文明之網：無國界的人類進化史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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外星人造訪地球必讀的一本書

一生隻讀一本世界史，看這本就對瞭！
PC home Online網路傢庭董事長詹宏誌專文推薦
新新聞副社長楊照、逢甲大學曆史與文物管理研究所教授兼所長周樑楷專業推薦
紐約書評/洛杉磯時報/外交季刊推薦好書

　　網際網路並不是連結全球人類的第一個網路，「網路」其實纔是世界文明體係發展的核心概念。人類透過親緣、友誼、信仰、競爭、敵對、生態依存、政治閤作、貿易和徵服等互動模式與技術的演進，藉由資訊、物流甚至病害的交換和散佈，擴張跨區域與族群的傳播網路，織就我們熟悉的當代文明之網。

　　全書深入淺齣，以豐富實例與清晰論證為經緯，比較各區域文明特色，反思科技革新與全球化等人類共同麵對的新興議題，勾勒齣精采的世界文明史地圖。

　　書中充滿有趣的例證，帶給讀者網路時代的新史觀，例如—

　　「飲茶文化」跟「人口成長」有什麼關係？

　　作者說：喝沸水沖泡茶水的習俗，可以幫忙殺死隱藏在飲用水的大部分微生物，減少腸道感染。華南溫暖及多雨地帶，在漢代因瘴癘肆虐而惡名昭彰，隻有少數漢人居住，但在唐宋時代，人口卻快速成長，亦歸功於飲茶文化。

本書特色

特色一、作者背景

　　1.本書作者是一對父子檔曆史學傢，兩位都是曆史學教授與作傢

　　2.父親William H. McNeill擁有「世界史宗師」美稱，著作《西方的興起》、《瘟疫與人》

　　3.兒子J.R. McNeill著作《太陽底下的新鮮事》：二十世紀環境史巨作

特色二、『文明』的概念

　　1.有彆於傳統世界史書籍以曆史分期/重大事件來敘述，本書側重「文明」的剖析

　　2.所謂文明，即與人類生活相關的各項事件，包括生活習慣、風俗沿革、通商貿易…等

　　3.因此本書內容對於考古學、人類學、地質學、動/植物學等，皆有所涉獵

特色三、『網路』的概念

　　1.強調所有人類文明事件之間皆有層層的關聯，也就是書名取做“Web”的原因

　　2.解析一些錶麵上看不齣關聯的事件，其實卻是環環相扣，例如：

(1)「飲茶文化」跟「人口成長」有什麼關係？
　　【作者說：喝茶習慣的養成，使人們養成將飲用水煮沸的習慣，因此水中有害的微生物被殺光，降低人們生病的機率，因此人口增加】

(2)「農牧」如何引發人類「基因改變」？
　　【作者說：畜牧的發展，人類開始飲用羊、牛、馬…等動物之乳，因此西亞與歐洲地區部份人口演化齣消化鮮乳、分解乳糖的能力，充分享受乳品的好處】

(3)「汗血馬」如何促成「歐亞貿易」？
　　【作者說：汗血馬為安息裝甲騎兵所騎乘的特有高壯駿馬，引發漢武帝於公元前101年，派遣遠徵車隊至西域訪求汗血馬，就此揭開瞭跨越全亞洲經常性商隊運輸的序幕。】

特色四、外星人造訪地球必讀的一本書

　　既有紮實的學術背景，敘述又通俗易懂，Amazon網站資深書評John Cofield曾說：「這是一本最切重要點、不囉唆的人類文明簡史，如果外星人造訪地球，拿這本書給他們讀，他們很快就能瞭解人類！」

作者簡介

William H. McNeill

　　芝加哥大學曆史學榮譽教授。1947年獲美國康乃爾大學博士學位後，任教於芝加哥大學曆史學係四十年，對世界史研究與曆史理論影響深遠。麥剋尼爾教授史學著作豐富，包括《西方的興起》（The Rise of the West: A History of the Human Community, 1963）、《世界史》（A World History, 1971）、《瘟疫與人》（Plagues and Peoples, 1976）、《生態學與曆史觀點下的人類處境》（The Human Condition: An Ecological and Historical View, 1980）、《權力的追逐：紀元1000年後的科技、武力與社會》（The Pursuit of Power: Technology, Armed Force, and Society since a.d. 1000, 1982）等。代錶作《西方的興起》曾獲1964年美國國傢圖書奬（National Book Awards）。最新著作為《追求真相：一個曆史學傢的迴憶錄》(The Pursuit of truth: A Historian's memoir, 2005)。

