圖書描述
本書是日本新銳建築評論傢，五十嵐太郎在思考現代建築之際，以16個關鍵字為綫索來進行考察與現代思想等問題進行接軌，撰寫剖析之「當代建築輕理論」！
日本新銳建築評論傢五十嵐太郎，在思考現代建築之際，以16個關鍵字為綫索來進行考察，
將建築與現代思想等問題進行接軌，以深入淺齣的論述與口語化方式書寫。
內容主要特徵之一在於和建築的「曆史的觀點」及「現代的動嚮」間的銜接上。涵括「關於形式與環境」、「居住，以及日本的這個空間」、「建築何去何從」的三大麵嚮，再細分成「型態與機能、巴洛剋、斜綫與坡道、全體 / 部分、雷姆庫哈斯（Rem Koolhaas）、住宅建築、身體、日本的（東西）、戰爭之影、Super Flat、曆史與記憶、場所與景觀、建築類型（Building Type）、情報（資訊）、媒體、透明性與映像性」的十六個章節。把現代建築理論各個麵嚮上的重要議題，作瞭完整而明確的剖析與討論。
作者簡介
五十嵐太郎 Igarashi Taro
一九六七年齣生於巴黎(法國)。東京大學工學部建築學科畢業，東京大學大學院碩士課程修瞭。工學博士。專長為建築史與建築理論。目前為日本東北大學大學院工學研究科建築學教授。建築評論傢。2008年威尼斯建築雙年展日本館總策劃（commissioner）。著書計有《新宗教與巨大建築》（講談社現代新書）、《美麗的都市、醜陋的都市》、《過防備都市》（中公新書）、《現代建築的perspective》、《閱讀、旅行—世界名建築》（光文社新書)、《戰爭與建築》（晶文社）等多數，而編著則有《看不見的震災》（Misuzu書房）、《畢業設計時所想的事，以及現在的處境（邁嚮建築的軌跡—日本建築傢的畢業設計）》（彰國社 / 謝宗哲譯，田園城市)等等。最新著作為《映畫的建築 / 建築的映畫》（春鞦社，2009年）。
譯者簡介
謝宗哲 Sha Sotetsu
2000年成功大學建築研究所碩士，2002年東海大學建築研究所設計組，2007年日本東京大學建築學博士。從2006年起設立Atelier SHARE，現在為亞洲大學創意設計學院專任助理教授、國立交通大學建築研究所兼任助理教授。
著者信息
圖書目錄
中國語版序 / 五十嵐太郎
中文版序 / 五十嵐太郎
代序 / 曾成德--現代建築的標簽雲
第一部 關於形式與環境
01章 形態與機能－被裝飾的小屋或原野
02章 巴洛剋－橢圓與裝飾
03章 斜綫與坡道－運動以及地景
04章 全體 / 部分－Bricolage與Pattern Language、伽藍與市集（Bazaar）
05章 雷姆庫哈斯（Rem Koolhaas）－Manhattanism、Bigness、Junk Space
第二部 居住，以及日本的這個空間
06章 住宅建築－邁嚮無意識的深層
07章 身體－從柱子到 mobile suits
08章 日本的（東西）－Taut、彌生、繩文
09章 戰爭之影－廢墟的意象、代謝主義與人工地盤
10章 Super Flat－沒有差異的錶層世界
第三部 建築何去何從？
11章 曆史與記憶－Modernism、Revival、保存
12章 場所與景觀－地域主義、場所精神、Dirty Realism
13章 建築類型－監獄與便利商店
14章 情報（資訊）－『看不見的城市』的交通
15章 媒體－雜誌、寫真、模型
16章 透明性與映像性－作為螢幕的建築
後記 / 五十嵐太郎
譯後記 / 謝宗哲
主要參考文獻
圖書序言
代序
當代建築的標簽雲 / 曾成德（交通大學建築研究所教授）
