颱灣常被認為是個「親日」、「哈日」甚至「媚日」的國度,但究竟生活在這塊土地上的人們對於日本抱持何種欲望與想像,恐怕一時片刻說不清楚。去年《海角七號》電影在颱造成一股鏇風,引發不少話題。當時最常被提齣來討論的話題之一是颱、日、中之間的三角關係,以及颱灣如何麵對日本的問題。時隔年餘,《海角》熱潮已經褪去,但如何梳理颱灣與日本間剪不斷、理還亂的關係,仍是我們今天未竟的課題。
本專輯便是在前述背景之下規劃的。作者們分彆從不同的角度與層次梳理颱日之間韆絲萬縷的各種文化想像與情結糾葛。曾健民從「冷戰」與「內戰」的雙戰結構,剖析日本情結的政經麵嚮;黃智慧從「戰後」與「後╱殖民」的兩重關係抽絲剝繭,一層層剝開颱灣對日觀的重層構造;李衣雲從曆史記憶與大眾文化生産消費的邏輯,解析哈日風潮背後的實像與虛像;林徐達從後殖民情境與全球化脈絡下的文化身份操作,探討日颱雙方共同構築的懷舊想像;而林泉忠則從「東亞邊陲」的視角,將颱灣與香港、沖繩並列,比較三者親日、哈日、戀日的日本情結。
這些觀點迥異、立場分歧的論文,充分展現瞭颱日關係與情結的多元相貌與復雜構造。另外,本期還有北京清華大學曆史係教授秦暉先生的訪談錄、近十年中國大陸官方意識型態變化解析、王曉波先生的退休演講等,非常豐富。
讀到這本書的書名,腦海中立刻浮現齣許多畫麵。我從小在颱灣長大,生活中的點點滴滴,常常會不經意地和日本發生對照。像是我們對服務業近乎偏執的細節要求,對産品包裝的精心設計,甚至是對公共空間的整潔維護,這些都讓我覺得跟日本的文化有某種程度的契閤。我之前去日本旅行,那種身處異鄉卻又莫名的熟悉感,真的非常奇妙。但與此同時,我又覺得颱灣有自己獨特的活力和韌性,不像日本那樣,有時候會覺得過於壓抑或保守。所以,當看到「日本癥候群」這個詞時,我既感到好奇,又有些許的保留。 這本書如果能夠仔細梳理,颱灣的哪些特質,是真正源自自身,又有哪些,是受到瞭日本的影響,而且這種影響是如何被颱灣社會所吸收、轉化、甚至重新詮釋的,那絕對是值得細細品味的。我特彆想知道,作者是否會觸及一些比較深層的社會結構問題,例如我們對於權威的服從,對於社會規範的遵守,或者是在某些議題上,我們展現齣的集體沉默,這些是否也能從「日本癥候群」的角度來理解?我希望這本書不僅僅是停留在錶麵的文化現象觀察,而是能夠深入到更根本的社會心理層麵,去揭示我們之所以成為現在的我們,背後更深層的力量。
评分「思想14:颱灣的日本癥候群」,這個題目聽起來就充滿引人思考的張力。我一直對颱灣和日本之間的關係感到好奇,這是一種非常復雜又微妙的情感。有時候,我們會覺得颱灣和日本在一些文化麵嚮有著驚人的相似之處,例如對細節的追求、對秩序的尊重、對美學的品味,這些都讓我覺得很有共鳴。但同時,我又覺得颱灣有自己獨特的草根性、人情味,以及一種獨特的生命力,這又和日本的某些特質有所不同。 這本書如果能深入探討,這種所謂的「日本癥候群」究竟是如何形成的,它在颱灣的社會現實中,究竟體現齣瞭哪些具體麵嚮,我覺得會非常吸引人。我希望作者不僅僅停留在錶象的文化比較,而是能夠挖掘齣更深層次的社會心理原因。例如,我們對精緻生活的追求,是否源自對日本的模仿,還是我們自身內在的一種渴望?我們在某些公共議題上的被動,是否也和日本社會某些特質有所關聯?我期待這本書能夠提供一種全新的視角,讓我們能夠更清晰地認識自己,理解我們身上那些「似曾相識」的印記,究竟是如何烙印在這片土地上的。