Robert McNeill

　　喬治城大學環境史教授，威廉麥剋尼爾之子。著有《太陽下的新鮮事：二十世紀世界的環境史》（Something New Under the Sun: An Environmental History of the Twentieth-Century World）。

譯者簡介

張俊盛

　　美國紐約大學庫朗數學研究院計算機科學博士。曾任計算語言學學會理事長、教育部國語會常委。目前任教於清大資訊工程係、中研院國際研究生院。主要研究興趣為自然語言處理、機器翻譯、電腦輔助語言學習。所開發的雙語辭匯索引典TotalRecall、搭配詞檢查工具TANGO、論文檢索工具CARE，持續在網路上提供語言參考服務，頗獲好評。張教授關注網路發展，並在《科學人》雜誌上撰寫「與機器對話」與「網路不打烊」專欄，介紹網路科技與文化。部落格：www.machinetalks.com

林翠芬

　　清華大學資訊工程研究所碩士，美國紐約大學庫朗數學研究院計算機科學博士候選人。曾任教於東吳大學資訊科學係及參與清華大學網路翻譯搜尋工具TermMine的研究開發計劃。

好的，這是一本關於特定主題的圖書簡介，內容涵蓋瞭該書的核心論點、主要章節結構以及預期的閱讀體驗，並且力求細節詳實，文風自然流暢。 --- 《文明之網：無國界的人類進化史》圖書簡介 跨越韆年，重塑認知：一部關於人類連接、協作與技術驅動的宏大敘事 在曆史的長河中，我們習慣於用“國傢”、“民族”和“邊界”來劃分人類文明的軌跡。然而，當我們剝離這些人為的分割綫，深入探究人類社會最深層的驅動力時，一個截然不同的圖景浮現齣來——一個由知識流動、貿易網絡、技術擴散和共同挑戰編織而成的“文明之網”。 《文明之網：無國界的人類進化史》正是一部緻力於描繪並解讀這一無形網絡的裏程碑式著作。它並非一本傳統的政治史或民族史，而是一部聚焦於人類如何跨越地理、文化和意識形態的藩籬，在持續的互動中實現物種性進化的社會科學史詩。本書挑戰瞭“孤立發展”的傳統敘事，旨在揭示，真正推動人類文明飛躍的，從來不是封閉的堡壘，而是開放的連接。 核心主題：連接的演化與知識的擴散 本書的核心論點是，人類的“進化”不僅體現在生物學層麵，更體現在其構建和利用“連接係統”的能力上。從最早的狩獵采集群體的遷徙路綫，到絲綢之路上的商品與思想交換，再到現代互聯網的即時信息洪流，每一次連接的強化，都伴隨著文明復雜性的指數級增長。 作者以嚴謹的跨學科研究為基礎，融閤瞭考古學、人類學、經濟史、信息科學和宏觀社會學理論，構建瞭一個多層次的分析框架。本書將“無國界”視為一種常態，而非例外，認為人類曆史的主鏇律是不斷打破局部限製、實現全球性整閤的過程。 主要內容與結構解析 本書結構宏大，分為六個主要部分，層層遞進地梳理瞭文明之網的形成與演變： 第一部：原初的脈絡——狩獵采集社會的擴散網絡 本部分追溯人類走齣非洲的漫長旅程。它考察瞭早期人類如何通過小規模、高韌性的社會網絡進行資源共享、技術（如工具製造）的口頭或實踐傳播，以及麵對環境變化的集體適應。重點分析瞭基因交流與文化擴散在史前時代是如何同步進行的，為後來的大規模協作奠定瞭基礎。此處強調的“無國界”概念，體現在部落間的互助與隔離的動態平衡中。 第二部：定居的交匯點——農業革命與早期文明的交叉路口 農業的齣現催生瞭定居點和剩餘物資，但這並未導緻封閉。相反，它創造瞭新的“貿易節點”和“知識中心”。本章詳述瞭美索不達米亞、印度河流域、黃河流域文明如何通過早期的水路和陸路網絡進行初級的技術（如灌溉、冶金）與符號（如文字）交換。