颱灣百年.陶瓷.北投燒:颱灣現代陶瓷的故事

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圖書描述

  北投陶瓷自從日治時期以來,引進現代製陶技術,以北投優良的黏土,燒製日用陶瓷、藝術陶瓷、建築陶瓷與工業陶瓷等各種陶瓷器。因而北投窯場眾多,無論在胎質、産品、釉色、裝飾等各方麵,都呈現與颱灣其他地區陶瓷不同的特色。北投陶瓷過去其從業人員之眾多,技術水準之高超,産品種類之豐富,品質之精緻,全颱無齣其右者。

  這本圖錄為「百年北投陶瓷展」而齣版。同類展覽之前曾在颱北市北投區財團法人鳳甲美術館以及南投縣國立颱灣工藝研究所展過,此次為第三次展覽。雖然此三次展覽都以以曆史的發展為主要脈絡,然而此次展覽文物與文獻並重,而且在文物方麵,將目前所知的日治時期有款的北投陶瓷作品集中起來,作一次完整的展示,以呈現北投陶瓷的內涵與發展軌跡,是本次展覽最重要的特色之一。

陶土上的時光褶皺:颱灣現代陶瓷的演進與地域印記 本書將帶領讀者深入探索颱灣現代陶瓷藝術從萌芽到繁盛的百年發展曆程,聚焦於藝術創作、技術革新以及與颱灣本土文化環境相互交織的復雜脈絡。這不是一部單純的藝術史羅列,而是一部關於颱灣精神在泥土中被塑形、燒製和定格的視覺人類學考察。我們將通過詳盡的史料梳理與個案分析,勾勒齣颱灣現代陶瓷發展的三大關鍵階段:戰後初期的摸索與奠基、1970至1980年代的工藝復興與藝術自覺,以及進入21世紀後的多元實驗與全球對話。 第一部:戰後重建與本土視角的萌芽(約1945-1960年代) 二戰結束後,颱灣的陶瓷産業麵臨著基礎重建的艱巨任務。初期,陶瓷生産主要服務於生活實用需求,如日用瓷器、磚瓦建材的恢復生産。然而,在這一實用主義的錶象之下,一些具有遠見的藝術傢和教育者開始意識到藝術陶瓷的潛力。 本部分將重點探討“颱灣省立博物館”(今國立曆史博物館前身)和“颱灣省立師範學院”(今颱灣師範大學)等機構在現代陶瓷教育體係建立中的奠基作用。早期的陶瓷藝術教育,很大程度上承襲瞭日本殖民時期遺留下來的技術訓練基礎,但隨著國民政府遷颱,藝術傢們開始尋找擺脫傳統窠臼、構建本土身份認同的藝術語言。 關鍵議題: 1. 技術的迴歸與再造: 剖析戰後初期,陶瓷工作者如何重新掌握釉料配方、窯爐技術,並逐步從模仿西方現代主義形式,轉嚮對傳統中國陶瓷,尤其是清代及民初地方瓷的“重新學習”。 2. 美術教育的引入: 考察首批接受係統西方美術教育的陶藝傢,他們如何將雕塑、造型理論引入陶藝創作,挑戰瞭傳統“工藝美術”的地位,推動陶瓷嚮純藝術領域的跨越。 3. 材料的本土化: 探討早期藝術傢如何嘗試利用颱灣在地齣産的粘土礦物,尋找符閤本土氣候與審美特質的“颱灣色”。 第二部:現代主義的衝擊與工藝的自覺(約1970-1980年代) 1970年代是颱灣社會經濟結構發生深刻變革的時期,伴隨著民主化進程的加速與文化本土意識的覺醒,現代陶瓷藝術迎來瞭爆發期。藝術傢們不再滿足於歐洲或日本的風格嫁接,而是積極尋找植根於颱灣在地經驗的錶達方式。 此階段的特徵是“從手到心”的轉變——即從純粹的技術展示轉嚮內心情感的深度挖掘和文化符號的重構。 關鍵發展脈絡: 1. “自由創作”的呼聲: 詳細分析瞭當時幾個重要的藝術團體(如“中華民國陶藝學會”的內部流變,以及受西方“工作室陶藝”運動影響的獨立工作室的興起)如何打破既有的展覽體製,鼓勵藝術傢探索個人化的形式語言。 2. 對“抽象錶現主義”的本土轉化: 考察陶藝傢如何將西方抽象錶現主義的動勢與颱灣的自然景觀(如山脈的起伏、海洋的磅礴)相結閤。例如,對粗糲、未經精修的錶麵處理的偏愛,體現瞭對土地的敬畏與反思。 3. 功能性與雕塑性的張力: 這一時期,許多作品模糊瞭實用器皿與純粹雕塑之間的界限。我們探討瞭那些依然保留器皿形態,但其釉彩和造型已完全服務於藝術錶達的“功能性雕塑”的興起。 4. 釉料的實驗前沿: 深入分析1970年代在釉料化學上的重大突破,特彆是對高溫窯變、結晶釉以及在半瓷土上模仿傳統柴窯效果的執著探索,這直接影響瞭作品的視覺衝擊力。 第三部:全球視野下的地域性突顯(約1990年代至今) 進入90年代,隨著颱灣社會對國際藝術思潮的全麵開放,現代陶瓷藝術進入瞭一個更為多元和思辨的階段。藝術傢們開始在全球化的背景下,重新審視自身的文化根源,並積極參與國際交流。 此階段的特點是“對話與解構”: 藝術傢不再固守於單一的風格,而是通過陶瓷這一載體,探討身份認同、環境議題乃至後現代的敘事方式。 核心議題的展開: 1. 解構傳統符號: 許多新一代藝術傢開始有意識地“挪用”或“戲仿”傳統瓷器上的圖樣(如青花、粉彩),但將其置於當代語境下,進行批判性重構。例如,對傳統“福祿壽”等吉祥圖案的顛覆性錶達。 2. 新材料與新技術的融閤: 考察陶瓷與其他媒介的結閤,如裝置藝術中的陶瓷碎片、使用3D打印技術輔助製作復雜模具,以及對環保材料的關注。 3. 地方性敘事與“物語”: 本部分將詳細分析陶瓷藝術如何成為講述颱灣地方故事的媒介。這包括對特定地域文化符號(如廟宇元素、地方植物、閩南語詞匯的視覺化)的運用,從而形成具有強烈地域色彩的“物件敘事”。 4. 學院與民間的互動: 探討當代藝術院校在培養具有批判性思維的新一代陶藝傢方麵所扮演的角色,以及獨立工坊和藝術傢駐留計劃如何持續為創作注入活力。 本書旨在通過對材料、技術、教育和藝術思潮的細緻梳理,呈現一部層次豐富、充滿生命力的颱灣現代陶瓷發展史,揭示泥土如何成為承載颱灣社會變遷與文化精神的獨特載體。

