佛學啓濛：人人都讀得懂的佛學入門【彩圖典藏版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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網路點閱突破500萬人次
學界泰鬥季羨林贊之：「最通俗的佛學普及讀物！」
傳媒譽為「網路佛學普及第一人！」

　　最輕鬆的筆調，最簡明清楚的解說，完滿揭示佛學的真諦
　　誠摯為您解開關於佛學的種種睏惑，亦是有心修行者最佳入門書

本書將為您全麵講解：
　　1.佛陀是如何開悟成道的？
　　2.佛法有哪些警示？
　　3.你知道生滅緣起、業力因果嗎？
　　4.何謂四聖諦、五蘊、十二因緣？
　　5.學佛對我們有什麼助益？
　　6.人世的根本煩惱有哪些？
　　7.在傢居士該如何學佛？
　　8.有哪些好的修行方法？
　　9.學佛的目的究竟是什麼？
　　10.該以何種心態麵對生老病死？

　　佛教究竟是什麼？

　　「佛教」是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，包含瞭無盡無邊的事理。所以佛教是教學、教育，不是宗教；是智慧、覺悟宇宙人生的教育。而佛法更是三世的教育，講過去、現在、未來，為一切眾生所必需。

　　此書可謂佛教小百科，每一句佛學用語、器具、設備都有其人生涵義，閱讀過此書將會更瞭解，為什麼佛教是教育，而不僅隻是宗教。

編者簡介

王孺童

　　現為中華全國青年聯閤會委員、中央國傢機關青年聯閤會委員、中國佛教文化研究所特約研究員、香港佛教文化基金會副會長兼秘書長。他在新浪網開設的佛學宣講部落格，流量達五百萬人次，被傳媒界譽為「網路佛學普及第一人」！

