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理所當為:成就公平正義的社會


著者
齣版者 出版社:遠流 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2011/05/01
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-04-29

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圖書描述

  談德行:用錢衡量的社會使人誤以為金錢是一切,其實真正使社會運作的是榮譽感、責任心、自我期許和成就感。知識不停的在更新,教條不斷的被推翻,只有正確的價值觀和人生觀,是孩子一生受用不盡的寶藏。

  話教育:不論什麼行業,只要找到賣點就會成功;人也是一樣,只要放對了地方,能力能夠發展出來就會出頭。文明社會應該盡量讓生命是一場公平的競爭,而教育的責任在確保公平正義的實踐。

  論學習:帶來痛苦的不是事件本身,而是我們對事件的看法。所以態度決定命運:一塊大石頭頂在頭上會滅頂,踩在腳下卻是墊腳石。你想做,你會找到方法,你不想做,一定也找得到藉口。

  道家國:想要文明的社會,我們就得盡文明的義務,那個義務就是參與、不置身事外。要享受民主,你要盡民主社會公民的義務;要享受自由,你要盡自由社會公民的責任。如果不參與,就不可以批評做的人,因為你已經棄權了。

作者簡介

洪蘭

  加州大學河濱校區實驗心理學博士,曾在加州大學爾灣醫學院神經科作博士後研究,於聖地牙哥沙克生物研究所任研究員,並於加州大學擔任研究教授。一九九二年回台,先後在中正大學、陽明大學任教,目前為中央大學認知神經科學研究所所長。近年來有感於教育是國家的根本,而閱讀是教育的根本,前後到台灣大大小小超過一千所的中小學作推廣閱讀的演講。除積極投身科學生根及閱讀推廣工作,十多年來致力於譯介心理學、生命科學等領域書籍,已翻譯四十本書,並於各大報章雜誌發表文章,相關寫作專欄集結成十五本書,曾獲選為金石堂書店年度出版風雲人物。

著者信息

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圖書目錄

□《大眾心理學叢書》出版緣起
□推薦序 / 情歸斯土斯民─洪蘭為所當為 余範英
□自序 / 追求有意義的成功人生

第1篇 德與行
1 生前一粒豆,勝過死後一束花─22
2 自己怎麼看自己才重要─25
3 金錢買不到動力─28
4 順木之天,以致其性─31
5 好品行需要時時提醒─34
6 仿冒品代價高昂─37
7 「多做一點」的用心─40
8 讓孩子從自己身上找到生命的意義─43
9 人活著一定要有尊嚴─46
10 從動手實做中修行─49
11 從小養成好習慣─52
12 只要不放棄,無所謂宿命─56

第2篇 育與教
1 活的教材,活的教法─60
2 父親的影響力─63
3 人要的是放對位置─66
4 打破分數的迷思─69
5 教孩子怎麼「想」─72
6 多給些掌聲,少打點屁股─75
7 賣肉桂精油的校長─78
8 用欣賞代替挑剔─81
9 凡是值得做的事就值得好好做─84
10 孩子只要跟自己比─87
11 珍惜自閉兒的純真─89
12 教養孩子無他,參與用心而已─93
13 將孩子帶進科學之門─98
14 教育問題不能靠立法解決─102

第3篇 人與我
1 助人為幸福之本─108
2 學學神經行銷學─110
3 給大學生的一封信─113
4 創造自己的社會支持─118
5 「圓」來如此─120
6 雪中送炭,善念長存─123
7 年老可以是優勢─126
8 一飲一啄感恩於心─129
9 社會智能:人際關係的新顯學─132

第4篇 腦與心
1 難破的心中賊:右腦開發─138
2 同理心女男大不同─141
3 洗掉創傷記憶─144
4 左右不分的大腦─147
5 大腦的創造與框限─150
6 生死一線腦科學─153
7 大腦不會說謊─156
8 放膽打造自己的命運─159
9 快樂只在心頭上─161
10 運動真能治百病─163
11 改變心態,就改變了生命─166
12 睡覺不是浪費時間─169
13 愛是人生最終的目的─173
14 大腦怎麼讀?─177
15 運動有助於學習─180

