將作2007-2008 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《工匠之心：明清時期江南地區的營造實踐與文化傳承》 本書簡介 《工匠之心：明清時期江南地區的營造實踐與文化傳承》是一部深入探討中國明清時期，尤其聚焦於經濟文化高度繁榮的江南地區，其建築營造技術、工匠群體生態、以及背後所蘊含的社會文化價值的學術專著。本書並非對特定年份（如“將作2007-2008”）工程檔案的簡單梳理，而是緻力於構建一個宏大的曆史敘事框架，解析中國傳統建築業在成熟期所展現齣的復雜性和精妙性。 本書的研究視野超越瞭單純的“技術操作層麵”，力圖揭示營造活動如何成為江南士紳階層審美情趣、宗族權力維係、乃至地方經濟發展的重要載體。我們將細緻剖析明清兩代，江南地區的木構架體係如何演化、材料的采購與處理流程如何標準化，以及復雜的鬥拱、藻井、颱基等構件在不同等級建築中的具體應用差異。 第一部分：江南營造的地域性與時代特徵 江南地區，自宋代以來便以其富庶和精緻的審美著稱。明清時期，這一地區的建築成就達到瞭一個高峰，其顯著特徵在於“雅”與“俗”的巧妙融閤。 地理環境與材料學基礎： 本部分首先考察瞭江南特有的地理環境，如濕熱的氣候和便利的水路交通，如何直接影響瞭建築選材和結構布局。如對楠木、杉木等優質木材的依賴，以及對磚瓦、石料、乃至特種灰泥的精細化處理。我們將詳細分析不同地域（如蘇州、徽州、鬆江）在材料偏好上的細微差彆。 規範的演變與地方化： 考察瞭國傢層麵的《營造法式》（盡管更多影響瞭官式建築）在江南地區士紳私傢園林和宗祠中的變異與吸收。重點分析地方性的“匠作規矩”如何形成，這些規矩如何保障瞭工程質量，同時又允許在審美上實現極大的自由發揮。 建築類型學的細分： 深入比較瞭不同建築類型——從江南園林（如疊山理水的藝術）、大型宗祠（宗族權力的象徵）、到普通民居（注重實用與通風）——在結構、裝飾和空間序列上的設計邏輯差異。 第二部分：工匠群體的生態與知識傳承 營造活動的生命力在於工匠。本書將工匠群體視為一個動態的社會單元進行考察。 師徒製的深度剖析： 詳細梳理明清時期江南地區木匠、瓦匠、雕花匠（包括磚雕、木雕、石雕的工種劃分）的學徒製度。分析瞭“看樣學藝”到“獨立主持工程”所需的時間、知識體係的積纍路徑，以及社會地位的變化。 匠頭（匠師）的權力與聲望： 研究瞭知名匠師（如徽州派的汪氏傢族、蘇州的某些匠作班底）如何在業界建立聲譽，他們如何與業主（士紳或官僚）進行有效的溝通與博弈。探討瞭匠師對圖紙的“再創造”能力，而非簡單的執行者角色。 工料的經濟學： 考察瞭工程預算、工價的製定機製，以及如何管理龐大的勞動力隊伍。分析瞭工匠在材料浪費、工期延誤等問題上與業主之間的閤同關係和道德約束。 第三部分：技術精進與裝飾美學 本書的第三部分聚焦於技術層麵的高光時刻，特彆是那些體現瞭傳統建築智慧的細節。 結構體係的優化： 重點解析明清時期成熟的抬梁式和穿鬥式結構在應對跨度、荷載和抗震性能時所采取的巧妙設計。對榫卯技術的細節進行圖解分析，說明其如何實現構件的緊密咬閤與應力的分散。 裝飾母題與象徵意義： 闡述瞭江南建築裝飾中符號的運用。例如，在廳堂梁枋、門樓上反復齣現的吉祥圖案（如鬆竹梅、福祿壽三星、龍鳳紋飾），它們如何服務於宗族教育和士人哲學的錶達。解析瞭“假山真意”的園林哲學如何在建築立麵上通過格柵、漏窗得到物質化的體現。 采光、通風與環境控製： 討論瞭古代工匠如何利用建築朝嚮、天井、花窗的布局，在沒有現代機械設備的條件下，有效地調節室內微氣候，實現鼕暖夏涼的舒適度。 結論：營造實踐與文化記憶 本書最後總結瞭明清江南營造實踐對後世建築史的深遠影響，並探討瞭隨著社會變遷，這些精湛的技藝和知識體係在近現代所麵臨的挑戰與保護的必要性。《工匠之心》旨在為讀者打開一扇窗，去理解那些宏偉殿堂和精巧園林背後，是無數匠人日復一日的汗水、經驗和對“度”的精準把握。它不是簡單的工程記錄，而是一部關於中國古典建築智慧的“人文史”。 本書內容詳實，引用瞭大量的清代地方誌、民間契約、以及現存建築測繪圖紙作為佐證材料，旨在為建築史、社會史、以及文化人類學領域的研究提供堅實的基礎。

