浴火得救：現代中國民間基督教的興起 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 現代中國

　　21世紀之交，中國的基督教徒人數已與共産黨員人數不相上下，基督教在中國社會所扮演的角色已與百多年前迥然不同。清末隨處可見「拆堂殺教」事件，而過去的一個世紀卻目睹瞭新基督教教派爆炸性的發展，顯示基督教已從一個由外國傳教士佈道及主持的異域信仰，轉變成為一種本土的大眾宗教。

　　本書以2006年蕭山拆毀教堂事件引起的警民衝突作為引子，帶齣中國人對待基督教的態度發生的重大轉變。作者採用報刊報導、日記、迴憶錄、檔案資料及訪談記錄等史料，梳理瞭20世紀中國民間基督教的發展脈絡，道齣現代基督教運動在中國興起的原委。

　　本書為Redeemed by Fire: The Rise of Popular Christianity in Modern China的中文版，作者的見解精到，為被忽視瞭的曆史專題做齣瞭重要的貢獻。原著曾獲中國留美曆史學會 2010年「優秀學術著作奬」及美國主流期刊《今日基督教》雜誌 2011年圖書奬（宣教∕全球時事類）。

作者簡介

連曦

　　美國漢諾威學院 (Hanover College)曆史係教授，著有 The Conversion of Missionaries: Liberalism in American Protestant Missions in China, 1907–1932。

浴火得救：現代中國民間基督教的興起 一部深入探究中國社會轉型期精神圖景的裏程碑式著作 本書以宏大的曆史視野和細膩的田野觀察，係統梳理瞭自晚清至新中國成立初期，一個獨特而充滿活力的宗教現象——現代中國民間基督教的興起與發展。它拒絕將民間基督教簡單地視為西方宗教輸入的被動産物，而是將其置於中國社會劇烈變革、傳統信仰體係瓦解與重構的復雜背景下，揭示瞭其作為本土化、適應性極強的精神實踐的內在邏輯與生命力。 第一部分：曆史的斷裂與精神的飢渴（1840s – 1910s） 本部分首先描繪瞭鴉片戰爭後中國社會在政治、經濟、文化層麵遭受的空前衝擊。在“天朝上國”迷思破滅的巨大心理落差中，傳統儒傢、道教、佛教等原有的社會秩序與道德基石受到瞭前所未有的質疑。本書認為，正是這種普遍存在的“精神飢渴”，為非主流宗教的滲入提供瞭土壤。 作者沒有止步於對西方教義傳入的敘事，而是深入剖析瞭早期傳教士的策略與局限性。重點聚焦於那些深入內地、紮根鄉村的“邊緣傳教士”群體，他們往往繞開瞭官方精英階層，直接麵對底層民眾的生存睏境。 核心議題集中在“身體的救贖與現世的苦難”：在瘟疫肆虐、自然災害頻發、社會動蕩不安的背景下，民間信徒對“神跡”、“醫治”和“永生”的渴求，比對抽象的神學教義更為迫切。本書細緻考察瞭早期的“善堂”組織、義莊的建立，以及基督教與民間醫療的初期交織，展現瞭信仰如何成為應對殘酷現實的有效工具。 特彆值得注意的是，本章還探討瞭早期民間信徒如何將基督教概念（如“上帝”、“天堂”）與本土的祖先崇拜、功德積纍等觀念進行“隱秘的轉譯”，這為理解後續的本土化奠定瞭基礎。 第二部分：平民的重構：身份、動員與社會網絡（1910s – 1930s） 進入民國時期，隨著新文化運動的興起與政治格局的碎片化，民間基督教迎來瞭爆炸性的發展期，尤其是在中下層社會。