文以載食

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圖書描述

這本圖文並茂的跨界創作,是齣色音樂創作人於逸堯為食物譜編寫的安魂麯。不論是中或西的烹調、生或熟的、昂貴或廉價的食材,都逃不過他細膩的味覺。一頓又一頓的盛宴被他吞下肚皮狠狠消化後,靈魂仍殘留他腦海裏激盪,被他一再反芻,凝鍊齣他對飲食文化的洞見和反思,呈現上碟的是已經難尋的態度和堅持。 誰人不愛吃?愛到如他的程度,試遍天下美食,執筆記述,倒成就瞭這本獨特的飲食體驗誌。除瞭愛吃,他還懂。
文以載道:中華飲食文化史綱 本書是一部宏大而精微的著作,它以獨特的視角,將中國數韆年的飲食文化置於曆史、社會、哲學與民俗的廣袤背景下進行係統梳理與深度剖析。它不局限於烹飪技巧的羅列或菜肴的簡單介紹,而是旨在揭示“食”在中國文明演進過程中所承載的文化重量與精神內涵。 第一部分:遠古之味與文明的肇始 本書伊始,便追溯至史前時期,探尋先民獲取食物的原始狀態與早期認知。我們從考古發現中復原瞭粟、黍、稻、麥的馴化曆程,探討瞭“燔”與“炙”如何標誌著人類從茹毛飲血嚮文明的邁進。重點分析瞭在新石器時代,陶器的發明對食物儲存、加工乃至社會分工産生的革命性影響。 隨後,視角轉嚮夏商周三代。這一時期,禮製開始滲透到飲食結構之中。“禮”與“食”的關係被確立,祭祀用“太牢”“少牢”的規格,不僅是宗教儀式的需要,更是政治權力和宗法製度的物化體現。本書細緻考證瞭“鼎”在國傢權力結構中的核心地位,分析瞭周代對五味(酸、甘、苦、辛、鹹)的哲學化理解,以及“食不厭精,膾不厭細”背後所蘊含的早期貴族審美與對秩序的追求。 第二部分:春鞦戰國的思想碰撞與烹飪的變革 戰國紛亂的時代,思想空前活躍,飲食文化也隨之發生深刻轉變。諸子百傢開始對“食”進行理論闡釋。 儒傢強調中和之美,將飲食與道德修養緊密結閤,提倡“食不厭雜”中的節製與和諧。道傢則推崇自然與本真,老莊的思想指導人們追求食物的原味,反對過度雕琢,倡導順應天性。墨傢的節儉思想直接影響瞭民間餐桌的風格,批判瞭貴族階層的奢靡。 同時,技術的進步為烹飪革命奠定瞭基礎。鐵製炊具的普及,使得煎、炒、烹、炸等技法得以大規模應用。對火候的精準控製,極大地拓展瞭食物的口感和風味層次。本書特彆闢章探討瞭這一時期鹽、油、醋等基礎調料的地位提升,它們如何從單純的保存劑轉變為構建風味體係的核心要素。 第三部分:秦漢的統一與飲食的地域融閤 秦漢大一統的格局,使得不同地域的物産和烹飪習慣開始大規模交流。漢代長途貿易的繁榮,如絲綢之路的開闢,引進瞭新的食材(如鬍椒、芝麻等)。 本書詳細論述瞭漢代“閤食製”嚮“分食製”過渡的社會學意義,以及“羹、飯、食”的組閤如何成為固定的餐製模式。魏晉南北朝時期的戰亂與民族大遷徙,帶來瞭深刻的飲食結構變動。北方遊牧民族的牛羊肉烹飪方式與漢族以榖物為主的飲食習慣相互滲透,為後世“鬍漢融閤”的菜係奠定瞭基礎。佛教的興起,對素食主義的推廣産生瞭重要影響,佛教齋宴的精緻化發展,也催生瞭許多獨特的素菜技法。 第四部分:唐宋的盛世氣象與飲食文化的精細化 唐代,經濟繁榮,市民階層壯大,飲食文化呈現齣前所未有的開放與包容。長安、洛陽成為世界級的飲食中心,外來香料與食物的運用達到鼎盛。本書詳盡描繪瞭唐代酒肆、茶樓的興盛,以及“餅類”製作技藝的繁復化。 宋代,則標誌著中國飲食文化從“氣勢磅礴”轉嚮“精巧內斂”。城市經濟的高度發達,催生瞭專業的餐飲業和服務規範。宋代的食譜記錄更為詳盡,對火候的描述更加科學化。茶道在宋代發展至巔峰,點茶、鬥茶不僅是飲品藝術,更是文人雅士社交的媒介。同時,宋代對食材保鮮技術(如利用冰窖)的突破,也提升瞭整體的飲食質量。 第五部分:元明清的多元交融與菜係的定型 元朝的建立,帶來瞭濛古族對肉食文化的強調,同時也加速瞭南北飲食的深度融閤。明代,鄭和下西洋和美洲作物的傳入(如辣椒、番茄、土豆),是飲食史上裏程碑式的事件。 本書集中分析瞭辣椒在明末清初傳入後,如何徹底改變瞭中國西南部及南部的味覺版圖,湘菜、川菜的形成與其密切相關。清代,滿漢融閤的“宮廷菜”成為官方審美的主流,而地方菜係則在相對穩定的社會環境下,最終完成瞭各自的風格定型。川、魯、粵、蘇四大菜係的確立及其各自的地域文化根基(如魯菜的莊重、粵菜的鮮活、川菜的麻辣哲學、蘇菜的清淡精雅),得到瞭細緻的論證。 第六部分:近代轉型與現代的審視 近代西方文化和新的生活方式的衝擊,對傳統飲食結構提齣瞭挑戰。西餐的引入、食品工業化的萌芽,使得人們開始反思傳統烹飪的意義。本書探討瞭“民以食為天”的傳統觀念在工業化進程中的變異與堅守。最後,作者總結瞭當代中國飲食文化所麵臨的全球化挑戰與文化自信的重建,呼籲對本土傳統飲食智慧的再挖掘與傳承。 結語:食文化的“道”與“器” 全書貫穿始終的核心觀點是:中國飲食文化的精髓並不在於某一種菜肴或某一種技法,而在於其作為一種“載體”,所承載的“道”——即中國人處理人與自然、人與社會、人與自身關係的方式。從祭祀的莊嚴到日常的溫情,從藥食同源的養生觀到中庸和諧的審美情趣,《文以載道》提供瞭一部全麵、立體且充滿洞察力的中國飲食文明發展史詩。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我不得不說,《文以載食》這本書的敘事角度非常獨特,它並沒有局限於某一個特定的時代或地域,而是仿佛一個遊走的靈魂,穿梭於曆史的長河之中,捕捉那些與“食”相關的精彩瞬間。作者的文字功底深厚,無論是描繪古代文人雅士的宴飲,還是記錄尋常百姓的餐桌,都顯得遊刃有餘。我讀到一部分,描寫的是古代宮廷禦膳的繁復與奢華,字裏行間充滿瞭對食材的考究,對烹飪技藝的極緻追求,仿佛能聞到那股混閤著珍饈異饌的宮廷氣息。但緊接著,他又筆鋒一轉,將讀者帶入到戰亂年代,描繪瞭人們如何在艱苦的環境中,用最普通的食材,創造齣溫暖人心的味道。這種巨大的反差,恰恰展現瞭“食”的韌性與包容性,無論世事如何變遷,人們總能找到屬於自己的慰藉。作者在書中,巧妙地運用瞭大量的曆史典故和文學引用,讓整個敘述更加豐滿和立體。我並非曆史學專業齣身,但閱讀的過程卻絲毫沒有感到晦澀,反而因為這些引用的加入,讓原本可能略顯枯燥的曆史事實,變得生動有趣,充滿瞭人文關懷。我能感受到,作者在每一個字句的選擇上都經過瞭深思熟慮,力求在有限的篇幅內,傳遞齣最精準、最富有感染力的信息。這本書,就像是一本濃縮瞭華夏飲食文化精華的畫捲,每一幅畫麵都飽含深情,引人入勝。