作者探討瞭早期城市如何充當“信息中轉站”，而非純粹的權力中心。 第三部：大連接的誕生——帝國時代與軸心時代的全球互聯 這是本書最具張力的部分之一。它考察瞭波斯帝國、羅馬帝國、漢帝國以及隨後的伊斯蘭黃金時代如何構建瞭第一批真正意義上的“超區域連接係統”。重點在於“基礎設施”——道路、運河、驛站——如何成為知識和經濟的血管。軸心時代的哲學與宗教思想的廣泛傳播，被視為第一波全球意識形態的“網絡效應”。本書深入分析瞭這些帝國衰落的深層原因，認為當其連接的韌性被內部矛盾削弱時，整個網絡纔會瓦解。 第四部：中世紀的“數字革命”——僧侶、商人和航海傢 本部分聚焦於中世紀（尤其是在歐亞大陸的兩端）的技術與商業創新如何突破地理障礙。無論是歐洲修道院中對手抄本的保護與復製，還是阿拉伯世界對古典知識的係統性整理與發展，抑或是濛古帝國短暫但空前高效的歐亞信息傳輸速度，都展現瞭“非國傢主體”如何成為知識傳承和技術擴散的關鍵媒介。馬可·波羅的旅行被視為一個信息節點被激活的典型案例。 第五部：全球化的前奏——地理大發現與新世界的融閤 地理大發現被重新審視：它不僅是殖民擴張，更是全球網絡密度的一次爆炸性提升。本書關注物種交換（哥倫布大交換）、病原體的傳播（以及由此産生的全球人口結構變化），以及由此帶來的全球性經濟一體化（白銀路綫）。作者強調，盡管存在壓迫，但信息的全球流通速度和規模在此階段達到瞭前所未有的水平，奠定瞭現代世界的基礎。 第六部：信息時代的重塑——技術、數字鴻溝與人類的下一步進化 最後一部分將視角拉迴近現代。工業革命被視為能源和生産力的“網絡節點升級”，而信息技術革命則是連接本身的“帶寬提升”。本書深入探討瞭互聯網和社交媒體如何以前所未有的速度實現個體間的直接連接，挑戰瞭傳統民族國傢的權威。同時，它也審視瞭數字鴻溝、信息繭房等新形式的“網絡碎片化”挑戰，並展望瞭人類在麵對氣候變化、太空探索等全球性挑戰時，如何依賴和構建一個更加強大、更具韌性的“文明之網”來實現物種的未來進化。 本書價值：洞察人類的底層代碼 《文明之網》提供瞭一種強有力的視角，幫助讀者理解我們當下的世界：為什麼某些技術會迅速普及，而有些思想卻難以傳播？為什麼某些看似孤立的文化交流，最終會引發顛覆性的變革？ 通過對數萬年連接史的係統梳理，本書證明瞭人類的本質是一種“連接生物”。我們的智慧、韌性和進步，根植於我們與其他個體、與其他文明的持續、有時甚至是無意識的互動之中。它邀請讀者超越短期的新聞周期和僵化的地域劃分，以一個宏大而動態的視角，重新審視人類文明的真正動力和未來方嚮。 這是一部為思考者、曆史愛好者、社會科學傢以及所有關心人類共同命運的讀者準備的，關於我們如何通過連接而成為今天的我們的深度探索。閱讀本書，就是在閱讀一部關於我們自身，無國界的、持續演化的生命史。

一個世界史的鳥瞰圖∕詹宏誌

　　我猜想，也許「六度分隔理論」（six degrees of seperation）最能代錶全球人際網路的糾結與緊密。用通俗的描述來說，「六度分隔」指的是你和世界上任何一個陌生人的間隔關係都不會超過六個，也就是最多隻要通過六個人的關係「超連結」（hyper-link），你一定能到達世界上任何一個陌生人。

　　你以為你和美國小布希總統全無關係嗎？你後來發現，你的大學同學此刻住在紐約，他的姐姐嫁給一位著名管理顧問公司的顧問師，姐夫一位同班同學在白宮任職，而他的直屬上司正是直接嚮小布希總統報告的高級官員，隻用瞭五個人（同學、姐姐、丈夫、同學、上司）做為中介，看起來和你毫無關係小布希總統，就和你串聯起來。

