東坡詩選析

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圖書描述

  《東坡詩選析》是颱灣師範大學陳新雄教授,以近三十年時間研究東坡詩心血作品之精選。東坡詩含蓄渾厚,義蘊豐富,其在兩宋,已不易解。故有四註、五註、八註、十註,乃至百傢之註。其所以然者,蓋東坡先生於北宋當時,已足跡遍天下,其詩本是難詳,而熙、豐、祐、紹朝局翻覆,有露於頭麵者,有隱於肺腑者,或礙於本朝,未經明降,或乾涉勢位,人門尚在,放翁且為之裹足,後之人更難擷其精義。陳教授纍三十年之功力,融施、顧、查、馮諸傢之註,更循王文誥《蘇文忠公詩編註集成》詳加研究,抽絲剝繭,以蘇詩賞析,按月發錶於《國文天地》月刊,深得讀者良好迴響,今應本局之請,選其精華,而集成《東坡詩選析》,以響讀者,與前為本局所撰之《東坡詞選析》,二書堪研究蘇東坡詩詞之雙璧也。

翰墨韆鞦:宋代文人生活與創作探微 一捲風雅,盡覽宋韻。 本書並非聚焦於某一位文豪的詩歌精選與細緻解讀,而是將曆史的鏡頭緩緩推開,對準瞭整個大宋王朝的文人階層。我們將深入探討宋代文人的生存狀態、精神風貌、社會角色及其創作活動的廣闊圖景。這部著作旨在勾勒齣一幅多維度的宋代文人群像,揭示他們如何在士農工商的社會結構中立足,如何在文教昌盛的時代背景下尋求自我實現與傢國情懷的平衡。 第一章:時代的脈搏——宋代文人階層的崛起與構建 宋代是中國曆史上文化最為鼎盛的時期之一,科舉製度的成熟與完善,極大地擴大瞭知識分子的群體基礎。本章首先梳理瞭宋代文人階層的地理分布、社會來源和教育途徑。我們不再關注那些流傳韆古的“大傢”,而是著眼於那些在州縣、在幕府、在書院中默默耕耘的“中堅力量”。 我們將分析“讀書做官”這一核心價值觀念是如何塑造瞭士人的行為模式。從範仲淹的“先天下之憂而憂”,到蘇軾的“一蓑煙雨任平生”,這種責任感與個體命運的糾葛,構成瞭宋代文人精神世界的基石。書中將詳述宋代士人如何通過地方誌的編纂、地方教育的興辦來體現其社會責任,以及他們如何通過參與地方治理,將抽象的儒傢理想轉化為具體的社會實踐。 此外,本章還會探討宋代文人圈的形成。茶館、園林、寺廟,這些日常的公共空間如何成為他們交流思想、切磋學問、乃至進行政治結社的場所。通過對當時筆記、雜著中對文人聚會場景的描述,力求還原一個鮮活的、充滿煙火氣的宋代文人社交網絡。 第二章:書齋之外的風景——文人的生活圖景與物質文化 文學創作並非懸浮於真空之中。本章緻力於將宋代文人從高閣之上請迴人間煙火。我們將細緻描摹他們的物質生活麵貌,探討他們在日常消費中的文化選擇。 宋代的文人對“雅玩”的追求達到瞭一個前所未有的高度。本書將從器物層麵入手,考察文人對宋瓷(如汝窯、官窯)的審美偏好、對金石碑拓的收藏熱衷,以及他們對香道、茶道的精研。這些物質載體,不僅僅是財富的象徵,更是他們個人品味和學識修養的外化。 生活環境方麵,我們將對比士大夫在京城官署的規製化生活與他們在江南園林中尋求的“隱逸”趣味。書中將藉助考古發現和相關文獻,復原一間典型宋代文人的書房配置——從筆墨紙硯的質量考究,到屏風字畫的陳設布局,無不體現著“以物載道”的文化心理。 同時,我們不迴避宋代文人的經濟睏境與職業壓力。許多官員俸祿微薄,不得不依靠“兼職”——如為富商撰寫墓誌銘、為寺廟題寫匾額——來補貼傢用。這種在理想與生計之間的掙紮,是理解他們創作動機的重要切口。 第三章:流變的藝術——宋代文學體裁的創新與流變 宋代是中國文學史上一個重要的轉摺點,舊的體裁受到挑戰,新的形式蓬勃發展。本章將聚焦於宋代文學的整體創作風貌,而非單一詩歌的解讀。 詞的興盛與文人角色的轉換: 詞作為一種新興的、更具抒情性和音樂性的文體,如何被不同階層的文人所接受和發展?我們將分析豪放派與婉約派的地域差異與年齡差異,探討詞的創作如何從“艷科”逐漸走嚮對社會人生更深層次的關照。 散文的復興與“古文”的迴歸: 唐宋八大傢的影響力在宋代如何得以鞏固和發展?我們考察歐陽修、蘇軾等人如何倡導“平易近人”的散文風格,以期使文學更有效地服務於“修身齊傢治國平天下”的政治理想。本書將選取若乾著名的“奏議”“書信”“遊記”作為案例,分析其說理的邏輯與敘事的技巧。 詩歌的轉嚮與理學的影響: 即使在詞體大放異彩之時,詩歌依然是文人錶達政治抱負和哲學思考的主要載體。本章將探討以理學思潮為背景下,詩歌如何趨嚮於對自然、人生哲理的深入探究,體現齣一種沉靜、內斂的審美取嚮。 第四章:筆墨間的友誼與衝突——文人群體內部的互動 文人階層並非鐵闆一塊,他們的交往充滿瞭閤作、競爭、贊譽與傾軋。本章著重於描繪宋代文人圈的“人際生態”。 師承與門戶: 我們將梳理宋代重要的學術流派和師承關係,例如道學(程硃理學)的形成對文壇的影響,以及不同學派之間在“義理”與“考據”上的論戰如何塑造瞭學術的風氣。 交遊與贈答的文化: 詩文酬唱是維係人脈的重要手段。本書將深入分析宋代“送彆詩”“賀壽詩”的套路與變奏,探討這些看似程式化的應酬文學背後,所蘊含的深層人情考量和政治站位。通過分析著名的友誼群體,如“西園雅集”的參與者們,我們可以看到他們如何通過文化活動來鞏固彼此的社會地位和情感聯係。 政治風波中的文人: 宋代黨爭激烈,文人常常成為政治鬥爭的犧牲品。本書將分析“烏颱詩案”等重大事件如何深刻影響文人的創作心態,以及他們在流放或貶謫過程中,如何通過“自適”與“自嘲”的方式,在絕境中保持精神的獨立與尊嚴。 結語:一個時代的背影 宋代文人以其獨特的智慧和堅韌,在北宋的繁榮與南宋的偏安中,完成瞭對中國傳統知識分子角色的深度塑造。本書試圖通過對他們生活的細緻還原、對他們創作環境的深入考察,勾勒齣他們既入世又齣塵、既沉重又達觀的復雜麵嚮。閱讀這部著作,讀者將得以觸摸到那個“文化自覺”時代,那些鮮活而富有生命力的靈魂的真實溫度。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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剛翻完一本厚重的《宋詞風華錄》,真是讓人意猶未盡。這本書以一種極其細膩且富於人文關懷的視角,深入淺齣地剖析瞭宋代詞壇的群星璀璨。作者不僅僅是簡單地羅列詞作,而是將每一位詞人的生平際遇、時代背景與他們的詞風詞韻巧妙地融閤在一起,讀來既有史料的厚重感,又不乏文學欣賞的雅趣。例如,在談到李清照時,作者並沒有止步於“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”的亡國之痛,而是追溯瞭她早期婉約詞風的形成,以及在國破傢亡後的詞風轉變,那種從少女情懷到傢國大義的升華,被描摹得淋灕盡緻,仿佛能聽到她筆下那一聲聲低語,感受她內心的波瀾壯闊。再比如,對於辛棄疾的豪放詞,書中更是花瞭大量篇幅,不僅僅是分析其“指點江山,激揚文字”的愛國情懷,還挖掘瞭他詞作中蘊含的軍事纔能與人生抱負,甚至聯係到他坎坷的仕途,使得那些慷慨激昂的詞句背後,有瞭更深沉、更復雜的解讀。全書的語言風格也相當考究,既有學術論文的嚴謹,又不失散文的流暢,大量的引經據典信手拈來,卻絲毫不會讓人感到枯燥,反而是為文章增添瞭無窮的韻味。對於想深入瞭解宋詞的讀者來說,這絕對是一本不容錯過的入門和進階之作,它打開瞭一扇通往宋代文人心靈世界的窗戶。

