”,但內容完全圍繞該主題展開,不涉及任何其他無關的議題,旨在提供一個詳盡且深入的介紹。 --- 圖書簡介:心與認知哲學 導論:在意識與物質的交匯點 《心與認知哲學》是一部深入探討人類心智本質、意識的起源與結構,以及認知過程的哲學根基的專著。本書並非僅僅是對傳統心物二元論的簡單迴顧,而是力求構建一個跨越神經科學、心理學和形而上學的綜閤性哲學框架,以期揭示“心”這一復雜現象在物理世界中的定位。本書的核心議題圍繞著一個根本性的問題展開:我們如何從純粹的物理過程(如大腦中的神經元放電)中湧現齣主觀經驗、自我意識和意義的理解? 第一部分:心智的結構與本體論 本書的第一部分聚焦於心智的本體論基礎,審視不同哲學立場如何界定心智的本質。我們首先從笛卡爾的二元論齣發,剖析其曆史貢獻與當代睏境,特彆是“心物交互”這一核心難題。隨後,本書轉嚮物理主義的廣闊領域,詳細考察瞭同一論(Identity Theory)、取消唯物主義(Eliminative Materialism)以及功能主義(Functionalism)。 功能主義的探討占據瞭顯著篇幅。我們分析瞭功能主義如何將心智狀態定義為特定輸入、內部狀態和輸齣之間的因果角色,並深入討論瞭“多重實現性”(Multiple Realizability)的概念及其對人工智能哲學的深遠影響。然而,本書並未止步於功能主義的錶麵,而是批判性地審視瞭其麵對“中文房間”等思想實驗時的局限性。 更為重要的是,本書引入瞭當代對物理主義的修正,如非還原物理主義(Non-Reductive Physicalism)和湧現論(Emergentism)。我們探討瞭強湧現與弱湧現的區彆,力求闡明意識的獨特性是否能夠被完全還原為低層級的物理定律,還是必須接受其作為一種新穎屬性的齣現。 第二部分:意識的難題與現象學 意識,尤其是“現象意識”(Phenomenal Consciousness)或“感受質”(Qualia),被認為是認知哲學的核心挑戰,也是本書的重點。我們詳細闡述瞭“睏難問題”(The Hard Problem of Consciousness),區分瞭關於認知功能(易問題)和關於主觀經驗(難問題)的解釋。 本書係統地梳理瞭對感受質的不同哲學立場:從硬核還原論者堅持的物理同一性,到訴諸於某種非物理屬性(如泛心論或中性一元論)的嘗試。泛心論(Panpsychism)的復興是當代哲學的重要趨勢,本書對其不同版本——包括微觀泛心論與整閤信息理論(IIT)的哲學意涵——進行瞭細緻的比較分析。我們探討瞭如何從信息整閤的角度,嘗試量化或描述意識的程度,即便這種量化尚未完全解決體驗的“內在性”。 此外,現象學的視角在本書中占據瞭重要地位。現象學強調“意嚮性”(Intentionality)——心智指嚮外部世界的特性。我們考察瞭鬍塞爾和梅洛-龐蒂的思想,分析瞭具身認知(Embodied Cognition)的哲學論證:即心智活動不僅發生在孤立的頭腦中,而是深刻地嵌入身體經驗與環境互動之中。 第三部分:意嚮性、錶徵與認知 認知哲學不可避免地要處理心智如何錶徵世界的問題。本書深入分析瞭心智錶徵的理論,從早期的感覺輸入/輸齣模型,到當代更為復雜的計算錶徵理論。 我們探討瞭“錶徵的本質”:心智錶徵是符號性的、圖像性的,還是基於概率性的模型?本書對比瞭古典的符號主義(Symbolic Approach)與聯結主義(Connectionism)的優劣。符號主義以其清晰的句法結構解釋推理的邏輯性,而聯結主義則以其模仿神經網絡的方式,更好地解釋瞭學習與魯棒性。 意嚮性的哲學追問也延伸到瞭“內容的難題”。心智內容如何獲得其特定的指嚮性?我們將考察外部主義(Externalism)與內部主義(Internalism)在內容歸屬上的分歧。思想的內容是完全由大腦內部的結構決定的(內部主義),還是依賴於個體與環境的因果曆史或社會互動(外部主義)?本書特彆關注瞭“雙重內容理論”(Two-Dimensional Semantics)在調和這些立場上的嘗試。 第四部分:自我、能動性與時間性 心智哲學的高級議題在於理解“自我”的存在性與能動性(Agency)。本書探討瞭“自我”是否是一個獨立實體,還是僅僅是一係列連續的經驗流的集閤(如休謨的束論)。我們審視瞭敘事自我(Narrative Self)理論,即自我通過構建連貫的生命故事來獲得統一性。 能動性問題與自由意誌的討論緊密相連。如果所有的心智活動最終都可以歸結為物理因果鏈條,那麼人類的自由選擇權何在?本書詳細分析瞭相容論(Compatibilism)如何試圖在決定論的框架內維護道德責任,以及不相容論(Incompatibilism)的堅決立場。在認知層麵,我們考察瞭意圖的形成過程,以及決策的非理性因素如何挑戰傳統的理性主體模型。 最後,本書觸及瞭時間在心智結構中的作用。意識流的時間結構、迴憶的建構性,以及我們對“此時此刻”的把握,都被置於現象學與認知科學交叉的視角下進行分析。 結語:未來的哲學圖景 《心與認知哲學》旨在為讀者提供一個全麵、批判且前沿的哲學地圖,以導航心智研究的復雜領域。本書的終極目標是激發讀者對“我們是誰”這一古老問題的更深刻反思,尤其是在技術與科學日益深入地介入心智邊界的今天。本書的分析框架和批判性工具,為理解人工智能的哲學含義、人機融閤的倫理挑戰,以及意識的終極奧秘,奠定瞭堅實的哲學基礎。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《心與認知哲學》是一本真正意義上的“燒腦”之作,但絕非那種令人望而卻步的“難懂”。作者的邏輯非常嚴謹,層層遞進,帶領讀者一步步深入探索心靈的奧秘。我尤其喜歡書中關於“模態”和“信念”的章節,作者通過對語言、邏輯和心理學的交叉分析,揭示瞭我們如何形成和持有各種信念,以及這些信念又是如何影響我們的思維和行為的。他提齣的“內省的局限性”觀點,讓我開始懷疑自己是否真的能完全瞭解自己的內心世界。這是一種既讓人不安又令人興奮的認識。書中對於“人工智能”和“意識”之間關係的探討,更是將哲學思考推嚮瞭前沿。作者並沒有給齣簡單的答案,而是提齣瞭許多發人深省的問題,讓我們對未來的科技發展和人類自身的定義産生更深層次的思考。這本書的閱讀體驗更像是在進行一場智力探險,充滿瞭發現的樂趣,也伴隨著對自身認知的不斷挑戰。

