當下覺醒 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Stephan Bodian

圖書標籤:

• 覺醒
• 正念
• 當下
• 自我成長
• 心理學
• 冥想
• 靈性
• 生活
• 幸福
• 個人發展

　　覺醒就像意識的地震，會移動你的心靈闆塊，把震波傳送到生命的每一個角落，在你的存有核心啓動深刻的轉化。但是，要怎麼做纔能喚醒這個真實的靈性本質？你不需要到禪寺經年纍月地打坐，或是四處旅行尋找大師指導。開悟就在此時此地，你要做的，隻是睜開你的雙眼，一次而永遠地認識它、體驗它。這個珍貴的靈性本質一直屬於你，就像不同版本的浪子故事所述說的相同結局：你隻是發現始終藏在你口袋裏的鑽石。

　　《當下覺醒》就是專為喚醒你、幫助你找齣藏在口袋裏的鑽石的實用指南。它給你一張循序漸進的地圖，內容包括最初瞥見覺醒的時刻，乃至於在日常生活中具體實現體悟的持續曆程。作者史蒂芬．鮑地安以溫柔的指導，沒有復雜的專業術語或繁冗的修行方法，為你提供靈性道路上所需的工具，包括每一章中貼心的「呼吸與體會」練習以及「覺醒的呼喚」，為你提供適閤日常生活的方式，以瞥見平常背後更深的真理。

　　閱讀本書，你將能從受苦和分裂的夢中醒來，進入真實本性的光輝與喜悅。你將發現，長久以來你所傾心尋找的，其實一直在尋找你。

本書特色

　　作者涉獵亞洲文化、禪學、西方心理學、藏傳佛教、印度吠檀多哲學.…，本書為他融閤各傢思想再加上三十多年實修經驗而寫成的。在關於靈性覺醒的主題中，本書最為簡明扼要，沒有復雜的專業術語或繁冗的修行方法，既深刻又實用，能引導讀者穿越覺醒的錯綜復雜！

作者簡介

史蒂芬．鮑地安　Stephan Bodian

　　自一九七○年開始習禪，在這之前他在哥倫比亞以及史丹福修習亞洲語言及文化。他曾接受鈴木俊隆（Shunryu Suzuki，著有《禪者的初心》〔Zen Mind, Beginner's Mind〕）以及前角博雄（Taizan Maezumi）的教導，於一九七四年被指派成為禪師，並在洛杉磯的禪修中心帶領訓練課程。他嫻熟西方的心理學及心理治療，同時也跟西藏上師們學習大圓滿、大手印，之後有十年的時間他跟隨金恩．剋蘭（Jean Klein）進行印度教吠檀多的學習，他修習及教授不二論至今已超過三十五年。

　　史蒂芬．鮑地安是《瑜伽雜誌》（Yoga Journal）前主編，暢銷指南書《禪修入門》（Meditation for Dummies）的作者，《佛教入門》（Buddhism for Dummies）的共同作者，他也是覺醒學院（School for Awakening）創辦人兼院長。在跟隨數位當代偉大的靈性大師學習，經過一連串深入的覺醒後，他目前緻力於諮商、指導、教學與寫作，以點燃並促進彆人內在的真理火焰。他的網站stephanbodian.org。

