七十迴顧:輕舟已過萬重山

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圖書描述

  一個最平凡的颱灣莊腳囝在美國闖盪的不平凡人生紀錄

  李正三,1939年生,颱南縣學甲鄉人。父親李鹿,無懼強權,日治時期就為反對殖民壓迫參與農民運動而係獄四年,1947年更因「二二八事件」前後近七年的逃亡,傢庭重擔因此轉嫁至一乾孤兒寡母。虧得母親李莊丙氏刻苦劬勞、慈愛溫良的撐持養育,李傢雖和一般莊腳傢庭一樣打赤腳、吃蕃薯簽過活,全傢人仍互助互愛、和樂一團。

  李正三堅苦卓絕地度過早年睏頓,在先後擔任小學教師、中學教師及中研院近史所助理等職務後,1968年負笈至美攻讀社會學,1970年畢業後在美定居。其後,在餐飲界巨擘陳金鍾社長的提拔下,1974年他受命經管於紐約開張的元祿壽司餐廳,之後35年乘勢闖盪美國餐飲界,共參與過13傢餐館的運作。經過瞭安定生活的緩衝歲月,1990年,他承繼乃父之風,與林忠勝、吳君瑩伉儷在美成立「颱灣口述曆史研究室」,默默從事訪問颱灣耆老,保存颱灣人足跡的工作。1996年起,更積極參與颱美人社區活動,為颱灣「獨立建國」的目標齣錢齣力、全力以赴,一個事業有成的颱灣同鄉無條件地迴饋故鄉,這等器度舉措,實在令人感動。

  以生平雜記篇(迴憶二二八對自己童年的影響、描述個人無心插柳的餐飲業生涯等文)、二二八及政論篇(對二二八的感言迴顧、迴颱為本土人士助選造勢的經過等文)、社團活動篇(記述颱美人的社團活動盛況、側記蘇貞昌縣長在紐約的演講實況等文),與旅遊隨筆篇(描寫地中海、智利復活島、東非、巴爾乾半島之遊等多篇史地趣事)四部麯,近90篇文章,李正三為自己作瞭真實、深刻又充滿興味的闡述,完全發揮瞭一個學史者的功力與文筆,相當有可看性。本書不隻為「颱灣口述曆史研究室」留下一個記錄,也為颱灣留美學生的生活寫照添補瞭一部分空白。

作者簡介

李正三

  1939年齣生於颱南縣學甲鄉,二二八事件受難傢屬。

  學曆:學甲國小、北門初中、颱南師範、師大曆史係、匹茲堡大學社會係(1968-70)。

  經曆:擔任小學教師兩年、中學教師一年、步兵排長一年、中研院近史所助理兩年,1968年來美求學,1970年畢業後在美定居。

  社團活動:參加紐約.紐澤西颱灣同鄉會、紐約.紐澤西颱灣商會、紐約颱灣會館、颱灣人美東夏令會、颱灣人公共事務會、阿扁之友會、民進黨海外黨部、全僑民主和平聯盟、颱南市各中學聯閤校友會、師大美東校友會等。

  擔任社團職務:紐約同鄉會會長(1999-2000)、美東夏令會召集人(2001)、紐約.紐澤西阿扁之友會會長(1999-2008)、颱南市各中學聯閤校友會會長(2004-2005)、全僑民主和平聯盟第三屆全球理事長(2004)、僑務委員會僑務委員(2000-2006)、民進黨海外黨部執委及評委、紐約颱灣商會理事、紐約颱灣會館理事,2004年代錶海外僑胞在國慶大典緻詞。

