陳白沙其人其學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 哲學史
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• 文化史

　　一般思想史上的定論，隻承認陳白沙是陸王之間心性之學的橋樑，並對當代熊十力早年的思想有所激勵啓發。本書作者卻指齣，所謂王陽明與湛甘泉「共創聖學」，實際二人同為白沙衣鉢傳人，陽明還曾「誓言終不渝」。如此一來，對陳白沙在宋明心性之學上重新定位。

　　本書寫作方法是以白沙所處時代背景，及其一生為學造道心思曆程的演變進展為主軸，道齣白沙學的真正貢獻，最重者在於他發現儒道佛三教的交閤會通處，也正是天與人的交閤會通之處，在心性之學中，把傳統哲學真精髓的內聖工夫，從人性最深邃之處體驗見證齣來，作為中國人安身立命的學問。

作者簡介

薑允明

　　齣生於颱灣省新竹縣。國立颱灣大學哲學係學士, 輔仁大學哲學研究所碩士, 於1966年應聘赴紐西蘭奧剋蘭大學任講師, 並且獲得該大學哲學博士學位。曆任高級講師、代係主任, 颱灣大學、政治大學以及輔仁大學客座教授。並於1979年任澳洲雪梨市 Macquarie 大學漢學係主任、代理院長等職, 現任中國文化大學哲學研究所教授。

　　著有《真理的根據》、《中國語文》、“ The Search for Mind, Chen Pai-sha, Philosopher-Poet”、《心學的現代詮釋》、《當代心性之學麵麵觀》等書。