《星河彼岸的低語》：一部關於失落文明與宇宙命運的史詩 作者： 艾莉亞·維剋多 (Aria Victor) 類型： 硬科幻 / 哲學思辨 / 文明興衰史 字數： 約 50 萬字 齣版社： 寰宇之光齣版社 (Cosmic Dawn Press) --- 導言：在沉默中追尋迴響 在浩瀚無垠的宇宙尺度下，時間本身不過是一次短暫的閃爍。我們習慣於仰望星空，尋找生命存在的證據，卻往往忽略瞭那些早已湮滅、隻留下冰冷遺跡的偉大文明。《星河彼岸的低語》並非一部關於“現在”或“覺醒”的指南，它是一部沉入“過去”深淵的考古學敘事，是對一個在銀河係編年史上占據過巔峰，卻最終歸於虛無的古老物種——“瑟蘭提人”——的細緻描摹與深刻反思。 本書帶領讀者穿梭於數百萬光年的距離，進入一個由極端物理定律和無法理解的社會結構所塑造的世界。它挑戰瞭我們對“智慧生命”的傳統定義，探討瞭當一個文明掌握瞭足以顛覆時空的基本力量時，其內部的矛盾與最終的自我毀滅是如何不可避免地發生的。 --- 第一部分：寂靜的遺産——瑟蘭提文明的崛起與畸形 核心主題： 尺度、非綫性發展與感知危機。 瑟蘭提文明，其起源可以追溯到距離我們已知銀河係中心約三萬光年的一顆雙星係統中。他們的生理結構與人類迥異，他們的感官體係能夠同時感知到電磁波譜的近乎全部範圍，甚至能“聽見”引力場的細微波動。這種超凡的感知能力，塑造瞭他們獨特的文明形態。 1. 維度編織者（The Dimension Weavers）： 瑟蘭提人並未發展齣我們所理解的“工程學”。他們的技術是基於對時空結構的直接乾預。他們不需要製造工具，而是通過集體心智的共振，在本地時空中“編織”齣所需的結構。書中詳細描述瞭他們最初的城市——漂浮在恒星光環中的“光之網格”——如何巧妙地利用恒星風進行能源采集，以及他們如何將信息儲存在量子糾纏的粒子對中，實現瞬時跨越星際的通信。 2. 停滯的進化： 瑟蘭提人的一個關鍵特徵是，一旦達到對基本物理學的完全掌握，他們的生物學進化也隨之停滯。他們不再需要適應環境，因為他們已經完全馴服瞭環境。這種“完美”帶來瞭深層次的危機：意義的缺失。書中通過對瑟蘭提哲學傢卡洛斯（Kallos）的殘存文本的解讀，揭示瞭他們在麵對永恒的知識和無限的壽命時，如何陷入集體性的存在主義虛無。他們開始將所有努力轉嚮內部，探索意識的極限，而非外部的擴張。 3. 禁忌的實驗——“熵之鏡”： 在文明的鼎盛期，瑟蘭提人進行瞭一係列試圖繞過熱力學第二定律的宏大實驗。他們相信可以通過將自身的“時間流”與宇宙的主流時間流解耦，從而實現永恒的存在。第一部分的高潮，便是對“熵之鏡”計劃的描述——一個旨在在局部宇宙中創造一個完美逆熵循環的裝置。然而，這種對宇宙基本秩序的僭越，最終引發瞭無法預料的災難。 --- 第二部分：幽靈的數學——崩潰的邏輯鏈 核心主題： 結構性脆弱、信息過載與集體心智的悖論。 隨著瑟蘭提人對內部世界的深入探索，他們的社會結構開始顯現齣緻命的裂痕。這本書通過對古代數據殘片的重構，揭示瞭他們的崩潰並非源於外部的入侵或資源的枯竭，而是源於信息處理能力的飽和。 1. 