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不得不說,這本《唐詩意境探索》簡直是一場視覺與心靈的雙重盛宴!我一直對唐詩的宏大敘事和磅礴氣勢心生嚮往,但很多時候,那種意境總覺得隔著一層薄紗,難以捉摸。這本書卻用一種極其新穎且充滿畫麵感的方式,為我撥開瞭迷霧。作者並非簡單地從詩句入手,而是從唐代社會生活的方方麵麵切入,比如盛唐的繁榮景象如何孕育齣李白“飛流直下三韆尺,疑是銀河落九天”的豪邁,邊塞詩如何與那個時代風起雲湧的戰爭與徵伐息息相關。書中對詩句的解讀,更是如同電影鏡頭一般,將抽象的文字轉化為生動的畫麵。讀到杜甫的《春望》時,作者不僅分析瞭“國破山河在,城春草木深”的悲涼,更是結閤瞭安史之亂的曆史背景,以及詩人顛沛流離的生活,讓你仿佛親臨其境,感受那份傢國飄搖下的悲痛。更讓我驚艷的是,作者在解讀詩歌的意境時,還常常會穿插一些當時的書畫、音樂甚至建築風格,將文學與其它藝術形式融為一體,極大地豐富瞭我們對詩歌的感知維度。讀這本書,不像是閱讀一本學術著作,更像是在一位博學多纔的朋友的帶領下,漫步於大唐的錦綉河山,與古人神交。每一章都像是一個精心策劃的主題展覽,讓我領略到唐詩不止是文字,更是一種生活,一種情懷,一種時代的烙印。

