荒野天堂:保護區生態重建的故事

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圖書描述

全球暖化、氣候變遷、環境破壞、生態浩劫......
當這一切問題的根源都直指人類,而苦果正由後世子孫與天地萬物所承受,
生態保護已然不夠,現在亟需的是──生態重建!

  美國是世上規模最大的自然保育體係:世界第一座國傢公園黃石公園早在1872年就成立,全美境內有五百餘個野生動物保護區、三百多個國傢公園與國傢紀念地以及長達近20萬公裏的海岸綫,生態環境包括濕地、荒漠、苔原、海岸、森林等各種棲地,總麵積達9400萬英畝,約占美國錶土麵積4%。這一切都要歸功於高瞻遠矚的決策者和無數專業人士、有誌之士和義工們的努力。

  本書介紹美國兩個起死迴生的保護區:新墨西哥州的阿帕契之林國傢野生動物保護區,以及佛羅裏達州的大沼澤國傢公園;前者如今已是全美前十名最熱門的賞鳥勝地,後者則是美國第二座被聯閤國遴選的世界自然遺産。作者透過說故事的手法,完整呈現保護區的成立緣由,過去半世紀以來麵臨的瀕危問題,如何重建、修復遭破壞的自然環境,進而締造令人颳目的亮麗成果。

  兩個保護區都以賞鳥為主。鳥類對飲水和空氣品質的要求比人類還高,對環境變化更是敏感警覺,堪稱「環境品質的指標」、「生態改變的先知」。而經過生態重建,這兩地已成為無數野鳥棲息的天堂,不但數量增加,種類上亦見生物多樣性的成果。文中穿插描繪各種有趣的「鳥行為」,搭配精采圖片,期能對北美鳥類有初步認識,並與颱灣七股的國寶級珍禽黑麵琵鷺及生態保護區,互相參照。

  生態關係彼此環環相扣,上遊不當開發往往為下遊帶來災難。颱灣因一味追求經濟成長而導緻過度開發,或陷入發展經濟還是保護環境的兩難。美國的保護區是如何麵對這些錯綜復雜的問題?又如何進行拯救?他山之石可以攻錯,本書探討的種種麵嚮,對如今颱灣正麵臨的國土重整、山林河川復育、生物多樣性、永續發展、生態旅遊及綠色經濟等問題,堪稱最佳的藉鏡參考!

  「在這國傢,再沒有比保育議題來得更重要瞭。任何事都沒有比這偉大的中心職務來得重要,那就是讓我們為後代子孫留下比現在更美好的土地。」──美國前總統老羅斯福

作者簡介

林心雅

  賓州州立大學環境社會學碩士。1997年成立個人工作室,用文字與影像替大自然說話。在國內外數次發錶與生態保育相關報導及攝影作品。喜歡去人跡罕至的地方。認為世上最珍貴的,不但用錢買不到,也無法用錢來衡量,譬如新鮮的空氣、乾淨的水、溫暖的鼕陽與傢人的愛。真正美麗的事物,要用心纔看得見。一直很喜歡一句話:"Live Your Dreams"──人可以兩袖清風,但不能沒有夢想。有瞭夢想更要勇敢去追尋,因為人生隻有一次。著有《Only In Alaska──跟我去阿拉斯加》、《凝固的波浪──科羅拉多高原》、《優勝美地四季之歌》、《地圖會說話──不可不思議的GIS》、《來自大海的朋友:象鼻海豹》。

李文堯

  颱大地理係畢,賓州州立大學地理碩士。目前從事地理資訊係統的研發工作。喜歡爬山也喜歡旅行,但不喜歡去人多的地方,而偏愛去野生動物多的荒野。如果不在旅行,就在計畫下一次的旅行。熱愛自然生態攝影,從1994起,每年都探訪阿拉斯加;踏勘美國西南區科羅拉多高原無數次,特彆喜愛高原上各種奇岩地形;拍攝加州的優勝美地國傢公園迄今已逾15年。攝影作品散見於國內外的雜誌書籍。著有《地圖會說話──不可不思議的GIS》、《跟我去阿拉斯加》、《凝固的波浪──科羅拉多高原》、《優勝美地四季之歌》、《來自大海的朋友:象鼻海豹》。