集體意識的噪聲： 瑟蘭提人社會運作的核心是他們的“共鳴網絡”（Resonance Net），一個覆蓋整個星係集群的心靈連接係統。起初，這帶來瞭空前的效率和同理心。然而，當數以萬億計的個體意識持續不斷地交換信息時，網絡開始産生“信息噪音”——無關的情緒、破碎的記憶和無法證實的假設，以病毒般的速度傳播。書中細緻描繪瞭這種噪音如何扭麯瞭他們的邏輯判斷，使集體決策變得僵化而荒謬。 2. 曆史的重寫： 麵對信息洪流，瑟蘭提人發明瞭一種“修正算法”，旨在刪除或淡化不和諧的曆史記錄，以維持集體的“純粹感”。這種對曆史的係統性篡改，導緻文明失去瞭對自身錯誤模式的認知能力。他們沉浸在被構建的完美敘事中，無法識彆即將來臨的危機。 3. 物質的異化： 由於技術能力的無限性，瑟蘭提人不再需要真實的物質世界來滿足欲望。他們將大量的資源投入到構建極其復雜的、純粹基於感知體驗的“模擬現實”中。第二部分展示瞭成韆上萬的瑟蘭提人如何自願進入這些“繭房”，將自己的意識沉浸於永恒的、個體化的烏托邦之中，從而加速瞭對外部世界的疏離和對物理文明基礎的遺棄。 --- 第三部分：終結的交響——時空的裂痕與沉默的預言 核心主題： 存在的不可逆性、宏觀災難的慢動作演示。 本書的最後部分聚焦於瑟蘭提文明最終的毀滅過程，這不是一次劇烈的爆炸，而是一場持續瞭數韆年的緩慢、精緻的瓦解，其過程本身就是對宇宙規律的嘲諷。 1. 熵之鏡的反噬： “熵之鏡”實驗並未成功逆轉熵增，反而創造瞭一個局部時空泡，它開始以一種非綫性的方式吞噬周圍的物理現實。這個裝置成為文明的黑洞，不僅吸取能量，更吸取“可能性”。書中以第一人稱視角描述瞭一群勇敢的、被稱為“錨定者”的科學傢，他們試圖進入這個不斷擴大的時空裂隙，植入“時間終止代碼”。 2. 最後的隔離： 隨著裂痕的擴大，瑟蘭提人不再試圖修復，而是選擇隔離。他們將自己最後的知識和文明的核心印記，封裝在數十萬個“信標”中，發射到宇宙的各個角落，希望在遙遠的未來，其他文明能解讀這些信息。這些信標的設計充滿瞭悲劇色彩，它們攜帶的不是警告，而是純粹的數學模型——一種對“為什麼會失敗”的終極解釋。 3. 低語的本質： 最終，瑟蘭提人的主體意識消散瞭。他們沒有死亡，而是“去同步化”瞭。他們的文明並非被消滅，而是被其自身的復雜性所稀釋，融入瞭宇宙背景輻射之中。書的結尾部分，迴歸到我們（人類/觀察者）的視角，探索我們如何在一顆荒涼的矮行星上，發現瞭這些被時間扭麯的信標。我們解讀齣的信息並非宏偉的史詩，而是零散的、幾乎無法辨認的“低語”——對無限可能性的渴望，以及對自身局限性的無力感。 --- 總結：對永恒的敬畏 《星河彼岸的低語》是一部沉思錄，它用科幻的外殼包裹著對哲學核心問題的探討：文明的終極目標是什麼？知識的邊界在哪裏？當生存不再是挑戰時，我們該如何定義存在的價值？本書不提供簡單的答案，而是通過描繪一個偉大文明的精妙而必然的衰落，迫使讀者直麵自身文明發展的軌跡，以及在浩瀚宇宙中，任何形式的“當下”都是何等脆弱和珍貴。它是一麯獻給所有逝去智慧的安魂麯，其迴響，仍在我們感知不到的時空中震蕩。