《塵封的星圖:失落文明的密碼》 內容提要: 《塵封的星圖:失落文明的密碼》是一部跨越時空、融閤瞭曆史考證、密碼學、天文學與虛擬現實技術的宏大敘事。本書追溯瞭人類文明史上幾個關鍵的“斷層期”——那些被主流曆史忽略、充滿謎團的短暫輝煌與戛然而止的衰落。作者並未滿足於現有的考古發現,而是深入挖掘瞭全球各地口述傳統中那些被視為神話的片段,試圖從中重構一個失落的、掌握瞭遠超當時科技水平的“原型文明”的運作模式與最終命運。 第一部分:迷霧中的迴響 本書開篇聚焦於全球幾大史前遺址的異常同步性。從南美洲的蒂瓦納科(Tiahuanaco)到地中海的剋裏特文明(Minoan),再到亞洲腹地的某些未被完全勘探的地下結構,作者提齣瞭一種大膽的假設:這些看似地理分散的早期文明,其鼎盛時期可能共享瞭某種超越地理限製的知識體係。 作者首先引入瞭“零點周期”的概念。這並非基於地質學上的大洪水理論,而是基於對古代星象記錄的重新解讀。通過分析埃及神廟的星象圖、瑪雅長紀曆中的特殊節點,以及印度河榖文明遺址的建築朝嚮,作者揭示瞭一個周期性的宇宙事件,該事件可能對早期人類的認知結構和技術發展産生瞭決定性的影響。 密碼學的新視角:符號的非綫性傳播 本書的核心技術突破在於對古代符號係統的解讀。傳統的曆史學傾嚮於將文字視為綫性的、受地域限製的演化産物。然而,《塵封的星圖》挑戰瞭這一觀點,提齣瞭“原型符號集”(Proto-Symbol Set)理論。作者認為,存在一套極早期、高度抽象化的數學和哲學符號,它們在文明崩潰後並未完全消失,而是以碎片化、僞裝的形式滲透進瞭後世的宗教、藝術乃至民間傳說中。 為瞭驗證這一點,作者團隊開發瞭一種基於深度學習的模式識彆算法,用於比對不同文化中看似無關的幾何圖形、音樂片段的結構,甚至是某些特定儀式中的動作模式。書中詳盡展示瞭算法如何從北歐符文、中國甲骨文、以及巴比倫泥闆中,提取齣共同的、具有內在邏輯關聯的數學結構——這些結構指嚮瞭超越“計數”的、關於宇宙結構本身的描述。 第二部分:失落的科技之影 如果這些文明共享瞭某種知識,那麼這種知識是如何體現的?本書的第二部分將焦點投嚮瞭古代文獻中那些常被歸類為“奇跡”或“神跡”的記載。 作者細緻考察瞭《梨俱吠陀》中的某些頌文,以及古代波斯文獻中對“光之機械”的描述。書中特彆分析瞭關於“聲波共振”在古代建築技術中的應用。通過重建古代聲學理論,作者推測,某些巨石的切割與搬運並非依賴於蠻力,而是通過精確計算的頻率來實現材料的暫時性弱化或解耦。書中不僅有理論推導,還模擬瞭可能的實驗場景,試圖在現代實驗室條件下復現這種基於“共振工程”的微觀效應。 原型文明的動力源 更具爭議性的是對古代能源概念的探索。作者大膽假設,失落文明掌握的並非是化石燃料或核裂變,而是一種更精微的、與自然電磁場或地脈能量相耦閤的“環境能量提取技術”。這解釋瞭為何許多失落文明的中心遺址都位於地磁異常點或特定的水文交匯處。書中詳細分析瞭古印度“維曼那”(Vimana)傳說背後的物理學基礎,將其視為一種利用環境高頻振動進行定嚮推進或能量傳輸的裝置藍圖。 第三部分:終結與流傳 第三部分探討瞭原型文明的終結。作者排除瞭單純的戰爭或瘟疫,傾嚮於認為其衰落是“知識過載”與“係統性失衡”導緻的。當一個文明對自然法則的理解達到頂峰時,一旦某個關鍵的認識環節齣現偏差,整個復雜的知識係統可能會産生“結構性崩潰”。 書中詳細描繪瞭文明末期,精英階層如何試圖通過“信息凍結”來保存知識。這錶現為將最核心的信息編碼入最不易腐朽的媒介——如特定的晶體結構、特定的DNA序列(盡管這部分內容基於高度推測和符號映射),或是通過將信息嵌入到新的文化符號中,使其在接下來的黑暗時期成為“休眠的種子”。 結論:重構的未來 本書的最後部分迴歸當代。作者呼籲現代科學界正視這些“非主流”的曆史信息,認為我們當前的科技發展可能正是在重復古代文明的某些路徑,而忽視瞭他們失敗的原因。通過解讀星圖的密碼,我們或許能找到避免重蹈覆轍的鑰匙。 《塵封的星圖:失落文明的密碼》是一次對人類智慧潛能的極限挑戰。它要求讀者放下既有的時間觀和技術觀,以一種近乎“考古黑客”的姿態,去重構那片被時間與遺忘所掩蓋的璀璨星空。它不是一部科幻小說,而是一次對“我們到底是誰,我們從哪裏來”的嚴肅、跨學科的探尋。全書語言嚴謹,論證邏輯環環相扣,輔以大量詳細的圖錶、數學模型和符號比對,旨在為曆史的迷霧提供一把通往深層知識的解碼器。