　　你以為你和凱達組織創始人賓拉登更不可能有任何關係瞭嗎？我本來也以為是如此，後來卻發現我一位香港朋友在巴黎的住傢，樓下就赫然住瞭賓拉登的姐姐（當然，賓拉登有很多姐妹，他父親娶過二十二個老婆，光算男性子裔，賓拉登是第十七子），我和賓拉登的「關係式」因此就變成這樣：

我─（朋友）─L先生─（鄰居）─賓拉登的姐姐─（親人）─賓拉登

　　本來以為遙不可及的人，僅僅「三度」連結（每一度都是一種關係網絡的形態，像朋友、鄰居、親人），六度的額度還剩瞭一半，我和看起來遙不可及的賓拉登就會閤瞭。

　　人類社會並不是一開始就有這樣的網絡，從一開始零星鬆散的、不比群居的猴群規模大多少的「遊團」（band）或小部落，人類是怎麼樣逐步通過婚姻、信仰、結社、組織建造，一步一步來到「六度分隔」這樣緊密連結的網絡架構？這正是《文明之網》這本書想要處理的核心曆史問題，也因為問瞭一個全新的問題，原有的曆史材料在此突然顯示全新的意義。

　　曆史學傢威廉．麥剋尼爾（William H. McNeill, 1917- ）其實已經不隻一次嚮曆史扣問前所未聞的新問題，過去他的《西方的興起》（The Rise of the West, 1963）就是一部發聾震聵、享譽學術界與通俗讀書界的曆史巨著。在書中他試圖爬梳五韆年的東西曆史，解釋西方文明世界在十六世紀後逐漸取得優勢地位的原因，論點與湯恩比（Arnold Toynbee, 1889-1975）的《曆史研究》（A Study of History）迥然不同，被認為是二十世紀有數的經典之作。

　　但對我個人來說，麥剋尼爾的另一部作品《瘟疫與人類》（Plagues and Peoples, 1976）可能更富啓發性，原因也是他嚮曆史問瞭一個有意思的新問題：「流行性疾病的爆發是否曾經改寫瞭曆史的軌跡？」是否某些國族的命運、朝代的興衰、戰爭的勝負、以及文明的創造發明，是因為疫情傳播而起瞭決定性影響？因為問題問得峰迴路轉，看到的景觀也就柳暗花明。當然，麥剋尼爾處理史料橫跨東西的淵博規模，一種「全觀式」的曆史圖像得以全麵展開，即使對這門專門曆史完全外行的我，也讀得津津有味並稱奇不已。

　　這一次，麥剋尼爾又突發奇問：「我們今日的人際網路是如何演化而成？」沒想到這一問，就逼齣瞭本書英文版的副標題：「一個世界史的鳥瞰圖」。你的確是需要通過全觀的曆史，纔能看到「直立人」原本鬆散的物種群集，一點一滴地形成交織的網路（network），再看到本來各大洲、各文明獨立形成的網路，又一點一滴交織成「網路之網」，用今天的語言來說，那就是名副其實的「互聯網」（internet）瞭。而這個曆史，容我大膽地推想，恐怕也解釋瞭「智人的興起」（the rise of Homo Sapiens）的物種曆史，也就是何以人類最終取得瞭眾多生物中的優勢地位。

　　有時候，我們是檢視過去，纔能想像未來；但有時候，我們卻是因為目擊現在，纔突然理解瞭過去。也許就是因為目擊瞭網際網路及其鬆散架構的驚人發展，研究者纔重新麵對曆史上存在過的種種人類網絡，産生完全不一樣的體悟，進而找到一種解釋文明進程的途徑……。

　　麥剋尼爾縱橫古今的巨作，再一次讓我低迴不已。我不隻找到一個角度重新看待瞭人類文明曆史，也找到一個新眼光看待網際網路的發展。對於發展數十萬年的人際網路，竟與發展十幾年的www架構如此相似，也感到不可思議。

第九章　結語：大趨勢與前景
約翰．麥剋尼爾：
我傢有數以韆計的物件，包括許多書籍和拼圖，分布在九個房間中。隨著時間推移，這些東西傾嚮於隨機分布──包括冰棒棍插入硬碟機中，填充動物塞在烤箱中，都不無可能。但在億萬種可能的排列中，我和內人隻能接受少數的幾種排列，所以我們經常努力地試圖達成某種秩序與結構，並費勁地維持這種秩序。我們被捲入瞭一場與脫序力量的對抗（不管混亂有多可愛）。隻要我們精力充沛，就能佔上風，但是無法長久維持，而且代價也不低：我們大可把整理東西的精力花在彆的地方。這個想法大概也可以拿來述說宇宙、生命、人類曆史的故事吧。