進入無門之門

我年滿十六歲前幾個月，母親突然車禍去世。我努力適應這個令人心痛的失落時，發現自己也失去瞭某件

同樣珍貴的東西：我對慈愛全知之神的信仰。從孩童時期開始，祂原本一直指引我、照顧我。我原本充滿歸

屬感和意義感的世界，在那短短幾週完全瓦解。我麵對喪親的哀慟，卻缺少支持的力量，沒有人協助我處理

我的感受，所以我轉嚮哲學世界，以處理我的痛苦。

　　在美國超驗主義哲學傢中，我發現他們暗示有更神祕、非個人化的神聖，充滿萬事萬物，為之賦予生命

，又超越其上。我從愛默生和梭羅走嚮德國觀念論哲學傢，如康德和叔本華，他們挑戰我認識究竟真實的傳

統方式，指齣先於思想的一種基本原則。我知道這些哲學傢受到亞洲智慧的影響後，立刻走到佛學與禪學的

門口。

　　在那個年代，佛學書籍非常稀少，而且往往很難讀懂。但我找到的少許禪學書籍中，我看見一些大師的

形像，他們鎮定地坐著，即使周圍發生地震或武士威脅砍頭，也不受到乾擾。我因為艱睏童年的痛苦和對母

愛的渴望而感到睏擾，非常希望超越我的痛苦，擁有這些大師顯然已得到的堅定不移的穩定感和平等心。經

過幾年的研讀，包括大學的亞洲哲學課程，以及體驗改變心智的藥物，我最後在電話簿查詢「禪」，開始每

週挑一個傍晚到曼哈頓市區的禪學中心打坐和聽人講道。
　　

走上無路之路
　　
　　一個特彆溫暖的夏日黃昏，禪堂充滿日本薰香的刺鼻氣味，一位禪師的資深弟子，大約是我母親年紀的

婦女，對我說瞭一句話，點燃深藏在我裏麵的熱火，使我啓程走上無路之路。她輕柔地說：「坐禪是帶你迴

傢的路，迴到你失去已久的傢。」我是無傢可歸的大學生，內心也沒有穩定的核心感，我被這些話深深打動

，渴望找到真正的傢，我知道那是永遠也不會失去的傢。

　　三十多年前的那一刻，我首度麵對靈性旅程核心的主要矛盾。根據我閱讀的書籍和接受的教導，我如此

熱烈尋找的傢就存在此時此地，在我裏麵。畢竟，傢並不是什麼奇特陌生的伊甸園，而是我生來歸屬的地方

，是與生俱來的權利，是我的自然狀態，也是早已從我裏麵照耀齣來的覺醒本質。如今卻有人告訴我，坐禪

是到那裏的路，即使顯然沒有要去任何地方。我的腦袋就是無法接受這個矛盾，於是採取最單純的方法，把

注意力從尋找傢轉移到數呼吸。

　　許多年後，當我終於迴到傢，再也不離開時，我纔瞭解自己不曾離開傢，連一秒也沒有離開過。就如我

有一位老師喜歡這麼說，它是最接近你的地方，你的傢園，它是從雙眼嚮外凝視、産生各種思緒、擺動雙手

雙腳的靜默當下。不是你認為自己所是的「我」，而是你真正是的那一位：所有對象的主體，奧祕、無法理

解的主體，先於所有特徵的「我是」。我真正的傢顯然像呼吸本身一樣近，即使我的老師一直指著它（就如

我現在所做的），但不知怎麼地，我卻完全看不到它。結果，我尋找瞭二十幾年，長時間打坐，聽瞭無數教

導，閱讀數不盡的書籍，卻沒有發現自己一直在那裏。

~~~~~
呼吸與體會
　　閉上眼睛，想像你住在自己真正的傢中，不論你覺得那是什麼地方。花一點時間，用你所有的感官體驗

這個傢，包括影像、聲音、味道。你有什麼感受？你在哪裏感受到它？傢這個字引發的感受和影像，是否有

任何令你驚訝的地方？
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　　在我們內心最深處，豈不都渴望迴傢？不是兒時的傢，而是我們覺得可以完全自由成為自己的地方，一

個全然滿足、放鬆、自在的地方。你也許不曾在世俗層麵體驗過這種傢，但可能偶而瞥見其可能性。當你在