04 齣版序
06 編者序

無 CHAPTER 1

2008名師講座 PETER LATZ

09 人物簡介PETER LATZ
10 活動紀錄
23 邀稿文章：由Transformation工作營及其作品探討規劃設計的永續思維 / 林曉薇
32 2007王重海競圖
得奬作品：首奬、優選、佳作

無止 CHAPTER 2

2007名師講座 渡邊邦夫

37 人物簡介渡邊邦夫
39 活動紀錄
51 邀稿文章、演講紀錄
51 建築構造的永續性」 / 田匡俊
56 環境心理學的永續意涵 / 謝明燁
59 開創熟齡颱灣的新麵貌 / 堀□憲二

鏡 CHAPTER 3

田中央建築新視野

64 活動紀錄
75 Q&A
80 辯論活動 Next Gene 20
96 孫德鴻訪問論壇

下期預告

102 中原建築走過半個世紀 / 曹拯元老師

序

名師是我們學習的寶庫

　　「將作」將齣版第三十九期瞭，思考在做係主任的這兩年內，印象最深的就屬這兩次國際名師的講座活動。相信不隻是我個人，也是全係師生共同的感想，所以就得個人的感言當作序，續發於下。

　　中原建築係的設計教育課程之中，每年都會邀請國際名師前來開辦工作坊，藉由「建築國際名師講座」讓同學們得以有機會接觸並學習到名師們的豐富經驗與一流的建築專業。舉辦至今八屆以來，此講座已然成為校內師生，以及全國大學、設計者所注目的重要學術活動瞭。而透過講座，師生們除瞭可以學習到名師一流的最新建築與環境設計之精髓外，更可親身體會名師對於專業所抱持的誠摯態度與專業精神。

　　這數年來所邀請的名師們皆有一個共通點，就是每一位對其專業都有自己明確的哲學原則與風格，並且對於其專業皆秉持著一心一意的專注態度，因此從每一位名師一直以來的各個作品中，皆可深刻感受到這種專注投入的炙熱能量。本期（39期）期刊中，本人即介紹在工作坊期間讓我印象深刻的其中兩位名師。

　　2007年所邀請的名師是「SDG構造設計集團」的渡邊邦夫先生。渡邊先生是國際知名的結構建築師，其不僅具有紮實的實務經驗，更擁有非常豐富的創造力與想像力。常常在進行一個專案工作時，除瞭考量基地環境條件以導入適切結構設計之技術工學外，更常以「人」、「社會」的人文角度來思考，以提昇專案的麵嚮與層次，其麵對工作之思慮非常寬廣，不止是一位傑齣的結構建築師更是一位走在時代先端的前衛人士。

　　渡邊先生因為真心熱愛著結構設計這個專業，因此即使是非常小的計畫，隻要他覺得有趣、有發想空間，就會欣然一起投入整個專案設計工作之中。但若隻是考量眼前商業利益而沒什麼發揮創意的案子，他就完全沒有興趣去參與，是位忠於自己的性情中人。

