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嘉南大圳之父──八田與一
颱灣近代化之父──後藤新平
颱灣醫學衛生之父──高木友枝
颱灣蓬萊米之父──磯永吉
奠定颱糖發展基礎的「武士道精神」──新渡戶稻造
颱灣文化史研究始祖──伊能嘉矩
首位專精颱灣人類學的調查員──鳥居龍藏
颱灣近代美術之父──石川欽一郎
颱灣第一個「生蕃通」──森醜之助
等……

　　1895~1945這50年是改變颱灣與中國的分水嶺，颱灣人在經過日本半世紀的治理後，由「化外之民」，搖身一變成為具高資質程度的世界公民，這個事實，對比戰後逃難來颱的中國人斑斑可考。然而時至今日，颱灣人卻在統治者主導的「仇日抗日」史觀下濛昧瞭。

　　事實上，在日本統治颱灣的半個世紀中，不知有多少日本人為颱灣的近代化犧牲奉獻不遺餘力。就工業建設方麵論，有建造颱灣縱貫鐵路的長榖川謹介，整建颱灣上下水道的「颱灣自來水之父」巴爾頓及濱野彌四郎師徒，興建主持嘉南平原水庫的「嘉南大圳之父」八田與一技師；從醫療衛生觀點言，包括戮力培育颱灣醫師人纔的「颱灣醫學衛生之父」高木友枝，積極設立基礎醫療設施與施行鴉片漸禁政策，杜絕颱灣人吸食鴉片惡習的後藤新平；在農産開發上，有緻力於山嶽探險與森林開拓探索的伊能嘉矩、鳥居龍藏、森醜之助等先驅，更有開發蓬萊米的「颱灣蓬萊米之父」磯永吉與其助手末永仁……他們的努力，正是打造今日進步颱灣的基石啊！

　　從上下水道、電氣建設、森林保護、治山治水、殖産興業、教育文化等角度，本書具體引介瞭一百多位對颱灣現代化有貢獻的日本人，透過作者井然的敘述，搭配近百張具曆史意義的圖片，讀者將可一窺日治時期全貌，重新發現那段被反日官方紀綠霧化的記憶。

本書特色

　　一、搭配近百張具曆史意義的圖片，一窺日治時期颱灣風貌。

　　二、從上下水道、電氣建設、森林保護、治山治水、殖産興業、教育文化等角度，引介瞭一百多位對颱灣現代化有貢獻的日本人。

作者簡介

黃文雄（Ko Bunyu）

思想傢、文化史傢、評論傢。

　　1938生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座教授。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論奬、颱灣筆會奬，作品涵蓋文化、政治、經濟、曆史、社會等。曾任世界颱灣同鄉會副會長、日本颱灣同鄉會長、颱獨聯盟日本本部委員長等。日文著作逾100種，漢文著作逾60種，為活躍於日本、深具影響力的颱籍暢銷作傢，曾選入日本言論界500名人錄。

譯者簡介

楊碧川

　　颱灣新竹市人，1949年12月生，颱北市東方中學畢業。20歲時涉及「飛虹會事件」坐政治獄7年。齣獄後曾做工維生，同時自修颱灣史、社會主義思想史。

　　現專事寫作、學術研究，並於各大專社團講授颱灣史及社會主義思想史。已齣版作品有：《颱灣曆史辭典》、《簡明颱灣史》、《颱灣曆史年錶》、《世界史辭典》、《漢江怒潮》、《毛澤東傳》等書。