著者信息

圖書目錄

前言 李正三
序 (一) 一個夢 楊遠薰
序 (二) 德不孤,必有鄰 黃再添
序 (三) 奮鬥的人生 林忠勝
序 (四) 李正三先生「七十迴顧」 郭正昭

PART I:生平雜記篇
1.童年的迴憶—傢父參加「二二八」
2.求學經過及鄉村生活的迴憶
3.返鄉宴請親朋同學敘舊聊天
4.齣國前後
5.紐約元祿壽司的迴顧
6.紐澤西的將軍日本餐廳
7.無心插柳柳成蔭—我的餐飲業生涯
8.府城校友會緻詞
9.再夢彌勒佛
10.前列腺癌的治療與康復
11.我曾在鬼門關前徘徊過兩次
12.浪子迴頭金不換—從小硃的飛機票說起

PART II:228及政論篇
1.紐約二二八紀念演講會側記—“費城三傑”喜重逢
2.我們要記取二二八的教訓
3.從吳鴻麒個案說起
4.二二八感言
5.二二八的迴顧
6.「不容青史盡成灰」
7.誰是二二八的元凶
8.颱灣有種姓製度的影子?- 為紀念228事件六十週年而寫
9.平反二二八,邁嚮轉型正義
10.初晤黃文雄
11.初晤另一位黃文雄
12.路遠迢迢到洛城
13.颱灣總統大選親曆記
14.激情之後 (一)
15.激情之後 (二)
16.「為颱灣加入聯閤國而走」嚮中國抗議
17.為完成政黨輪替,讓我們再奮力一搏
18.迴颱助選隨筆
19.雖然站不起來,也可以走齣去
20.颱灣總統大選是一場颱灣意識與中國意識之爭
21.催票、投票及「牽手護颱灣」
22.我看這次立委選舉
23.煮熟的鴨子又插翅飛去—2004年颱灣立委選舉記略
24.記參加WHO造勢兩三事
25.讓我們高舉民主和平的火炬
26.期待颱灣菊開創港都新「菊」麵
27.「彆人管乖乖、自己管怪怪」
28.美東試圖團結泛綠陣營
29.期待泛綠逆中求勝贏得總統大選
30.寫在颱灣總統大選之後
31.颱灣人風雨同舟、乘長風破萬裏路--響應李應元的呼籲
32.洗耳恭聽大師兩席話
33.條條大路通羅馬
34.公道天理何在?
35.李天福與蔣廷黻過招—追述一件鮮為人知的史事
36.偉大齣於平凡孕育偉大—讀《王教本傳》有感  

PART III:社團活動篇
1.颱美人社團活動記略
2.2004年在國慶大典代錶海外僑胞緻詞
3.吹響北美颱獨號角的「費城四傑」--楊東傑醫師與北美颱獨運動話從頭
4.挺扁懇請快馬加鞭
5.蘇貞昌縣長紐約演講側記
6.我們的努力沒有白費—迎送阿扁及李前總統有感
7.「壯誌未酬身先死、長使英雄淚滿襟」—第28屆世颱會雜記
8.寫在阿扁造勢大會前夕
9.歡迎阿扁過境紐約隨筆
10.我參加瞭「全僑民主和平聯盟」籌備會
11.全僑盟第三次全球大會即將開鑼
12.祝賀Rochester支盟成立—兼談「全僑民主和平聯盟」兩三事
13.凡是走過必留痕跡
14.「全僑盟第三次全球大會」記略
15.「全盟第四次全球大會」開幕典禮理事長緻詞
16.匯聚僑力,讓世界看見颱灣
17.颱灣站起來,走齣去 — 召集32屆美東夏令會文告
18.美東颱灣人夏令會在德拉瓦大學隆重舉行 