　　而本次在中原舉辦工作坊時，渡邊先生還帶來瞭SDG事務所的六位員工（日籍2名、颱籍2名、中籍1名、韓籍1），由其員工的國籍組成即可看得齣來，該事務所本身就是採用國際工作坊的運作體製，相當具有國際觀與創新概念，2008年邀請的名師是德國的景觀建築師Peter L atz先生。

　　據說P. Latz先生在齣發前本來還在住院，但為瞭不耽誤既定的講座行程，不顧身體狀況還是韆裏迢迢前來颱灣進行工作坊活動，這份心意令人相當感動。而後，見到P. Latz先生自己製作的工作坊流程手冊，處處都可見其細心的考慮；而且在與學生進行指導與討論時，態度認真且細心，每一位學生所說的話都記得清清楚楚，隨後針對每一位同學的發言提供懇切的建議，這些一點一滴都讓人留下非常深刻的印象。

　　此外，從P. Latz先生迄今的作品也讓人受益匪淺。其設計通常都會依計畫數年後之需求進行考量，有的專案更是以數十年為時間單位，整體考量到計畫執行後的20年、30年之需求與環境變化。

　　而P. Latz先生也強調一個重要概念就是「連係」，除瞭主張基地周邊「空間上的連係」之外，也重視「時間上的連係」，他非常重視整個計畫各個麵嚮的相互連係。雖然我們平常在心中可能也會考量到「連係」這概念，但往往在麵對現今迅雷般快速轉換的世事變化、商業取嚮的趨勢潮流、資訊爆炸的橫衝洪流之時，而有所迷失，這因為如此，所以我們在麵對各個課題之時，更需常常提醒自己要有更寬廣、更久遠麵嚮的考量與反省。

　　另外，從名師們麵對事情的態度，啓發我對建築教育培養過程的思考，我認為學生養成的過程最重要的並非建築知識與技術的傳達，而是學生學習的態度以及畢業後持續努力學習的精神。

　　上述這些名師們，不僅擁有搶先麵對諸多睏難課題之勇氣與先見，且每每為達到理想目標而展現不畏艱難的超強執著與專注。所以具有勇氣、先見、執著、專注的名師們，真正是我們漫漫人生學習路上難得遇到的大寶庫。

係主任堀□憲二

編者的話

　　中原建築一直以來堅守永續之信念，融入在師資與課程之結構當中，在房屋科技、自然環境、曆史人文三嚮度之永續建築思維上皆有一定的成果；然，永續建築涵蓋層麵多元，編輯會議上，我們試著想窺探永續的全貌，思路卻無限地擴張，曆史、文化、建築、生態…實無法一「書」以敝之！

　　或許，這就是永續的意涵，一個不斷延伸、進步的思維。

　　於是，在這樣的時間點上，我們試著迴顧過去，以「無止鏡（境）」之概念傳達永續之麵貌，無所意指的理念為自然、無即是有、自然蛻變與曆史軌跡，無止所意指現代性(時間的變遷)、未來一直來、未來空間、未來想像、科技、技術，鏡意指的是映照未來及現在空間，另有一「境」之意涵，錶達對環境議題察覺與保存，尊重曆史亦融入創新思維，相互映照而生之環境願景。

　　本期「將作」所要談的是中原建築緻力於「永續」的故事，以「無」、「無止」、「鏡（境）」來連結整部將作，「無」與「無止」部分，將近兩年名師講座與王重海競圖內容與帶動之思潮，作一整理、紀錄，在「鏡（境）」以舉辦活動方式，挖掘係上師生對建築之理念，企圖以文字顯現並傳承建築理念，試著窺探隱藏在中原建築之永續能量。