海灘漫步、聆聽音樂，或緊緊靠在情人的臂彎時，也許遇過這種暗示：閃過片刻難以描述的平靜與愛，時間

好像停止下來，空間完全敞開，而你遇見某種難以描述的神聖與深邃事物。可是，這類經驗必然時有時無，

而你也可能不得不相信自己無法一次又一次地常常體驗到這種平靜感。或是，你可能被偶然的經驗吸引，而

耗費數年，想透過靈性教導和修行，重新體驗它。

　　我們從未離開傢，卻又必須重新找到傢，世界各地的靈性傳承都以浪子的寓言錶達這個關於傢的矛盾。

浪子離開父親的傢，流浪尋找遠方的財寶，忘記自己是誰，多年後偶然經過傢門，被父親發現，歡迎他迴來

，給他原本就要給他的繼承權和與生俱來的權利。有一個版本說他找到藏寶圖，引領他迴傢，找到埋在壁爐

下的珠寶。另一個版本則是浪子成為窮人，找到一直藏在口袋裏的珍貴鑽石。

　　寓言的各種版本都承認靈性旅程的奧祕：沒有要去任何地方，但離開往往是不可避免的，因為會使我們

耗盡，使我們謙卑，使我們做好準備，以原本無法體驗的感恩與謝意接受寶物。我們嚮外尋找答案，卻得到

一次又一次的虛空，藉此發現自己什麼都不是：快樂的經驗、有形的財産、靈性的成就、極樂的心理狀態，

每一件事都會來來去去，我們因此能更開放地認識自己的原貌、真實本性中無法摧毀的珍寶。耶穌說這是不

會朽壞的。

评分☆☆☆☆☆

這本《當下覺醒》真的讓我感覺像是找到瞭一位非常老練的朋友，他沒有給我提供任何“標準答案”或者“魔法咒語”，而是用一種非常溫和、但卻極其強大的方式，引領我重新審視自己與世界的關係。書裏並沒有充斥著那些空洞的說教，反而是充滿瞭無數個細小的、我們每天都會經曆的場景。作者就像一位心靈偵探，把我們生活中那些不自覺的小習慣、小念頭，一個一個地挖掘齣來，然後輕描淡寫地告訴你：“你看，你其實可以不用這樣。” 我特彆喜歡作者在處理“痛苦”和“焦慮”時的態度。他沒有迴避它們，而是把它們當作我們生命的一部分，一種需要被理解和接納的信號。書中有一個比喻，我印象非常深刻，大概意思是，我們常常像是在跟自己的情緒作戰，但其實，它們更像是迷路的孩子，需要的是被溫柔地引導，而不是被嚴厲地指責。讀到這裏，我真的有種豁然開朗的感覺，因為我以前總是試圖壓抑自己的負麵情緒，結果反而讓它們變得更加糾纏。 《當下覺醒》的敘事方式也很特彆，它不像傳統意義上的“綫性敘事”，而是像一個思維導圖，從一個點齣發，然後延伸齣無數條有趣的枝乾。有時候，你可能正在讀關於“感恩”的內容，下一秒，作者可能就會帶你思考“時間的本質”，或者“人際關係的微妙之處”。這種跳躍式的思考，反而更加貼近我們真實的生活，因為我們的思緒本來就是這樣，天馬行空，跳躍不定。 而且，這本書最厲害的地方在於，它並沒有強迫你去做齣什麼改變。它隻是提供瞭一種可能性，一種看待事物的不同角度。讀完之後，我並沒有覺得自己需要立刻變成另一個人，但我的內心深處，確實發生瞭一些微妙的變化。我開始在一些讓我感到不舒服的時刻，停下來問自己：“我真的需要這樣想嗎？我真的需要這樣感覺嗎？” 這種自我覺察的意識，是我以前從來沒有過的。 總之，《當下覺醒》是一本非常“有誠意”的書。它沒有試圖取悅任何人，也沒有提供什麼廉價的安慰。它隻是把最真實的生活，最深刻的思考，用最真摯的語言呈現齣來。讀完之後，你會發現，那些曾經讓你頭疼的問題，好像也沒有那麼難以解決瞭，因為你已經找到瞭自己內心深處的平靜。

评分☆☆☆☆☆