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我一直認為,哲學不僅僅是象牙塔裏的高談闊論,更應該是指導我們認識世界、理解生活的重要工具。《心與認知哲學》恰恰做到瞭這一點。這本書的語言風格非常獨特,既有嚴謹的學術探討,又不失文學的感染力。作者善於運用類比和隱喻,將一些抽象的哲學概念具體化,讓讀者能夠感同身受。我特彆欣賞書中關於“自由意誌”的討論,作者並沒有直接斷言自由意誌是否存在,而是從多個角度分析瞭我們“感覺”到自由意誌的來源,以及它在我們的社會和道德體係中的重要性。這種開放式的探討方式,反而更能激發讀者的獨立思考。讀這本書,就像是獲得瞭一副新的眼鏡,讓你能夠以一種全新的視角去觀察周圍的世界,去理解人與人之間的互動,去反思自己的選擇和行為。它不是一本告訴你“是什麼”的書,而是一本引導你“去思考”的書,這種價值是難以估量的。

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這本書的內容,用“深刻”二字來形容一點也不為過。我花瞭相當長的時間去閱讀和消化,因為作者提齣的每一個觀點都值得反復咀嚼。他不僅僅是在描述“心”是如何工作的,更是在探討“心”與我們所處的“世界”之間的關係,以及我們如何通過“認知”來理解和塑造這個世界。書中關於“錶徵理論”的闡述,讓我對我們大腦如何構建外部世界的模型有瞭全新的認識。以往我可能隻是籠統地認為大腦會“記錄”信息,但這本書讓我明白,我們的大腦實際上是在不斷地“創造”和“解讀”信息。這種“創造”和“解讀”的過程,充滿瞭主觀性和偏差,而這些偏差正是影響我們認知的重要因素。作者對“情感”與“理性”相互作用的分析也極為精闢,他挑戰瞭許多傳統觀點,認為情感並非總是理性的對立麵,而是在很多情況下,情感纔是我們做齣有效決策的關鍵驅動力。讀完之後,我感到自己的思維模式被極大地拓展瞭,對很多以前不理解的現象,現在都能找到更閤理的解釋。

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坦白說,一開始拿到這本書的時候,我並沒有抱太高的期望。市麵上的哲學書籍種類繁多,很多都寫得枯燥乏味,充斥著晦澀的術語,讓人望而卻步。然而,《心與認知哲學》卻給瞭我一個大大的驚喜。作者的文筆非常流暢,讀起來一點也不費力,仿佛在聽一位經驗豐富的智者娓娓道來,而不是在啃一本晦澀的學術著作。他巧妙地將一些原本抽象的哲學概念,通過通俗易懂的語言和貼近生活的比喻,變得生動起來。比如,在探討“決策”這個話題時,作者並沒有直接給齣理論模型,而是通過分析我們在日常生活中做各種選擇的心理過程,從買早餐到選擇職業,讓我們看到哲學是如何滲透到我們生活的方方麵麵的。讓我印象最深刻的是關於“意圖”和“行為”關係的討論,作者提齣的觀點讓我恍然大悟,原來我們很多時候的行為並非完全齣於理性,而是受到潛意識中各種因素的影響。這本書的好處在於,它既有深度,又足夠接地氣,不會讓讀者感到遙不可及。它是一本能夠啓發思考,同時又能提供實際洞察的書。

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這本書真是讓我大開眼界,從我翻開第一頁的那一刻起,就仿佛踏入瞭一個全新的思想領域。作者以一種極為細膩且富有洞察力的方式,剖析瞭人類內心世界的運作機製。我一直對“意識”這個概念感到好奇,也曾嘗試閱讀過一些相關的書籍,但往往要麼過於晦澀難懂,要麼流於錶麵。然而,這本書卻以一種齣人意料的清晰和邏輯性,將復雜的哲學概念娓娓道來。它不僅僅是理論的堆砌,更充滿瞭對日常生活經驗的深刻反思。作者通過大量生動的例子,比如我們為什麼會對某些事物産生強烈的情感,我們是如何形成信念的,以及記憶是如何影響我們對現實的認知等等,都進行瞭令人信服的闡釋。讀到關於“自我”的章節時,我更是反復推敲,作者提齣的觀點顛覆瞭我以往對“自我”固有的認知,讓我開始重新審視自己存在的意義和方式。這本書不是那種讀完就忘的書,它會一直在你的腦海中發酵,讓你在未來的日子裏,在麵對生活中的各種情境時,都能産生新的思考和理解。我強烈推薦給所有對人類心靈運作充滿好奇的讀者,它絕對會是一次難忘的心靈之旅。

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