好的,這是一份為您準備的圖書簡介,聚焦於一個與“荒野天堂:保護區生態重建的故事”主題無關的領域,並力求內容詳實、自然流暢。 --- 圖書名稱:潮汐之歌:古代航海技術與全球貿易的黎明 圖書簡介 《潮汐之歌:古代航海技術與全球貿易的黎明》是一部深度探索人類早期航海技術演進及其對世界格局重塑的宏大敘事。本書旨在剝開曆史的迷霧,追溯從新石器時代晚期到大航海時代初期,人類如何憑藉智慧與勇氣,將目光投嚮無垠的海洋,並最終建立起跨越大陸的商業網絡。 第一部分:駕馭水域:早期航行的基礎與創新 本書開篇聚焦於史前人類如何從近岸捕撈和沿著海岸綫移動,逐步發展齣能夠應對開闊水域挑戰的工具與知識。我們首先考察瞭美索不達米亞的蘆葦船、埃及的木製帆船,以及地中海沿岸腓尼基人早期船隻的結構特徵。重點分析瞭支撐這些早期航行的核心技術:風力的利用。書中詳細剖析瞭早期的帆形設計,如何從簡單的橫帆演變為更具效率的斜桁帆(如拉丁帆),以及這種轉變如何極大地擴展瞭船隻的航行角度和速度。 一個核心章節專門討論瞭導航技術的萌芽階段。在缺乏精確計時工具和磁羅盤的時代,古代水手是如何依賴天文學的?書中詳細描繪瞭古巴比倫、印度河榖文明以及古希臘航海傢對恒星、太陽和月亮位置的觀測記錄,以及他們如何利用這些數據進行緯度估算和星位定位。此外,我們探討瞭對洋流、潮汐和風嚮等自然現象的長期、經驗性的觀察積纍,這些積纍構成瞭古代航海圖譜的“軟知識”。 第二部分:地中海的霸權更迭與技術擴散 地中海,這個被視為“古代世界的中心”,是技術競爭與文化交流的熔爐。本書深入分析瞭米諾斯文明、邁锡尼文明在愛琴海的早期航運布局,著重比較瞭他們與後來的腓尼基人之間的差異。腓尼基人被公認為古代最偉大的航海民族之一,他們的三層槳船(Trireme)不僅是高效的戰爭機器,更是遠距離貿易的可靠載體。書中對三層槳船的工程學原理進行瞭詳盡的圖解分析,解釋瞭其在速度與操控性上的優勢。 隨後,本書筆鋒轉嚮瞭希臘人對地中海的徵服與殖民。亞曆山大大帝的帝國擴張,雖然以陸地戰為主,卻極大地促進瞭埃及和黎凡特地區的航海知識嚮西方傳播。接著,我們分析瞭羅馬帝國的“海洋霸權”——即“Mare Nostrum”時代的建立。羅馬人繼承瞭希臘和迦太基的造船技術,並將其應用於大規模的糧食運輸和軍事調動。本書著重探討瞭羅馬工程師在港口建設、防波堤修建以及造船標準化方麵的貢獻,這些基礎建設為後續的貿易穩定提供瞭保障。 第三部分:從內海到大洋的跨越 隨著羅馬帝國衰落和地中海貿易格局的碎片化,本書將視角轉嚮瞭歐洲以外的海洋強權。我們詳細考察瞭北歐維京人令人驚嘆的“長船”(Longship)技術。維京船的設計哲學與地中海船隻截然不同,它們兼具吃水淺和堅固耐用的特性,使其能夠輕鬆地從大洋航行轉入內陸河流探險。通過分析船體的“戧闆”結構,我們可以理解其在北大西洋惡劣海況下的韌性。 在東方,中國宋元時期的航海成就達到瞭前所未有的高度。本書投入大量篇幅介紹指南針(磁羅盤)的成熟應用及其對遠洋航行的革命性影響。同時,對中國福船和廣船的結構特點,如水密隔艙技術,進行瞭詳盡的比較研究。水密隔艙如何顯著提高瞭船隻的抗沉性,使其能夠更安全地橫渡印度洋。此外,書中還探討瞭鄭和下西洋時所使用的巨型寶船,這些船隻在尺寸、組織管理和航海保障方麵的復雜性,標誌著人類造船史的一個高峰。 第四部分:連接世界的商業網絡與技術的融閤 本書的最後部分著眼於技術如何驅動全球化的早期形態。通過分析阿拉伯商人在印度洋貿易中的核心作用,我們看到瞭伊斯蘭文明在航海曆法、天文觀測(如星盤的改進)以及季風規律掌握方麵的卓越成就。阿拉伯語和波斯語的航海文獻,為後來的歐洲探險傢提供瞭至關重要的信息。 最終,本書描繪瞭十字軍東徵後,歐洲對東方商品和技術的渴望,以及威尼斯、熱那亞等城邦共和國如何壟斷地中海貿易通道。這些商業驅動力,最終催生瞭對更快速、更遠洋航行能力的迫切需求,直接為15世紀末西班牙和葡萄牙對大西洋的探索奠定瞭技術和商業基礎。 《潮汐之歌》不僅僅是一部關於船隻和工具的書,它更是一部關於人類如何通過掌握自然之力,打破地理限製,最終將分散的人類社群編織進一個復雜貿易體係的史詩。它揭示瞭每一次關鍵技術的突破——無論是風帆的改進、星盤的使用,還是指南針的引入——如何成為撬動世界曆史巨輪的關鍵支點。

著者信息

圖書目錄

[推薦序] 鳥不鳥,大有關係 徐銘謙(颱灣步道誌工,《地圖上最美的問號》作者)
[推薦序] 來說我們偉大的鳥故事 潘翰聲(綠黨發言人,曾任投信基金經理人)
[推薦序] 保育需要什麼? 裴傢騏(屏東科技大學野生動物保育研究所教授)
[推薦序] 黑麵琵鷺──颱灣生態保育的重大勝利! 蘇煥智(颱南縣長)
[楔子] 鳥人總統羅斯福

[Story I] 荒山飛羽渡寒潭
阿帕契之林國傢野生動物保護區,新墨西哥州
一、綺麗的日齣奇景
二、阿帕契之林
三、哽咽的河流
四、荒漠裏的綠洲
五、人工引渠灌濕地
六、與農民閤作,為鳥種玉米
七、義工的默默貢獻
八、災後重生,還她自然風貌
九、如何估算「無價」的價
十、把愛灌注保護區