跨越時代的迴響：探索近代日本社會變遷與文化圖景 一部多維度考察近代日本社會深層脈絡的史學力作 本書並非聚焦於單一的地理區域或特定的曆史事件，而是一部宏大敘事下，對十九世紀中葉至二十世紀中葉（即明治維新至二戰結束前後）日本社會進行全景式掃描與精微剖析的學術著作。它深入挖掘瞭這一關鍵曆史時期，日本如何在傳統與現代、東方與西方、內省與擴張的復雜張力中，完成瞭驚人的社會結構重塑與國傢現代化進程。 全書分為上下兩捲，共計十二個章節，每一章都如同一個精準的探針，深入到近代日本社會肌理的特定層麵，力求呈現一個立體、多麵、充滿內在矛盾的日本群像。 --- 第一捲：結構之變與思想洪流（1868-1912） 第一章：從幕藩體製到中央集權：國傢機器的重構 本章細緻考察瞭明治維新初期，由少數精英主導的自上而下的政治變革。重點分析瞭“廢藩置縣”的行政措施如何係統性地瓦解瞭地方藩主的權力基礎，建立起以天皇為核心的中央集權體係。我們不僅審視瞭新政府頒布的法令條文，更著重探討瞭權力真空被如何迅速填補，以及舊武士階層在失去身份庇護後，如何通過教育、官僚體係或新興商業活動尋求新的社會定位。特彆關注瞭早期官僚隊伍的構成，他們大多是原藩士，其思維定式和道德約束對早期國傢治理模式的影響。 第二章：富國強兵的物質基礎：産業革命的初期驅動力 本章著眼於近代日本經濟起飛的先決條件。詳細分析瞭政府如何運用“官營模範工廠”策略，引入和消化西方先進技術，尤其是在紡織業、采礦業和軍工復閤體領域的發展路徑。通過對早期鬆本、大阪等地工業基地的個案研究，揭示瞭資本積纍的原始積纍過程，以及國傢對基礎設施建設（如鐵路、電報）的巨額投資策略。本章也探討瞭這種自上而下的工業化對傳統農業社會産生的衝擊，以及由此引發的農民與地主之間的土地關係緊張。 第三章：文明開化與思想啓濛的悖論 “文明開化”是明治精神的核心口號，本章深入探討瞭這一運動的復雜性。一方麵，它帶來瞭西方科學、法律和藝術的湧入，極大地拓寬瞭日本知識分子的視野；另一方麵，它也催生瞭對“日本精神何在”的深刻焦慮。我們對比瞭福澤諭吉、森有禮等開明思想傢對西化的倡導，與保守勢力對“國體”維護的堅守。重點分析瞭教育體係，特彆是學製改革，如何在傳播現代知識的同時，也緻力於灌輸忠君愛國的國傢主義價值觀，體現瞭引入與限製並存的張力。 第四章：士紳階層的轉型與職業倫理的重塑 舊武士階層在身份消失後麵臨的結構性睏境，是理解近代日本社會穩定的關鍵。本章通過對基層武士、下級官吏和新興知識分子的個案追蹤，展示瞭他們如何將武士道精神的某些元素——如忠誠、勤勉、犧牲——嫁接到新的職業倫理中。他們成為早期企業、軍隊和政府的中堅力量，這種“職業化”的身份轉換，是理解近代日本社會紀律性的重要綫索。 第五章：城市空間的演化：東京的崛起與日常生活的重塑 本章聚焦於首都東京作為近代化樣闆的形成過程。從丸之內的新政府區劃，到銀座的西洋建築，再到新興的“町人”商業階層的崛起，本章描繪瞭城市空間如何成為新舊文化碰撞、生活方式劇變的實驗室。考察瞭公共設施（如警察局、郵局、百貨商店）的建立，如何重塑瞭民眾的時間觀念和公共行為規範。 第六章：早期對外關係與“殖民地想象”的萌芽 在國傢構建的同時，日本開始審視自身在國際秩序中的位置。本章不討論戰爭本身，而是分析瞭早期日本外交官和知識分子對西方列強的觀察與學習。著重探討瞭“脫亞入歐”思潮對日本“他者”認定的影響，以及這種心態如何在對周邊亞洲地區的觀察中，逐漸醞釀齣早期的大陸擴張意圖和殖民地想象的雛形。 --- 第二捲：帝國擴張與社會深潛（1912-1945） 第七章：大正民主的興衰：民眾意識的覺醒與限製 大正時代被視為日本近代史上一次短暫的民主化嘗試。本章梳理瞭政黨政治的發展、普選運動的興起，以及工會運動和農民運動的初步抬頭。通過分析社會輿論對政府政策的反饋，揭示瞭民眾在“帝國公民”身份下，對政治參與權力的渴望。然而，本章也深刻分析瞭限製這一民主化進程的結構性因素，包括元老政治的殘餘勢力、軍部的不斷介入，以及經濟周期性危機帶來的社會動蕩。 第八章：資本的集中與“財閥”的形成 本章深入研究瞭日本壟斷資本的形成過程。三井、三菱、住友等傢族企業如何通過與政府的緊密閤作，在特定曆史時期壟斷瞭重工業、金融和貿易部門。本章通過分析財閥內部的治理結構、跨行業投資策略，以及它們如何通過設立“財團”來規避政府監管，展示瞭近代日本經濟發展中資本集中與政治權力交織的復雜關係。 第九章：現代知識分子的睏境：從啓濛到體製的張力 本章關注知識分子群體的分化。戰後初期，許多知識分子緻力於社會批判和文化建設，但在軍國主義思潮抬頭後，他們麵臨嚴峻的抉擇。我們分析瞭文學、哲學、社會學等領域如何被捲入意識形態鬥爭，以及部分知識分子如何選擇“體製內抵抗”或“徹底的沉默”，探討瞭知識分子群體在國傢主義壓力下的精神睏境。 第十章：女性角色的多重性：傢庭、勞動與新式女性 近代日本的女性地位經曆瞭顯著變化，但其進程充滿矛盾。本章考察瞭“良妻賢母”作為國傢意識形態核心對女性的約束，同時，也詳細記錄瞭在産業結構變化下，大量女性湧入工廠（如紡織女工）和學校（成為教師）的現實。通過對小說和傢庭手冊的文本分析，揭示瞭都市“新式女性”在追求個人解放與履行傢庭義務之間的掙紮。 第十一章：國民動員與戰爭經濟的全麵化 進入昭和時代，隨著對外戰爭的升級，日本社會被推嚮全麵動員狀態。本章重點分析瞭資源分配、勞動力管製和消費品配給製度的建立過程。探討瞭“戰時生活指導”如何滲透到傢庭的每一個角落，以及民間團體（如婦女會、鄰組）如何在基層執行國傢意誌，構建起嚴密的社會控製網絡。 第十二章：技術理性與意識形態的融閤：軍工復閤體的內化 本書最後一部分審視瞭科學技術如何被徹底國傢化和意識形態化。不再將軍事技術視為純粹的工程學問題，而是將其視為國傢意誌的體現。通過對早期航空技術、化學工業和基礎科研機構的組織結構分析，揭示瞭技術精英與軍方領導層如何形成一種相互依賴的關係，共同推動瞭國傢機器嚮高效、但缺乏道德約束的方嚮發展，為最終的全麵戰爭奠定瞭技術基礎。 --- 結語：曆史的復調與未盡的課題 本書旨在提供一個全麵、深入且去神聖化的近代日本圖景。它揭示瞭一個國傢如何在極短的時間內，成功實現工業化、城市化和現代化，但同時也付齣瞭巨大的社會代價，並在結構性的矛盾中走嚮瞭對外擴張的道路。全書的價值在於其對日本現代化進程中復雜性、內在張力與連續性的細緻考察，為理解任何追求快速現代化的社會提供瞭一個深刻的曆史參照。

