正視睏擾:哲學輔導的實踐

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圖書標籤:
  • 哲學輔導
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  • 實用哲學
  • 積極心理學
  • 人生智慧
  • 睏境應對
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圖書描述

  日常生活中,很多明明可輕易處理的問題往往令人迷惘和苦悶。如果不予正視,輕則叫人一時情緒低落,嚴重者無論在工作、學習、愛情、人際關係甚至麵對死亡問題都會飽受睏擾。為此,我們需要的是想通問題的大智慧,而不隻是對心理病的治療。

  針對生活緊張的現代人普遍需要,近年西方哲學界興起瞭哲學輔導的概念與應用。本書以係統的方法,運用哲學的智慧,幫助一般對哲學欠缺認識的人處理人生種種睏惑。透過講解常用的哲學理論及分享27個典型案例,讓大傢瞭解哲學輔導及其具體操作之餘,也學會理性地去檢視及處理一些常見的人生問題。

作者簡介

溫帶維

  美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)文學士、香港中文大學哲學碩士及博士。主要研究範圍包括:先秦儒學、宋明理學及倫理學。現任香港理工大學通識教育中心講師。教授科目以哲學與人生及中國哲學為主。

  作者嚮來重視哲學的實用意義,近年探討實踐哲學輔導等諸問題。稍有成果後,便於香港中文大學專業進修學院講論有關課題,頗受修讀者歡迎。

  2005年赴美國接受American Philosophical Practitioners Association (APPA) 的哲學輔導證書訓練,並正式成為認證哲學輔導員,同年開始在香港實踐哲學輔導。曾多次公開以哲學輔導及中西哲學為題作學術演講。著作有【通識中國哲學】(與楊國榮閤著)、【中國文明與自主之道】(與楊國榮閤編)。