當代建築的思潮在十年前左右開始以「關鍵字」的形式傳播。所謂「關鍵字」，正恰如維基百科上以標記語言（Markup Language）所條列的名詞。身處在當代的建築人或準建築人以關鍵字來理解建築理論，也正似在螢幕上搜尋維基百科標記語言的超連結的鏈結來理解知識的方式。這些關鍵字既反應齣當代社會眾聲喧嘩的多元性，也呈現著集結作者諸公們個人觀點的雜湊性，就如同維基百科上的知識書寫方式。如此，建築的「大理論」時代當然也就一去不復返。這個現象並不唯獨齣現於建築領域，文化研究的大老 Terry Eagleton 便以「理論之後」來形容當前的狀態。
當代建築理論傢 Michael Speaks 於是創造瞭「設計情報（ Design Intelligence ）」一詞，用以形容建築理論被取代，係統性知識輕量化為飄浮資訊的當前狀態。錶麵上，Speaks所創造的名詞說明瞭當代建築所處的資訊化世界，也點齣瞭當代設計所運用的各種人工智慧的軟體及技術。然而，對我而言，Speaks所狡黠的創造齣來的新名詞一方麵點齣瞭當前建築所麵臨的戰局正如軍事情報單位所麵對的情勢——資料來源不明、情報片麵不完整——另一方麵也更貼切的將設計的行動譬喻成瞭軍事行動上所馬上必須麵對的戰略判斷及採取的戰術行動。換言之，當代建築極具特質的就地取材，因地製宜的隨機性與行動性在 Speaks 的名詞上錶露無遺。
更有趣的是此一名詞在刻意誤讀時所巧妙地呈現的當代建築理論與創作的狀態。設計情報的英文 Design Intelligence 幾乎是把智設論 （Intelligent Design） 兩個字倒過來重組。所謂智設論當然是泛指相對於達爾文演化論的有神論創造說。隨著將兩個英文字翻轉似乎也暗喻著，設計情報時代的已然到來，大師神話的時代已經終結；而過去如聖經教條般的各種建築理論也不過是各種僞科學而已。Michael Speaks的觀點一腳將建築界踹齣三十餘年來的理論窠臼並且四腳朝天的跌落入二十一世紀門檻裏的地闆上。
「設計情報」的齣現為僵化於後現代主義的死巷及糾結於其他各種領域理論的迷宮中的歐美建築學界提齣指嚮多樣性與新議題的齣口。例如，快速成型生産（ Prototyping Production ）；例如，可持續性（ Sustainability ）美學等等——永續生態與美學形式是矛盾修飾語（Oxymoron）嗎？ —— Speaks似乎企圖藉靠著這個新的觀點迫使建築學界能夠麵對材料的崛起，氣候的變遷等棘手又迫切、新鮮又現實的問題。Michael Speaks的理論觀點堪稱是自1966年以來最直接、明白的世代交替的證言。值得一提的是，1966年這個時間點的意義源自「建築中的復雜與矛盾」一書的齣版，它創造瞭上一個世代建築理論的範型轉移。
Robert Venturi的「建築中的復雜與矛盾」（以下簡稱「復雜與矛盾」）一書在歐美建築學界帶來瞭建築理論的崛起，也引領入形式理論的泥沼。在現代主義自二次大戰後城市重建所取得的全麵勝利中Venturi逆嚮而行，在書中挾帶瞭大量的曆史建築案例，針對現代建築先驅者 Wright 與 Corbusier以及特彆是 Mies等人的建築觀提齣諸多相當程度不以為然的討論。在今天的維基百科上便以「反革命」一詞描述此書在當年齣版的情形。而在本地建築學界，「復雜與矛盾」一書於當年所擾動的盪漾與歐美的光景相比真是一點也不惶多讓。但相對於「反革命」，「復雜與矛盾」為本地建築學界的菁英提供瞭一個反動的可能。反動於現代建築的美學形式，反動於「西方」建築主流的觀點。「復雜與矛盾」因此成為颱灣建築學界以論述「生産」建築的濫觴。
自此以後，意圖為本土建築尋求其正當性基礎的建築學者便沿著同樣的邏輯，常把焦點置於「場所精神」、「模式語言」、「批判性地域主義」及「構築學」等一類的理論觀點上。姑且先不論這些理論並不等同於當代建築所思索的議題的全部；然而一旦這一類建築理論成為主流的信念時便常常隨之散發著一種政治正確的況味與意識形態的偏執。因此往往發生的情況是，建築的討論隻要一旦專注於設計手法或形式意義時便常常被直接斥責為是自慰放縱且不負（社會）責任的。如此一來便難以寬容其他任何的觀點或他者的立場，更遑論彼此相互對話甚或互相辯論的可能。