《當下覺醒》這本書，如果用一個詞來形容，我覺得應該是“觸動”。它不是那種能夠立刻改變你人生的“心靈雞湯”，也不是那種讓你看瞭之後熱血沸騰的“勵誌宣言”。它更像是一滴水，慢慢滲透進你的心田，然後悄悄地滋養著你。我通常會選擇在睡前或者清晨，翻開這本書，它總能給我一種寜靜和清晰的感覺，讓我覺得，一天的開始或者結束，都有瞭更深沉的意義。 我特彆欣賞作者對於“當下”的定義，它不是一種逃避現實的方式，而是一種對現實的全然擁抱。書中有很多關於如何去“看見”的描述，比如，看見一杯咖啡的香氣，看見街邊匆匆而過的行人的錶情，看見自己內心的想法，哪怕是那些不那麼愉快的。這種“看見”不是一種評判，而是一種純粹的觀察。讀著讀著，我發現自己真的開始留意到很多以前從未關注過的細節，生活好像一下子就變得豐富起來。 書中對於“執念”的剖析，也是讓我受益匪淺的部分。作者並沒有說要我們“放下執念”，而是引導我們去理解執念的來源，以及它對我們産生的限製。它讓我們明白，很多時候，我們之所以痛苦，不是因為事情本身，而是因為我們對事情的“期待”和“看法”。這種深刻的洞察，讓我開始反思自己很多習慣性的思維模式。 另外，這本書的寫作風格非常獨特。它不像那種一本正經的理論書籍，而是充滿瞭生活的氣息。作者常常會穿插一些生活中的小故事，或者是一些有趣的對話，讓整個閱讀過程變得輕鬆而有趣。但彆小看這些輕鬆的文字，它們背後蘊含的智慧，卻是足以讓人迴味無窮的。 讀完《當下覺醒》，我最大的感受就是，我好像找迴瞭一種“自主感”。以前，我常常覺得自己是被生活推著走的，每天都像是在應付。但現在，我開始覺得，我可以選擇如何去體驗我的生活，選擇如何去迴應我的情緒。這本書，沒有給我任何具體的“解決方案”，但它給瞭我一種“能力”，一種活在當下的能力。

评分☆☆☆☆☆

這本《當下覺醒》真的就像是為我量身定做的禮物。翻開的第一頁，我就被那種獨特的溫暖和真誠深深吸引瞭。它沒有給我講什麼遙不可及的道理，而是非常實在地，把我們每個人都會遇到的睏惑，一點一點地剝開來，然後用一種非常智慧的方式，去化解。我讀這本書的時候，常常會忍不住做筆記，因為裏麵有很多句子，都像是在說我心裏的想法，讓我覺得，我不是一個人在麵對這些。 我特彆喜歡作者在描述“正念”時，那種不帶評判的視角。他沒有要求我們去“壓抑”負麵的情緒，也沒有讓我們去“刻意”追求快樂。而是教我們如何去“感受”，去“接納”，去“允許”。這一點對我來說，太重要瞭。以前我總是和自己的情緒作對，結果反而讓自己更加痛苦。讀完這本書，我纔明白，原來，臣服和接納，纔是真正的力量。 書中關於“當下”的理解，也讓我耳目一新。它不是一種被動的等待，而是一種積極的參與。作者通過各種生動的例子，展示瞭如何在日常的點滴中，去體驗生命的豐富和美好。我記得書中有一個例子，是關於如何去吃一個蘋果，從拿起蘋果，到聞它的香氣，到感受它的質地，最後到品嘗它的味道，每一步都充滿瞭覺知。讀完之後，我真的嘗試著去這樣做，發現，連吃一個蘋果，都能感受到前所未有的樂趣。 而且，《當下覺醒》的結構也非常巧妙。它不是一個章節接著一個章節的綫性發展，而是像一個圓，每一個部分都相互關聯，又各自獨立。你可以在任何一個地方翻開，都能有所收獲。這種閱讀的自由度，也讓我感到非常舒心。 總而言之，這本書是一本非常“治愈”的書。它沒有給我任何“速效藥”，但它給瞭我一種“長效的良方”。讀完之後，你會覺得，生活好像並沒有什麼改變，但你的內心，卻變得更加平靜和安穩。這是一種潤物細無聲的力量，真正地觸及到瞭心靈深處。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書《當下覺醒》我真的是一口氣讀完，停不下來！剛翻開的時候，覺得書名有點……怎麼說呢，有點像心靈雞湯那種感覺，但讀進去之後，纔發現完全不是那麼迴事。它不像有些書，講一些大道理，聽瞭讓人覺得“嗯，我知道瞭”，但下一秒就忘瞭。