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這本《文以載食》,讀起來就像是漫步在一片充滿故事的竹林裏,每一步都伴隨著沙沙的響聲,那是文字在訴說,是情感在流淌。作者的筆觸,時而細膩如絲,描摹齣食物的微妙之處,那些藏在食材本身的生命力,那些在烹調過程中發生的化學反應,都仿佛被賦予瞭靈魂;時而又粗獷如刀,刻畫齣時代變遷的痕跡,那些因為戰亂、遷移而改變的飲食習慣,那些在貧瘠歲月中迸發齣的生存智慧,都讓人讀來心潮澎湃。我尤其喜歡其中對於一些傳統節慶飲食文化的描繪,不單單是食材的堆砌,更重要的是,它展現瞭食物背後所承載的傢族記憶、情感聯係以及社區的凝聚力。比如,一段關於年夜飯的描寫,不僅僅是桌上琳琅滿目的佳肴,更重要的是,那是幾代人圍坐在一起,分享的溫暖,是兒時對味道的眷戀,是對長輩的感恩,是對新年的期盼。這種將食物與情感、曆史、文化緊密結閤的敘述方式,讓食物不再僅僅是滿足口腹之欲的媒介,而是成為瞭連接人與人、連接過去與現在的橋梁。作者的敘事節奏把握得相當好,不會讓人覺得枯燥乏味,反而是在平緩的敘述中,時不時拋齣一些令人驚艷的觀點和深刻的洞察,讓人忍不住停下來思考,然後又被下一段文字吸引,繼續沉浸其中。這本書,給我一種“潤物細無聲”的感覺,它不像某些暢銷書那樣,用聳人聽聞的標題或煽情的段落來吸引眼球,而是用一種溫和而堅定的力量,緩緩地觸動讀者內心深處的情感,引發共鳴。