前言

第一章 日本的颱灣經營絕不是「侵略」

一、颱灣不是中國的領土 0
．以往中國認為颱灣是屬於日本的
．造成齣兵颱灣的「牡丹社事件」
．清國對事件錶示「與我無關」
．清國盛贊日本齣兵颱灣

二、把日軍當作解放軍來迎接
．支那兵殘暴的屠殺與搶掠
．颱北及颱南市民渴望日本軍來救援
．福島安正的《淡水新政記》所描述的颱灣市民的歸順

第二章 颱灣不是日本的殖民地

一、颱灣割讓給日本是時代的必然
．日本人為爭取生存權而進齣海外
．北進、南進議論的白熱化

二、颱灣經營不是殖民地支配就隻有這些理由
．颱灣經營引起激烈的殖民地論爭
．關於日本帝國實行於颱灣的「六三法論爭」
．日本政學界的颱灣論──福澤諭吉
．隻有非現實的理想論的進步文化人士
．甚囂塵上的反總督府言論界
．從殖民地主義到內地延長主義的轉換

三、曆任總督的颱灣統治政策
．殖民地色彩濃厚的武官總督時代
．不該一味譴責皇民化運動
．從軍事費用顯示「並非剝削」的證據
．排除差彆政策的長榖川清總督
．衷心期待補償高砂義勇隊遺屬的末代颱灣總督安藤利吉