PART IV:旅遊隨筆篇
1.我的旅遊記要
2.地中海之遊隨筆
3.遊阿爾卑斯山,遙念故鄉颱灣
4.參加總統就職典禮隨筆
5.旅日雜感
6.北歐旅遊隨筆
7.埃及旅遊隨筆
8.颱灣要站起來,走齣去--為迎送阿扁到宏都拉斯隨筆
9.遊聖巴特夢想蘭嶼
10.西葡旅遊隨筆
11.從洛杉磯到墨西哥等零星記遊
12.厄瓜多爾與祕魯紀行
13.意氣風發的環島旅遊
14.「阿扁之友巴拿馬歡迎團」隨筆
15.法國深度遊隨筆
16.智利及復活島之遊隨筆
17.三遊意大利隨筆
18.「颱灣民俗美食之旅」記略
19.非洲獵奇雜記
20.記剋羅埃西亞、義大利及斯洛維尼亞之遊
21.玉山在望

圖書序言

前言

  1990年年底我和摯友林忠勝吳君瑩伉儷成立瞭「颱灣口述曆史研究室」,幾年來林先生奮發淬礪,不僅創辦瞭慧燈中學,還推齣瞭《陳逸鬆迴憶錄》《高玉樹迴憶錄》等六本大作,不管創業著書都是成績斐然。我除瞭2000年和盧主義、莊鞦雄先生等閤作齣版《自由的呼喚》一書外,也陸陸續續在美東自由時報、太平洋時報、颱灣公論報等發錶過零散文章,驚嘆時光飛逝,人生七十年馬上就要過去,遂決定把這些散篇搜編成《七十迴顧》一書,一方麵為自己人生七十做個紀念,也濫竽充數為「颱灣口述曆史研究室」留個紀錄。

  1996年我齣席在颱北新公園舉辦的「二二八紀念會」寫瞭「童年的迴憶」一文經報刊登載以後,受到讀者朋友的贊賞及鼓勵,遂繼續寫瞭幾篇生平雜記。後來參加許多社團並擔任職務,如颱灣同鄉會、美東夏令會、阿扁之友會、全僑民主聯盟等等,為瞭呼籲同鄉們的熱烈參與及支持,以期鼓動風潮、造成時勢,也試寫過幾篇政論性的文章。因為傢父牽涉二二八事件,傢母及全傢人深受其苦,因此我也對二二八多所著墨。由於在颱灣師大時主修史地,來美後讀社會學,到世界各地旅遊觀賞曆史地理,探訪民情風俗變成我人生一大喜好,遊罷歸來就寫些遊記隨筆感言留下紀錄。所以生平雜記、旅遊隨筆、社團活動、紀念二二八事件與政論短篇等就成瞭本書的主要內容。

  1999年六月十二日我自紐約趕到洛杉磯參加由吳澧培先生召集的「美國阿扁後援會」籌備會,迴來後我寫瞭「路遠迢迢到洛城」一文,對阿扁有相當感性的介紹,承濛多傢報紙及同鄉會會刊的刊登轉載,事後我陸續涉獵許多有關阿扁的求學經曆及從政事跡,自己感受良深,遂十分投入阿扁的選戰與政務,對扁嫂阿珍也十分珍惜。我的想法很簡單,颱灣人想要「當傢作主」,想要「獨立建國」,那麼擁戴一位有颱灣意識的「颱灣之子」齣來當總統就是到達這個目標的最佳途徑,因此與其說是擁戴阿扁,勿寜說是擁戴颱灣。既使在阿扁阿珍齣事之後我乃一本初衷,疼惜他倆。唯對阿珍沒有發揮她的優勢投入殘障慈善事業,阿扁未能充分運用掌權良機,鞏固壯大綠營勢力,殊感惋惜!這不隻是他們個人的損失,更是全體颱灣人的損失。在六十年黨國體製下,做齣像阿扁阿珍一類事端的政治人物所在多有,為何對彆人輕輕放過,而獨宰扁傢?對最近陸續上演的幾件羈押上銬事件,我深信司法不公,漠視基本人權,是泛藍復闢勢力針對綠營及扁傢狠毒的政治追殺。

  我自小來自窮鄉僻壤、齣身寒微,在求學的過程中就受到多位師友的提攜與協助,纔能順利完成二十年的教育。在美經營三十多年餐飲業及不動産業中,前後有過五十多位投資閤作及閤股共事者,大傢對我愛護有加,與我閤作無間,纔得和氣生財,共享多年的榮景。在我參與多個社團的活動中,我也都得到瞭許多熱心無私的夥伴的鼎力相助,需要財力支援時也得到許多好友的慷慨解囊,因此有許多活動都得熱烈響應,轟動一時。我一嚮容易滿足,幸有今日,飲水思源,對這些提攜與協助過我的師長、親友、閤夥共事者,我都心存感恩、沒齒難忘。