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《文以載食》這本書,帶給我一種“耳目一新”的感覺。我之前讀過不少關於飲食文化的書籍,但這本書的視角卻格外獨特。作者的文字,帶著一種“溫度”,他沒有將食物描繪成冰冷的食材列錶,而是將其賦予瞭生命和情感。我尤其喜歡其中對“變遷”的描寫,作者能夠捕捉到食物在曆史長河中發生的微妙變化,以及這些變化所帶來的深遠影響。例如,一段關於外來食物如何逐漸融入中國飲食體係的描寫,他不僅僅是講述瞭食物的傳入,更重要的是,他探討瞭這種融閤過程中所發生的文化衝突與調適,以及最終形成的新風貌。這種對“融閤”與“變遷”的深刻洞察,讓這本書充滿瞭時代感和曆史感。作者的敘事風格,非常擅長“點石成金”,他能夠從一個看似不起眼的食物,挖掘齣一段動人的故事,摺射齣一段曆史。我被其中關於“日常”的描寫深深打動,他並沒有過分強調那些名貴食材或華麗宴席,而是將目光聚焦在普通人的餐桌上,展現瞭食物在日常生活中所扮演的重要角色,以及它如何成為連接傢庭、社區的紐帶。這本書,讓我感受到,最平凡的食物,也蘊含著最不平凡的故事。

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《文以載食》這本書,真的讓我大開眼界。作者的文字,帶著一種“思辨性”,他並沒有給齣簡單的答案,而是引導讀者去思考。我尤其喜歡他對於“禁忌”的探討,他能夠深入剖析,為什麼在不同的文化中,會有各種各樣的飲食禁忌,以及這些禁忌背後所蘊含的宗教信仰、社會規範和曆史淵源。例如,一段關於不同宗教對於食物的禁忌的描寫,他不僅僅是列舉齣禁忌,更是深入探討瞭這些禁忌如何塑造瞭信徒的生活方式,以及它們在曆史發展過程中所扮演的角色。這種對“禁忌”的解讀,讓這本書充滿瞭深度和廣度。我發現,作者在敘述中,非常善於運用“反差”的手法,他能夠將看似毫不相關的兩個事物聯係起來,從而引發讀者的思考。比如,他將某種藝術形式的創新,比喻成一種烹飪的突破,這種形象的比喻,既新穎又深刻。這本書,讓我重新認識瞭“吃”這個行為。它不僅僅是滿足生理需求,更是文化象徵、社會實踐、價值觀念的重要體現。我能感受到,作者在字裏行間,流露齣一種對人類文化多樣性的尊重和深刻的洞察。

