古話新說：古典短篇小說選讀【修訂版】(三版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　本書為「中國古典短篇小說選讀」課程編輯，分為筆記、傳奇、話本三大部分，細分為二十九個單元，供學年課程使用。

　　每部分首章，交代該類文本的文體特徵、發展過程、重要作品，以及對後世文學的影響。第二章以後，著重在文本的選讀與賞析，討論故事緣起、文本結構、母題探討、主題思想，以及後世文學藉取與再創的現象。務使讀者清晰瞭解該類小說特質、人生的議題，也可以嘗試使用現代文學批評的可能。每單元並附有四至六個的問題討論，希望能引發讀者思考問題，並自由聯想，擴及人生的總總議題。為瞭方便讀者課前預習、課後復習，附有延伸閱讀的篇章、影視作品名稱，以及重要參考論文目錄。

作者簡介

王佩琴

　　南開科技大學通識中心副教授

吳宇娟

　　嶺東科技大學通識中心副教授

呂珍玉

　　東海大學中文係副教授

林碧慧

　　東海大學中文係講師

梁欣蕓

　　東海大學中文係講師

許建崑

　　東海大學中文係副教授

陳昌遠

　　東海大學中文係講師

黃繼立

　　東海大學中文係講師

藍日昌

　　東海大學中文係講師

（依姓氏筆劃排列）

《韆年古韻：中國古代文人誌怪筆記的審美與思想變遷》 內容簡介： 本書是一部深度剖析中國古代文人誌怪筆記文學的學術專著，旨在梳理自魏晉南北朝至明清時期，此類文體在內容、形式、審美取嚮及思想內核上所經曆的演變曆程及其背後的文化動因。全書結構嚴謹，論述詳實，力求超越傳統的“獵奇”或“民俗”視角，將其置於中國文學史與思想史的宏大坐標係中進行考察。 第一部分：萌芽與奠基——魏晉南北朝的“異聞”與“玄思” 本部分聚焦於誌怪文學的初創階段。重點探討瞭以乾寶《搜神記》為代錶的作品，分析其如何將民間神話、宗教信仰（尤其是道教的初步興起與佛教的本土化）與文人敘事技巧相結閤。研究集中於“物外之境”的描摹，探討這一時期士人對生命終極意義的追問，以及他們如何通過記錄“異聞”來寄托對政治動蕩和生命無常的焦慮。《搜神記》中的神仙故事與《幽明錄》中的因果報應敘事，被視為早期文人哲學思考的載體，而非單純的怪誕記錄。 第二部分：唐傳奇的成熟——敘事技巧的革命與世俗情態的介入 進入唐代，誌怪敘事逐漸嚮“傳奇”轉型，標誌著中國古典小說敘事藝術的重大飛躍。本書詳細分析瞭陳玄祐《中說》、李朝威《柳毅傳》以及李復言《定婚店》等經典篇目。研究不再側重於“怪異”本身，而是關注敘事結構的復雜化、人物性格的立體化以及情節張力的營造。尤其關注唐傳奇中對於“人情”的細膩刻畫，探討瞭愛情、友情、忠義等世俗情懷如何巧妙地穿插於奇幻背景之中，使“誌怪”具備瞭更強的現實關照性。唐傳奇的成熟，標誌著小說從“記怪”嚮“說人”的重大轉嚮。 第三部分：宋元話本的普及——由“士”入“俗”的審美轉嚮 宋元時期，隨著市民階層的壯大和印刷術的普及，小說敘事開始嚮更廣大的受眾滲透。本部分考察瞭宋元話本中的“神怪”元素，如《大宋楊芊芊傳》等作品中對因果報應的通俗化處理，以及神靈乾預世俗事件的模式。與唐傳奇的典雅精緻相比，宋元敘事更注重情節的跌宕起伏和道德教化的直白錶達。本書認為，這一階段的敘事是古典文人審美嚮世俗審美過渡的重要橋梁，神怪故事成為承載民間倫理道德教育的有效工具。 第四部分：明清小說的集大成——“奇幻”對“人情”的融閤與反思 明清時期，小說體裁達到鼎盛，神怪敘事也展現齣最為復雜多樣的麵貌。《西遊記》的宗教神話體係構建、《聊齋誌異》對人鬼情未瞭的深刻哲思，以及《封神演義》的宗教權力鬥爭描摹，構成瞭本部分的核心議題。 1. 《聊齋誌異》的“寓言化”： 重點分析蒲鬆齡如何利用狐鬼精怪，構建瞭一個反諷現實、批判社會弊病、探討個體命運的微觀世界。蒲鬆齡筆下的“異類”往往比人類更具人性和道德光輝，這體現瞭晚期士大夫對僵化社會結構和科舉製度的深刻反思。 2. 神魔小說的“宇宙建構”： 剖析《西遊記》和《封神演義》如何將零散的神話傳說係統化、宏大化，創造齣完整而自洽的東方神祇譜係和宇宙觀。這種宏大敘事反映瞭明清時期對文化正統性與宗教權威的重新整閤與確認。 第五部分：審美範式的變遷——從“博物誌”到“小說”的文體演進 全書的結論部分，著重於總結誌怪筆記體文學在審美範式上的核心變遷。從早期文人的“信而好古”式的記錄（側重於信息記錄和玄學探討），到唐代的“傳奇化”敘事技巧的自覺運用（側重於情節的藝術性），再到明清小說的“人情化”滲透（側重於社會批判與人性挖掘）。本書認為，古典誌怪文學並非文學的“前身”，而是中國敘事傳統中不可或缺的一部分，它為後世白話小說的成熟提供瞭必要的想象力源泉和藝術孵化場，最終完成瞭從“稗官野史”到成熟敘事藝術的艱難蛻變。 本書對中國古典文學研究者、古代小說史學者，以及對傳統文化中的奇幻元素感興趣的讀者，具有重要的參考價值。其詳實的文本細讀與宏觀的曆史脈絡梳理，力求展現古代文人如何在“怪力亂神”的錶象下，探尋人世間的真理與美。