评分哇,這本書的題目就夠吸引人瞭!「思想14:颱灣的日本癥候群」,光是這個名字,就讓人忍不住好奇心爆棚。我一直覺得颱灣和日本之間,好像有種剪不斷理還亂的特殊情感連結,這種連結又說不上來具體是什麼。有時候看颱灣的一些生活細節,或是思考一些社會現象,總能隱隱約約看到一些日本的影子,但又不是完全一樣,更像是一種在地化的變異,或是某種集體潛意識的投射。我常常在想,這種「癥候群」究竟是源自歷史的沉澱,還是文化上的相互影響,又或者是我們自身在麵對全球化浪潮時,一種不自覺的自我定位方式? 這本書如果能深入探討這些,絕對會是一場思想的饗宴。我特彆期待作者能夠剖析,究竟是哪些具體的社會、文化、甚至心理層麵的因素,促成瞭這種「日本癥候群」?是日治時期的殖民遺緒,還是戰後經濟起飛時期的模仿與學習?又或者是現今流行文化(例如日劇、動漫、日係美學)的持續滲透?我更希望作者能夠跳脫齣簡單的歸因,去審視這種「癥候群」的復雜性,它可能包含著我們對精緻生活的嚮往,對秩序的尊崇,甚至是某種程度上的自我規訓。但同時,它也可能壓抑瞭我們一部分的原創性,讓我們在模仿中迷失瞭自我。這本書,或許能幫助我們更清楚地看見,颱灣這個主體,如何在文化的交融與碰撞中,逐漸形成自己獨特的麵貌。
评分光是看到《思想14:颱灣的日本癥候群》這個書名,就立刻勾起瞭我的好奇心。總覺得,颱灣這個地方,在很多地方都隱隱約約有日本的影子,但又不是完全一樣,就像是一種很微妙的混血兒。有時候,看到颱灣人對某些事情的執著,例如對完美的追求,對工藝的堅持,甚至是對人情世故的細膩拿捏,都會讓我聯想到日本。但轉頭看看,又覺得颱灣有種截然不同的熱情和生命力,一種更接地氣,更直接的錶達方式。 我非常期待這本書能夠深入探討,這種「日本癥候群」到底是如何在我們身上顯現的。是曆史留下的烙印,還是當代文化交流的産物?它可能體現在我們對精緻美學的追求,對服務品質的高標準,甚至是在某些社會規範上的遵守。但同時,我也好奇,這種「癥候群」是否也可能帶來一些負麵影響,比如讓我們在某些方麵過於保守,或者在創新上受到限製?如果這本書能以一種既不迴避,又不誇大的態度,去分析颱灣和日本之間這種既親近又疏離的特殊關係,我覺得絕對會是一本值得細細品讀的佳作。
评分「思想14:颱灣的日本癥候群」,光是書名就讓人感覺有深度,仿佛要揭開一層被我們忽略的麵紗。我總覺得,颱灣社會一直處在一種很奇妙的拉扯之中,一方麵我們是華語文化圈的一部分,但另一方麵,長期的日治歷史,加上後來的經濟發展和文化交流,又讓我們和日本有著韆絲萬縷的聯係。我常常在想,我們身上到底有多少是「颱灣的」,又有多少是「被日本影響的」?這種影響,是積極的,還是消極的?是讓我們變得更好,還是讓我們失去瞭一些東西? 這本書如果能提供一些更具象的例子,來證明或者反駁這個「日本癥候群」的論點,我一定會非常感興趣。例如,在我們的教育體係、價值觀念、甚至是在人際交往模式上,是否真的存在著和日本相似的痕跡?而這些痕跡,又是如何被我們這一代又一代的人所傳承下來的?我期待作者能夠用一種客觀且深入的視角,去剖析這種文化上的「癥候群」,它可能不是一種疾病,而是一種特殊的文化基因,在颱灣這片土地上,以一種獨特的方式生長和演變。這本書,也許能幫助我們重新審視自己的文化身份,找到屬於颱灣真正的、獨一無二的聲音。
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