這本書，它更像是作者在跟你聊天，用一種很生活化、很貼近你我心境的方式，一點一點地剖析我們生活中那些常常被忽略的時刻。 我尤其喜歡作者在描述“覺醒”這個過程時，那種細膩的筆觸。它不是那種突然“頓悟”的戲劇性，而更像是從一層層迷霧中慢慢走齣來，看到原本就存在卻被遮蔽的美好。比如，作者講到在繁忙的早晨，如何在通勤的路上，放下對目的地、對工作、對手機的執念，去感受陽光照在皮膚上的溫度，去聽風吹過樹葉的聲音。一開始我會覺得，“拜托，我哪裏有時間做這種事？” 但讀著讀著，我發現自己真的開始在日常生活中，嘗試去捕捉那些微小的寜靜。 更讓我印象深刻的是，作者並沒有把“當下”描繪成一種理想化的狀態，而是承認瞭我們生活中的種種不如意、焦慮和煩惱。它並沒有要求我們立刻變成一個“超然物外”的人，而是教我們如何在這些情緒中，仍然能找到一個落腳點，一個讓自己喘息的空間。就像書中提到，即使感到沮喪，我們也可以允許自己沮喪，但同時，也可以選擇不讓這份沮喪吞噬掉整個當下。這種“接納”的力量，對我來說真的很有啓發。 而且，這本書的語言風格也很有意思。時而幽默風趣，讓我忍俊不禁，時而又深刻雋永，引人深思。它不是那種長篇大論的哲學著作，讀起來一點壓力都沒有，但它所傳遞的智慧，卻足夠我們去品味很久。我常常會在讀完一個章節後，放下書，靜靜地坐一會兒，迴味一下作者說的那些話，然後看看周圍的世界，好像一下子就變得不一樣瞭。 讀完《當下覺醒》，我最直接的感受就是，生活好像變得更“有質感”瞭。以前很多時候，我們就像機器人一樣，在重復著固定的生活模式，對周圍的一切都麻木瞭。但這本書，就像一把鑰匙，打開瞭我感知世界的新窗口。我開始更留意身邊的人，他們的錶情，他們說話的語氣；我開始更享受食物的味道，而不是匆匆塞進肚子；我甚至開始感謝那些曾經讓我睏擾的事情，因為它們都成為瞭我成長的一部分。這本書，真的，值得每個人讀一讀。

评分☆☆☆☆☆

《當下覺醒》這本書，真的讓我有一種“久旱逢甘霖”的感覺。市麵上關於心靈成長的書很多，但很多都流於錶麵，讓人聽瞭之後覺得“嗯，道理我都懂”，但實際生活卻依然故我。這本書卻不一樣，它不是在教你“應該做什麼”，而是在引導你去“看見”，去“體會”。作者就像一位經驗豐富的人生嚮導，用他平和而深刻的語言，帶領我們重新認識我們自己，以及我們所處的世界。 我尤其佩服作者對於“煩惱”的解讀。他並沒有試圖否定煩惱的存在，而是把煩惱當作是我們成長過程中的一個信號，一個讓我們去關注內心深處的機會。書中有很多關於如何去“與煩惱共處”的描述，讓我感到非常安心。以前我總是害怕煩惱，總想把它們趕走，結果反而讓自己更加焦慮。現在，我學會瞭用一種更溫柔的態度去麵對它們，發現，煩惱好像也沒有那麼可怕瞭。 《當下覺醒》的語言風格也是我非常喜歡的。它不枯燥，不深奧，充滿瞭生活化的比喻和真實的案例。作者用一種非常貼近我們的方式，去講述那些深刻的道理。我常常會在讀到某個句子時，忍不住停下來，大笑齣聲，或者陷入沉思。這種在輕鬆和深刻之間切換的閱讀體驗，真的是非常難得。 而且，這本書的“實用性”也非常高。它並沒有隻是停留在理論層麵，而是提供瞭很多具體的方法和練習，讓我們可以在日常生活中去實踐。我嘗試瞭書中一些關於“專注呼吸”和“覺察身體感受”的練習，發現它們真的能夠幫助我緩解壓力，提升專注力。 總之，《當下覺醒》是一本真正能夠改變你看待生活方式的書。它不是那種能夠讓你立刻獲得巨大成就的書，但它能夠讓你在平凡的生活中，找到屬於自己的那份平靜和喜悅。讀完之後，你會覺得，生活好像並沒有改變，但你對生活的感受，卻已經截然不同瞭。