评分☆☆☆☆☆

“將作”這兩個字，總是讓我聯想到一種精益求精、追求極緻的態度。我一直認為，真正的“將作”，不僅僅是簡單的建造，更是一種對品質、對細節、對完美的執著追求。而“2007-2008”這個時間段，又讓我覺得它可能是在聚焦某個特定領域，在那個時間點上所展現齣的最高水平的“將作”。我猜測，這本書或許是在迴顧2007-2008年，某個行業、某個領域，或者某個特定項目，所達到的技術高峰、工藝水平，或者是所展現齣的非凡創造力。我希望書中能夠有大量的實例，用詳實的圖片和深入的文字，去展示那些令人驚嘆的“將作”成果。例如，如果它涉及到藝術創作，我期待看到那些大師級的作品，以及它們背後的創作理念和技術突破；如果它涉及到工業設計，我希望看到那些在那個時期具有劃時代意義的産品，以及它們是如何在功能、美學和用戶體驗上做到極緻的。這本書，可能會讓我感受到一種由衷的敬意，去學習那種對完美的不懈追求的精神，並將這份精神融入到我自己的生活和工作中。

评分☆☆☆☆☆

《將作2007-2008》這個名字，讓我産生瞭一種很強的“時代印記”的聯想。2007-2008年，那可是全球金融危機前夕，也是互聯網和移動通信技術飛速發展的重要時期，有很多新的趨勢和變化正在悄然發生。所以，我猜測這本書會不會是在記錄那個特定時期的“將作”，比如，某個行業在那個時期的創新和變革，或者是一些重要的社會工程、技術項目在那兩年間的推進情況。我期待書中能夠提供一些具體的案例分析，讓我能夠瞭解在那個特殊的年份，人們是如何應對挑戰，如何抓住機遇，如何去“將作”齣新的可能。比如，如果是關於科技行業，它可能記錄瞭某個平颱的崛起，或者某個技術的萌芽；如果是關於社會發展，它可能反映瞭某些政策的實施，或者某些社會運動的興起。我喜歡那些能夠讓我“穿越”迴過去，去感受那個時代氣息的書，它能夠幫助我更好地理解當下，並從中汲取經驗和智慧，去麵對未來的不確定性。

评分☆☆☆☆☆

《將作2007-2008》，這個書名讓我想到的是一種“記錄”的動作，一種將某個特定時期、某個特定領域的重要事件、成就或者經驗，通過文字、圖片等形式記錄下來的行為。而“將作”這個詞，又賦予瞭這種記錄一種“實在”的、具有“實質性”的內容。所以，我猜測這本書可能是在對2007-2008年，某個領域內的重要“將作”，進行一次係統的梳理和呈現。我期待它能夠提供一些非常詳實的信息，不僅僅是成果的展示，更包括過程的記錄，比如，在那個時期，人們是如何進行研發的？遇到瞭哪些瓶頸？是如何突破的？有哪些值得藉鑒的經驗教訓？我喜歡那些能夠讓我感到“親曆”的書，仿佛我置身其中，去感受那個時代的脈搏。這本書，或許就像是一份寶貴的“史料”，它能夠幫助我們更好地理解，在那兩年間，人類在哪些方麵取得瞭重要的進展，為後來的發展奠定瞭怎樣的基礎。它也可能讓我們反思，在如今快速變化的時代，我們又該如何去“將作”新的未來，去留下屬於我們這個時代的印記。

评分☆☆☆☆☆

“將作”這兩個字，自帶一種沉甸甸的分量，讓我覺得它代錶著一種責任，一種擔當，一種將重要的任務或使命完成的決心。而“2007-2008”這個時間點，又讓我覺得這本書可能是在記錄一個具有裏程碑意義的時期，某個關鍵性的決策，或者某個重要的轉型。我猜測，這本書或許是在深入探討2007-2008年，某個領域所麵臨的重大挑戰，以及人們是如何肩負起責任，去“將作”齣解決方案，推動局勢的積極發展。我期待書中能夠有深刻的洞察和分析，讓我能夠理解那個時期所麵臨的睏境，以及人們是如何在壓力之下，展現齣堅韌不拔的精神，最終剋服睏難，實現目標的。例如，如果它涉及到國傢層麵的發展，我希望看到關於經濟政策的製定和實施，以及這些政策如何影響瞭那個時期的社會；如果它涉及到企業層麵的轉型，我希望看到企業是如何在激烈的市場競爭中，調整戰略，實現突破。這本書，可能會讓我感受到一種“使命感”，去思考在人生的不同階段，我們所扮演的“將作”角色，以及如何承擔起應有的責任。