著者信息

圖書目錄

財團法人福祿文化基金會董事長董事長序
北投文物館館長序 作者序

第一篇 北投陶瓷概述
第一章 北投的陶瓷工藝
第一節 貴子坑的黏土處理
第二節 成形技術
第三節 釉藥技術
第四節 裝飾技法
第五節 裝飾圖案
第六節 燒製技術
第七節 北投陶瓷的主要産品
第二章 北投陶瓷發展概述
第一節 日本時代的北投陶瓷
第二節 戰後的北投陶瓷
第三節 藝術陶瓷的發展
第三章 結論
第一節 北投陶瓷的特色
第二節 颱灣陶瓷現代化的門戶

第二篇 圖版
第一章 北投陶瓷概論作品
第二章 北投燒作品
第三章 大屯燒作品
第四章 戰後初期工礦類型日用陶瓷
第五章 藝術陶瓷

參考文獻

圖書序言

作者序

  北投陶瓷自從日治時期以來,引進現代製陶技術,以北投優良的黏土,燒製日用陶瓷、藝術陶瓷、建築陶瓷與工業陶瓷等各種陶瓷器。因而北投窯場眾多,無論在胎質、産品、釉色、裝飾等各方麵,都呈現與颱灣其他地區陶瓷不同的特色。北投陶瓷過去其從業人員之眾多,技術水準之高超,産品種類之豐富,品質之精緻,全颱無齣其右者。

  戰後北投陶瓷繼續引進新式的設計觀念、製作技術與裝飾技術等,繼續把颱灣陶瓷提升到世界藝術的水準。1950年代以後隨著經濟情勢的改變與技術人員的流動,將北投陶瓷的産品與技術傳播到全省各地,成為各地窯場競相學習的典範。北投不隻是颱灣陶瓷新觀念的引進者,更是人纔的培育庫,颱灣陶瓷發展能有今日的成就,北投首居領航之功。

  由於時空的轉移,北投不再適閤於陶瓷工業的發展,昔日煙囪林立的景象已不復可見,緻使這段輝煌的曆史逐漸為人所淡忘,有些年輕人甚至不知北投曾經生産過陶瓷。然而即使在今日,最優秀的藝術陶瓷業者與創作者仍然在北投,依然領導著颱灣陶瓷嚮前邁進。為瞭喚起社區居民對北投的集體記憶,為瞭使社會大眾瞭解北投過去輝煌曆史,北投文物館特彆在此建國一百週年這個值得紀念的日子,舉辦本次北投陶瓷展,將其風華得以呈現在觀眾之前,實具有深刻的曆史文化意義。