Info
.何謂荒野區?
.關於美國的「國傢野生動物保護區」

[Story II] 一望無際草之河
大沼澤國傢公園,佛羅裏達州

一、鳥囀霧濃鬆翠間
二、劍客蛇鵜展絕技
三、草河平野彩鷺飛
四、北美亞熱帶伊甸園
五、斬斷天然心肺,曆盡世紀滄桑
六、大沼澤之父
七、紅粉佳人,在水一方
八、人為操控水文,擾亂生態平衡
九、史上耗資最钜的生態重整計畫
十、錯過最初的美麗

Info
.何謂水質優養化?
.米剋蘇奇文化中心

[後記] 白海豚悲歌響起

[附錄]
.老羅斯福總統成立的聯邦野鳥保護區
.旅行錦囊
.延伸閱讀&相關網站

圖書序言

鳥不鳥,大有關係──徐銘謙(颱灣步道誌工,《地圖上最美的問號》作者)

  如果你真正愛美麗的鳥羽毛(記得嗎?那種被時尚女王香奈兒批評浮誇而令人無法思考的羽毛仕女帽),你會更愛鳥羽毛生長所在的鳥兒,因為羽毛是死亡的,而像這本書中如圖畫夢境般的鳥兒卻是活生生的:當鳥兒拍動他的翅膀飛起時,你會看到,背景一輪太陽被萬鳥齊飛襯托成世上獨一無二的日齣;當鳥兒斂翅用各種不同造型與顔色的喙嘴清理羽毛時,你會發現,鳥的每一部分的顔色配搭起來竟然能超越對色彩最敏銳的畫傢的想像。

  你將會愛上用各種不同方式吃魚的鳥,書裏麵有用鳥嘴的口袋撈魚(原諒我笨拙的形容,我不是生物學傢)的鵜鶘、快速精準地用喙嘴捕魚的魚鷹、用潛水以尖銳如劍的喙嘴插魚的蛇鵜、用嘴喙的觸覺而非視覺翻攪泥土反射抓魚的林鸛(哇!鳥捕魚原來這麼多學問);同時,你也會愛上那些養育豐飽瞭鳥的魚兒,因此鳥纔有一身艷麗健康的毛色;當然你也會愛那些慵懶偶爾捕食鳥兒的美洲短吻鰐(注意!當然不是鰐魚皮,因為鰐魚皮作為皮件也就失去瞭生命的光澤),因為鰐魚保持瞭鳥兒的閤理數量,使得魚兒不會被過多的鳥捕食一空。

  以及,你怎麼可能不愛上鳥兒、魚兒、鰐魚與水草、紅樹林共同生長的美麗大沼澤?!看過這本書,你會愛上清晨蒸著寒氣、映照日暮夕陽的大沼澤,不論是在阿帕契之林國傢野生動物保護區或是大沼澤國傢公園,為瞭這些美麗與生命,你更會愛著餵飽沼澤的定期氾濫的河水。

  《荒野天堂》就是在講一個因為失去河水而萎縮的沼澤(以及隨之消失的鳥兒、魚兒、鰐魚與水草、紅樹林),如何在許多人的閤作努力與無私奉獻下,慢慢地起死迴生的故事。當然,故事的開始原本是從萬物的荒漠天堂變貧瘠無生命的過程,這個看起來荒謬的過程,其實不隻在遙遠的美國上演,在世界各地都伴隨著農墾、工業開發與城市建築的所謂的「文明進步」,導緻自然萬物從曆史中逐一退場。

  最常被提及的人類中心版本的「荒野天堂」,是在聖經裏上帝應許的流著奶與蜜之地的以色列。

  他們的科學傢用高科技根部送水的方式,將一片沙漠變身為農業綠洲,在這個文明極緻的神話裏,以色列鬍拉榖卻證明瞭「人定勝天」的謬誤。鬍拉榖因為鬍拉湖的存在,原本真正是荒漠中的綠洲,其因地處歐亞非三洲交界,成為過往候鳥遷徙的停居地。以色列建國後,農人抽乾湖水改做農地,濕地變乾泥,候鳥不來,也沒瞭天然肥料,生態破壞,增加肥料與殺蟲劑也無法使農業起死迴生。

  政府發現政策錯誤,為瞭挽救建國之初的錯誤,特彆興建瞭長達90公裏的運河來提高湖水水位,讓候鳥迴來,因而荒地也變良田。每年有超過25萬名遊客專程來此賞鳥,農夫為瞭保全作物不被候鳥吃光,開始撥齣部分農地專供候鳥食用,並藉著候鳥在田間築巢,幫忙抓老鼠。此種食物鏈自然平衡的農作方式,促使鬍拉榖農業轉嚮有機,而能符閤歐盟製訂的高標準,農産價格提高,齣口大增。這個故事可說是書中的「農民為鳥種玉米」的以色列版。

  我們颱灣有沒有屬於這塊土地版本的「荒野天堂」呢?即使我們離「生態重建」的境界還有一段很長的路要走,但是至少,我們可以現在就停止對傢園的一連串破壞,當我們要築堤、建壩、造路、圍墾、排水造陸、蓋(或買)水岸住宅、興建海濱工業區的時候,我們都要停下來想一想,這個短暫而高價的破壞,將來得要付齣更大的代價與時間,纔能迴復一點點。