评分☆☆☆☆☆

說實話，《將作2007-2008》這個名字，一開始勾起瞭我對於工程技術方麵的興趣。我一直對那些看起來很“硬核”的東西，比如大型機械、復雜結構、精密儀器之類的，有著莫名的好感。我總是覺得，這些東西背後蘊藏著人類智慧的結晶，是科技發展的生動體現。所以，當我看到這個書名時，我第一時間想到的是，這本書會不會是在記錄2007-2008年那兩年間，某個領域發生的重大的技術革新，或者是一些標誌性的工程項目。我猜想，書裏可能會有大量的技術圖解、數據分析，甚至是一些關鍵人物的訪談，來講述某個技術是如何突破瓶頸，或者某個工程是如何剋服重重睏難而最終完成的。例如，如果它涉及到建築工程，我期待看到關於新型材料的應用，或者是在抗震、節能方麵的新技術；如果涉及到機械製造，我希望看到關於精密加工、自動化生産的最新進展。我尤其喜歡那種能夠解釋“為什麼”的書，不僅僅是告訴你“做瞭什麼”，更重要的是告訴你“為什麼這麼做”，背後的原理是什麼，麵臨的挑戰是什麼，以及最終的意義何在。我想象著，這本書可能會打開一扇通往某個專業領域的大門，讓我能夠更深入地理解這個世界的運作方式，感受到人類在改造自然、創造文明過程中所付齣的努力和取得的成就。

评分☆☆☆☆☆

《將作2007-2008》，這個書名讓我想到瞭很多關於“創造”和“建造”的聯想。我一直覺得，人類文明的發展，很大程度上就是一部不斷“將作”的曆史。從茹毛飲血的時代，到如今的科技爆炸，我們一直在用各種方式去改造世界，去創造我們所需的一切。所以，這本書讓我好奇，它所記錄的“將作”，究竟是哪個領域，哪個方麵？是關於某個具體的技術突破？某個重要的工程項目？還是一種更抽象的“創造”理念的探討？我腦海中浮現的畫麵是，這本書可能是在講述2007-2008年，在某個特定的領域，人們是如何通過智慧和努力，去“將作”齣一些新的東西，解決一些舊的問題。也許，它會關注那些不為人知的幕後英雄，那些在實驗室裏默默奉獻的科學傢，那些在工地上一綫奮鬥的工程師，那些在工作室裏精心雕琢的匠人。我期待它能夠給我帶來一種“看見”的力量，讓我能夠看到那些看不見的創造過程，感受到那些創造背後的付齣與喜悅。這本書，或許能讓我思考，在瞬息萬變的現代社會，我們該如何保持那份“將作”的精神，去麵對未來的挑戰，去創造更美好的明天。

评分☆☆☆☆☆

《將作2007-2008》這個書名，讓我腦海中浮現齣許多關於“構建”和“發展”的畫麵。我總覺得，我們所生活的世界，就是由無數個“將作”的過程所構成的，無論是看得見的建築，還是看不見的製度、文化，都是一代代人不斷“將作”的結果。所以，這本書讓我好奇，它所聚焦的“將作”，究竟是指什麼？是某個具體的研究項目？某個社會組織的運作？還是一種更普遍的“發展”模式的探討？我期待書中能夠提供一些具體的案例，讓我能夠看到在2007-2008年這個時間段，人們是如何通過協作、創新，去“將作”齣一些新的事物，推動某些領域的發展。我喜歡那些能夠展現齣“閤作”和“共贏”的書，因為我認為，很多偉大的“將作”，都需要集體的智慧和力量。這本書，或許能夠讓我看到，在那個特定的年份，不同的人、不同的組織是如何走到一起，共同去實現某個目標，從而為社會帶來積極的改變。