第三章 建構颱灣基礎工事的日本人

一、掠奪土地的漢人，增加土地的日本人
．颱灣史上最初的國土規劃
．日本時代耕地麵積的擴大

二、颱灣現代化的基礎──開設鐵路
．完全不堪使用的清代鐵路
．臨時颱灣鐵路隊最大的功勞者──小山保政
．建造四○五公裏颱灣縱貫鐵路的長榖川謹介

三、為穩定物價而建設公路
．清國為防止反亂而不建設公路
．連柴五郎都感嘆的惡劣道路
．本來要走二天的路如今騎自行車隻要二小時

四、為改變喝毒水而整建上下水道
．颱灣的水充滿瞭瘴癘之氣
．為整建颱灣上下水道而盡力的巴爾頓和濱野彌四郎

五、嘉南大圳把不毛之地變為榖倉
．八田與一決定為貧苦農民興建大型水庫
．集結颱灣人閤力興建
．實現颱灣農業現代化的「八田水庫」

六、促進颱灣工業化的日月潭水力發電
．計劃建設颱灣為新興工業國傢的山形要助和國弘長重
．送給中國人電力的是「帝國主義列強」

七、建設通嚮海外門戶的基隆港
．一韆噸以下的船隻都進不瞭港的颱灣
．建設颱灣貿易據點成為國際港的川上浩二郎

八、給與颱灣美麗的現代化城市的日本人
．衝動地破壞日本人建築的中國人和韓國人
．建設至今仍留下來的現代化城市的森山鬆之助、堀見末子、木村泰治

第四章 日本的醫療使颱灣的衛生環境飛躍地改善

一、颱灣本為瘴癘之地
．日本領颱以前許多移民病死的惡劣環境
．沒有日本人齣現的亞洲完全是不衛生的地域
．為傳教目的的西洋傳道醫和隻有漢醫及巫醫的颱灣

二、日本統治颱灣後疫病急速減少
．徵討牡丹社而病倒的日本兵
．攻打澎湖時染上霍亂而死瞭一韆人
．後藤新平迅速而積極地設立醫療設施

三、獻身撲滅瘴癘的日本人醫師
．猛烈地撲滅鼠疫和腸病毒
．撲滅颱灣瘧疾的木下嘉七郎、羽島重郎、小泉舟、森下薰

四、撲滅鴉片
．由於後藤新平的漸禁政策使鴉片中毒者急速減少
．鴉片政策成功的日本與失敗的中國
．如今仍在颱灣繼續發展的後藤新平的衛生思想

五、培養颱灣成為世界醫師産地的日本醫學教育
．優秀人纔輩齣的颱灣總督府醫學校
．颱灣總督府醫學校首任校長山口秀高
．「颱灣醫學衛生之父」颱灣總督府第二任校長高木友枝
．半世紀奉獻颱灣醫學教育的颱灣總督府醫學校第三任校長堀內次雄

六、襲擊颱灣醫學界的「二二八悲劇」
．被國民黨殘殺的颱灣人醫師
．救人的日軍，殺人的中國人

第五章 把飢餓之島變成豐饒産業國傢的日本人

一、努力開化原住民的日本人
．屠殺颱灣原住民、吃原住民的肉、搶奪女性的漢人
．日本人和支那人的「理蕃」完全不同
．緻力斷絕陋習的「理蕃總督」佐久間左馬太

二、山嶽探險與森林開發的日本人先驅者
．日本最高峰的「新高山」
．陸續挑戰新高山的冒險傢們
．戰後中國軍進駐，高山變成光禿禿
．阿裏山鐵路與河閤鈰太郎

三、貢獻颱灣米生産的人們
．救濟食糧深刻不足的蓬萊米
．不辭勞苦改良米種的磯永吉和末永仁

四、種植甘蔗使砂糖成為颱灣最大的輸齣産品
．睏難重重的颱灣製糖業
．新渡戶的改善策略使糖産飛躍進步

第六章 為颱灣人的教育而奉獻的日本人

一、至今仍被仰慕的日本人教師
．颱灣的教育史一嚮是外來統治者的事業
．日本時代以前的惡劣颱灣教育事業
．蓬勃發展的日本近代教育
．教育絕無壓製可言
．颱灣教育精神的象徵──六氏先生
．破壞義士紀念碑、崇拜殺人魔的中國人
．颱灣近代教育的開山祖──伊澤修二

二、對颱灣人的日語教育絕無差彆
．日本語是颱灣最初的共通語言
．努力學颱語的日本人，禁止講颱語的中國人

三、颱灣近代文化的功勞者
．緻力颱灣文化史研究的伊能嘉矩、鳥居龍藏、尾崎秀真、金關丈夫
．颱灣近代美術史之父──石川欽一郎

四、〈沙雍的鍾〉唱不完
．至今還在颱灣流傳的日本歌
．令人感動的〈沙雍的鍾〉

第七章 颱灣還生氣蓬勃存在的「日本精神」

一、日本人村留下來的開拓精神
．漢人移民隻有掠奪和屠殺的曆史，日本人保護原住民政策
．日本人村夜不閉戶，成為世外桃源

二、愛護自然和鄉裏的精神
．挽救颱灣自然免於濫伐的日本人
．中國人把破壞自然歸罪於日本人

三、教導勇氣和愛國精神的日本警察
．中國人把土匪當作英雄來崇拜
．守護颱灣近代化的日本警察機構
．被颱灣人當神明崇拜的日本警察──武富榮藏、廣枝音右衛門、森川清治郎

四、教導冒險精神的日本人
．令人敬佩的深堀安一郎上尉的冒險精神
．為國盡忠的精神和骨氣

五、教導慈愛精神的日本人
．以博愛代替仇恨的山地傳道醫井上伊之助
．熱心推廣盲人教育的木村謹吾
．一生和原住民互相理解而獻身的森醜之助

六、護國精神與忠誠心
．愛護颱灣人的乃木母子
．做為人柱，化作颱灣土的明石元二郎

結語

前言

颱灣是日本的殖民地嗎？

　　二次大戰後，把颱灣、朝鮮和滿洲當作日本帝國的「三大殖民地」的觀點很普遍。同樣地，把琉球、北海道當作「國內殖民地」的看法的人也不少。這樣的史觀不但完全南轅北轍，也不夠正確。為什麼不正確呢？本書將指齣其中的道理。

　　朝鮮是日韓兩國的「同君閤邦國傢」（類似奧匈帝國）。滿洲國即使被中國嚮國際聯盟提齣控訴，也是一個被日本、德國、義大利為首的許多國傢承認的，做為五族協和的近代國民國傢。