除瞭上述的情形之外，本地的建築學界也常摸索另一種類型的理論，企圖把建築置於更大、更上位、更抽象的知識體係中來思索；例如:符號學、現象學與社會學等。然而抱持著這類態度的中國文人建築學者對於形而下者謂之器的建築形式的成見或敵意似乎也常常隨之油然而生。形式主義成瞭一頂大帽子，原本在語意上中性的「形式」一詞也成瞭不易進行討論的髒字。甚至直到最近都還有文人建築師為文感嘆在「復雜與矛盾」一書中「範氏…的理論太偏重形式瞭！」
若進一步檢視本地建築理論的晚近發展狀況，便會發現「復雜與矛盾」一書是一個具有指標性意義的案例。該書的內容其實分為三大部分，包括Venturi所謂的「一個溫厚的呼籲」，九點關於形式的鋪陳辯證及十二個設計案例的演譯呈現。的確，要理解全書內容的門檻並不低，必須具備外語能力（雖然它齣現過中文翻譯），曆史知識（古典建築佔有相當部分的篇幅），對材料的認知，對形式的理解，對於建築圖麵的閱讀，對於原典案例的認識，對於文學理論的興趣等等。或許是這些難度的緣由，緻使本地大部分對此書的研讀、討論或傳播都僅停留在本書第一章第三段與第四段 —— 「我喜好混雜更勝於純粹…我盡收不邏輯，高唱兩麵性」等等。甚至往往在建築理論討論中常常僅剩下口號式的引用書名標題或隨意的加以杜撰引申。
事實上 Venturi 在1977年二版序言附註裏就曾說，這本書的議題主要處理的是針對稱霸六○年代早期建築界的王道 —— 形式 —— 所提齣的；並也進一步澄清說，對於形式的討論並不等同於將其它關於社會議題或象徵意義等層次的問題排除於建築學科領域之外。有意思的是隨著響亮的書名成為口號後，常常引述書中 「less is not more」 的名言，甚至將其引申為 「less is a bore」 的本地建築學界在支解國際樣式之外似乎也未曾或未能更進一步研讀其旁徵博引的曆史案例甚至理解其鑿斧分明的設計策略。
同樣的，隻消稍加留意便會發現， Venturi 在書中的第一段就毫不避諱地引用文學傢 T.S.Eliot 對分析詩的理論觀點，也更在其所提示的第二點特質，「晦澀（Ambiguity）」時，不加掩飾的藉用 William Empson 在「晦澀的七種類型（Seven Types of Ambiguity）」一書中的觀念。因此在書裏的文字中經常明白的傳遞齣英美文學新批評理論之於他的影響。但是即使Venturi 有著這麼直接的錶白似乎也未曾觸動本地學者進一步涉獵當代文學理論以對其觀點立場加以瞭解甚或對其思想脈絡進行深一層追索。我在文中一再的將「復雜與矛盾」一詞用引號括弧的原因便肇因於，對我而言，建築中的「多義與歧義」似乎可以是Venturi此書比較適切的翻譯。如此一來不僅可以在無形中交代理論的背景，也甚至可以將書中一個顯而易見的概念更為精準的傳遞 —— Venturi 書中的理論其實討論的是形式的意義與設計的手法。
多年後，建築師 Rafael Moneo 曾說 Venturi 藉著書中為其母親所設計的住宅的範例「顯示他瞭解建築到瞭最終就在建築本身」。這句話的意思應該就是在指齣 ，Venturi 的理論文字其所最終指嚮的還是建築的形式與設計的語言。然而，Moneo 的另一句話可能更為深刻。Moneo 說，這本書裏的理論是 Venturi 據以實踐其設計理念的詩意執照（Poetic License）。令人惋惜的是，比起他的理論，Venturi 的作品似乎遭到本地學者相對的冷落。此種理論的失準狀態始終令人睏惑。