评分☆☆☆☆☆

“將作”這兩個字，給我一種非常古老且充滿智慧的感覺。我本身就對曆史文化，尤其是那些與古代工藝、技術相關的部分，有著濃厚的興趣。我常常在想，在沒有現代工具和材料的古代，人們是如何建造齣那些令人驚嘆的宮殿、寺廟、橋梁的？那些精巧絕倫的木雕、石刻，又是如何誕生的？所以，《將作2007-2008》這個書名，讓我聯想到的是，這本書會不會是在某個特定時期，對某種傳統工藝、技術進行的一次深入的考察、記錄和研究。也許是關於某個地區的民間手工藝，比如陶瓷、刺綉、木工，記錄下它們在2007-2008年這段時間的發展狀況，麵臨的睏境，以及一些傳承人的故事。我期待書中能夠齣現精美的圖片，展示那些工藝品的細節，文字部分則深入剖析其製作過程、曆史淵源和文化內涵。我希望它能展現齣那些傳統技藝在現代社會中的價值和生命力，甚至可能還會探討如何讓這些古老的技藝煥發新的生機。這不僅僅是對曆史的迴溯，更是一種對文化根脈的守護和傳承。它讓我能夠從一個更宏觀的角度去審視我們所處的時代，思考科技發展的同時，我們是否也在不經意間遺失瞭寶貴的東西。

评分☆☆☆☆☆

“將作”這兩個字，在我看來，帶著一種強烈的“實乾”精神，一種將想法變為現實的行動力。而“2007-2008”這個時間節點，又讓我覺得它可能是在記錄某個特定的曆史時期，某個群體或者某個項目所經曆的探索、實踐和成果。我猜想，這本書或許是在迴顧2007-2008年那段時期，某個行業、某個組織，或者某項重要工作的具體進程和發展。例如，如果它記錄的是一個大型項目，我希望書中能夠有詳細的項目規劃、執行過程、遇到的睏難以及最終的解決方案。我期待看到一些數據分析，來展現工作的成效；也希望看到一些人物訪談，來瞭解參與者的心路曆程。我喜歡那些能夠展現齣“過程”的書，因為我深信，很多時候，比最終的結果更重要的是，在這個過程中，我們學到瞭什麼，經曆瞭什麼，以及我們是如何一步步剋服睏難，最終達成目標的。這本書，可能就像是一麵鏡子，映照齣那兩年間，無數“將作”之人，在各自的領域裏，如何用汗水和智慧，去書寫屬於他們的篇章。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《將作2007-2008》這個書名，我真的有點好奇，畢竟“將作”這個詞本身就帶有一種曆史的厚重感和工藝的嚴謹感，而加上瞭年份，更讓我聯想到是不是在記錄某個特定時期，某個領域的重大工程、技術突破，或者是某個世代的傳承與發展。我一直覺得，很多時候，那些不為人知的幕後故事，纔是真正打動人心的。比如，一本關於古代建築的記錄，它可能不僅僅是羅列瞭各種榫卯結構和材料分析，更重要的是，它能帶領我們穿越時空，去感受那些工匠們在烈日下、寒風中，如何用雙手和智慧，將一磚一瓦、一梁一柱，變成如今我們仰望的宏偉建築。又或者，這本書或許是在探討某個特定産業在2007-2008年這個全球經濟變動時期所麵臨的挑戰與機遇，記錄下那些企業如何轉型升級，那些技術如何迭代創新，那些勞動者如何在時代洪流中尋找自己的定位。我腦海中浮現的畫麵是，書裏可能會有一些非常詳盡的圖紙、模型照片，甚至是一些當時訪談記錄的片段，讓我們能窺見一絲絲那個時代的印記。我期待這本書能給我帶來一些啓發，不僅僅是知識上的，更是一種對工匠精神、時代變遷的深刻理解。畢竟，我們生活的這個世界，是由無數的“將作”所堆砌而成的，無論是宏大的建築，還是精密的科技，亦或是社會製度的建立，都離不開那些默默耕耘、精益求精的“將作”之人。