　　朝鮮和滿洲都有上述的曆史事實，何況把日本國內的琉球、北海道當作「國內殖民地」，難道不是一種開玩笑的戲言嗎？

　　然而，許多人會問起，颱灣不是日本帝國道道地地的殖民地嗎？戰後的日本人當中，幾乎沒有人否認這件事，許多人甚至說颱灣是日本殖民地的「模範生」。

　　有關颱灣是日本殖民地的論爭，從甲午戰爭後簽訂馬關條約，把颱灣永久割讓給日本以來，一直都在論爭著。

論爭的內容大體上分為兩大部分：

　　第一、日本國憲法是否適用於颱灣？在此以前，世界上從來就沒有在殖民地適用憲法的先例可循。

　　第二、關於實際經營颱灣所引發的「殖民地經營」的論爭。

　　關於颱灣的實際經營呈現正反兩大意見的對立。颱灣總督府民政長官後藤新平主張仿效英國模式的殖民地經營；後來擔任首相的原敬，則主張把颱灣視為九州、四國一樣，用內地延長經營方式。這些論爭將在第二章?詳述。

　　馬關條約（一八九五）後，日本政府設立「颱灣事務局」，由伊藤博文總理兼任局長，立刻激起瞭颱灣殖民地論爭的大漩渦。參加這場論爭的包括日本政界大人物、帝國議會議員、政府相關人士、憲法學者、殖民地學者、記者，以及颱灣知識界等廣泛的範圍。

　　日本過去半個世紀（一八九五~一九四五）對颱灣的統治，果真是殖民地統治嗎？這豈是簡單的一句「日本帝國主義下的颱灣殖民地支配」，就可以概括的瞭呢？

　　此外，日本這五十年的統治雖不能說是「為善不應遲」，但是「結論卻太急」。我個人並不認為日本對颱灣是一種「殖民地統治」。我不是從颱灣總督府的治績結果來看，而是從日本人對颱灣的領土觀點來得齣這樣的結論。

　　當時的伊藤總理對第一任颱灣總督樺山資紀勉勵說：「好好乾！」但是，他沒有對樺山指示任何「殖民地經營」的方針。

　　因此，直到第四任總督兒玉源太郎與後藤新平民政長官時代以後，纔有真正推行殖民地經營的政策可言。這是持地六三郎在他的《颱灣殖民地政策》一書中所指齣的。後藤新平的「殖民地政策」以英國模式來統治颱灣，尊重颱灣的風俗習慣，推進文明開化，落實殖産興業的具體方針。另外，後藤為瞭迴避殖民地論爭，而在教育上採取「無方針」的政策。

　　後藤新平以後的曆任軍人總督，不能說他們的「殖民地色彩淡薄」。但是，颱灣的法製進入近代化的過程，尤其是第八任總督田健治郎時代，原敬的「內地延長主義」思想已成為經營颱灣的主流；颱灣已不再是日本的殖民地，而完全朝嚮近代國傢的建設方嚮瞭。

　　第十八任總督長榖川清時代，推行皇民化運動與徵兵製，準備選舉帝國議會議員，颱灣已經完全不再是「殖民地」色彩，幾乎達到「日颱一體」瞭。颱灣已經和九州、四國一樣，成為日本的內地延長的一環。盡管當時波濤洶湧，結果颱灣做為內地延長型的經營成為主流。

　　總之，颱灣已不再是日本的殖民地瞭。本書的目的，就是要糾正颱灣近現代史的曆史認識，讓讀者明白──颱灣不是日本的殖民地。

各種不同的戰後日本殖民地觀

　　日本人的殖民地觀，在戰前和戰後引起很大的變化，本書意在糾正這種「價值逆轉」與「倒錯」的意識。十九世紀的「殖民地」主義思想，是人類最大的理想，更是最進步的思想。

　　先進國列強，將後進國的弱小民族與未開化民族，當作文明開化的對象，列強負有這種倫理的責任與使命。這和社會主義思想一樣，是一種「解放的思想」。

　　但是，大正民主時代到戰後，社會主義的「人類解放、世界革命、國傢消亡」的意識形態，又取代瞭殖民地思想，成為二十世紀最進步的思想而風靡一世。

　　雙方都以「解放的思想」自居，從社會的主要角色看，殖民主義思想以「先進民族」為主；相對地，社會主義以「先進的無産階級」為主。

　　從社會主義意識形態對殖民地的批判，首先是理論優先，為瞭鞏固其理論，他們不惜捏造曆史，扭麯曆史。

　　不論是殖民主義思想或社會主義思想，至今都已成為過去的曆史。然而，日本人到今天卻仍對殖民主義抱持著「倒錯」、「誤解」、「不是常識的常識」那種嚴重的錯誤見解。

這種錯誤的見解，來自信奉社會主義的進步知識份子所惡意製造齣來的蠱惑。

　　所謂「日本帝國主義下的○○殖民地」，和歐美的殖民地在本質上完全不同，「殖民地壓榨」在颱灣、朝鮮和滿洲，根本沒這迴事！

　　日本的颱灣經營，完全是和「殖民地壓榨」相反的史實。例如：日本領颱初期的一八九五年，颱灣總督府的支齣完全由日本中央的軍事預算中支付。一八九六年的颱灣歲入二七一萬圓，加上日本國庫補助六九四萬圓。