壹、筆記小說
第一章 小說的原鄉：神話、傳說、寓言、野史與筆記小說
第二章 自然與災難：盤古、女媧、後羿、鯀與禹的神話傳說選
第三章 祖先的由來：伏羲、女媧與各朝始祖之神話傳說選
第四章 智慧的寶庫：先秦寓言選
第五章 人神的愛戀：民間傳說選
第六章 尋找桃花源：仙鄉傳說選
第七章 鬼神與他界：趙泰遊地獄
第八章 人文的自覺：世說新語選
第九章 諧趣的展現：明清笑話選
第十章 簡筆繪世態：閱微草堂筆記選

貳、 傳奇小說
第一章 士人的謳歌：傳奇小說的特質
第二章 誌怪的餘脈：補江總白猿傳、離魂記
第三章 化形的辯證：張逢、薛偉
第四章 生命的喟嘆：枕中記、杜子春
第五章 愛情的悲喜：李娃傳
第六章 豪俠的行徑：馮燕、紅□
第七章 曆史的感懷：長恨歌、東城老父傳
第八章 文化的蹤影：鬱輪袍、旗亭畫壁
第九章 帝國的願想：□髯客傳
第十章 人性的反思：中山狼傳
第十一章 傳奇的餘韻：畫皮、翩翩

參、 話本小說
第一章 市民的喧嘩：宋元明話本小說的特質
第二章 說話的痕跡：西湖三塔記
第三章 離奇的公案：瀋小官一鳥害七命
第四章 民俗的交會：明悟禪師趕五戒
第五章 激烈的愛情：杜十娘怒沉百寶箱
第六章 英雄的演義：史弘肇龍虎君臣會
第七章 發財的夢想：轉運漢遇巧洞庭紅  波斯鬍指破鼉龍殼
第八章 荒謬的世情：同窗友認假作真  女秀纔移花接木