  在傢庭生活中我對傢母李莊丙特彆懷念,她一生刻苦耐勞、慈愛溫祥,在幾次二二八紀念會的演講中,我禁不住涕泗縱橫不能言語,實在都是想起當年傢母的可憐無助。結果她卻在傢道開始好轉不久、六十三歲時去世,沒給我稍盡孝道的機會。傢父李鹿一生關愛颱灣,參與幾次政治事件,落到係獄逃亡,痛苦不堪。所幸他身體健朗,享年八十六,晚年祖孫三代,曾經一起渡過幾年美好時光。我傢祖、父輩到我三代都是男子單傳,唯我有五個姐妹、李菊、雪華、碧紅、春花、素珍。大姐若母,她曾助傢母支撐傢裏多年睏局,可惜姐夫早逝,她已寡居三十年,其他四個妹妹都有完美傢庭,堪可告慰。

  我在1964、大學畢業那一年結婚,當時和內人張阿雪都在高雄市教書,隔年我入新竹第二訓練中心服預官役一年,退伍三天後就到南港中研院近史所上班,工作兩年後迴高雄停留一星期就到匹茲堡大學就讀,三年後、1971阿雪纔來美相會。算算結婚的前七年中、有六年都在各奔前程,聚少離多,在美重聚後雖然照樣要辛勤工作,至少不再有兩地相思之苦。我有兩個男孩,老大李誌豪,生於1965年底,是NYU的MBA,在銀行界服務九年後,剋紹箕裘,現改幫我經理餐飲業。大媳婦餘秀華是NYU畢業的執業律師,已育有一男一女,取名李建颱及李幸怡。老二李誌傑,生於1967年6月,是Hahnemann大學畢業的胸腔科醫師,二媳婦Sheela Solevilla,是復健護士,他們育有一男、今天又得一女,取名李弘颱及李慶怡。他們都能獨立自足,不須倆老操心,倆老也不必嚮他們伸手。我和內人已擬定八月二十四、五、六三天迴颱灣爬玉山,人生貴在能知足,「知足常樂」,不是嗎?

  世事滄桑、人海茫茫,迴顧人生七十,一路走來也非平順。我猶如操著一葉扁舟,緊握風帆,在大海中冒著風雨前進,雖曾遭遇幾次駭浪,但幸能化險為夷,沒有翻舟,也沒迷失方嚮,終得漸漸駛嚮佳境。在經營元祿壽司的十三年間我天天在紐約帝國大廈旁走動,自己曾經這麼迴想過,一個一直到小學二年級,要到校口纔肯穿上褲子的鄉下孩子,居然也能跑到這象徵全世界人文發展最巔峰的帝國大廈旁經商,這完全是拜自由主義社會之賜,也印證著「肯努力就有機會」一語不虛。來美41年中不管讀書、交友、做事、僱用員工,我幾乎和各國各膚色人種,包括西裔、亞裔、美裔等都相處或共事過,我覺得我們完全有能力和他們並駕齊驅。我要呼喚颱灣人要有信心,我們絕對可以昂首闊步,邁嚮國際。「愛拼纔會嬴」,整個大世界在等待我們去闖盪。

  再說,這一輩子,如果還有什麼堪可告慰之處,就是我沒有在近二三十年來颱灣民主化、自由化與本土化的運動中缺席,2000年的政黨輪替是最具體的成果。但是此一成果正遭受無情地吞噬、侵蝕,如果不及時奮起捍衛,我們將前功盡棄。「獨立建國」是海內外絕大部份颱灣人的追求的目標,我們有責任在這一代努力促其實現。

  最後我要感謝陳素貞女士幫我排版、校稿,前衛齣版社林文欽先生為我齣版,郭正昭、林忠勝、黃再添、楊遠薰四位好友為我寫序。不過我這四位朋友都把我們寫得太好,我們實在不敢當,幾乎讓我不好意思將此雜記齣版。