本部分的核心在於揭示民間基督教如何成為構建新的社會身份與動員平民的平颱。 作者運用社會學工具，剖析瞭教會內部的權力結構與等級製度。不同於精英階層對“科學”、“理性”的追逐，民間信徒更關注的是“團體歸屬感”和“道德重建”。教會提供瞭一種超越血緣與地緣限製的“屬靈傢庭”，這對於無依無靠的流民、失地農民、以及渴望獲得識字機會的女性群體尤為重要。 書中詳細描繪瞭幾個關鍵的民間群體： 1. “女教徒”的解放： 教會學校和識字班如何為女性提供瞭進入公共領域的通道，以及她們在傢庭內部和地方社區中扮演的“信仰中介”角色。 2. “太平道”式的復興： 探討瞭那些帶有強烈末世論色彩、強調集體行動與精神高昂的群體，他們如何將信仰轉化為一種非暴力的社會抵抗形式，尤其是在地方權力真空地帶。 3. 語言與儀式： 考察瞭白話文聖經的普及、贊美詩的在地化改編，以及集體祈禱、聖餐儀式如何取代瞭傳統的宗族祭祀，成為新的社會規範的載體。 本書認為，在軍閥混戰與國傢權力弱化的背景下，教會不僅是宗教機構，更是事實上的互助組織、教育機構和社會治理的補充。 第三部分：本土的張力與自主的探索（1930s – 1949） 本書的深度體現在對“本土化”和“自立”議題的考察上。隨著第一代知識分子牧師的成長，以及對西方宣教士過度乾預的反思，民間基督教內部爆發瞭一係列關於“中國化”的內在張力。 作者梳理瞭“中華歸主運動”、“地方教會運動”等旨在擺脫西方教會控製的努力。這不是簡單的反洋運動，而是在認識到基督教教義核心後，試圖用中國本土的哲學與倫理框架來“重新錶達”信仰。例如，如何在中國傳統的“仁義禮智信”中找到與“信、望、愛”的對應關係。 本書著重分析瞭抗日戰爭時期民間基督教的特殊角色。麵對民族存亡的危機，許多民間教會團體投身於救亡運動，他們將“愛人如己”與“愛國”緊密結閤。在淪陷區，教會機構常常成為社區的最後一道防綫，承擔瞭教育、醫療和道義維護的責任，這使得“基督徒”的身份在民間獲得瞭前所未有的道德資本。 第四部分：適應與重塑：新政權下的挑戰與流變（1949 以後初探） 本書以新中國成立前夕的社會格局作為曆史的暫時落點，對民間基督教麵臨的未來抉擇進行瞭審慎的展望。隨著政權的更迭，一個強大的、世俗化的國傢權力開始全麵介入社會生活的各個層麵，對所有非官方組織構成瞭結構性挑戰。 本章沒有預設曆史的終點，而是提齣瞭一係列關鍵問題：在新的國傢意識形態之下，那些根植於鄉村、基於互助網絡、以“神跡”為核心的民間信仰群體，將如何麵對“科學唯物主義”的衝擊？他們的“救贖”邏輯與“集體建設”目標將發生何種衝突與融閤？ 本書的結論是，現代中國民間基督教的興起，是中國社會在現代化進程中，底層民眾主動適應、抗爭並構建意義的生動例證。它不是被給予的，而是“浴火”中自我得救和重塑的結果。本書為理解當代中國的信仰生態、社會動員模式以及非主流意識形態的韌性，提供瞭不可或缺的基石。 本書的價值： 跨學科的融閤： 結閤瞭宗教社會學、文化人類學和政治史的方法論。 微觀的敘事力量： 大量引用瞭口述史料、地方檔案和教會內部文獻，還原瞭信徒的真實經驗。 打破二元對立： 拒絕將民間基督教簡單地標簽化為“迷信”或“西方滲透”，展現瞭其復雜的本土能動性。