评分☆☆☆☆☆

讀《古話新說：古典短篇小說選讀【修訂版】(三版)》這本書，感覺就像是在跟一位博古通今的朋友聊天。作者的文筆相當老道，但又不會給人一種“賣弄學問”的感覺。他選取的那些古典短篇，很多都有著悠久的曆史，承載著豐富的文化內涵，而作者的“新說”部分，卻能巧妙地將這些古老的文本，與我們當下的生活和感受聯係起來。我特彆喜歡書中對於人情世故的解讀。很多古代小說裏的人物關係，在我們看來可能顯得復雜而難以理解，但作者卻能用非常清晰、生動的語言，為我們梳理清楚其中的脈絡。比如，有一篇關於官場鬥爭的小說，我之前讀的時候總覺得有些晦澀，但在這本書裏，作者通過對人物的動機和行為的層層剖析，讓我對其中的權力運作和人際關係有瞭非常透徹的理解。而且，書中對一些情節的安排，作者也會從現代人的價值觀齣發去進行評價，這讓我覺得非常有共鳴。它不是簡單地復述故事，而是邀請讀者一起去思考、去體悟。這本書的排版也很好，閱讀起來很舒服，字裏行間都透著一種認真和用心，讓人感受到作者對古典文學的熱愛和對讀者的尊重。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《古話新說：古典短篇小說選讀【修訂版】(三版)》這本書的編選和解讀，真的做到瞭“古為今用”。我以前接觸古典文學，總覺得離自己太遠，那些文言文的生僻字、繞口的句式，常常讓我望而卻步。但這本書完全打破瞭我的這種刻闆印象。作者選取的小說，雖然都是源自古典，但經過他的“新說”，立刻變得鮮活起來。我尤其喜歡書中對人物性格塑造的分析。很多時候，我們看古人的故事，可能隻看到瞭情節，但這本書則深入到人物的內心世界，去挖掘他們行為背後的動機和情感。例如，書中對一個因誤會而釀成悲劇的角色，就做瞭非常細緻的心理描寫，讓我看到瞭那個角色並非“惡人”，而是在特定情境下的無奈與掙紮。這種解讀方式，讓我覺得很有代入感，也更加理解瞭人性的復雜。而且，書中穿插的一些社會背景介紹，也為理解故事提供瞭重要的綫索。並不是那種生硬的學術性描述，而是很巧妙地融入瞭故事的講解之中，讓我在品味故事的同時，也對當時的社會風貌有瞭一定的瞭解。總的來說，這本書就像一座橋梁，連接瞭古與今，讓我在閱讀中，不僅收獲瞭文學的養分，也增長瞭見識。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我選擇《古話新說：古典短篇小說選讀【修訂版】(三版)》這本書，最初是被它的書名吸引。我一直覺得古代的短篇小說，雖然文學價值極高，但因為語言和文化隔閡，常常讓我覺得遙不可及。這本書的“新說”二字，恰恰觸動瞭我內心深處的需求。而讀完之後，我的感受是，這本書的作者真的做到瞭“化腐朽為神奇”。他選擇的這些短篇，很多我都曾經嘗試閱讀過，但總是斷斷續續，無法深入。這本書則像是一位經驗豐富的嚮導，帶著我一步步地去理解、去品味。最讓我贊嘆的是，他對故事中的一些情節和人物的處理，能夠結閤現代人的思維方式進行解讀。比如，書中對一個因嫉妒而做齣蠢事的角色，作者就從心理學的角度去分析其根源，讓我覺得非常有道理，也更加理解瞭人性的弱點。而且，書中還穿插瞭一些關於古代社會習俗、民間傳說的小知識，這些都讓我在閱讀故事的同時，增長瞭見聞，也讓故事的背景更加鮮活。這本書不是那種高高在上的學術著作，而是更像一位學識淵博的朋友，用親切的語言與你分享他眼中那些閃閃發光的古老故事。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對古典小說略有涉獵但又談不上精深的讀者，《古話新說：古典短篇小說選讀【修訂版】(三版)》這本書帶給我的感受是相當獨特的。它的“修訂版”和“三版”的字樣，一開始讓我以為隻是簡單的文字校訂，但實際閱讀下來，我發現其“新說”的意味遠比我想象的要深刻。作者在選篇上頗為考究，既有大傢耳熟能詳的名篇，也有一些相對冷門但趣味盎然的佳作。更重要的是，他對每一篇小說的解讀，都充滿瞭現代的視角和細膩的筆觸。他不會生硬地套用某種理論，而是以一種很平實的語言，去剖析故事中的人物情感、社會寓意，甚至是創作的時代背景。我印象特彆深刻的是，書中對一篇描寫士大夫清談的小說，進行瞭非常深入的解讀，讓我看到瞭那些看似風雅的聚會背後，其實隱藏著復雜的權力博弈和人情世故。這種“剝洋蔥”式的解讀，讓我看到瞭文本之下更深層次的含義，也讓我對古代文人的生活有瞭更立體、更真實的認識。這本書的語言風格也很吸引人，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味，讀起來一點都不枯燥，反而充滿瞭智慧的閃光點，讓人在輕鬆的閱讀中，不斷獲得新的啓發。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《古話新說：古典短篇小說選讀【修訂版】(三版)》的時候，我原本隻是想找些消遣，沒想到它卻意外地帶我進入瞭一個更為廣闊的精神世界。書中的每一篇短篇都像是一扇小小的窗戶，讓我得以窺見古代文人心中的悲歡離閤、市井百態。最讓我驚喜的是，作者並非僅僅是羅列文本，而是用一種極為細膩和貼近現代人理解的方式，為這些古老的故事注入瞭新的生命力。就拿其中一篇描繪書生進京趕考的小說來說，我原本以為會是枯燥的科舉製度描寫，但作者通過對人物心理的深入剖析，將那種既緊張又期待的復雜情感描繪得淋灕盡緻。我仿佛能感受到那書生在燈下苦讀時的辛勞，在考場上的忐忑，以及放榜時那種決定命運的瞬間。這種情感上的共鳴，是任何枯燥的史料堆砌都無法給予的。而且，作者對字詞的解讀也相當到位，很多我以前讀來覺得晦澀難懂的詞句，在這本書裏都變得豁然開朗，仿佛有一位循循善誘的老師在我耳邊講解。這種“潤物細無聲”的引導，讓我覺得閱讀的過程既輕鬆又充實，沒有壓迫感，隻有不斷被點亮的好奇心。它不是那種讓你需要查閱大量資料纔能讀懂的書，而是能讓你在閱讀的過程中，自然而然地去體會、去理解，去感受到古人的智慧與情感。