《嶺南文脈：明代士人與地方文化》 導言：在時代的浪潮中迴溯一方水土的學脈與精神 明代，一個思想湧動、地域文化勃興的時代。當我們試圖理解一個偉大文明的肌理時，不能僅僅聚焦於權力中心，更應深入到那些孕育瞭獨特地方精神的文化高地。《嶺南文脈：明代士人與地方文化》並非聚焦於某一位巨匠的生平與學說，而是將目光投嚮瞭中國南部——嶺南地區，探尋在國傢統一的宏大敘事之下，這片土地上知識分子群體如何麵對朝代更迭、文化衝突與地域特性的挑戰，如何構建起屬於自己的精神傢園與學術譜係。 本書緻力於構建一個立體的明代嶺南知識圖景，它超越瞭傳統的“人物傳記”模式，采取瞭社會史與文化史相結閤的視角，通過對大量地方誌、科舉記錄、私人著述、宗族文獻的細緻爬梳與比對，勾勒齣明代士人階層在特定地理空間中的生存狀態、價值取嚮以及文化實踐。我們關注的重點在於“群體現象”與“文化生態”，而非對個體思想的深度解析。 第一章 跨越鴻溝：邊陲的身份認同與“入仕”的悖論 嶺南，在明初依然被視為相對的邊陲之地。本章首先探討瞭明朝中央政府對嶺南地區的治理策略，以及這種治理如何影響瞭當地士人的身份構建。士人要實現“修身齊傢治國平天下”的抱負，必須通過科舉，進入到以中原文化為核心的官僚體係。然而，在應試的過程中，他們如何平衡對本土文化的依戀與對主流意識形態的順從？ 我們考察瞭明代前期嶺南士人在科場上的錶現與區域間的差異，分析瞭“地域偏見”對他們仕途的影響。通過對比不同府縣的入仕率和所任官職的級彆，揭示瞭“入仕”對於嶺南士人而言，不僅是個人的榮耀，更承載著“開化邊隅”的社會期待。本章詳細剖析瞭地方士人在處理“鄉土之情”與“朝廷之義”之間的微妙張力時所采取的策略，例如，他們如何巧妙地將地方的史事與文化元素融入到朝廷認可的經義闡釋之中，實現文化的“軟性滲透”。 第二章 書院的興衰與士人群體的組織形態 在明代，書院不僅僅是教育機構，更是地方精英階層進行思想交流、道德教化和政治動員的核心場所。本書將嶺南的書院係統視為一個重要的社會網絡進行分析。我們細緻梳理瞭明代中後期，如肇慶、廣州、雷州等地興起的主要書院的創辦人、師承關係、以及所倡導的學風流派。 重點分析瞭書院在地方社會中扮演的“中介”角色：它們是連接中央與地方、官方意識形態與民間信仰的橋梁。不同書院之間，如側重程硃理學的，與側重心學的，乃至一些注重實用技術的書院，它們在人纔培養上的差異，反映瞭嶺南內部知識生産的多元化傾嚮。此外，通過考察書院的田産、捐資者以及參與祭祀的士人名單，本書試圖重建一個清晰的明代嶺南士人社交圖譜，揭示誰是知識生産的主導力量，以及他們如何通過組織形態來維持其社會影響力。 第三章 鄉土的記錄者：地方誌編纂與文化記憶的重塑 麵對外部世界的快速變化，明代士人錶現齣強烈的“存古”情結，其中最顯著的便是地方誌的編修熱潮。本章重點研究瞭明代嶺南地區（特彆是廣東、廣西部分地區）的地方誌編纂活動，將其視為一種主動的文化建構行為。 地方誌的編修不再是簡單的地理物産羅列，而是融入瞭士人對曆史的闡釋、對先賢的追憶以及對地域特殊性的彰顯。我們分析瞭誌書中關於“土著”、“夷務”、“風俗”的記述，揭示瞭士人如何在官方“大一統”的曆史觀下，為嶺南構建一套既符閤正統敘事，又能凸顯自身文化優越性的曆史敘事框架。通過對比不同版本的方誌，可以清晰地看到知識群體內部關於“何為嶺南文化核心”的持續討論與分野。 第四章 跨界的交流：海洋貿易與知識的輸入輸齣 嶺南地區特殊的地理位置決定瞭其與外部世界的密切聯係，尤其是在海禁政策時鬆時緊的明代，海上貿易扮演瞭重要角色。本書的第四章將目光投嚮瞭廣州、泉州等地的商業活動，探究瞭商業資本的積纍如何反哺瞭知識生産。 我們考察瞭明代士人與商賈群體（如徽商、閩商在嶺南的活動）之間的互動模式，以及這種互動如何影響瞭士人的著述內容。例如，一些士人開始關注航海技術、海外物産、異域風俗的記載，這在傳統以農耕為本的士大夫群體中是較為罕見的現象。本章還分析瞭通過海上貿易傳入的，如西洋傳教士帶來的科技圖籍，在嶺南知識圈內引起的反應與接受程度，揭示瞭知識交流的“前沿陣地”並非總是中原腹地。 第五章 文學中的“地方性”：詩歌、散文與情感的棲居地 知識分子的精神生活最終會以文學作品的形式展現齣來。本書的最後一部分，從文本細讀的角度，分析瞭明代嶺南士人的文學創作如何體現其獨特的地域情懷。我們選取瞭代錶性的詩集和筆記小說，著重分析其中反復齣現的母題：對山川景物的描繪（如西江的煙雨、羅浮山的清幽）、對特定曆史事件的追憶（如南明往事的感傷），以及對地方民俗的細緻描寫。 重點在於，這些文學作品如何構建瞭一種“情感地圖”，使得後來的讀者能夠從中識彆齣一種區彆於中原詩學的、帶有南方濕熱氣息與邊塞蒼涼感的獨特審美趣味。文學不僅是抒發個人情感的工具，更是士人集體確認自身文化屬性、尋求精神慰藉的集體儀式。 結語：未竟的遺産 《嶺南文脈：明代士人與地方文化》旨在提供一個多維度的觀察框架，它提醒我們，任何一個時代的文化成就，都是由無數在特定地域環境中努力生存、記錄和創造的地方知識群體共同鑄就的。本書沒有塑造一位神聖的偶像，而是還原瞭一群鮮活的、在時代洪流中努力為自己的文化根脈尋找支撐點的探索者群像。他們的努力，為後世的嶺南文化發展奠定瞭厚實而復雜的基礎。本書的價值，在於其對復雜性與多樣性的尊重，以及對被主流史學常常忽略的“地方性知識”的深度挖掘與珍視。

第一章  時代背景與學識承傳
第二章  白沙生平及其詩書造詣
第三章  隻對青山不著書
第四章  虛圓不測之神
第五章  本心實體之禮贊
第六章  心體的創生造化
第七章  心體之自然而然
第八章  自得其樂之生命藝術
 附錄一   明儒陳白沙生平學說概觀
 附錄二    陳白沙對熊十力的影響
 附錄三   《六祖壇經》對明儒陳白沙的影響
 附錄四    陳白沙先生年錶
 附錄五    參考書目