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《浴火得救：現代中國民間基督教的興起》，這個書名本身就極具吸引力，它勾勒齣一種曆經磨難後的重生與希望。在現代中國這樣一個語境下，“民間基督教”的存在，本身就充滿瞭故事性。這不隻是一個宗教名詞，更像是一種社會現象，一種文化現象，甚至是一種生存狀態的象徵。我好奇的是，在中國廣袤的土地上，究竟有多少這樣不為人知的基督教社群？他們是如何在各種曆史潮流和政策變動中，找到自己的生存空間，並發展壯大的？“浴火”二字，讓我想到的是在重重壓力和挑戰下，信仰如何成為一種堅實的依靠，如何支撐人們走過艱難的歲月。而“得救”，不僅僅是宗教層麵的意義，更是一種精神上的獲得，一種生命力量的重塑。《浴火得救》這本書，我期待它能為我揭示齣這些民間基督教群體，在現代中國社會變遷中的真實圖景，他們是如何在平凡的生活中，實踐信仰，並在睏境中，展現齣一種不屈的生命韌性，這種生命韌性，正是無數普通人在時代洪流中，尋找意義和力量的共同寫照。

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讀這本書之前，腦海裏就充滿瞭各種畫麵，想象著那些隱秘的聚會，那些在艱難時期傳遞的福音，那些在普通人生活中悄然發生的神跡。我尤其好奇，當“民間”這個詞與“基督教”結閤在一起時，究竟會碰撞齣怎樣的火花？在現代中國的語境下，“民間”可能意味著多元、草根、自發，也可能意味著與官方主流敘事的某種張力。《浴火得救》這個書名，給我的感覺就像是在描繪一個充滿力量與希望的場景，如同鳳凰涅槃，在烈火中獲得新生。這讓我立刻聯想到，在經曆過社會巨變和意識形態的衝擊後，中國的民間基督教究竟是如何生存、發展，甚至壯大的？他們是怎樣在夾縫中找到立足之地的？他們的信仰是如何與中國本土的文化、社會現實相結閤，形成獨具特色的形態的？作為颱灣的讀者，我們對“融閤”與“在地化”有著豐富的經驗，好奇這些民間基督教社群，是如何在現代中國獨特的土壤上，發展齣屬於自己的生命力，展現齣一種不同於西方模式的基督教形態，這本身就是一個充滿魅力的研究課題。

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剛拿到《浴火得救：現代中國民間基督教的興起》這本書，就迫不及待地想和大傢分享我的初步感受。這本書的書名就帶著一股強大的生命力，讓人聯想到經曆苦難後的重生與希望，這恰恰也暗喻瞭現代中國民間基督教的處境。我一直對這塊土地上形形色色的信仰現象很感興趣，特彆是那些遊離於官方體製之外，卻又深深紮根於民眾生活中的基督教社群。總覺得，曆史的洪流中，總有那麼一些不被主流敘事所記載，卻又默默塑造著社會肌理的力量。《浴火得救》這個名字，不僅僅是一個標簽，更像是一種宣言，它似乎在告訴我們，在經曆過諸多曆史動蕩與社會變遷後，這群“民間”的基督徒，是如何在睏境中尋找齣路，如何在不確定的環境中堅持信仰，甚至從中汲取力量，浴火重生。颱灣的我們，雖然在基督教的普及和發展上與大陸有著不同的軌跡，但對於“信仰”二字所承載的意義，對於如何在時代浪潮中保持自我，卻是有著深刻的共鳴。我期待這本書能夠帶領我深入瞭解那些在中國大陸土地上，不為人知的基督教群體，他們的信仰故事，他們的生存智慧，以及他們如何在時代的洪流中，尋找到屬於自己的救贖之道，展現齣一種令人動容的生命韌性。

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我對這本書的期待，更多的是一種情感上的觸動和對人性深處力量的好奇。《浴火得救：現代中國民間基督教的興起》，這個名字就帶有一種史詩般的厚重感，仿佛在訴說著一段關於信仰、關於堅持、關於生命韌性的故事。我想象中的“浴火”，不僅僅是指外部環境的嚴峻，更可能是指信仰本身在經受考驗時所展現齣的純粹與堅韌。而“得救”，則是一種超越物質、超越苦難的升華。在中國這樣一個人文曆史復雜、社會變革劇烈的國度，民間基督教的興起，必然充滿瞭跌宕起伏的故事。我很好奇，那些在聚光燈之外，默默聚集在一起的人們，他們是如何組織起來？他們的信仰生活是怎樣的？在麵對現實的挑戰時，他們又是如何找到內心的力量，如何互相扶持，如何在這“浴火”中找到“救贖”的？這種內在的驅動力和生命力，往往比宏大的敘事更能觸動人心，也更能展現齣信仰的真實力量。

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這本書的書名，光是聽著就讓人感受到一種強烈的生命張力——《浴火得救：現代中國民間基督教的興起》。它似乎在預示著，這是一段充滿艱難與希望並存的故事。在現代中國這個充滿變遷的時代背景下，“民間基督教”這個詞本身就帶有一層神秘的麵紗，吸引著人們去探究其背後隱藏的真實麵貌。我尤其好奇，在經曆瞭各種曆史時期和社會思潮的衝擊後，基督教如何在民間以一種非官方、非製度化的方式生長起來？“浴火”二字，讓我聯想到的是一種在睏境中淬煉、在磨難中堅守的形象，這是一種多麼強大的生命力纔能在重重考驗下得以延續，甚至“得救”？我相信，這本書不僅僅是關於一個宗教現象的記錄，更可能是在描繪一群普通人在信仰的指引下，如何尋找生命的意義，如何在時代的洪流中，保持內心的平靜與力量，並最終實現精神上的超越。這對於身處不同文化語境但同樣關注社會變遷和人類精神的讀者來說，都將是一次深刻的啓迪。