　　日本領颱的頭十年，都是由日本國庫直接補助來經營颱灣。颱灣財政的獨立，是日本領颱十年以後的事瞭。從這個事實看，何謂「殖民地的榨取」？颱灣反而完全是日本的大負擔。

　　當時的六百萬圓是一筆龐大的資金，巨大的財政負擔。例如當時日本（一八九六年）的人口是四三○○萬人，甲午戰爭後的預算膨脹，歲齣二億三百萬圓，其中軍費高達九韆八百萬圓。日本對颱灣總督府的補助金由約七百萬圓比九韆八百萬圓，以人口計算，日人分得二圓二七錢。

　　相對地，颱灣人口二七○萬人，每人約得三圓十六錢。從預算上看，每人分配的是颱灣比日本還多，何況颱灣人又不必服兵役。

　　不論怎麼說，從經濟數字看，颱灣不是被殖民地榨取的對象。相反地，日本國民成為被殖民地榨取的對象，肥瞭颱灣，好瞭颱灣的史實。因而就有人在帝國議會上主張以一億圓將颱灣賣給法國的提議，從經濟狀況看，是再清楚不過瞭。

　　兒玉．後藤時代的土地調查，盡管被中國學者歪麯、捏造成「土地掠奪」，但毫無任何根據。相反地，許多史實證明不是這麼一迴事。

　　日本帝國壓榨瞭自己的國民，來促進颱灣的文明開化和殖産興業。即使把「日本的殖民地壓榨」這種捏造的曆史放進來，新興國民國傢的日本，也負有時代的使命；要如此看，纔是有良心、良識的曆史認識。

　　戰後，颱灣毫無例外地以「反日抗日」史觀來掩蓋颱灣近現代史。日本人如何壓榨颱灣人，如何掠奪颱灣；颱灣人社會隻有清一色為瞭祖國──中國的領土防衛而「反日抗日」。接著，更把土匪當作民族英雄祭拜，遮住雙眼捏造曆史。這種捏造的曆史在日本的中國與颱灣研究者當中，頗為盛行。

　　如果沒有日本帝國，颱灣如今仍是中國最貧窮的海南島下麵的一個化外之地，這是一種常識的看法。

　　本書不是從被捏造的「反日抗日」史觀齣發，而是從生態學、水文學、地文學等史觀看颱灣曆史。通過一個個的政治傢、軍人、思想傢、地理學者、醫學者、動植物學者、建築傢、技師，以及曆史文化人類學傢、教育傢、語言學者、文藝、文化人等等，探討他們如何計劃颱灣的國土規劃、高山探險、調查風俗習慣，來反映颱灣的殖民地統治的曆史。

　　本書列舉瞭上下水道、電氣、建設、森林保護、治山治水、殖産興業的發達、教育及文化的普及各方麵，一百多名對颱灣近代化有貢獻的日本人。事實上，過去半個世紀的日本統治裏，不知有幾韆、幾萬、幾十萬的日本人，為颱灣的近代化犧牲奉獻，限於篇幅，我們無法一一詳加列舉，隻能以區區數頁來勾勒齣其大概。

　　我敢斷言，如果沒有這數萬、數十萬日本人的努力與犧牲，絕對沒有今日的颱灣可言。因此，我把他們取名為「締造颱灣的日本人」；我敢斷言如沒有日本人就沒有今日的颱灣，當然有十足的證據。這些證據將在本書內一一呈現。

评分☆☆☆☆☆

這本書《締造颱灣的日本人》給我最深的感受，是曆史的復雜性與人性的多麵性。作者並沒有簡單地將日本人描繪成“好人”或“壞人”，而是深入挖掘瞭他們在颱灣殖民統治時期所扮演的各種角色。我看到瞭他們作為建設者的身影，他們規劃城市、修建港口、鋪設鐵路，為颱灣帶來瞭現代化的基礎設施。例如，書中對日治時期颱灣糖業的興盛有過詳細的描述，背後是日本資本的投入和技術引進，雖然這伴隨著對颱灣農民的剝削，但也客觀上提高瞭颱灣的農産品齣口量。同時，我也看到瞭他們作為管理者的一麵，他們建立起一套高效的行政和司法體係，這在一定程度上維護瞭社會秩序。然而，這本書也毫不避諱地揭示瞭殖民統治的殘酷性，例如對颱灣人民的壓迫、資源的掠奪以及文化上的同化政策。作者通過大量史料和生動的故事，展現瞭不同身份、不同背景的日本人，他們在颱灣這片土地上的不同經曆和選擇。這本書讓我認識到，曆史的進程往往是多股力量交織、碰撞的結果，沒有任何一方是全然正義或邪惡的。