  我們不能總是先以「人定勝天」的方式破壞自然生態於一萬,然後再以「人定勝天」的作法進行「生態重建」於萬分之一。人類誤以為可以巧扮上帝,善用科技進行各種破壞與重建的實驗,而自然萬物的關聯實際上是微妙而無法人為復製、重現的。我們永遠不知道我們已經失去瞭多少,甚至未來還將要失去更多,如果我們繼續以為這就是文明,那麼我們的文明是建立在不斷崩毀之上,最終我們的文明也會像復活島的文明之謎一樣,因為集體的愚蠢而使文明土崩瓦解。

  這就是這則河水、沼澤與生長其上的鳥兒、魚兒、鰐魚與水草、紅樹林還有人的故事,用他/牠們的生命要讓我們聽進去的啓示。

保育需要什麼?──裴傢騏(屏東科技大學野生動物保育研究所教授)

  還記得1990年剛學成返國的時候,保育界的前輩看到我常常提齣一些積極管理的論調,因此特彆善意的提醒我:「國內沒有野生動物經營管理的需要」;言下之意是,忙著保護都來不及瞭,哪有功夫去談牠們對社會的「經濟」價值。當時主流的保育策略較傾嚮劃設保護區以隔離野生動物與人群,讓牠們得以喘息,並且反對任何人為的介入。這樣的態度是承襲瞭1970到80年代,西方的保護主義對野生動物經營管理專業的反感,比較激烈的人甚至認為「利用」野生動物是不道德的。雖然進入90年代之後,西方的學者專傢在實務上,已經做瞭調整,不再視經營管理為洪水猛獸瞭,不過,在那個國內剛起步的年代,我們也確實沒有太多的社會條件和專業知識可以談永續利用。那時的保育需要的是覺悟、堅持和熱情。

  但是,野生動物的經營管理隻有漁獵活動的管理或商業利用的開發嗎?其實,它的內涵還包括瞭物種復育和危害管理,而且非常強調以科學性資料為基礎的「滾動式管理(Adaptive Management)」原則。所謂滾動式管理,基本上就是透過對野生動物族群的長期監測,不斷的評鑑管理方案所産生的實質效益,並主動修訂管理方案以為因應的一個持續微調的循環過程。

  前述西方保育界的轉變,也正是因為大傢逐漸發現,在實際的野生動物復育工作中,徒有熱情而沒有科學方法(例如,族群數量的估算、棲息環境的重建,和社會經濟學的分析等)的搭配是不足以成事的。他們甚至喊齣瞭「保育需要經營管理」和「以永續利用來做保育(Conservation by sustainable use)」的口號。此後,不但大量藉重經營管理界現成的專業能力,後者更是將相對落後、貧窮地區居民的生存、發展權力,納入考量,因為這些地方常常因為自然條件仍然保持良好,而被政府規畫成大自然的保護區,並被限製社區發展。

  這本書所描述的兩個美國南方的濕地保護區,正是這樣積極管理下的産物。兩位作者將親身的體驗,以引人入勝的圖片和輕鬆的文字,講述瞭兩個野鳥天堂的故事:一個是過去到現在的曆史、一個是現在到未來的遠景。全書也維持瞭兩位作者自然生態寫作的一貫風格,充滿瞭認識大自然的樂趣和生態保育的新知識。

  事實上,20年來,國內野生動物議題所牽涉到的麵嚮也逐漸的多元化瞭,從物種分類地位的再釐清到遺傳多樣性缺乏的彌補、從瀕危物種的復育到農業危害的預防、從外來入侵物種的移除到非法野生動物貿易的防堵、從棲息地的保存到生育環境的重建、從原住民漁獵權力的恢復到疾病對野生族群衝擊的監控……而解決方案也不再隻是隔離、嗬護瞭,不但積極管理的案例越來越多,甚至連農漁村和原住民部落的參與保育都蔚為風氣,改變不可謂不大。

  看來,未來國內的保育工作除瞭也需要以專業為基礎,一步一腳印地逐步微調所作所為外,看完這本書後,我倒覺得保育還需要更多像文堯和心雅這樣的人,用心去看,然後用心去講。

來說我們偉大的鳥故事──潘翰聲(綠黨發言人,曾任投信基金經理人)

  去年在颱塑鋼鐵的環評會上,纔提及學界稱作中華白海豚的媽祖魚,現場就一片混亂,我處變不驚地把握受限的發言時間,簡要闡述成功保護黑麵琵鷺又能永續發展的模式,但某些聽到媽祖魚就抓狂的人根本聽不進去,之後就發生前環評委員文魯彬遭地方人士痛毆的環保署暴力事件。

  十幾二十年前,某些颱南人也是聽到黑麵琵鷺就抓狂,同樣先否認有這種鳥存在,接著說「人都吃不飽瞭,擱顧鳥仔?」,豈料當年熱烈推動工業進駐的地方頭人,後來蓋瞭當地最大的度假村,而七輕和大煉鋼廠等業者早已人事全非。整個開發案雖在政商威逼下通過環評,但遲遲未能進行,今年終於悄悄在區域計畫委員會確認結案蓋棺論定。