「復雜與矛盾」並非是單一的個案，前述曾提起的現代建築理論傢 / 史學傢 / 建築師Kenneth Frampton於八零年代發錶的重要論文「批判性的地域主義」亦是另一個值得一探的案例。Frampton的論文基本上分為兩個部分，首先是藉用哲學傢Paul Ricoeur界分「寰宇文明（Universal Civilization）」與「國族文化（National Cultures）」的概念，建立其正當性；第二部分則涵蓋包括通則與案例，Frampton的用意乃在藉用這些案例，企圖力抗當時席捲建築界，由Charles Jencks或Robert Stern等人所領軍的曆史風格後現代主義。
Frampton理論的第一個部分為曆經校園民歌、鄉土文學與野百閤學運的這一代本地建築學者注入一劑自「復雜與矛盾」以來的強心針，也成瞭一整個世代的學界與業界菁英的訴求，並且更盤據舞颱中央的投射燈直到今天仍未見消散。然而二十多年來沒有人追究Frampton在第二部分所提的案例中無論Jorn Utzon或Mario Botta的建築形式語言或材料構造是如何具有「批判性」的？沒有人質問為何一個具有「中國風味」的丹麥建築師的作品可以被稱為是地域性的？
「批判性的地域主義」一詞源自兩位希臘裔的建築學者，Alexander Tzonis與Liane Lefaivre。相對於Frampton，Tzonis與Lefaivre其實曾毫不猶豫的揭櫫他們所謂的「批判性」乃建立於上個世紀齣俄國詩人作傢Viktor Shklovsky所提齣的「違反熟悉度（Defamiliarization）」或「異化（Making-strange）」的藝術技法。這個觀念其實具有極度關鍵的意義，因為對Tzonis與Lefaivre而言，唯有如此，方能具備批判性，纔得以避免落入溫情的、甜美的風土主義（Venacularism）的媚俗懷抱與民粹情懷中。
然而正如「多義與岐義」被口號化為「復雜與矛盾」，批判性被通俗化為對於歐美主流形式主義的對抗。或許「違反熟悉度」的手法來自倡議「藝術即技巧（Art as Device）」的文學理論中的形式主義的觀點，或許「異化」過於直接的講究形而下的形式手法，或許颱灣自主性的精神優先於建築自明性的形式，或許翻譯的準度，理論的深度讓位給個人意識型態上的偏執，或許知識體係的連結與開放難敵政治正確的自我檢查係統（Self-censorship）的過濾與裁禁。
過逝的現代建築學傢Colin Rowe在「五個建築師Eisenman, Graves, Gwathmey, Hejduk, Meier」一書的序言補遺中曾寫瞭一段耐人尋味的話。他說歐洲大陸的建築現代運動在橫渡大西洋時似乎産生瞭質變，意識型態與形式語言從此脫瞭勾；歐洲現代運動先驅者的熱情宣言與前衛形式剩下瞭美國大型事務所公司的標準大樣與國際式樣。與之相對照，本地的建築學界在輸入建築理論時似乎則常在有意無意間過濾掉形式語言與理論真義，另外卻也熱切主動的注入瞭另一種意識型態的內容與選擇性的思想檢查。
建築學界對理論的偏執選擇與自我設限不僅遺憾的清除瞭可以與之對話論戰的他者，更可惜的是也抑製瞭自我更新成長的機會。當代建築名傢Rem Koolhaas對於理論的態度或許可以為此種所謂的「意識型態理論」（Michael Speaks語）提供一個他山之石。Koolhaas在早期將自己封為替曼哈頓書寫迴顧發展史的捉刀人並藉著宣稱藉用Salvador Dali的妄想批判法（Paranoiac-Critical Method）──「以直覺對癲狂的現象進行客觀的聯想及係統性的詮釋」──對曼哈頓進行研究分析，如此得以建立其初步的理論；而在後期則協同哈佛大學設計學院研究生或其所設立的獨立研究機構AMO對珠三角或消費行為進行研究。藉著對這些不設限議題的探討，Koolhaas野心勃勃的意圖重新定義建築。其務實的「應用型理論」不僅啓動瞭他的設計團隊OMA多樣的設計策略，也更觸發瞭當代建築更為寬廣的視野。Tzonis與Lefaivre因此贊頌Koolhaas，指齣他的理論吸納瞭Venturi的觀點也吸收瞭他們的批判性手法。而反過來，Tzonis與Lefefaivre也藉著Koolhaas的啓發將他們的批判性地域主義往前再推瞭一步，提齣瞭接納真實世界與接軌日常生活的唯實主義（Dirty Realism）建築觀。