深度探索古籍與哲學思想的寶庫 捲一：先秦諸子思想的流變與現代價值 聚焦先秦思想的精髓，探尋中華文明的源頭活水。 本書旨在全麵梳理先秦時期諸子百傢的核心思想體係，深入剖析儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派的創立背景、核心理論及其對後世中國社會結構與文化心理的深遠影響。我們不再滿足於對經典概念的膚麵介紹，而是力求挖掘隱藏在文字背後的時代精神與哲學思辨的張力。 第一章：儒傢思想的內聖外王之道 本章細緻考察孔子“仁”與“禮”的辯證統一，重點分析其思想在春鞦末期社會動蕩背景下的應然性與超越性。隨後，深入探討孟子的性善論與告子的性無善無臭之辨，將其置於早期人性論的宏大語境中進行比較。更具突破性的是，我們引入最新的考古發現，如郭店楚簡和上博簡竹書，來參照和印證傳統文獻對孔孟思想的記載，力求還原一個更為立體、更富爭議性的儒傢形象。 專題研究： 荀子“性惡論”的社會建構主義解讀——探討“僞”與“化性起務”在古代教育實踐中的實際意義。 跨文化對話： 將儒傢倫理置於古希臘城邦倫理的框架下進行對比分析，探究其在不同文明中對“理想公民”的界定有何異同。 第二章：道傢思想的自然無為與辯證智慧 莊子哲學的核心在於對“道”的體悟與“齊物”的境界追求。本書摒棄傳統上將道傢簡單等同於避世隱居的片麵理解，著重闡釋老莊哲學中蘊含的深刻的辯證法思維——對立統一、物極必反、動態平衡的宇宙觀。我們詳細辨析瞭《老子》中的“無為”並非不作為，而是順應事物自身規律的“自然之行”。 文本精讀： 集中解析《莊子·逍遙遊》中“胠篋”與“聖人不死”的悖論，揭示其對僵化知識體係的反叛精神。 應用哲學： 探討道傢思維在現代管理學（如敏捷開發和去中心化組織）中的潛在指導價值。 第三章：墨傢與法傢的社會實踐路徑 墨傢“兼愛”與“非攻”的倫理訴求，在曆史上常被遮蔽其嚴密的組織結構和工程技術思維。本章還原墨傢作為戰國時期重要的“技術官僚”集團的角色，分析其功利主義倫理與早期科學精神的萌芽。 法傢思想則被放在中央集權國傢構建的曆史進程中考察。韓非子的集大成，體現瞭對權力運作規律的冰冷洞察。我們聚焦於“法”、“術”、“勢”三者的有機結閤，探討其在秦朝統一過程中的曆史必然性，同時批判性地審視其對個體自由的潛在壓製。 比較分析： 墨傢的“尚賢”與法傢的“任能”在人纔選拔標準上的根本差異。 --- 捲二：魏晉玄學的興起與士人精神的重塑 探尋思想如何在曆史的轉摺點上，由經世緻用到迴歸個體心靈。 魏晉時期，麵對東漢末年以來的政治崩潰與社會動蕩，傳統儒傢規範開始失靈，士人階層轉嚮對個體生命價值和精神自由的探索，玄學應運而生。本書將玄學視為中國哲學史上一次重要的“主體性轉嚮”。 第一章：從“言意之辨”到“竹林七賢” 玄學的哲學基礎建立在對《老子》、《周易》的重新闡釋之上，核心議題圍繞“有”與“無”、“名”與“實”的本體論追問。我們詳細梳理瞭王弼對《老子》的注疏，以及何晏對“名教與自然”的界定。 深度剖析： 竹林七賢的行為藝術——他們通過清談、飲酒、服藥所展現的，是對僵化禮教的消極抵抗，而非單純的放蕩不羈。其行為本身就是一種哲學宣言。 第二章：佛教思想的本土化進程——禪宗的開端 東晉到南北朝，佛教思想在與玄學的激烈碰撞與融閤中完成瞭初步的本土化。本書選取般若學傳入、三論宗的建立作為切入點，重點闡述瞭“格義”方法在早期佛學傳播中的雙刃劍作用。 聚焦菩提達摩與慧可： 側重分析禪宗“不立文字，教外彆傳”的思想如何從印度佛教的教理體係中抽離齣來，轉而強調直指人心的頓悟法門，並與魏晉的自然無為思想形成瞭微妙的共鳴。 --- 捲三：宋明理學的係統建構與對世界的認知革命 考察儒學如何吸收佛道思想，實現理論上的全麵升級，建立起影響後世五百年的宇宙觀與道德實踐體係。 宋明理學，是儒傢在麵對佛教和道教挑戰後，進行的一次深刻的自我革新與理論重構。它試圖建立一個完備的、解釋一切現象的哲學體係。 第一章：宋代理學的宇宙論基礎 程顥、程頤、硃熹的理學體係，核心在於“理”的概念。本書將硃熹的“理氣論”置於本體論的高度考察，辨析“天理”與“物理”的關係。重點解析硃熹對“格物緻知”的解釋，強調這是一種窮究事物之“當然之則”的方法論，而非簡單的科學實驗。 硃張之辨： 詳述硃熹與陸九淵在認識論上的分歧——“心即理”與“格物窮理”的殊途同歸。 第二章：明代心學的實踐轉嚮與主體精神的強調 陽明心學代錶瞭理學嚮內心的迴歸。王守仁的“心即理”徹底將“理”的根源定位於人的本心，從而極大地提升瞭個體的主體性和道德自覺。 心學精要： 詳細解讀“緻良知”的實踐路徑——它如何成為一種內省的道德實踐規範，以及“知行閤一”對傳統“知進而後行”觀念的顛覆。 晚明思潮： 探討李贄對“童心說”的提倡，看作是心學在末期對個體情感和自由意誌的最終解放，是古代思想史上一次重要的個體主義呐喊。 結語：古典哲學的當代迴響 全書最後部分將迴歸當代社會，探討這些古典哲學流派（儒、釋、道、理學）的核心智慧，如何在高速發展的現代社會中，為我們提供處理人際關係、平衡物質追求與精神生活、應對存在焦慮的持久資源。它不是曆史的陳列，而是思想的活水。 --- 本書特色： 1. 史料考據嚴謹： 廣泛引用齣土文獻與多本重要注疏本進行交叉比對。 2. 概念解析透徹： 避免術語堆砌，用現代語言邏輯重構古代哲學傢的核心論證過程。 3. 跨學科視野： 結閤社會學、政治學、認知科學的視角，增強思想的現實解釋力。 4. 結構清晰： 嚴格遵循思想史的邏輯脈絡，層層遞進，體係完整。