  最初風頭水尾的艱苦漁民難以理解,曾文溪口這些「La飛」何以讓幾個鳥人沒事也來浸在寒鼕裏,這191隻一般人未曾聽聞的黑麵舞者,後來竟擋住兩韆多億元的重大開發案,保住牠們鼕天的傢。近年在颱度鼕者已增加到將近兩韆隻,占全世界四分之三,並隨著護照遨遊國際,幾乎登上國鳥地位。

  漫漫十多年的社會運動曆程結閤各界力量,各領域學者證明其重要性,保育專傢磨亮瞭濕地的多樣性,讓大大小小的鄰居們也登上舞颱。美濃客傢鄉親也擔心,頭頂要蓋一座大水庫經越域引水,供應高耗水的業者。總是扮黑臉的「環保流氓」在股東會場外炸蚵仔,炒熱國際大串連,日本鋼廠迴函說會留意。更不用說,地方政治人物用苦行選上縣長,最近推動設立瞭國內第一個濕地國傢公園—颱江。

  舊金山柏剋萊大學景觀建築係藍弟.鶴斯特(Randy Hester)教授的學生們,每年都和颱大城鄉所閤作跨國工作坊,並舉辦用迴收廢棄物做成黑麵琵鷺的競賽。2006年國際環保團體地球島協會舉辦「黑麵琵鷺國際救援聯盟」(SAVE)十週年研討會,眾人齊心提齣幾個不同的方案,要活用公有地上的廢棄魚塭(其開發經費來自美援故稱美國塭),為黑麵琵鷺復育更多的棲息空間,縣府團隊也認真討論實踐的可能性。

  壁上掛著第一年原始規畫構想圖,當時我隻是一個小小研究生,帶一群國際學者跑遍現在颱江國傢公園的範圍,英文不好而鬧瞭不少笑話。幸而溪口宛如灰藍水墨畫裏的一抹白綫,透過鏡頭拉到眼前錶演黑琵撈魚功,讓他們愛上這群可愛的嬌客。敬業的鶴教授不隻吃下虱目魚十八吃的每一道小菜,半夜還到颱灣三尖──本島最西端的頂頭額汕沙洲看漁民撈鰻苗,品嘗野生土龍酒的溫潤熱情。

  走過綿延不絕的魚塭與鹽田,我還傻傻分不清鷸科行鳥科,卻自此愛上賞鳥,從龍山村小漁港搭舢舨穿過水道進內海,纔疑惑漁民如何在看來都一樣的水麵劃分蚵架與定置漁網的地盤,又驚見整群的鸕鶿一支柱一隻鳥,而巨大沙丘掩蓋瞭防風林,泥灘上直走鑽動的和尚蟹衝撞心頭。爬過機械曬鹽的碩大鹽山,也到北門拋荒的小巧人工鹽田,地盤瓦片織成美麗的庶民圖案,野鳥居然就地築巢,會孕育齣洪通也不奇怪;而鶴教授到南鯤魚身上香求得上上簽,當時我們幾乎都覺得詫異,但神準的王爺化不可能為可能,趕走瞭現代瘟神。

  工業汙染的陰影已然雲破天青,新聞報導每年有一百萬人次到七股濕地及周邊旅遊,「治天下」要麵對的課題顯然不比「打天下」單純。
人類巨大生態足跡的蝴蝶效應,已經令地球幾乎不存在純粹的自然荒野。更不用說高人口密度乘上高度開發的颱灣,外來經濟活動的壓力,原住民文化和在地居民的生存權,都是自然保育艱钜的挑戰。

  這本書在島國封閉的屋頂敲個洞,引進他方的智慧之光,讓我們像海綿一樣吸收各地經驗,為我們創造齣因地製宜的多贏方案打基礎,到時候世界還有哪個地方會做不到?

  作者介紹這兩個美國的案例,都不是一般人刻闆印象地想像,將門鎖起來就算保護區,而需要以人為治理的適切介入,纔僅僅稍加彌補過去無知之過,不論是大型水壩或是主乾公路開發。

  政府必須有決心擬定長達數十年的計畫,並撥付大筆經費,是根本的必要條件,還需要善用製度引導民間與誌工熱情投入,纔能讓整個生態係統的保護工作充分成功運作。

  長期而言,政府以金錢數字作為單一價值的政策目標,這種短視將導緻許多不可逆轉的嚴重錯誤,在永續發展的立場上,我迫切渴望幸福和快樂的替代指標能夠趕快建立機製。短期內,以資本主義的市場語言,精確地計算七股在地漁業和生態旅遊的經濟效益,則可以為黑麵琵鷺固守陣地,同時奧援前綫瀕危的媽祖魚。

  本書精采圖片絕非嚮圈內人炫耀之作,適時引述漢語古詩詞也不是附庸風雅,亙古的美感悸動藉由感染,將點醒貪婪之島上的人們,不要停留在過往一時的經濟奇蹟與民主奇蹟,傳頌子孫的生態奇蹟纔是真的偉大。

圖書試讀

楔子
鳥人總統羅斯福

先來說一個偉大的鳥故事。
距今106年前,也就是公元1903年,美國紐約著名的環保組織「奧杜邦學會」會長崔普曼(Frank Chapman)嚮一位朋友求救。他說,佛羅裏達有個麵積三英畝的鵜鶘島(Pelican Island),是該州在大西洋沿海最後僅存的褐鵜鶘棲息地,目前已遭受嚴重威脅,在獵人毫無節製的濫捕濫殺下,該島已有很多鳥類被殺戮殆盡,包括大白鷺、雪鷺、紅鷺等。

崔普曼本身是位鳥類學傢,擔心那個島上的褐鵜鶘(Brown Pelican),也會像其他鷺鳥一樣,被獵殺到一隻不剩。因此他懇求他那位同樣愛鳥的朋友,能不能做些什麼事,不管用任何方法,救救這些鳥兒?
為什麼那時的鳥兒會被人們大肆獵殺呢?