當代書寫理論的學者與閱讀理論的讀者因此需要一個開放的態度與寬廣的視野。在「關於現代建築的十六章」中，五十嵐太郎先生流露齣他個人對建築的寬大的視野、深刻的思索、精準的閱讀、豐富的知識與多元的興趣。他從容不迫的超連結瞭橫貫古今東西的重要建築議題，例如，唯實主義與場所精神，太初小屋（Primitive Hut）與裝飾棚架（Decorated Shed），Vitruvius與Venturi等；也在書寫軌跡中亦包括瞭從理論典籍到文化現象皆於內的寬大涵容；諸如，形式與類型、住宅與柱子、身體空間與網際網路、文化遺産與古蹟保存、圓形監獄與便利超商、伽藍與市集、媒體與資訊等，甚至還拉扯到電影與戰爭、禦宅族與僵屍、微軟與紅旗等等。誠然，對剛入門的建築理論初學者而言，可能會因為內容東拉西扯而覺得眼花撩亂，但正如五十嵐先生的感嘆，當代建築的理論問題「已經不是一個人能夠書寫的通史瞭」。當代建築是多元而龐雜的；其定義是開放性且進行中的。當代理論因此碎裂為幾個關鍵字以及由超連結架起的標記語言；曆史被稀薄化，理論被輕量化。
或許，建築理論恆常的存在著一種失重狀態。也許，在文字與建築的轉換過程中永遠難以避免量體失重，材料失真，形式失去意義，場所失去所在。然而，或許便是藉靠著這個輕量化的過程，建築的思想方得以傳遞得更遠，知識得以跨越更多領域，輪廓得以更多元，麵貌得以更多變。那麼， 在這個標記語言超連結關鍵字的時代，「關於現代建築的十六章」一書描繪齣當代建築地景。正如Speaks所謂的設計情報，五十嵐太郎先生的「輕理論」呈現瞭的當代建築理論的「標簽雲」，輕量化但不失準。
作者序
各位閱讀中文版的讀者們、大傢好。
截至目前為止，筆者寫的幾篇論述性報導都曾經在包含中文的數國語言雜誌與書籍當中刊登齣來。不過，個人的單一著作被翻譯成外文版倒還真的是頭一遭，因此，想藉著寫序的這個機會來做一下自我介紹。筆者於後現代思潮相當興盛的1990年代那時候開始從事建築史的研究，而90年代後半則開始緻力於現代建築的評論及展覽企劃等相關工作。
因此，本書可以說是在思考現代建築之際，以16個關鍵字作為綫索來進行考察的作品。主要特徵之一在於和「曆史的觀點」及「現代的動嚮」間的銜接上。毫無疑問地，當我們在思考現代的這個立足點上，曆史總是非常重要的。當然，把這本書拿來作為理解日本現代建築背景的讀本也是可以派得上用場吧。此外，本書內容並未侷限在建築領域當中。為瞭讓相關人文領域的讀者們也能夠閱讀，筆者在將建築與現代思想等諸問題進行接續的同時，都盡可能選擇瞭簡單易懂的辭匯來進行書寫。然後，對於電影及科幻動畫等次文化的大量參照也是本書的一大特徵。想必筆者齣生於1967年、屬於「受次文化洗禮而長大的世代」的這個背景，會是最主要的理由。
這並不是一本類似所謂「教科書」之類的書籍。倒不如說是針對跨越瞭從工學到藝術等各種學門的建築這個領域(雖然這本來就是它的原貌)所做的各種論述，亦即一本具有高度雜食性的建築論。如果本書能夠作為一個契機，讓人們發現建築這個學問是可以藉由各種文化麵嚮來進行思考而感到非常有趣的話，那麼相信這會是令人無比振奮而喜悅的。
這一次，由熟悉日本當代建築的亞洲大學助理教授--謝宗哲先生將『現代建築□□□□16章』翻譯成中文版、讓更多的人們能夠閱讀到本書，筆者藉此序對他錶達誠摯的謝意。筆者從學生時代開始便經常背著背包到處旅行，環繞瞭亞洲各國，包括中國、香港、北朝鮮、泰國、尼泊爾、印度、印尼、越南、菲律賓、馬來西亞、新加坡，以及謝宗哲先生的活動據點—颱灣。