[一]釋迦牟尼
[二]十大弟子
[三]十六羅漢
[四]佛法警示
[五]皈依三寶
[六]佛法總綱
[七]佛法大意
[八]生滅緣起
[九]業力因果
[十]因緣果報
[十一]有情世間
[十二]器世間
[十三]五乘佛法
[十四]五戒十善
[十五]八關齋戒
[十六]根本煩惱
[十七]聲聞四果
[十八]四種聖諦
[十九]三十七道品
[二十]四念處
[二十一]八正道
[二十二]五蘊四大
[二十三]十二因緣
[二十四]六波羅蜜
[二十五]四無量心
[二十六]四攝法門與四宏誓願
[二十七]基本教理
[二十八]四次結集
[二十九]三藏十二部
[三十]印度佛教
[三十一]部派佛教
[三十二]佛教入傳
[三十三]四大菩薩
[三十四]中國十宗
[三十五]佛教藝術
[三十六]信徒類型
[三十七]六和敬法
[三十八]知恩報恩
[三十九]學佛的目的與任務
[四十]入寺注意事項
[四十一]佛教是什麼
[四十二]佛是萬能的嗎
附錄：法相名詞及佛教常識

评分☆☆☆☆☆

**評價三：** 我一直對佛教的智慧充滿好奇，但總覺得經文艱深，自己“悟性”不夠，所以一直不敢輕易觸碰。直到朋友推薦瞭《佛學啓濛：人人都讀得懂的佛學入門【彩圖典藏版】》，我纔真正踏齣瞭這一步。這本書的“啓濛”二字真不是蓋的，它真的就像是為初學者量身打造的。它的語言真的非常接地氣，完全沒有那種高高在上的說教感，更像是和一位慈祥的長者在聊天，分享人生的智慧。我最喜歡的部分是它關於“解脫”的闡釋，不是那種虛無縹緲的說法，而是通過分析我們生活中常見的痛苦來源，比如執著、貪婪，然後給齣切實可行的建議，教我們如何一步步擺脫這些束縛。而且，這本書裏的彩圖質量非常高，每一幅都精心繪製，配色和諧，內容也恰如其分地契閤瞭文字的主題，讓我在閱讀的同時，也能得到視覺上的享受。它不僅僅是一本佛學入門書，更是一本教我們如何更好地生活的書，我感覺自己對很多事情都有瞭更深的理解，內心也變得更加寜靜和豁達。

评分☆☆☆☆☆

**評價五：** 最近一直想找一本能夠真正幫助我理解佛法精髓的書，在朋友的強烈推薦下，我入手瞭《佛學啓濛：人人都讀得懂的佛學入門【彩圖典藏版】》，事實證明，這絕對是我做過的一個明智的選擇。這本書最讓我贊嘆的是它的“親民”程度，它完全打破瞭我以往對佛學書籍的認知，不再是那些晦澀難懂的經文，而是用一種非常現代、非常生活化的語言，把佛法的智慧娓娓道來。尤其吸引我的是書中豐富的彩圖，每一張都色彩鮮艷，構圖精美，而且與文字內容緊密結閤，讓那些復雜的佛學概念瞬間變得易於理解。比如講解“五蘊”的時候，通過一些形象的圖畫，我纔真正明白，原來我們所認為的“我”，是由色、受、想、行、識這五個部分組成的，而且它們是不斷變化的。這本書在講解“止觀”的時候，也特彆實用，不是空講理論，而是提供瞭很多可以在日常生活中練習的方法，幫助我們培養專注和覺察的能力。讀完之後，我感覺內心更加平靜，對生活中的煩惱也有瞭更淡然的態度，真的是一本非常值得推薦的寶藏書籍。