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我最近剛讀完一本關於中國古代哲學思想的入門讀物,名字叫做《先秦諸子思想漫談》,讀後感觸頗深。這本書以一種極其易懂和生動的方式,為我打開瞭先秦時期諸子百傢的大門。在讀這本書之前,我一直覺得哲學是深奧難懂的,離我們普通人的生活很遙遠,但這本書的敘述方式完全顛覆瞭我的這種看法。作者並沒有直接引用晦澀難懂的原文,而是用現代人的語言,結閤大量的曆史典故和生活中的例子,來闡釋諸子百傢的核心思想。比如,在介紹儒傢思想時,作者並沒有僅僅停留在“仁者愛人”的口號上,而是深入淺齣地講解瞭“己所不欲,勿施於人”的同理心,以及“學而時習之”的學習態度,這些都與我們當下的生活息息相關。在講到道傢時,作者更是用生動的比喻,比如“水滴石穿”來解釋“無為而無不為”的智慧,讓我一下子就理解瞭那種順應自然、不強求的哲學境界。這本書的語言風格非常幽默風趣,讀起來就像是在聽一位博學的老者講故事,既有知識性,又不失趣味性。它讓我看到瞭,古人的智慧並非是遙不可及的,而是可以融入我們的日常生活,指導我們的行為。這本書不僅讓我對先秦諸子有瞭初步的瞭解,更重要的是,它激發瞭我進一步探索中國傳統思想文化的興趣。

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最近剛拜讀完《明代文人生活百態》,這本書可以說是把一個時代的文人生活描繪得活靈活,神形兼備。我之前對明代文人的印象,總停留在一些刻闆的標簽上,比如八股文、黨爭、隱逸等等,但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者以極其生動且充滿人情味兒的筆觸,為我們展現瞭一個個有血有肉的明代文人形象。他不再將他們視為高高在上的聖賢,而是拉近瞭距離,從他們的衣食住行、社交圈子、乃至他們的業餘愛好,都做瞭細緻入微的描繪。比如,書中對明代文人如何品茶論道,如何癡迷於園林設計,如何在文人雅集上揮毫潑墨、引吭高歌,都有著非常生動有趣的描寫,讓人仿佛穿越時空,置身於那個文人墨客雲集的時代。我尤其喜歡書中對一些文人小故事的挖掘,比如某位官員如何在政務之餘,沉迷於收藏古董,或者某位文人如何在遭貶後,以戲麯自娛,這些細節都讓這些曆史人物變得更加立體和鮮活。這本書的行文風格也非常接地氣,沒有過多艱澀的學術術語,讀起來輕鬆愉快,但又絕不失其深度。它讓我看到,文人並非不食人間煙火,他們的生活同樣充滿瞭喜怒哀樂,充滿瞭對美的追求和對現實的思考。讀完這本書,我感覺對明代文人的理解,不再是冰冷的史料,而是溫暖的、有溫度的、充滿生活氣息的。

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一直以來,我都對中國古典山水畫情有獨鍾,但很多時候,僅僅是停留在“欣賞”層麵,難以深入其精髓。這本《宋元山水畫的意境解析》則恰好填補瞭我的這一認知空白,簡直是一本讓我醍醐灌頂的絕佳讀物。作者以一種極其嚴謹又富有洞察力的視角,為我揭示瞭宋元山水畫背後蘊含的深層哲學思想和審美追求。他不僅僅是在介紹畫作本身,更是在解讀畫作所承載的文人情懷、士大夫精神,以及那個時代人與自然的關係。書中對曆代名傢名作的分析,可謂是入木三分,例如對於範寬的《溪山行旅圖》,作者並沒有僅僅停留在對構圖、筆墨的贊美,而是深入剖析瞭畫中山巒疊嶂、雲霧繚繞所傳達齣的那種崇高、壯麗,以及畫傢藉此錶達的對天地萬物的敬畏之情。再比如,對馬遠的“馬一角”和夏圭的“夏半邊”的解讀,作者更是從他們獨特的構圖方式齣發,分析瞭這種“殘缺美”的哲學內涵,以及如何在有限的畫麵中創造齣無窮的意境。全書的論述邏輯清晰,層層遞進,語言也頗具學術性,但又不會讓人覺得晦澀難懂,反而充滿瞭引導性,讓你在閱讀過程中,主動去思考、去體會。對於想要真正理解中國山水畫的讀者而言,這本書無疑是一把開啓智慧之門的鑰匙,它讓我看到瞭筆墨之外的無限風光。

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