過去主要是以參觀古建築與近代建築所做的訪問活動，然而最近的旅行則轉變成以視察現代建築為主要的目的。實際上，在迎接21世紀的這個當下，亞洲是遠比歐美更處於刺激而充滿活力的狀況當中的。來自海外的建築傢都紛紛加入這個戰局，除瞭野心勃勃的設計案開始一一被實現之外，各國也都開始有瞭新世代建築師的豋場。在這樣的一個契機之下，筆者對於本書能夠與更多在亞洲活之新讀者們見麵的這件事，由衷地感到喜悅。
五十嵐太郎
圖書試讀
用户评价
這本書我真的等瞭好久！我一直對現代建築充滿好奇，尤其是在颱灣生活，每天都能看到很多融閤瞭傳統與現代元素的建築，總覺得背後一定有許多故事和設計理念。這本書的名字《關於現代建築的十六章》聽起來就很有深度，感覺像是要把現代建築的發展脈絡，從源頭到現在的各種風格流派，拆解成十六個清晰的章節來介紹。我特彆期待它能深入淺齣地講解那些復雜的建築理論，比如包豪斯運動的影響，或是解構主義的美學，用我這個非專業人士也能理解的方式來呈現。同時，我也希望這本書能多一些全球範圍內具有代錶性的案例分析，不隻是西方國傢的經典作品，也希望能夠看到亞洲，特彆是我們亞洲的現代建築是如何發展，又是如何與西方建築産生對話與融閤的。畢竟，颱灣的建築環境本身就是多元文化交融的絕佳體現，瞭解不同地域的建築特色，對於我們理解自己所處的空間，有著非常重要的意義。我還在想，這本書會不會探討一些與環境、社會議題相關的現代建築實踐？比如綠色建築、可持續設計，或是如何讓建築更好地服務於社區，提升居民的生活品質。這些都是我近年來特彆關注的方麵，如果書裏能有所涉及，那絕對是錦上添花。總而言之，我對這本書的期待很高，希望它能成為我深入瞭解現代建築的敲門磚，也能激發我更多關於城市、空間與生活的思考。
评分我對現代建築總是抱有極大的好奇心，總覺得它們像一個個充滿想象力的藝術品，又像是巧妙解決生活難題的方案。《關於現代建築的十六章》這個書名，就給我一種循序漸進、內容豐富的感覺，仿佛裏麵包含瞭許多值得挖掘的建築智慧。我希望這本書能像一位經驗豐富的建築導遊，帶領我穿梭於現代建築的曆史長河中，為我揭示那些重要的裏程碑和變革。我特彆期待作者能夠深入講解那些開創性的建築運動，比如為什麼它們會齣現，它們的核心思想是什麼，以及它們對後世建築産生瞭怎樣的影響。我很好奇，那些看似“大膽”或“超前”的現代建築設計，背後究竟有哪些理論支撐和技術突破？這本書能否幫助我理解，建築的創新究竟是如何發生的？此外，我也希望這本書能夠展現現代建築在不同地域和文化背景下的多樣性。亞洲的現代建築，尤其是我們颱灣的建築，又是如何發展齣自己的特色，又如何與全球的現代建築思潮進行對話的？我非常期待在這本書中找到一些關於這方麵的深入分析，讓我能夠更全麵地認識現代建築的魅力。
评分這本書的名字《關於現代建築的十六章》，光聽著就覺得很有分量，好像裏麵藏著許多關於建築的智慧與故事。我一直以來都對那些充滿設計感的現代建築特彆著迷，它們不僅在視覺上給人帶來衝擊，更常常在空間和功能上帶給我們意想不到的驚喜。我希望這本書能夠帶領我，像一位博物館的策展人，精心挑選齣最能代錶現代建築發展曆程的“展品”，並為我們一一解讀它們的意義與價值。我特彆期待作者能夠深入分析那些具有裏程碑意義的現代建築作品，不僅僅是介紹它們的外觀，更重要的是剖析它們的設計理念、結構創新，以及它們所處的社會和文化背景。比如說，我一直對那些能夠巧妙利用光綫和空間的建築設計感到好奇，不知道這本書會不會有專門的章節來探討這方麵的內容？另外，我個人非常喜歡那些能夠與自然和諧共存的現代建築，我希望書中能介紹一些在可持續性、環保理念方麵做得非常齣色的案例，並且能夠講解其背後的設計思路和技術實踐。畢竟，在當今社會，建築的環保性越來越受到重視，我也想瞭解更多這方麵的前沿發展。如果書中還能提供一些建築師們的訪談或者創作手記，那就更棒瞭，能夠讓我們更直觀地感受到他們的創作過程和內心世界。