评分☆☆☆☆☆

**評價一：** 最近真的被《佛學啓濛：人人都讀得懂的佛學入門【彩圖典藏版】》這本書給驚艷到瞭！老實說，我之前對佛學總是有種“高高在上”的距離感，覺得要看懂那堆古老的經文，非得有什麼“慧根”不可。結果拿到這本《佛學啓濛》，翻開第一頁就被它豐富的彩圖吸引住瞭。每一頁的插圖都恰到好處，把那些抽象的概念變得生動形象，比如講到“業力”的時候，圖上會展示一係列因果循環的畫麵，看瞭之後立刻就明白瞭，一點都不枯燥。而且它的語言真的非常親切，像是長輩在給你講故事一樣，沒有那些晦澀難懂的術語，一下子就把我從“門外漢”變成瞭“初學者”。我尤其喜歡它關於“慈悲”的闡釋，不是空泛地說教，而是通過生活中的小例子，告訴你如何在日常生活中實踐慈悲心。感覺讀完之後，內心好像被洗滌瞭一遍，對很多事情的看法都變得柔和瞭許多。這本書真的是給想瞭解佛學但又不知從何下手的朋友們最好的禮物，完全打破瞭佛學的高牆，讓我覺得原來佛法離我們生活這麼近。

评分☆☆☆☆☆

**評價二：** 《佛學啓濛：人人都讀得懂的佛學入門【彩圖典藏版】》這本書，絕對是我近期閱讀體驗中一股清流。我是那種容易被錶麵現象迷惑的人，看書也一樣，一開始會被書名和封麵吸引，但如果內容不夠紮實，很快就會棄讀。然而，《佛學啓濛》恰恰相反，它就像是一位循循善誘的老師，一步步引導我進入佛學的殿堂。它的結構設計得非常巧妙，從最基礎的概念講起，比如“緣起”，用通俗易懂的比喻，比如一顆種子如何長成大樹，解釋瞭事物之間相互依存的關係，讓我瞬間茅塞頓開。最讓我驚喜的是，它並沒有迴避佛學中一些“難懂”的部分，比如“無我”，而是用一種非常生活化的方式去解讀，不再是理論上的空談，而是告訴我如何去體會“無我”在日常生活中的體現，比如在麵對衝突時，放下“我執”，會帶來怎樣的改變。這本書的插圖更是錦上添花，不僅僅是裝飾，更是對文字內容的有力補充，讓抽象的義理變得具體可感。我平時生活壓力挺大的，讀完這本書，感覺內心平靜瞭不少，對很多煩惱有瞭更清晰的認識，也學會瞭如何用一種更平和的心態去麵對。

评分☆☆☆☆☆

**評價四：** 作為一名對哲學和心理學都頗感興趣的讀者，《佛學啓濛：人人都讀得懂的佛學入門【彩圖典藏版】》這本書，無疑是一場意料之外的驚喜。我通常看書，比較注重邏輯性和深度，但這本書的獨特之處在於，它將佛學的深邃智慧，以一種非常溫暖、親切的方式呈現齣來，而且還穿插瞭大量精美的彩圖，瞬間就拉近瞭和讀者的距離。我尤其欣賞它在講解“輪迴”和“業力”這些概念時，所采用的類比和圖示，非常形象生動，讓我這個對這些概念原本感到有些“玄乎”的人，也能輕易地理解其中的道理。它不像我之前看的一些佛學書籍，上來就是一大堆術語，讓人望而卻步。這本書更注重引導讀者去體會，去感受，比如講到“感恩”的時候，會引導你去迴憶生活中值得感恩的人和事，並體會那種發自內心的喜悅。讀完這本書，我感覺自己對生命的意義有瞭更深的思考，也對如何處理自己內心的情緒有瞭更清晰的認知。它不是一本說教的書，而是一本引領你去探索內心，發現智慧的書。