评分☆☆☆☆☆

這本《締造颱灣的日本人》給我帶來瞭意想不到的閱讀體驗，它並非簡單地羅列曆史事件或人物傳記，而是以一種近乎文學的筆觸，深入挖掘瞭那些在日本統治時期來到颱灣的形形色色的人物，以及他們在這片土地上留下的深刻印記。作者並非簡單地美化或批判，而是試圖呈現一種更復雜、更 nuanced 的曆史圖景。讀這本書，我仿佛置身於那個風雲變幻的時代，親眼見證瞭那些日本工程師如何規劃基隆港的深水碼頭，感受著他們的嚴謹與前瞻；又或是聆聽著日本教育傢如何興辦學校，播撒知識的種子，他們的理念在當時的颱灣社會激起瞭怎樣的漣漪？書中對不同職業、不同階層的日本人都有涉及，從殖民官員到普通農民，從藝術傢到學者，他們的故事交織在一起，勾勒齣那個時代颱灣社會的多重麵嚮。我尤其被書中對細節的描繪所打動，例如對某個建築設計理念的闡述，對某個地方風俗習慣被引入的背景分析，這些細節讓曆史不再是冰冷的數據，而是鮮活的生命。作者在處理曆史的宏大敘事與個體命運的關聯上做得尤為齣色，它讓我們看到，即使在宏大的殖民體係下，個體的選擇、情感和奮鬥，也足以在這片土地上留下不可磨滅的痕跡。這本書挑戰瞭我以往對那段曆史的一些刻闆印象，促使我去思考，曆史的進程往往是多方力量博弈、交融的結果，並非簡單的二元對立。

评分☆☆☆☆☆

讀完《締造颱灣的日本人》，我深感曆史的厚重與復雜。這本書讓我第一次如此深入地審視那段充滿爭議的時期，以及那些在這片土地上留下印記的日本人。作者並非簡單地敘述事件，而是深入剖析瞭日本人帶來的技術、製度和觀念，以及這些元素如何與颱灣本土文化發生碰撞、融閤。我被書中對日治時期颱灣鐵路網的建設描述所吸引，那不僅僅是交通的便利，更是經濟發展的動脈，是連接各個區域的紐帶。同時，書中也揭示瞭日本人如何在颱灣建立起殖民地經濟體係，如何通過發展糖業、林業等來滿足日本本土的需求，這其中固然有掠奪的成分，但也客觀上推動瞭颱灣經濟的初步現代化。讓我思考良多的是，書中對一些日本官員和知識分子在颱灣的經曆進行瞭細緻的描繪，他們的動機是復雜的，有的是齣於帝國主義的野心，有的則是懷揣著“文明開化”的理想，甚至有人在颱灣找到瞭歸屬感。這本書讓我認識到，曆史的進程並非由單一的力量所塑造，而是由無數個體的選擇、欲望和行為交織而成。

评分☆☆☆☆☆

《締造颱灣的日本人》這本書，在我拿起它之前，我對“締造”這個詞的理解還停留在物理層麵的建造和創造，但讀完之後，我纔明白它蘊含瞭更深層麵的意義。這本書讓我認識到，那些被派往颱灣的日本人，他們的“締造”不僅僅是修建鐵路、興建水利，更重要的是，他們帶來瞭新的製度、新的觀念、新的生活方式，這些無形的影響，同樣深刻地改變瞭颱灣的麵貌。書中的一些篇章，著重描寫瞭他們如何引進現代化的管理模式，如何推行戶籍製度，如何建立司法體係，這些看似枯燥的製度建設，卻為日後的颱灣發展奠定瞭基礎。但作者並未止步於此，他更深入地探討瞭這些製度和觀念在颱灣社會落地生根的過程中所遇到的挑戰、適應和變異。我看到瞭日本人帶來的“現代化”在與颱灣本土文化碰撞時産生的火花，也看到瞭他們試圖建立的秩序在不同群體之間引發的張力。尤其令我印象深刻的是，書中描繪瞭那些在颱灣定居的日本人，他們如何融入當地生活，如何與颱灣人民建立聯係，甚至是通婚生子，這種超越國界的聯係，在曆史的洪流中顯得格外動人。這本書讓我開始重新審視“殖民”這個概念，它並非鐵闆一塊，其中包含著復雜的人性、利益和曆史的必然。它讓我思考，即使在不平等的權力關係下，個體的行為和思想，也可能産生意想不到的復雜後果。

评分☆☆☆☆☆

《締造颱灣的日本人》這本書，讓我對“締造”這個詞有瞭全新的認識。它不僅僅是建築和工程上的創造，更是一種製度、一種文化、一種思維方式的引入與塑造。我看到瞭日本人如何運用他們的技術和管理能力，為颱灣帶來瞭現代化的基礎設施，例如那些至今仍在使用中的水利工程，以及規劃完善的城市街道。書中對颱灣總督府在殖民時期的作用進行瞭詳細的解讀，它既是殖民統治的中心，也承擔著推動颱灣“現代化”的任務。讓我印象深刻的是，書中關於日本人在颱灣推廣公共衛生和醫療體係的章節，這在一定程度上改善瞭颱灣人民的生活條件。然而，作者也毫不迴避地揭示瞭殖民統治的另一麵，例如資源被掠奪，颱灣人民的權益受到損害，以及對颱灣本土文化的壓製。這本書讓我意識到，曆史的敘事從來都不是單一的，而是由不同視角、不同立場的人所共同書寫。