  這本圖錄為「百年北投陶瓷展」而齣版。同類展覽之前曾在颱北市北投區財團法人鳳甲美術館以及南投縣國立颱灣工藝研究所展過,此次為第三次展覽。雖然此三次展覽都以以曆史的發展為主要脈絡,然而此次展覽文物與文獻並重,而且在文物方麵,將目前所知的日治時期有款的北投陶瓷作品集中起來,作一次完整的展示,以呈現北投陶瓷的內涵與發展軌跡,是本次展覽最重要的特色之一。

  將具有北投款的文物同颱展齣有其重要的文化意義。最早到北投創立陶瓷的人始終是個懸案。這次將日治時期有款文物同時展齣,提供瞭解決此一懸案的重要綫索。經由題款的字體比對,後證明此人為京都陶傢九代帶山與兵衛,解開瞭長久以來學術上未能解決的難題。此為本次展覽重要的特色之二。

  日本人到北投投資陶瓷業,並引進現代的製陶技術,在颱灣陶瓷發展史上是重要的裏程碑,而北投也成為颱灣陶瓷與世界接軌化的門戶。此一引進現代技術門戶的地位從日治時期開始到戰後初期都沒有改變,北投在颱灣陶瓷發展史上扮演著關鍵性的角色。這個門戶地位的呈現也是本次展覽重要的特色之三。

  除瞭一些有款作品之外,本次展覽也展示瞭一些沒有名款或者雖然名款,但卻不見得是北投地區的産品。其主要的目的在於從中看到北投陶瓷發展的脈絡,把這類作品視為從北投陶瓷發展而來的製品。也就是說,它們都可以歸入北投陶瓷的發展之下的産物,以構成北投陶瓷發展的完整脈絡。這是本次展覽的主要論述重點之一,希望這種觀點能獲的學界的認同。

  本次展覽分為文物與文獻兩大部門,其中文物以實物展齣,而文獻則以照片呈現。北投陶瓷産品類型包括日用陶瓷、建築陶瓷、工業陶瓷與藝術陶瓷等四大項,然而受到展覽場地的限製,本次展覽隻能針對日用陶瓷與藝術陶瓷加以展示,並在諸多文物與文獻中選擇具有代錶性者各百件與各界分享。此數恰好與今年建國百年大展的吉祥數字相呼應,頗具意義。人生難得遇上百年,能躬逢其盛,共襄盛舉,理當不枉此生。

圖書試讀

用户评价

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“颱灣百年.陶瓷.北投燒:颱灣現代陶瓷的故事”,光是書名就充滿瞭曆史的厚重感和地域的特色。我一直對颱灣的在地文化和工藝發展很感興趣,而“北投燒”這個詞,對我來說,既熟悉又陌生。熟悉的是北投這個地方,它是颱北近郊一個充滿溫泉氣息的區域,有著獨特的曆史背景;陌生的是,將“北投”與“陶瓷”結閤起來,會呈現齣怎樣一種風貌?這讓我聯想到,在颱灣百年的陶瓷發展史中,北投是否扮演瞭某個關鍵的角色?它是否孕育齣過不同於其他地區的獨特陶瓷風格?我迫切希望這本書能夠詳細闡述“北投燒”的起源、發展,以及它在颱灣現代陶瓷發展中的地位和貢獻。這不僅僅是關於燒製陶瓷的技術,更應該包含那些賦予陶瓷生命和故事的人們——那些陶藝傢、匠人,他們的創作理念,他們的生活經曆,以及他們如何將颱灣這片土地的情感注入到作品之中。我希望這本書能用生動細膩的筆觸,描繪齣颱灣陶瓷藝術如何從曆史的塵埃中走齣來,走嚮現代,並且在國際舞颱上展現齣獨特的東方韻味和颱灣精神,尤其是北投燒,究竟有何獨特之處,能讓它在百年陶瓷的浪潮中,留下深刻的印記。

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這本書光看書名,就讓人一股濃厚的曆史與在地情感撲麵而來。《颱灣百年.陶瓷.北投燒:颱灣現代陶瓷的故事》,光是“百年”二字,就足夠讓人聯想到漫長歲月的沉澱,以及在這片土地上,從無到有、從小到大的發展軌跡。而“陶瓷”,更是颱灣人熟悉不過的日常,從古早的碗筷、生活器皿,到現代的藝術創作,陶瓷一直以各種姿態存在於我們的生活中。最讓我眼睛一亮的,是“北投燒”這三個字。北投,在我腦海裏,總是與溫泉、綠意、以及一種悠閑的療愈感連結在一起。將“北投”與“陶瓷”結閤,會碰撞齣怎樣的火花?是溫度與泥土的對話,是溫泉滋養齣的藝術?我迫不及待想知道,在颱灣的土地上,是什麼樣的土壤、什麼樣的環境、什麼樣的工藝,孕育齣瞭獨特的“北投燒”,又是什麼樣的匠人精神,讓它在百年陶瓷的洪流中,留下瞭屬於自己的獨特印記。這本書,不僅僅是在講陶瓷,更像是在講述颱灣的在地故事,一個關於土地、關於人、關於文化傳承的故事。我迫切希望從書中看到,那些埋藏在泥土裏的颱灣記憶,那些在火與土中淬煉齣的颱灣精神,以及在北投這片充滿故事的土地上,陶瓷如何一步步蛻變成現代藝術的模樣。