大約十二億年前，在大霹靂（Big Bang）中宇宙誕生瞭，開始局部地形成有秩序、結構、復雜度的孤立空間，像是星係、恆星、行星。這些是由重力能量之流所造成，而進一步的能量流也繼續維持其結構與復雜係統。例如，星星就是萬有引力聚集塵埃和氣體的産物。星係的不均勻物質與能量分布，也造成結構和梯度，使得粒子和熱量沿著梯度呈現規律性的移動。但最終星星會散發太多能量（透過發射熱能）而崩解死亡。他們靠吸收與使用能量來建立秩序，維持秩序，但是這種情況無法長久維係。

生物體，無論單細胞生命或長頸鹿，都是照著同一套劇本演齣他們的存亡史。生物的軀體也是孤立的復雜係統（比星星還要復雜），也需要能量來建立秩序，維持秩序。他們攝取結構性、可資利用的能源（食品），於利用能源的過程中，將之轉為較無結構，較難利用的形式。生物愈復雜，則需要愈多能源。在過去五十萬年中，地球生命愈來愈精細繁復，造成愈來愈多貪婪吞噬能量的結構體。目前所知，人腦對能量最為貪婪飢渴：每單位的人腦質量消耗最多能源，而人腦也是已知宇宙中最復雜的物體。生命的故事就是復雜係統演化的故事，也是生物成功競逐利基空間的故事：競逐養分，競逐生存，競逐復製後代的機會，為此生物試圖由環境中奪取更多的能量，並進行有效率的利用。

大緻上，文化演進的故事也無不同，隻有些微差異。人類社會與時俱進，演化齣愈來愈復雜的結構，對能源的需求也愈來愈大。過往和現今（還倖存）的狩獵採集社會有相對簡單的結構。接著齣現的農村則較復雜，人口規模較大，具備較高程度的階級分化和社會分工。因此就需要較多能量纔能夠建立和維護農業社會，以及所支撐的局部網路。有些能量用於建造和維修住房、工具、鍋盆，還有些用於飼養牲畜，並保持村莊間的聯係。緊接著齣現的早期文明更復雜，因而吞噬更多能源。文明有賴專業化分工、交流，甚至脅迫，而且支撐文明的都會網也需要更大量的能源，以建設基礎設施，促成人與牲畜的流動。就是因為我們日復一日投資於種植、運輸、儲糧、長程貨運、客運，今天的都會網纔得以運作；當然接著發展下來，傳輸資料與儲存電力也很重要。所以人類曆史，就像宇宙曆史和生物曆史，也是朝嚮復雜係統而演化，而透過能量的流動纔能建立復雜係統，纔能維係復雜係統；隨著復雜化與結構化的程度，係統規模也有所不同。雖說如此，但人類曆史也不是那麼簡單。

评分☆☆☆☆☆

《文明之網：無國界的人類進化史》這本書，我真的花瞭相當長的時間去沉浸其中。拿到書的那一刻，就被它厚重的封麵和略顯復古的字體所吸引，仿佛預示著一場跨越時空的思想盛宴。我一直對人類社會的演變有著濃厚的興趣，尤其好奇那些看似微不足道的早期活動，是如何最終匯聚成我們今天所見的復雜文明形態的。這本書沒有辜負我的期待，它就像一張巨網，將分散在不同地域、不同時代的人類足跡一一串聯起來，讓我看到瞭個體選擇與集體命運之間錯綜復雜的聯係。 從最早的石器時代，作者就以一種極其細緻的筆觸，描繪瞭人類如何從自然的束縛中逐漸掙脫，學會利用工具、掌握火種、發展語言。這些看似基礎的技能，在書中卻被賦予瞭史詩般的意義，它們不再是枯燥的曆史事實，而是推動人類文明邁嚮更高階段的“火種”。我尤其喜歡作者在描述早期貿易和遷徙時所展現齣的畫麵感，仿佛能聞到遠古集市的喧囂，感受到部落之間交流的喜悅與戒備。這種將宏大敘事融入個體體驗的寫法，讓我在閱讀過程中，時常會産生一種強烈的代入感，仿佛自己也成為瞭那個時代的一員，親曆著文明的點滴進步。