评分我一直覺得，建築不僅僅是鋼筋水泥的堆砌，它更是反映瞭一個時代、一個社會的精神麵貌。尤其是在快速發展的現代社會，建築的變化更是日新月異。《關於現代建築的十六章》這個書名，聽起來就非常有條理，也很有吸引力。我希望這本書能像一個精巧的引信，點燃我對現代建築的好奇心，並一步步引導我深入瞭解。我特彆期待，作者能從現代建築的起源講起，例如那些引領潮流的先驅者們，他們的理念是如何顛覆傳統的？那些早期的現代建築，比如密斯·凡德羅的流水彆墅，或是柯布西耶的薩伏伊彆墅，它們的齣現究竟帶來瞭怎樣的衝擊？同時，我也希望這本書不僅僅局限於介紹西方現代建築，畢竟我們生活在亞洲，我非常想瞭解我們自己的土地上，現代建築是如何生根發芽，又如何發展齣獨特的風格的。颱灣的許多老建築，其實本身就承載著曆史的痕跡，而新的建築又在不斷地突破與創新，這種對比和融閤，本身就是一道迷人的風景。這本書能否幫助我理解，颱灣的現代建築是如何在吸收國際潮流的同時，又融入本地文化和氣候條件的？例如，我們常見的清水模建築，它背後有什麼樣的美學追求和技術考量？我很期待這本書能提供一些深入的分析，讓我能更深刻地理解身邊熟悉的一切。
评分這本書的名字《關於現代建築的十六章》，聽起來就非常有條理，也很有深度，感覺像是把現代建築的發展曆程，用十六個精心挑選的章節來呈現。《關於現代建築的十六章》，我一直覺得，好的建築不僅僅是矗立在那裏的實體，它更是一種思想的載體，一種對生活方式的探索。我特彆期待這本書能夠帶領我，像一位細心的觀察者，去發現現代建築中那些隱藏的巧思和背後的故事。我希望作者能夠深入剖析一些具有代錶性的現代建築作品，不隻是展示它們的美觀，更重要的是解讀它們的設計理念、技術創新，以及它們如何迴應瞭當時的社會需求和審美潮流。比如說，我一直對那些能夠巧妙運用空間、光綫和材料的建築設計感到非常好奇，不知道這本書是否會探討這些方麵的內容？同時，我也希望這本書能夠關注不同文化背景下的現代建築發展，瞭解它們是如何在吸收外來影響的同時，又保持自身獨特性的。畢竟，颱灣的建築本身就體現瞭多元文化的融閤，我希望能在這本書中找到一些能夠幫助我理解這種融閤的視角。如果書中能提供一些建築師的訪談或者創作手記，那將是錦上添花，讓我們更真切地感受到建築背後的創造力。
评分這本書的名字《關於現代建築的十六章》，一聽就讓人覺得內容很紮實，仿佛是現代建築領域的一部“教科書”。我一直以來都對那些充滿設計感和生命力的現代建築充滿興趣，它們不僅僅是冰冷的結構，更是承載著人們對未來生活的美好期盼。我希望這本書能夠像一位博學的曆史學傢，為我梳理清楚現代建築的起源、發展和演變過程。我特彆期待作者能夠深入分析那些具有裏程碑意義的現代建築作品，解讀它們背後的設計理念、技術創新，以及它們如何反映瞭當時社會的文化思潮。我很好奇，為什麼有些現代建築會采用極簡的設計，而有些又追求復雜的形式？這些風格的形成，究竟受到瞭哪些因素的影響？這本書能否幫助我理解，現代建築的美學是如何建立的？同時，我也希望這本書能關注不同地域的現代建築實踐。例如，亞洲的現代建築，特彆是我們颱灣的建築，是如何在吸收西方先進理念的同時，又融入本土文化和氣候特點的？我希望能在這本書中找到一些能夠啓發我思考，關於建築如何與我們生活環境和諧共處的觀點。
评分作為一個對美學和空間有著敏感度的普通讀者，我一直覺得現代建築是一種充滿魅力的藝術形式。《關於現代建築的十六章》這個書名，給我一種精心策劃、有深度的感覺，仿佛裏麵包含瞭許多值得我們去探索的建築“寶藏”。我希望這本書能夠帶領我，像一位建築考古學傢，發掘現代建築背後那些不為人知的曆史故事和設計靈感。我特彆期待作者能夠深入剖析一些具有代錶性的現代建築案例，不僅僅是介紹它們的外觀，更重要的是解讀它們的設計理念、技術創新，以及它們如何反映瞭當時社會的價值觀和審美取嚮。我一直在思考，現代建築與城市發展、社會變遷之間有著怎樣的內在聯係？這本書能否幫助我理解，建築是如何塑造我們的生活空間，又如何影響著我們的生活方式的？此外，我個人對那些能夠將藝術與功能完美結閤的建築設計非常欣賞，也希望書中能介紹一些在空間設計、材料運用、光影效果等方麵具有獨到之處的建築作品。如果書中還能穿插一些建築師的訪談或者創作手記，那絕對能讓我更加深入地感受到建築創作的魅力。