8/11/2009於紐澤西寓所

圖書試讀

用户评价

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《七十迴顧:輕舟已過萬重山》這本書,對我而言,不僅僅是一部個人迴憶錄,更像是一次與生命對話的契機。作者在講述他人生故事的同時,也巧妙地引發讀者對自身生命曆程的思考。我喜歡他對於“變與不變”的探討,在快速變化的社會中,有什麼是能夠穿越時光,永恒不變的?是那些深埋在心中的情誼,是那些曆久彌新的信念,還是對美好事物的不懈追求?作者通過他的人生經曆,給齣瞭屬於他自己的答案,而這些答案,也常常能在我自己的生命經驗中找到共鳴。他筆下描繪的那些時代的變遷,社會的進步,都讓我仿佛置身於曆史的長河之中,感受著時代的脈搏。他並沒有迴避生活中的睏難與挑戰,相反,他直麵挫摺,從失敗中汲取力量,這種積極樂觀的人生態度,深深地感染瞭我。讀到那些關於他如何麵對衰老,如何看待死亡的章節時,我更加體會到一種生命的智慧。這是一種超越年齡的洞察,一種對生命本質的深刻理解。他沒有恐懼,沒有悲觀,而是以一種平和而淡然的心態,去擁抱生命的必然。這本書讓我意識到,生命的長度或許有限,但生命的寬度和深度,卻可以無限拓展。它鼓勵我去擁抱變化,去迎接未知,去活齣生命的精彩。

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翻開《七十迴顧:輕舟已過萬重山》,腦海中立刻湧現齣無數畫麵,仿佛自己也曾在那段歲月中親曆。作者的文字有一種沉澱過的力量,不是那種瞬間爆發的絢爛,而是如同陳年的老酒,越品越有滋味。他沒有大張旗鼓地宣揚什麼宏大的敘事,而是將目光聚焦在那些微小卻又深刻的瞬間。比如,對童年玩伴的迴憶,那種純粹的友情,在時間的洪流中顯得尤為珍貴;又或者,對傢鄉老街的描繪,每一個場景都飽含著濃鬱的人情味,仿佛能聽到街坊鄰居的談笑聲,聞到老店飄齣的飯菜香。讀到那些關於成長與蛻變的章節,我仿佛看到瞭自己年輕時的影子,那些年少輕狂的衝動,那些懵懂青澀的愛戀,那些不經意的錯過,都在作者細膩的筆觸下變得鮮活起來。這本書不僅僅是對過往的簡單梳理,更是一種精神的洗禮。它讓我重新審視自己的人生軌跡,那些曾經以為已經淡忘的細節,那些被時光掩埋的感悟,都在閱讀中一一浮現,如同星辰般點亮內心的夜空。作者的敘事節奏張弛有度,時而娓娓道來,時而又充滿力量,讓人不禁跟隨他的思緒在時間的河流中漂流。我特彆喜歡他對於“放下”的解讀,那不是放棄,而是一種更加成熟的豁達,一種對過往的釋然,一種對未來的從容。讀完這本書,感覺心裏有一種被撫慰過的寜靜,也有一種重新齣發的力量。它像一麵鏡子,映照齣我自己的過往,也指引著我未來的方嚮。

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第一次接觸《七十迴顧:輕舟已過萬重山》,就被書名所吸引。“輕舟已過萬重山”,多麼豁達而有力量的意境!這不僅僅是一種對過往的總結,更是一種對未來的展望,一種曆盡韆帆後的從容。作者的文字,就像他的人生一樣,沒有太多華麗的辭藻,卻充滿瞭真摯的情感和深刻的思考。他並沒有刻意去描繪那些驚天動地的事件,而是將筆墨聚焦在那些尋常巷陌中的生活瑣事,那些看似微不足道的點滴,卻承載著歲月的痕跡和人生的重量。我特彆喜歡他對於“失去”的描寫,那種淡淡的憂傷,那種不捨的眷戀,都寫得極其真實。他沒有沉溺於悲傷,而是以一種更加成熟的心態,去接納和理解失去。這種坦然,源於他對生命更深的體悟。他筆下的友情,也讓我感動。那些一路走來的朋友,彼此扶持,共同成長,他們的故事,就像一本本鮮活的教科書,教會我如何去維係和珍惜人與人之間的緣分。讀到他關於“感恩”的篇章時,我更加體會到,生命的旅程,離不開無數人的幫助和支持。這份感恩,不僅僅是口頭的感謝,更是融入到生活中的實際行動。這本書就像一位慈祥的長者,用他的人生經驗,為我指點迷津,讓我看到瞭生活的另一種可能。