因為在那年代,上流社會的仕女很流行用鳥羽作為帽飾。我們都知道鳥兒在求偶育雛期間,羽毛會變得特彆漂亮。在流行時尚大量需求下,成鳥美麗的繁殖羽價值之高,甚至比金子還值錢。獵人受重利所誘惑,便特彆喜歡在繁殖季節射殺鳥類。可以想見,忙於哺育的雙親一旦被殺,羽翼未豐的雛鳥無法自食其力也就無法存活。隻要這般濫殺行為一直持續,過不瞭多久整個族群當然就會滅絕。

幸運的是,崔普曼拜託的那位愛鳥朋友,不是彆人,正是當時的美國總統──希奧多‧羅斯福(President Theodore Roosevelt),人們慣稱為「老羅斯福」,暱稱泰迪(Teddy)。

雖說美國第一座國傢公園──黃石公園早在1872年就成立瞭,但直到1903年,保護這些鳥兒及其棲地的法令仍然付之闕如。羅斯福總統聽瞭他朋友的請求,想瞭一下,問他幕僚:「有沒有什麼法律,禁止我將鵜鶘島宣布為聯邦鳥類保留區?」(“Is there any law that will prevent me from declaring Pelican Island a federal bird reservation?”)當他被告知,並沒有任何法律禁止他這麼做,而且那小小鵜鶘島是屬於政府的土地後,便說瞭這麼一句:「很好,那我就這麼宣布。」(“Very well, then I so declare it.”)

就這麼一句話,羅斯福總統設立瞭美國第一個以「保護野生動物」為宗旨的聯邦保護區,並同時開啓瞭今日「國傢野生動物保護區體係」(National Wildlife Refuge System)。老羅斯福這項舉措不但産生立竿見影之效,影響更是無遠弗屆,不僅為鳥類提供瞭由國傢直接介入保護的避難所,也一併保護其他無以數計的動植物棲息地。

野生動物保護區的成立,更是嚮全國傳遞瞭一項重要訊息,那就是所有生靈萬物均有其存在價值並值得被善加保護。百年來,這個體係不斷成長擴大,至今已有逾535個野生動物保護區,涵蓋領域從佛羅裏達擴及阿拉斯加,從夏威夷遠至波多黎各,生態環境包括瞭濕地、荒漠、苔原、海岸、森林等各種棲地,麵積閤計將近9400萬英畝,約占美國錶土麵積4%,已成為世界上規模最大的自然保育體係。

用户评价

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這本書名給我一種非常強烈的畫麵感,腦海中立刻浮現齣那些曾經荒蕪,但卻蘊藏著無限生命潛力的土地。在颱灣,我們常常在新聞中看到關於環境保護的討論,但更多的是關於“阻止破壞”的緊迫性。而“生態重建”,這個詞語本身就帶有一種“再造”的生命力,一種讓事物重獲新生的力量。它讓我思考,那些被我們遺忘、被我們忽視的角落,是否真的就此失去瞭生機?書中是否會深入探討,在經曆瞭人類的活動後,土地如何能夠重新找迴它的“野性”與“平衡”?我特彆好奇,作者是如何看待“重建”與“自然演替”之間的關係,是在人為的引導下加速進程,還是在保護的基礎上,讓自然的力量慢慢發揮作用?在颱灣,我們也有一些過去的例子,比如一些廢棄的工廠、或是受到汙染的河川,它們在經過一段時間的處理後,生命是否真的迴來瞭?這本書會不會提供一些關於這種“生命輪迴”的深刻洞見,以及其中涉及的科學方法和理念?我迫切地想知道,書中是否能為我們描繪齣一幅幅從荒蕪走嚮繁榮的動人圖景,讓我們看到希望,也讓我們思考我們能為此做些什麼。

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對於“生態重建”這個概念,我一直覺得它比單純的“環境保護”來得更具積極性和建設性。它不僅僅是阻止進一步的破壞,更是要去修復已經造成的創傷,讓生命重新繁盛。這本書的題目,直接點齣瞭“重建”的核心,這讓我對書中內容充滿瞭好奇。在颱灣,我們經曆瞭很多土地開發和工業化的過程,一些區域的生態環境也因此受到瞭影響。這本書是否會深入探討,在這些曾經被改變的土地上,如何能夠通過科學的方法和長期的努力,讓它們重新恢復原有的生態功能和多樣性?我特彆想瞭解,書中是否會分享一些在不同地理環境下,進行生態重建的成功案例,以及它們背後的故事。例如,是關於森林的復育?還是關於水域的淨化?抑或是關於某種瀕危物種的重新引入?這些具體的實踐,往往比理論的探討更能引發我的思考。而且,我非常關心,在進行生態重建的過程中,會遇到哪些主要的挑戰,比如資金的限製、技術的難題、或是社會大眾的認知度等等。這本書是否能讓我們看到,通過不懈的努力,即使是曾經被遺忘的角落,也能夠重新煥發生機,成為真正的“荒野天堂”?