沉思的航程:探索生命意義的哲學地圖 本書導讀: 在日常生活的喧囂與紛擾中,我們時常感到迷失,對周遭的世界以及自身的存在産生深深的疑惑。什麼是“好的生活”?我們為何而存在?價值的基石何在?這些宏大卻又緊密關聯的問題,構成瞭人類精神世界的永恒追問。 《沉思的航程:探索生命意義的哲學地圖》並非一本枯燥的理論匯編,而是一份邀請函,邀請你踏上一場深入自我與世界的探索之旅。本書摒棄瞭學院派哲學中晦澀難懂的術語堆砌,力求以清晰、富有洞察力的筆觸,引導讀者親手繪製屬於自己的生命意義地圖。 第一部分:覺醒的起點——我們如何感知世界 本部分聚焦於認識論的基石。我們如何確信我們所感知到的世界是真實的?笛卡爾式的懷疑是否會永遠如影隨形?我們將深入探討經驗主義與理性主義的張力,考察現象學如何幫助我們“迴到事物本身”,去捕捉生活經驗的原初麵貌。 我們不會停留在對感官可靠性的哲學辯論上,而是著重探討“解釋性框架”的重要性。人類的認知並非被動接收信息,而是在既有的文化、語言和曆史背景下主動構建意義。理解瞭我們如何構建認知,纔能更清晰地認識到,我們對“真實”的定義,是如何塑造瞭我們的行為模式和價值取嚮。例如,在探討媒介與信息時代時,我們將分析算法推薦係統如何無形中塑造瞭我們對客觀事實的理解,從而對個體自主性構成潛在挑戰。 第二部分:倫理的羅盤——在復雜世界中導航道德抉擇 道德睏境是人類經驗中無法迴避的組成部分。《沉思的航程》將引導讀者審視功利主義、道義論以及德性倫理這三大傳統倫理學派的核心論點。然而,本書的重點在於“應用”與“反思”。 我們探討的不是抽象的“電車難題”,而是現實生活中的兩難處境:企業社會責任與利潤最大化之間的衝突,個人自由與公共衛生的平衡,數字隱私與國傢安全的需求。我們將引入“情境倫理學”的視角,強調道德判斷並非真空中的純粹邏輯推演,而是深深植根於具體的人際關係、文化規範和曆史語境之中。如何培養“實踐智慧”(Phronesis),使我們在不確定的情況下做齣負責任的抉擇,是本部分探討的核心議題。 第三部分:存在的重量——自由、責任與焦慮的辯證 本部分深入探究存在主義的核心命題,但這絕不是對薩特或加繆的簡單復述。我們將麵對人類最根本的睏境:我們是“被拋入”這個世界,沒有預設的劇本。 我們將考察“自由”的沉重本質——我們必須為自己的選擇負責,這份責任感如何轉化為普遍的焦慮。本書試圖區分“虛無的絕望”與“積極的虛無主義”:認識到宇宙的宏大冷漠,並不意味著生命的徒勞,反而可能成為創造個人價值的強大動力。在此基礎上,我們轉嚮探討“真實性”(Authenticity)。如何抵禦社會期望和群體壓力,活齣那個真正屬於自己的“自我”?這需要不斷的自我審視,以及在他人眼中形成的“自我圖像”之間進行艱難的平衡。 第四部分:共同的傢園——社會、政治與正義的構想 個體價值的實現,離不開一個公平且有序的社會結構。《沉思的航程》將從政治哲學的角度,審視社會契約的有效性。我們如何定義“正義”?羅爾斯的“無知之幕”在當代社會是否依然有效?抑或哈貝馬斯的“交往理性”能提供更具包容性的基礎? 更進一步,本書關注“承認的政治學”。在多元文化與身份認同日益凸顯的今天,一個公正的社會,不僅要保障資源的閤理分配,更要承認並尊重不同群體的身份價值。我們將討論技術發展對傳統民主結構和公共領域的衝擊,以及我們作為公民,應如何參與到對未來社會形態的構想中去。 第五部分:超越的視野——意義的追尋與美學的慰藉 生命的意義並非總能通過嚴密的邏輯推導獲得,它往往在藝術、自然和超越性的體驗中閃現。《沉思的航程》的尾聲,將目光投嚮美學與意義的交叉點。 我們將探討,藝術作品(無論是文學、音樂還是視覺藝術)如何提供一種“瞬間的完滿感”,使我們暫時超越日常瑣碎的睏境。這種美學體驗,是否就是古希臘人所說的“幸福”(Eudaimonia)的一部分?最後,本書鼓勵讀者將哲學視為一種生活方式——一種持續的、批判性的、充滿好奇心的探索過程。生命的意義,或許不在於找到一個終極的、固定的答案,而在於持續提問、不斷重估,並在每一次沉思中,加深對自身存在的理解與珍視。 本書特色: 本書結構清晰,行文流暢,旨在將深奧的哲學思想“去魅化”,使其成為現代人解決實際生活問題的有力工具。它不提供現成的答案,而是提供一套精良的“思維工具箱”,幫助讀者建立起一個堅固而靈活的哲學支撐,從而更從容、更有深度地麵對生活的起伏與選擇。這是一場獻給所有對“如何生活”抱有真誠疑問者的深度對話。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書帶給我的衝擊,更多的是一種思維方式的“重塑”。我之前對哲學輔導的認知,可能停留在比較抽象的層麵,以為它隻是學者們之間探討的理論。但這本書用非常接地氣的方式,展現瞭哲學如何能夠真正地應用於日常生活,幫助我們“正視睏擾”。它不像一般的勵誌書籍那樣,僅僅停留在口號和鼓勵的層麵,而是通過層層遞進的哲學思辨,引導讀者去深入理解睏擾的本質。書中關於“自由”的論述,尤其讓我印象深刻。它不是那種無拘無束的自由,而是建立在對自身限製和責任的認知基礎上的自由。這讓我理解瞭,真正的自由,不是逃避,而是勇敢地麵對和選擇。書中的“反思性實踐”部分,更是為讀者提供瞭一個可操作的框架,幫助我們將哲學思考轉化為實際行動。這種將理論與實踐相結閤的方式,讓這本書的指導意義更加突齣,也更加令人信服。它讓我明白,哲學並非高高在上,而是觸手可及的智慧,能夠指引我們走齣現實的睏境。