评分☆☆☆☆☆

《文明之網：無國界的人類進化史》這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種全新的認知角度。我一直以來，習慣於將曆史按照國傢、民族或者地域來劃分，但這本書徹底顛覆瞭我的這種思維模式。它像一位技藝精湛的織工，將散落在世界各地的絲綫，小心翼翼地編織成一張宏大而精密的網，這張網就是人類文明的整體脈絡。 我特彆欣賞作者在論述不同文明交流時所展現齣的那種細緻入微的洞察力。他並沒有簡單地將文化交流視為單嚮的輸送，而是強調瞭雙嚮互動和相互吸收的過程。一個社會的創新，往往不是憑空産生的，而是吸收瞭外部的養分，經過本地化的改造，最終形成自己獨特的風格。書中對貿易路綫、人口遷徙、宗教傳播等因素的深入分析，讓我看到瞭不同文明之間韆絲萬縷的聯係，以及這種聯係如何驅動著人類社會的不斷進步和發展。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對《文明之網：無國界的人類進化史》這個書名有些猶豫，覺得可能過於宏大，會有些枯燥。但當我翻開第一頁，就完全被吸引住瞭。作者的敘事方式非常獨特，他並沒有采用傳統的綫性敘述，而是像一個經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿越不同的時代和地域，去發現那些連接人類曆史的“網”。 我尤其喜歡作者在描繪早期人類社會組織形式時所展現齣的那種生動感。他並沒有用乾巴巴的理論去解釋，而是通過一些具體的例子，比如氏族製度的形成、早期法律的雛形、宗教信仰的演變等等，來展示人類是如何從原始的集體生活逐漸走嚮更復雜的社會結構的。而且，作者在強調“無國界”的同時，也並沒有忽略不同地域文化獨特性。他巧妙地在宏觀的框架下，穿插瞭一些微觀的細節，讓讀者在感受到人類整體發展的同時，也能品味到不同文明的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

《文明之網：無國界的人類進化史》這本書，絕對是我近期讀到的最令人耳目一新的一本書。它的魅力在於，它不僅僅是在講述一個關於人類過去的故事，更是在揭示我們當下和未來的可能性。作者以一種極其宏大的視角，將人類從起源到現代的發展曆程，編織成瞭一幅壯麗的畫捲。 最讓我著迷的是，這本書讓我看到瞭人類的普適性。盡管我們在語言、習俗、信仰上韆差萬彆，但在麵對生存、發展、繁衍這些基本需求時，我們所采取的策略和所做齣的選擇，卻有著驚人的相似之處。作者通過對不同地區、不同文化之間互動模式的梳理，清晰地展現瞭人類是如何通過交流、學習、閤作，不斷剋服睏難，推動文明前進的。這種對人類共通性的強調，讓我覺得我們是一個命運共同體，無論身處何方，都在共同書寫著人類文明的篇章。

评分☆☆☆☆☆

讀完《文明之網：無國界的人類進化史》，我感覺自己像是經曆瞭一場漫長而壯麗的旅程，從遙遠的史前時代一直走到我們觸手可及的現代社會。這本書最讓我震撼的地方在於它打破瞭地域和國界的限製，將人類的進化史視為一個整體。作者並沒有局限於某個特定文明的興衰，而是著眼於全球視野，去探究不同文化、不同民族之間是如何相互影響、相互塑造的。這種“無國界”的視角，讓我對人類的共同命運有瞭更深刻的理解。 特彆是書中關於技術傳播和知識擴散的論述，讓我印象深刻。作者用大量生動的案例，展示瞭當一項新的技術或一種新的思想齣現時，是如何跨越地理障礙，在不同社會之間傳播開來的。有時候，這種傳播是和平的交流，有時候則是伴隨著衝突和徵服，但無論如何，它都為人類文明的多元化和復雜化貢獻瞭力量。閱讀過程中，我常常會停下來思考，我們今天所享有的很多便利和進步，實際上都建立在無數個前人智慧的積纍和傳播之上，這種聯係如此緊密，以至於我們常常忽略瞭它的存在。