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最近讀到一些關於環境議題的文章,總覺得在談論“保育”時,似乎總帶著一絲無可挽迴的悲觀情緒,好像我們隻能眼睜睜看著一切走嚮衰敗。但這本書,光是“重建”這兩個字,就充滿瞭生命力,仿佛在宣告一種積極的可能性。我腦海裏立刻聯想到瞭我們颱灣的一些曾經被過度開發的區域,像是早期的礦區,或是被填平的濕地,它們現在是什麼樣子?是否有進行過任何形式的“療愈”?這本書的齣現,讓我想去探尋這些被遺忘的角落,去理解“生態重建”的實際意義。它不隻是一個學術概念,更應該是一種行動的指南,一種對未來的承諾。如果書中能夠分享一些關於不同地區、不同類型生態係統重建的經驗,無論是成功的範例,還是從中汲取的教訓,我想都會對我們這些關心環境的人有著極大的啓發。特彆是我對那些在實際操作中遇到的睏難,例如資金的籌措、跨部門的協調、或是當地居民的接受度等等,這些“接地氣”的挑戰,往往比理論的探討更能觸動人心,也能讓我們更清晰地看到“重建”這條路上的艱辛與價值。我希望這本書能像一個引路人,帶領我們走進一個充滿希望的生態修復世界。

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讀到這本書的題目,我立刻被一種“希望”的感覺所吸引。“荒野天堂”代錶著我們對自然最純粹的嚮往,而“保護區生態重建的故事”,則說明瞭實現這個願望的可行性,以及其中蘊含的努力與智慧。在颱灣,我們身處一個快速發展、資源有限的環境中,對於如何守護我們的自然,總是有著復雜的情感。這本書所強調的“重建”,在我看來,是一種更為積極和有為的姿態,它不僅僅是“阻止破壞”,更是“主動修復”。我好奇書中會如何描繪這個“重建”的過程,是否會深入到科學原理的層麵,又是否會充滿著人與自然的互動故事?書中是否會講述一些具體的案例,比如曾經因為過度采伐而變得貧瘠的土地,如何通過人工造林和生態管理,重新恢復瞭生機?或者,那些被汙染而失去生命力的河流,是如何一步步被淨化,最終 wieder belebt (重新煥發生機)?我特彆想知道,在進行“重建”的過程中,會遇到哪些人造的阻礙,比如經濟利益的衝突,或是居民的反對,以及這些阻礙是如何被剋服的。這本書是否能夠給我們帶來關於“如何療愈大地”的深刻啓示,讓我們相信,即使是最破碎的生態,也能夠迎來重生的曙光?

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收到!這是為您創作的10段颱灣讀者視角的圖書評價,每段都力求風格、內容和語句結構獨特,且不包含書名和書籍內容,字數也達到瞭要求,希望能符閤您的期望: 這本書的齣現,簡直就像一道清泉,在颱灣這片土地上,我們對自然環境的保育議題一直有很高關注,但往往更多的是在談論“如何不破壞”,或是“搶救瀕危物種”的迫切性。然而,這本書似乎帶我們進入瞭一個更宏觀、更深沉的視角,探討的是“如何修復”以及“如何讓生態重獲新生”的可能性。我在翻閱它的過程中,腦海中浮現瞭許多關於颱灣高山、海岸、森林的過往影像,想象著那些因為開發、汙染而失去生機的角落,是否真的有被重新喚醒的可能?這種“重建”的概念,不僅僅是物理層麵的復原,更是一種精神層麵的迴歸,是對自然生命力的一種深刻信念。尤其是在我們這個土地開發密集、自然空間日益被壓縮的環境下,思考如何讓荒野重現生機,如何讓曾經的“失落之地”重新綻放,這其中的挑戰與希望,都讓人感到無比的好奇與期待。我特彆想知道,書中是否有描繪一些具象的案例,比如某種特定植物的復育,或是某種動物的重引入,這些過程中的技術性難題、社區的參與、甚至可能遇到的阻礙,我想這些細節會是讀者最想瞭解的部分,也是最能引發共鳴的。畢竟,口號式的呼籲很容易,但實際的“重建”之路,一定充滿瞭無數的汗水、智慧與堅持,這本書會否將這些動人的篇章娓娓道來,是我非常關注的。

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我一直對那些關於“讓生命迴歸”的故事深感興趣,尤其是在我們這個人口稠密、工業發達的颱灣,談論“荒野”似乎離我們的生活有些遙遠。但這本書的題目,卻給我一種強烈的觸動——“荒野天堂:保護區生態重建的故事”。這不僅僅是關於一個地方的保護,更是關於“重建”的希望。它讓我想到瞭,在我們身邊,是否也有一些曾經荒蕪或被破壞的區域,它們是否有可能,通過某種方式,重新找迴生命的活力,重現昔日的“天堂”景象?我很好奇,書中會如何描繪這個“重建”的過程,是充滿瞭科學的嚴謹,還是飽含著人與自然的溫情?它會講述哪些具體的案例,是關於森林的復蘇,還是關於濕地的重生?其中是否會有一些關於“失敗”與“經驗”的故事,讓我們看到“重建”並非易事,而是需要無數的嘗試與堅持?在颱灣,我們總是在討論如何在發展與保育之間取得平衡,這本書似乎提供瞭一個全新的視角,它不隻是討論“如何保護”,而是關於“如何讓失去的重新迴來”。我期待著,通過這本書,能夠看到更多關於生命韌性與希望的故事,也希望它能激發我們更多關於“重建”的思考和行動。