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單看書名《颱灣百年.陶瓷.北投燒:颱灣現代陶瓷的故事》,我就覺得這是一本充滿深度和溫度的書。尤其“北投燒”這個詞,立刻勾起瞭我很多迴憶。在我小時候,北投給我的印象就是一傢人周末去泡溫泉,空氣中彌漫著硫磺味,還有就是那片綠意盎然的山林。如今,它被賦予瞭“陶瓷”的意涵,並且還是“颱灣現代陶瓷”的一部分,這讓我非常好奇。我想知道,在這百年的曆史長河裏,北投的陶瓷是如何從無到有,又如何在時代變遷中找到自己的定位?它是否受到過西方陶瓷技術的影響,又如何融入瞭颱灣本地的審美情趣?“北投燒”這個名稱,背後是否有特殊的曆史淵源,或是與當地的某些特色資源有關?我期望這本書能像一位經驗豐富的導覽者,帶領我穿梭於颱灣陶瓷發展的脈絡中,特彆是聚焦在北投這片土地上,挖掘齣那些鮮為人知的故事,例如早期陶藝傢的奮鬥曆程,他們是如何剋服資金、技術上的睏難,一點點建立起屬於颱灣自己的陶瓷産業?這些故事,應該不僅僅是關於陶瓷本身,更包含瞭颱灣人民的勤奮、智慧和堅韌不拔的精神,是值得我們深入瞭解和傳承的。

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這本書的名字,《颱灣百年.陶瓷.北投燒:颱灣現代陶瓷的故事》,乍聽之下,就充滿瞭知識性和地方色彩。我對颱灣的陶瓷曆史一直頗感興趣,尤其是那些能夠代錶地方特色的部分。“北投燒”這個名字,立刻就勾起瞭我的好奇心,因為北投在我印象中,是一個以溫泉聞名的地區,與陶瓷似乎沒有直接的關聯。我非常想知道,這個“北投燒”究竟是如何誕生的?它是否與當地的自然環境、曆史背景,或是特定的人文風情有關聯?在颱灣漫長的陶瓷發展過程中,北投燒扮演瞭什麼樣的角色?它是否代錶瞭颱灣現代陶瓷發展的一個重要分支,或者是一種獨特的藝術風格?這本書,我期待它能像一部紀錄片一樣,用豐富的圖文資料,講述北投燒從無到有的過程,包括那些早期的創業者、技藝的傳承、創新的嘗試,以及它如何一步步融入颱灣的現代藝術生態。我希望透過這本書,能夠深入瞭解颱灣在地陶瓷文化的獨特性,特彆是北投燒在其中所展現齣的生命力與藝術價值,從而更深刻地理解颱灣的文化底蘊與創新精神。

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當我翻開這本《颱灣百年.陶瓷.北投燒:颱灣現代陶瓷的故事》,我首先感受到的,是一種深切的在地關懷和文化梳理的企圖。書名中的“百年”二字,點齣瞭颱灣陶瓷發展的時間縱軸,這其中必然包含瞭許多不為人知的轉摺與演變。而“北投燒”,這個相對具體且充滿地域特色的名詞,更是勾起瞭我極大的好奇心。北投,它不僅僅是一個地名,更是承載瞭颱灣近代史的縮影,有日據時期的溫泉産業,也有後來發展齣的觀光與療養氛圍。那麼,在這片與眾不同的土地上,陶瓷産業又是如何紮根、成長,最終形成“北投燒”這一獨特的在地品牌?是自然環境的饋贈,是特定族群的技藝傳承,抑或是時代背景下的創新?我期待這本書能夠深入淺齣地解答這些疑問。它不應該隻是冰冷的技術說明,更應該是一個個生動的故事,講述那些默默耕耘的陶藝傢,他們如何在時代的洪流中,堅持著對藝術的熱情;如何在睏境中,找到突破的靈感;如何將颱灣的在地情感,融入到一捧泥土,一件件作品之中。這本書,或許能讓我重新認識北投,認識颱灣的陶瓷文化,甚至,認識我們自己文化的根源所在。

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