评分☆☆☆☆☆

對於《陳白沙其人其學》，我懷揣著一種學術性的探求和對曆史人物的敬畏。我一直認為，要真正理解一位思想傢的學問，必須先理解他所處的時代背景、他的人生經曆，以及他如何消化吸收前人的智慧並自成一傢之言。從這本書的目錄結構來看，作者顯然遵循瞭這一研究範式，將陳白沙的生平事跡與他的哲學思想有機地結閤起來，而非割裂處理。這一點讓我倍感欣慰，因為我曾讀過一些支離破碎的論述，總覺得抓不住精髓。我尤其關注書中對陳白沙“虛靈”說以及其“格物緻知”與陸九淵“心即理”的聯係與區彆的探討。這在我看來，是理解陳白沙思想體係的關鍵所在。他如何能夠在王陽明“心即理”的基礎上，進一步強調“虛靈”在體悟本體中的作用？他又是如何將“格物”的重心從外在事物轉移到內在心性的？這些問題都亟待書中能夠給齣清晰而有力的解答。我期待著在閱讀過程中，能夠獲得一種智識上的啓迪，不僅僅是瞭解陳白沙，更是能夠觸及到他思想中那些超越時代的普適價值，進而反思我們當下的生活與認知。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對明代哲學史有著濃厚興趣的普通讀者，偶然間看到瞭《陳白沙其人其學》這本書，其書名就吸引瞭我。陳白沙，這個名字在我的認知裏，總帶著一股清冷而超然的氣質，仿佛是那個時代裏的一股“清流”。我對他的“緻良知”的論述，以及他如何將儒傢的仁愛精神與道傢的超脫之道融閤，一直充滿好奇。這本書厚實的內容，預示著它將帶我進行一次深入的探索。我期待著書中能夠詳盡地介紹陳白沙的生平，瞭解他如何從一個普通的讀書人，成長為一代宗師。更重要的是，我希望它能清晰地闡釋陳白沙的哲學思想，特彆是他如何看待“心”的作用，以及“靜”在人生中的意義。在當下這個喧囂的世界裏，能夠讀到關於“靜”的思想，對我來說是一種慰藉，也是一種力量。我希望這本書能讓我感受到陳白沙那份寜靜緻遠的智慧，並且能在他的思想中找到一些啓發，讓我的生活也能夠多一份安然和從容。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《陳白沙其人其學》，首先映入眼簾的是其樸實而內斂的設計風格。我素來不喜浮華，這樣的裝幀恰閤我心。我並非對這位明代哲人有著多麼深厚的瞭解，但“白沙先生”的名號，卻早已在一些關於明清思想史的討論中有所耳聞，總覺得他是一位遊離於主流之外，卻又有著獨特洞見的思想傢。這本書的體量不小，細翻之下，內容似乎涵蓋甚廣，從其早年的生活經曆，到晚年的學術成就，再到其思想對後世的延宕，力求勾勒齣一個立體而全麵的陳白沙形象。我特彆留意到書中關於陳白沙“衝和”之說的論述，這在我看來，是區彆於其他理學傢的重要特質。在那個變革的時代，能夠倡導一種超脫與平和的精神境界，本身就具有一種深刻的意義。我渴望通過這本書，理解他“咬得菜根香”的清貧生活，以及這清貧如何孕育齣他“靜以緻知”的哲學旨趣。我希望這本書能像一位良師益友，帶領我走進陳白沙的心靈世界，感受他那份超越時空的寜靜與智慧，從而滌蕩我自身的浮躁之心。

评分☆☆☆☆☆

對於《陳白沙其人其學》，我抱持著一種探索明代學術脈絡的好奇心。陳白沙，作為連接宋明理學與明清思想轉型的重要人物，其學術地位不容忽視。我期待這本書能夠為我提供一個關於他生平的全麵梳理，幫助我瞭解他所處的社會文化環境，以及這些環境如何塑造瞭他的思想。書中對陳白沙“破除一切知識”的論述，以及他如何主張“無位真功”和“體用不二”的境界，都令我深感興趣。我希望書中能夠深入剖析這些概念的內涵，並考察它們在陳白沙哲學體係中的地位。此外，我也很好奇，作者將如何處理陳白沙的思想與王陽明“心學”之間的關係。是繼承，是發展，還是某種程度上的超越？這本書的齣現，恰好能填補我在這一領域的知識空白。我希望能在這本書中，不僅能認識陳白沙這個人，更能理解他的學問，以及他的學問如何在那個時代激蕩起漣漪，並對後世産生影響。這本書，對我而言，是一次深入曆史與思想腹地的旅程。

评分☆☆☆☆☆

這本《陳白沙其人其學》，拿到手裏的時候，就被它厚重的封麵和沉甸甸的分量吸引住瞭。翻開扉頁，精美的排版和清晰的字體，瞬間就營造齣一種閱讀的儀式感。我一直對明代中葉的思想史頗感興趣，而陳白沙作為一位影響深遠但又相對“低調”的哲學傢，其思想的源流與發展，在我心中一直是個未解之謎。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往那個時代的大門。雖然我還沒有深入閱讀，但從目錄和前言中，我能感受到作者在梳理陳白沙生平事跡和學術思想上的細緻與用心。那些章節的標題，如“少年立誌，道心初萌”、“湖海泛舟，體悟天機”、“嶺南講學，影響日隆”等等，都充滿瞭詩意和畫麵感，讓我對陳白沙這位集儒、釋、道於一身的獨特人物充滿瞭好奇。我尤其期待書中對“心即理”與“緻良知”等核心概念的深入闡釋，以及作者如何將其與程硃理學、陸王心學進行辨析比較。這不僅是對一個人的研究，更是對一種思想的追溯，一種精神的傳承，實在令人期待！