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讀完《七十迴顧:輕舟已過萬重山》,我腦海中迴蕩著一句歌詞:“生命中,有多少人,走著走著就散瞭。”這本書,就是作者對生命中那些曾經陪伴過他的人,那些共同走過一段路的人,最深沉的緻敬。他沒有把這本書寫成一部簡單的流水賬,而是將那些人物故事,那些情感細節,巧妙地融入到對時代背景的描繪之中。我仿佛看到瞭那個年代的縮影,看到瞭社會的發展變遷,而作者,就像是這一切的見證者和參與者。他筆下的那些故鄉的風景,那些童年的記憶,都充滿瞭濃鬱的鄉愁,勾起瞭我內心深處對故鄉的思念。他用一種非常樸實無華的語言,描繪瞭那些淳樸善良的鄉親,那些充滿人情味的生活場景。讀到他關於“遺憾”的章節時,我並沒有感受到過多的傷感,而是體會到一種釋然。人生總會有遺憾,重要的是如何去麵對它,如何從遺憾中汲取教訓,繼續前行。這本書讓我看到瞭生命的韌性,看到瞭一個人如何在逆境中成長,如何在平凡中創造不平凡。它鼓勵我去珍惜眼前的人,去把握當下的時光,去活齣生命的寬度和厚度。

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《七十迴顧:輕舟已過萬重山》這本書,與其說是一部迴憶錄,不如說是一次心靈的旅行。作者用他七十年的生命閱曆,為我們勾勒齣一幅波瀾壯闊卻又細膩入微的人生畫捲。我被他對於“選擇”的思考所吸引。在人生的岔路口,每一個選擇都可能改變命運的軌跡,而作者是如何在無數的選擇中,找到最適閤自己的道路的?他沒有提供標準答案,而是通過他自己的經曆,展現瞭一種獨立思考和堅定前行的力量。我特彆喜歡他對於“放下”的解讀,那是一種智慧,一種超越。很多時候,我們被過去的包袱所纍,無法輕裝前行,而作者卻用他的親身經曆告訴我們,放下,是為瞭更好地前行。他筆下的那些關於愛情的片段,沒有轟轟烈烈的誓言,隻有細水長流的相守,這種平淡中的深情,反而更加打動人心。它讓我明白,真正的愛情,不在於短暫的激情,而在於長久的陪伴和理解。這本書讓我重新審視瞭自己的人生,那些曾經讓我糾結和睏惑的事情,在讀完這本書後,似乎都變得清晰起來。它提供瞭一種新的視角,讓我能夠以更廣闊的胸懷去接納生活的全部。

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《七十迴顧:輕舟已過萬重山》,這本書名本身就充滿瞭詩意和哲理。作者用他七十年的生命故事,為我們描繪瞭一幅壯麗的人生畫捲。我被他對於“平凡”的理解所吸引。他並沒有刻意去追求所謂的“不平凡”,而是將目光聚焦在那些平凡的生活細節中,從中挖掘齣生命的意義和價值。他筆下的那些關於故鄉的記憶,那些童年的趣事,都充滿瞭濃鬱的生活氣息,讓我仿佛置身於那個年代,感受著那個時代的純真和美好。他用一種非常樸實的語言,講述瞭那些淳樸善良的鄉親,那些充滿人情味的生活場景。讀到他關於“希望”的章節時,我深受鼓舞。無論經曆多少風雨,他始終保持著對生活的熱愛和對未來的希望。這種積極樂觀的人生態度,是我非常欣賞的。這本書讓我看到瞭生命的堅韌,看到瞭一個人如何在平凡的生活中,活齣不平凡的精彩。它鼓勵我去珍惜身邊的每一個人,去感恩生活中的每一個瞬間,去擁抱生命中的每一個可能性。

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當我翻開《七十迴顧:輕舟已過萬重山》,我仿佛打開瞭一個塵封已久的寶箱,裏麵裝滿瞭作者的人生智慧和情感積澱。他沒有選擇用激昂的文字來講述他的故事,而是用一種平和而溫潤的語調,娓娓道來。我被他對於“失去與獲得”的哲學思考所吸引。人生就像一場旅行,我們總是在不斷地失去和獲得中前行,而真正的智慧,或許在於如何去平衡這一切。他筆下的那些關於友情的篇章,沒有虛情假意,隻有真摯的相伴,這種純粹的友誼,在當今社會顯得尤為珍貴。他讓我看到瞭,真正的朋友,是能夠在人生低榖時伸齣援手,在人生得意時分享喜悅的人。讀到他關於“放空”的章節時,我更加體會到,在忙碌的生活之餘,給自己留下一片寜靜,去感受內心的聲音,是多麼重要。這本書讓我重新審視瞭自己的人生節奏,它提醒我,不要被外界的喧囂所裹挾,而是要找到屬於自己的步調。它讓我看到瞭生命的多樣性,看到瞭一個人可以活齣如此豐富多彩的人生。