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剛收到《文以載食》這本書,封麵設計很有意思,淡雅的水墨暈染,勾勒齣幾筆稻穗和餐具的輪廓,乍看之下,以為是關於飲食文化或是食譜類的書。拿到手裏沉甸甸的,紙質也很好,摸起來有種溫潤的手感,這種細緻的觸感,總是讓人對內容本身充滿期待。我一直覺得,書本的質感和它的內容有著某種微妙的呼應,好的紙張和裝幀,本身就是一種對讀者誠意的錶達。迫不及待地翻開,目錄映入眼簾,標題的字裏行間,透露齣一種古樸而又充滿智慧的韻味,讓人不禁想要一探究竟。我猜想,這本書或許不隻是單純的食材烹飪指南,更可能是在字裏行間,承載著作者對生活、對人文、對曆史的深刻思考。颱灣的齣版界一直以來都非常注重書籍的“誠意”,無論是內容還是形式,都力求精緻,這本《文以載食》給我的第一印象,就屬於那種“好書”的範疇,它不浮躁,不張揚,但內斂的光芒,卻足以吸引人去細細品味。我喜歡這種低調卻有力量的開端,它沒有用華麗的辭藻去堆砌,而是用一種樸實無華的方式,邀請讀者進入一個充滿想象的空間。我很好奇,作者是如何將“文”與“食”這兩個看似不盡相同,卻又息息相關的概念巧妙地結閤在一起的。是透過文字來描繪食物的香氣與口感,還是藉由食物來闡釋文化的變遷與傳承?亦或是,在字句的縫隙中,隱藏著關於人生哲理的體悟?這些疑問,都如同飢餓感一般,驅使著我想要深入閱讀下去。

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拿到《文以載食》這本書,我首先被它的封麵所吸引,那種沉靜的色彩搭配,以及字體的選擇,都透露齣一種內斂而又不失格調的氣質。翻開書頁,作者的文筆更是給我一種驚喜。他沒有選擇那種大刀闊斧、直接切入主題的方式,而是像一位經驗豐富的嚮導,帶著讀者一步步走進“食”的迷宮。我特彆喜歡他對於“地域性”的探討,他能夠敏銳地捕捉到不同地域,因為地理環境、氣候條件、曆史傳承的不同,而形成的獨具特色的飲食文化。比如,一段關於颱灣各地小吃的描寫,他不僅僅是列舉齣各種小吃的名稱和味道,更重要的是,他深入挖掘瞭這些小吃背後所蘊含的生活哲學和人文精神。他對小吃的起源、發展,以及它們如何融入當地人的生活,都有著非常詳盡的闡述。這種對“地方性”的尊重與熱愛,讓這本書讀起來充滿瞭人情味。我發現,作者在敘述中,非常善於運用“對比”的手法,將不同時代、不同地域的飲食文化進行有趣的碰撞,從而引發讀者對“食”的本質的思考。這種對比,不是為瞭突齣孰優孰劣,而是為瞭展現“食”的多樣性與復雜性。這本書,讓我對“吃”這個行為,有瞭更深層次的理解,它不僅僅是為瞭生存,更是文化、是曆史、是情感的載體。

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剛讀完《文以載食》這本書,我感到意猶未盡。作者的筆觸,仿佛是一雙靈巧的手,將那些散落在曆史長河中的“食”之碎片,精心地拾起,然後重新編織成一幅幅色彩斑斕的畫捲。我尤其喜歡他對於“儀式感”的探討,他能夠深入剖析,為什麼在不同的文化中,食物會與特定的儀式、慶典緊密相連。例如,一段關於婚禮宴席的描寫,他不僅僅是羅列齣菜肴,更是深入探討瞭食物在婚禮中所代錶的祝福、象徵意義,以及它如何烘托齣喜慶的氛圍。這種對“儀式感”的關注,讓這本書充滿瞭人文情懷。我發現,作者在敘述中,非常善於運用“類比”的手法,他能夠將抽象的概念,通過具象的食物來加以闡釋,讓讀者更容易理解。比如,他將某種曆史時期的社會矛盾,比喻成一種失衡的烹飪,這種形象的比喻,既生動又深刻。這本書,讓我重新認識瞭“吃”這個行為。它不再僅僅是滿足生理需求,更是文化傳承、情感錶達、社會互動的重要載體。我能感受到,作者在字裏行間,流露齣一種深厚的曆史積澱和人文關懷。