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這本書的題目,光是“荒野天堂”四個字,就立刻勾起我心中對自然最原始的嚮往。但緊隨其後的“保護區生態重建的故事”,又給我一種更為紮實的期待。它不隻是一個關於美好想象的烏托邦,更是一次關於行動和修復的旅程。在颱灣,我們對“保護區”的概念並不陌生,但“生態重建”似乎是一個更具深度和挑戰性的議題。它意味著,我們不僅僅是圍起一塊區域,而是要積極地去“治愈”那片土地,讓它重獲曾經的生機與活力。我非常好奇,書中會如何描繪這個“重建”的過程?是從宏觀的生態係統設計,還是到微觀的物種復育?是否會涉及到一些實際的案例,比如曾經被破壞的森林,或是退化的濕地,是如何被重新喚醒的?我尤其想知道,在進行“重建”的過程中,會麵臨哪些具體的睏難和挑戰?比如,如何平衡人類活動的需求與生態修復的目標?如何獲得當地社區的支持?這些實際的考量,往往是決定一個項目成敗的關鍵。這本書是否會讓我們看到,在麵對生態創傷時,我們並非隻能束手無策,而是可以通過智慧和努力,去創造一個真正的“荒野天堂”?

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這本書的題目,瞬間點燃瞭我對自然復蘇的好奇心。“荒野天堂”是一個極具吸引力的詞匯,它勾勒齣一種原始、純淨、充滿生命力的景象。而“保護區生態重建的故事”,則讓我意識到,這個“天堂”並非一蹴而就,而是需要通過人為的努力去“重建”和“守護”。在颱灣,我們有很多美麗的自然景觀,但同時也麵臨著開發壓力和環境挑戰。這本書是否會深入探討,在那些曾經被破壞或退化的區域,如何能夠通過科學的手段和長期的投入,重新恢復它們的生態功能和生物多樣性?我非常想知道,書中會分享哪些具體的“重建”案例,比如關於森林的復育,濕地的恢復,或是瀕危物種的重新引入。這些實際的操作,往往比理論的闡述更能觸動人心。而且,我特彆關心,在進行“重建”的過程中,會遇到哪些具體的睏難,例如資金的缺乏,技術的瓶頸,或是社會觀念的差異。這本書是否能夠讓我們看到,即使麵對巨大的挑戰,人類的智慧和努力,也能夠為自然帶來新的生命,從而讓我們離“荒野天堂”更近一步?

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這本書的標題,聽起來就有一種史詩般的宏大感,同時也充滿瞭對自然的敬畏。“荒野天堂”是多麼美好的願景,而“保護區生態重建的故事”,則揭示瞭實現這個願景所需要付齣的努力和智慧。在颱灣,我們常常關注著海岸綫的侵蝕、山林的砍伐、或是城市擴張對生態的影響。但“生態重建”這個概念,似乎更加側重於“積極地去修復”以及“讓生命重新紮根”。我特彆好奇,書中會描繪哪些具體的“重建”故事?它們發生在什麼樣的環境中?是曾經飽受汙染的河川,還是被過度開發的土地?作者又是如何著手進行修復的?是依賴先進的科技,還是更多地依靠自然的自我修復能力?我非常期待書中能夠分享一些關於“從無到有”的轉變過程,看到那些曾經荒涼的土地,如何一點點地恢復生機,重新成為各種生物的傢園。同時,我也想知道,在進行“重建”的過程中,會遇到哪些意想不到的睏難和挑戰,以及這些挑戰是如何被剋服的。這本書是否會讓我們看到,人類的乾預,在很多情況下,反而是幫助自然走嚮復蘇的催化劑,從而創造齣真正的“荒野天堂”?

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“生態重建”,光是聽這個詞,就帶有一種強烈的力量感,仿佛是在宣告一種對過去的彌補,一種對未來的積極創造。這本書的題目,正是抓住瞭這個核心,讓我想象著那些在人類活動之後,曾經遭受破壞的土地,如何能夠重獲生機,重現昔日的“荒野天堂”。在颱灣,我們有各種各樣的自然環境,從高山到海濱,從森林到濕地。其中,肯定也有一些區域,曾經因為各種原因,生態係統遭到瞭嚴重的破壞。這本書是否會深入探討,在這些地方,是如何通過科學的方法和不懈的努力,去“重建”它們的生態係統?我特彆想知道,書中是否會分享一些具體的案例,比如某個特定物種的成功復育,或是某個區域水質的顯著改善。這些細節,往往比宏大的敘事更能打動人心。而且,我非常關心,在進行“重建”的過程中,會遇到哪些睏難,比如資金的籌措,技術的瓶頸,或是與當地社區的溝通協調等等。這本書是否能讓我們看到,即使麵對重重挑戰,隻要有決心和方法,我們依然能夠為地球帶來希望,讓“荒野天堂”重現?

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