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《七十迴顧:輕舟已過萬重山》這本書,如同一杯陳年的普洱,越品越有味道。作者以他七十年的生命曆程為藍本,為我們展現瞭一幅幅生動而感人的畫麵。我喜歡他對於“改變”的洞察。在時代變遷和社會發展的進程中,我們每個人都在經曆著改變,而作者是如何去適應和擁抱這些改變的?他沒有選擇固守過去,而是以一種開放的心態,去迎接新的事物,去擁抱新的可能。他筆下的那些關於傢庭的描寫,沒有宏大的敘事,隻有細水長流的溫情,這種平淡中的幸福,反而更加打動人心。它讓我明白,真正的幸福,不在於物質的豐裕,而在於內心的滿足和傢人的陪伴。讀到他關於“反思”的章節時,我更加體會到,迴顧過去,不僅僅是為瞭懷舊,更是為瞭更好地前行。通過反思,我們可以從過去的經驗中學習,避免重蹈覆轍,從而走得更遠,走得更好。這本書讓我看到瞭生命的價值,看到瞭一個人可以如何用他的生命去影響他人,去創造價值。

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剛拿到《七十迴顧:輕舟已過萬重山》這本書時,我並沒有抱有過高的期待,畢竟“七十迴顧”聽起來就帶有一點歲月沉澱的厚重感,我擔心會讀起來有些枯燥乏味。然而,事實證明,我的顧慮是多餘的。這本書的魅力在於其真實與樸素,作者沒有使用華麗的辭藻,也沒有故作高深,而是用最真誠的語言,講述瞭他七十年的生命故事。他筆下的每一個人物,每一個事件,都仿佛有著溫度,有著生命力。我尤其被他描述與傢人之間的情感羈絆所打動,那些日常的點滴,那些看似平凡的瞬間,在作者的筆下卻顯得異常動人。他迴憶起父母的辛勞,妻子的陪伴,子女的成長,以及與朋友的相知相惜,這些情感的流露,沒有絲毫矯揉造作,而是充滿瞭生活本身的質感。我仿佛看到瞭一個普通人,在時代的洪流中,經曆著喜怒哀樂,經曆著成功與失敗,但始終保持著一顆善良而堅韌的心。這本書讓我感受到,生命的偉大之處,恰恰在於那些平凡的堅持和不滅的愛。它教會我,無論經曆多少風雨,都應該感恩身邊的人,珍惜眼前的擁有。當我讀到他關於“放慢腳步,感受生活”的章節時,深有感觸。在這個快節奏的時代,我們常常被各種信息裹挾著嚮前,卻忽略瞭身邊最美好的風景。這本書像一股清流,讓我有機會停下來,靜靜地品味生活中的甘甜與苦澀,去體會那些被忽略的細節。

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《七十迴顧:輕舟已過萬重山》這本書,給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣,更是一種深刻的人生啓示。作者以他七十年的生活經曆為基石,為我們展現瞭一個豐富而真實的內心世界。我喜歡他對於“成長”的理解,那種從青澀到成熟,從迷茫到清晰的過程,都描繪得淋灕盡緻。他沒有迴避自己曾經的錯誤和幼稚,反而坦然地將其呈現齣來,這使得他的形象更加立體和真實。他筆下的那些關於學習的經曆,無論是成功的喜悅還是失敗的沮喪,都讓我産生瞭強烈的共鳴。他用自己的故事告訴我,學習是一個永無止境的過程,而真正的學習,不僅僅是獲取知識,更是對自我的不斷雕塑和完善。讀到他關於“堅持”的章節時,我深受鼓舞。在麵對睏難和挑戰時,是什麼支撐著他繼續前行?是內心的信念,是對夢想的執著,還是對生活的熱愛?這本書讓我看到瞭一個普通人,如何在平凡的生活中,活齣不平凡的精彩。它鼓勵我去堅持自己的夢想,去勇敢地追求自己的目標,去擁抱生命中的每一個可能。

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