评分我對現代建築一直有著濃厚的興趣，尤其是在颱灣這座充滿活力的城市，每天都能接觸到各種各樣融閤瞭現代元素與傳統韻味的建築。這本書《關於現代建築的十六章》光是書名就讓我充滿瞭期待，感覺它會像一本建築界的“維基百科”，係統地為我梳理現代建築的發展脈絡。我特彆希望，作者能夠深入淺齣地講解現代建築的起源與演變，從那些開創性的建築運動，到不同時期湧現齣的標誌性建築風格，都能夠有一個清晰的梳理。我個人對於那些在結構、材料、空間運用上具有創新性的建築尤為感興趣。例如，為什麼有些現代建築會采用大膽的麯綫，有些又偏愛極簡的綫條？這些背後是否有深刻的哲學思想或者技術支撐？我希望這本書能幫我解答這些疑問。同時，我也很想瞭解，現代建築是如何在不同的地理、文化環境中，發展齣具有地方特色的風格的？颱灣的建築就體現瞭多元文化的融閤，我希望能在這本書中找到一些關於亞洲乃至我們本土現代建築發展的介紹，讓我能夠更深刻地理解我們身邊的建築環境。如果書中還能穿插一些建築師的訪談或者設計手稿，那將是極大的驚喜，能夠讓我們更接近建築創作的內核。
评分我一直都對那些看起來簡潔、有力，又充滿智慧的現代建築感到著迷。每次看到那些設計獨特的建築，我都會忍不住想知道，它背後的故事是什麼？《關於現代建築的十六章》這個書名，就給我一種循序漸進、全麵深入的感受。我希望這本書能夠成為我瞭解現代建築的“百科全書”，從它的起源，到它在不同時期的發展，再到它在世界各地的呈現，都能有一個清晰的脈絡。我特彆期待作者能夠深入解析一些具有標誌性的現代建築，比如那些開創性的設計風格，以及它們為何能夠成為經典。我好奇，在建築史上，究竟有哪些重要的理論和運動，深刻地影響瞭現代建築的發展？這本書能否幫助我理解，那些看起來“不一樣”的建築，究竟是如何突破傳統的，又帶來瞭怎樣的革新？同時，我也希望這本書能夠關注不同地域的現代建築特色，畢竟我們生活的環境也是多元的。例如，亞洲的現代建築，是如何在藉鑒西方理念的同時，又融入本土文化和氣候條件的？我希望能在這本書中找到一些啓發，讓我能夠更好地理解我們身邊的城市景觀。
评分我之前參加過幾次關於建築的講座，但很多時候都覺得講師講得太專業，很多術語聽瞭還是不太懂，有時候甚至會覺得有點枯燥。所以當我看到《關於現代建築的十六章》這本書時，眼睛一下子就亮瞭。我希望這本書的作者，能夠像一位經驗豐富的建築導覽員，帶領我們漫步在現代建築的曆史長河中。我特彆期待作者能在每一章節中，都穿插一些生動有趣的建築小故事，或者是建築師們在設計過程中遇到的有趣挑戰和他們的解決方案。比如，講到某個標誌性的現代建築時，能不能稍微披露一些它的設計靈感來源，或者是在建造過程中遇到的那些不為人知的趣事？我希望它不僅僅是枯燥的理論堆砌，而是能讓我們感受到建築背後的人文關懷和創新精神。另外，我也很好奇，這本書會不會在“十六章”的框架下，探討現代建築的一些“變體”或者“分支”？比如，在不同的文化背景下，現代建築是如何呈現齣獨特的地域性特徵的？或者，現代建築在經曆瞭不同的時代浪潮後，又演變齣瞭哪些新的趨勢和風格？我一直在思考，我們今天所看到的很多建築，是不是都帶著某種曆史的印記，是過去思潮的某種延續或者迴應？如果這本書能幫助我梳理清楚這些脈絡，那我一定會非常開心。我甚至希望，書裏能有一些手繪草圖或者模型照片，這樣會更加直觀，也更能激發我們的想象力，讓我們仿佛身臨其境。
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