第5篇 學與習
1 從生活中訓練做事的態度─186
2 惻隱之心可以教─189
3 自燃型人才何在?─192
4 生命應該是一場公平的競爭─195
5 好奇好問話科學─198
6 站在歷史的肩膀上─202
7 讓科學從小做起─206
8 執著於展現自己天賦的能力─211
9 寓教於樂,看圖說道理─214
10 喜歡你不得不做的事─216
11 用愛學習生活─220

第6篇 家與國
1 你有筆如刀,我有心似鏡─226
2 參與:主動積極的做事態度─229
3 先興利,後除弊─231
4 如果把故宮做大─234
5 教育是最厲害的武器─237
6 以芬蘭為師─240
7 牢記大自然的威力─243
8 馬來西亞節令鼓的啟示─246
9 我們的年輕人需要典範─249
10 全世界會跟著你笑─252
11 理想和熱情比金錢更持久─255
12 經營一個溫暖的家─258
13 一無所有的滿足─261
14 憶母親─267

圖書序言

參與:主動積極的做事態度
台灣最近連續兩次補選投票率都很低,它反映著是選民的冷漠、不參與。這種態度很令人憂心,美國的詹森總統(Lyndon B. Johnson)在一九六四年曾說:「真正的自由社會是一個全民參與的社會,不是一個由旁觀者所組成的社會。自由最深層的意義在於參與,全心全意、熱情與理性的參與。」因為參與才會有體驗,有體驗才會有感動,有感動才會有內化,被內化的感覺才是真正的價值觀,它指引著我們的行為。

這正是為什麼當記者問比爾‧蓋茲的父親他怎麼教出這麼成功的孩子時,他沉默了一會兒後說:「參與。在場、出席、參與,是所有一切的開始。」他說他盡量參與他三個孩子的活動,不論是演講比賽或是棒球練習,他都盡可能排開事情參與,因為沒有參與就沒有了解。沒有了共同的經驗,就沒有共同的回憶,以後會沒有共同的語言可談。當父子無話可談時,父親也就不能影響孩子了。其實,政治更是如此,人民必須參與政治才會有理想的社會出現。

「參與」是做事的態度,適用在生活所有的層面,它代表主動積極,不是坐著等待別人分配。要人民主動參與,必須給人民主動參與的動機,那就是使命感。美國前國務卿鮑爾(Colin Powell)說:「使命使人力爭上游。在政府機關中,執政者的理念一定要先明確說出來,使它變成執行者的使命,上令才會下達。使命必須貫徹到組織的各個層級,讓每個公務員都了解政府在想什麼。使命必須清楚、直截了當、簡單易懂。最重要的是,使命必須可以達到、讓執行者可以完成。一個政府只有得到所有人民的信任,人民才會追隨你。」他這段話很正確,一個政府若要有領導力,它的組織一定要了解核心使命是什麼,知道了、了解了,才會去實踐。而且組織必須完成使命,不然就像沒有舵的船,無所適從。一個成功企業的老闆每天都會問他的員工:我們是誰?該做什麼?為誰服務?政府又何嘗不是?

使命是北極星,指引你的每個行動,現在社會的一般大眾缺乏這個指引,所以才會覺得前途茫茫。我們的公務員如果也缺乏這個指引,就會演變成只有靠閣揆每次震怒才辦得了事的現象。

天下沒有白吃的午餐,想要文明的社會,我們就得盡文明的義務,那個義務就是參與、不置身事外。要享受民主,你要盡民主社會公民的義務;要享受自由,你要盡自由社會公民的責任。如果不參與,下次就不可以批評做的人,因為你已經棄權了。

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