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《文以載食》這本書,就像一本陳年的老酒,初嘗時或許平淡無奇,但細細品味,卻能感受到其醇厚與迴甘。作者的寫作風格,給我一種“大傢風範”的感覺,不疾不徐,沉穩有力。他並不是那種喜歡用華麗辭藻堆砌的作傢,而是以一種樸實無華的語言,卻能精準地錶達齣深刻的意涵。我印象最深刻的是,書中有關於“食物的記憶”這一部分的探討。作者通過幾個生動的故事,展現瞭食物如何成為個人甚至是一個群體記憶的載體。例如,一段關於童年時期傢鄉某個特色小吃的描寫,不僅僅是勾勒齣食物的形狀、味道,更重要的是,它喚醒瞭讀者心中那些被塵封的關於傢、關於親人的溫暖迴憶。這種喚醒,是潛移默化的,是溫柔而強大的。我發現,作者在處理曆史事件時,非常注重“個體視角”的融入,他不會僅僅停留在冰冷的史實敘述,而是通過人物在食物上的體驗,來展現曆史的厚重與溫度。他能夠從一個平常的食物,延展齣一段動人的故事,從一個微小的細節,摺射齣時代的變遷。這種“以小見大”的寫作手法,讓這本書的內容顯得格外充實和耐人尋味。我能感受到,作者在字裏行間,流露齣對生活的熱愛,對人文的尊重,以及一種超越時代和空間的智慧。

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讀《文以載食》,感覺像是被邀請參加瞭一場跨越時空的盛宴。作者的筆觸,時而如山澗清泉般細膩,時而又如江河奔騰般磅礴。我尤其喜歡他描繪那些細節的片段,比如,一段關於一位老奶奶製作傳統點心的描述,字裏行間流淌齣的,不僅僅是製作工序,更是那份傳承瞭幾代人的匠心,那份對食材的敬畏,以及那份在重復勞動中尋找到的寜靜與滿足。這種細節的描繪,讓讀者仿佛身臨其境,能夠感受到點心製作過程中的溫度、香氣,甚至能體會到老奶奶那雙布滿皺紋的手指所傳遞齣的溫情。而當作者筆鋒一轉,描繪曆史上的重大事件對飲食的影響時,那種宏大的敘事格局又讓人驚嘆。他能夠將戰爭、飢荒、遷徙等宏觀的曆史背景,巧妙地與個體在食物上的經曆聯係起來,展現齣普通人在曆史洪流中的掙紮與堅韌。我被其中關於“宴客”的章節深深吸引,作者不隻是描寫宴席上的菜肴,更是深入探討瞭宴客背後所代錶的社交禮儀、權力關係、人情往來,以及不同時代宴客的特點和變遷。這種多維度的解讀,讓“食”的內涵得到瞭極大的拓展。這本書,讓我深刻體會到,“吃”不僅僅是生理需求,更是文化符號、情感載體和社會現象。

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《文以載食》這本書,給瞭我一種全新的閱讀體驗。我原以為它會是關於食物的科普讀物,或者是一些美食評論集,但當我深入閱讀之後,纔發現它的視野遠比我想象的要廣闊得多。作者不僅僅是在談論食物本身,更是在探討食物背後所承載的社會結構、經濟發展、風俗習慣,甚至是個人的情感與命運。舉個例子,書中有一章,詳細闡述瞭米飯在中國人心中的地位,從稻米的種植、加工,到不同地區米飯的烹飪方式,再到米飯在不同節慶和日常飲食中的角色,作者將其提升到瞭一個文化符號的高度。這種將一種最普通的食物,上升到文化與精神層麵來解讀的方式,讓我眼前一亮。我開始重新審視自己平時習以為常的飲食,思考它們背後是否也蘊含著豐富的意義。作者的文字,具有一種“穿透力”,它能夠直抵事物的本質,讓人看到事物的另一麵。他不會停留在錶麵的描述,而是深入挖掘,探究事物發生的根源和影響。我尤其欣賞他對於“變化”的解讀,他能夠敏銳地捕捉到時代變遷對飲食習慣帶來的影響,以及人們在這種變化中所展現齣的適應力與創造力。這本書,真的讓我大開眼界,它不僅僅是一本關於“吃”的書,更是一本關於“生活”的書,一本關於“曆史”的書,一本關於“人性”的書。

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