评分

我必須說,《正視睏擾:哲學輔導的實踐》這本書,徹底顛覆瞭我對“輔導”的傳統認知。我一直以為輔導就是老師或者專傢給我“指導”怎麼做,而這本書則讓我體會到一種“自我發現”的過程。作者不是直接告訴我答案,而是通過一係列精妙的問題和引導,讓我自己去找到答案。書中對於“痛苦”的探討,就非常有啓發性。它不是簡單地否定痛苦,而是引導我去理解痛苦的根源,以及如何在這種痛苦中找到成長的契機。這讓我不再害怕和逃避痛苦,而是學會以一種更平和的心態去接納它。書中的“概念澄清”練習,更是讓我意識到,很多時候我們之所以感到睏擾,是因為我們對很多基本概念的理解都存在模糊和混淆。通過對這些概念的細緻辨析,我能夠更清晰地認識到問題的本質,從而找到更有效的解決方案。這本書給我最大的收獲,就是讓我學會瞭一種“思考如何思考”的能力,這種能力將會在我未來的生活中,幫助我應對更多的未知和挑戰,找到屬於自己的真正的人生道路。

评分

這本書的名字叫《正視睏擾:哲學輔導的實踐》,讀過之後,我最大的感受就是它提供瞭一種非常獨特的視角來理解和應對生活中的種種難題。作者並沒有像很多心理學書籍那樣,直接給齣“怎麼辦”的藥方,而是帶領讀者深入到睏擾的根源,通過哲學思辨的方式,去審視那些我們習以為常的觀念和假設。比如,書中對於“幸福”的定義就進行瞭深入的探討,它並非簡單地指嚮感官的愉悅或者物質的豐富,而是指嚮一種內在的平和與自我認知。這讓我開始反思自己過去對幸福的理解是否過於膚淺,是否被社會主流價值觀所裹挾。書中還涉及瞭關於“意義”的追尋,在現代社會,很多人都麵臨著一種虛無感,覺得生活缺乏目標和方嚮。作者通過引導讀者思考“我是誰”、“我為什麼在這裏”等終極問題,鼓勵我們去構建屬於自己的生命意義,而不是被動地接受他人設定的框架。這種哲學式的解剖,雖然過程可能需要一些思考和耐心,但一旦突破瞭思維的藩籬,那種豁然開朗的感覺是前所未有的。它不是告訴你一條捷徑,而是教你如何在這條崎嶇的道路上,找到屬於自己的羅盤和方嚮。

评分

這本書的語言風格非常引人入勝,即使是討論一些相對深奧的哲學概念,也並不顯得枯燥乏味。作者巧妙地運用瞭大量的案例,這些案例都貼近我們的日常生活,無論是職場上的瓶頸、人際關係的衝突,還是內心的迷茫與焦慮,都仿佛是我們自己的故事。通過對這些具體情境的哲學化解讀,我們能夠清晰地看到,那些睏擾我們許久的問題,其癥結往往在於我們看待問題的角度和思考方式。書中對於“自我”的探討尤為深刻,它挑戰瞭我們對“穩定自我”的認知,指齣“自我”並非一成不變的實體,而是在不斷變化和發展中的過程。這讓我重新審視瞭自己在過去生活中,對於身份認同的執著,以及由此帶來的不必要的痛苦。我開始理解,接受自身的易變性和不確定性,反而能讓我們更加靈活地應對生活的變化,找到新的可能性。作者提齣的“通過反思來認識和塑造自我”的方法,是一種非常積極和賦權的方式。它不是讓你被動地接受命運,而是鼓勵你成為自己命運的積極創造者。這種由內而外的改變,遠比任何外在的刺激都更加持久和有力量。

评分

《正視睏擾:哲學輔導的實踐》這本書,給我帶來瞭一種全新的“解決問題”的思路。我一直認為,解決問題就是要找到一個方法,然後去執行。但這本書告訴我,很多時候,問題的癥結不在於“沒有方法”,而在於“我們是如何看待這個問題的”。作者通過引導讀者進行“概念的辨析”和“價值的重估”,讓我們看到瞭那些隱藏在睏擾背後的思維陷阱。例如,書中對“成功”的定義進行瞭深入的剖析,它不僅僅是物質財富的積纍,更包含瞭內心的滿足感、對他人的貢獻以及對社會價值的實現。這種多維度的定義,讓我開始重新評估自己在職業發展中的目標,不再僅僅追求錶麵的光鮮,而是更加注重過程的意義和自我價值的實現。書中的“對話式反思”環節,更是像一位經驗豐富的哲學嚮導,一步步帶領我挖掘內心深處的想法,挑戰那些未經審視的信念。這種過程充滿瞭探索的樂趣,也帶來瞭深刻的自我覺察。它讓我明白,真正的改變,源於對自身思維模式的深刻理解和調整,而非簡單地模仿他人的成功經驗。

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