评分☆☆☆☆☆

《締造颱灣的日本人》這本書，徹底顛覆瞭我過去對於“殖民者”的單一印象。以往的認知中，殖民者總是與剝削、壓迫劃等號，但這本書卻嚮我展示瞭另一麵的曆史。它深入剖析瞭那些日本人，無論是有意還是無意，在颱灣現代化進程中所扮演的角色。我讀到瞭關於水利工程、鐵路建設、電力係統等基礎設施的詳細介紹，這些工程的背後，是日本工程師們嚴謹的科學態度和卓越的組織能力。書中也提到瞭他們在颱灣建立的殖民地經濟體係，雖然這其中存在剝削的成分，但也客觀上推動瞭颱灣經濟的初步發展。更讓我感到意外的是，書中還探討瞭日本人在文化、教育、衛生等領域的“貢獻”，例如他們如何引入西式醫學，如何推行公共衛生，如何建立初等教育體係，這些對颱灣社會的長遠發展産生瞭深遠影響。當然，作者並沒有迴避殖民統治帶來的負麵影響，他客觀地呈現瞭颱灣人民的抵抗與反抗，以及殖民政策對颱灣本土文化造成的衝擊。這本書的價值在於，它提供瞭一個更加立體、更加 nuanced 的曆史敘事，讓我們能夠更全麵地理解那段復雜的曆史，以及它如何塑造瞭今天的颱灣。

评分☆☆☆☆☆

《締造颱灣的日本人》這本書，對我而言，是一次深刻的思想洗禮。它打破瞭我以往對曆史的固有認知，讓我看到瞭一個更為復雜和多元的颱灣近代史。我被書中對日本人如何規劃和建設颱灣的細緻描繪所吸引，從宏觀的城市規劃到微觀的建築細節，都展現瞭他們的專業素養和影響力。書中還深入探討瞭日本人如何將自己的社會製度、法律體係和文化觀念引入颱灣，這些“輸入”在客觀上為颱灣的現代化進程奠定瞭基礎。然而，作者並沒有停留在這一層麵，他更深入地分析瞭這些製度和觀念在颱灣落地生根的過程中所遇到的挑戰，以及它們如何與颱灣本土文化産生碰撞和融閤。讓我印象深刻的是，書中對一些在颱灣做齣貢獻的日本人個體故事的展現，他們可能是在科技、教育、藝術等領域有所建樹，他們的努力和付齣，在某種程度上豐富瞭颱灣的曆史。這本書讓我明白，曆史從來不是簡單的“好”與“壞”的二元對立，而是充滿瞭人性、利益和時代因素的復雜博弈。

评分☆☆☆☆☆

《締造颱灣的日本人》這本書，我一口氣讀瞭下來，簡直讓人欲罷不能。它不僅僅是一本曆史著作，更像是一幅宏大的時代畫捲，讓我得以窺見那個充滿機遇與挑戰的年代。作者以其細膩的筆觸，將那些遠渡重洋來到颱灣的日本人，從規劃建設到生活點滴，都描繪得栩栩如生。我被書中關於基隆港填海造陸的壯舉所震撼，那不僅僅是工程的奇跡，更是日本人徵服自然、改造土地的決心。同時，書中對颱灣總督府的運作、殖民政策的製定與執行，都有著深入的剖析，讓我理解瞭殖民統治是如何一步步滲透到颱灣社會的肌理之中。讓我印象深刻的是，書中對一些普通日本移民的故事的描寫，他們可能隻是為瞭生計來到颱灣，卻也在這片土地上紮根，與當地居民産生瞭剪不斷的聯係。這些微觀的個體命運，匯聚成瞭宏大的曆史洪流。這本書讓我開始反思，究竟是什麼驅動著這些日本人來到颱灣？是帝國的野心？是經濟的利益？還是個人理想的實現？作者沒有給齣簡單的答案，而是留給瞭讀者廣闊的思考空間。

评分☆☆☆☆☆

從《締造颱灣的日本人》這本書中，我獲得的不僅僅是知識，更是一種對曆史的全新認知。作者以一種極其客觀且不帶偏見的態度，呈現瞭日本人如何在這片土地上留下他們的印記。我尤其被書中對日治時期颱灣教育體係的描述所打動，他們引入瞭現代化的教育理念和製度，雖然這其中帶有同化的目的，但客觀上提升瞭颱灣民眾的識字率和受教育水平。書中也描繪瞭日本人在颱灣發展工業和商業的努力，例如通過引進先進技術和管理模式，提升瞭颱灣的生産效率，這在一定程度上推動瞭颱灣經濟的初步發展。然而，作者並沒有美化殖民統治，他同樣揭示瞭日本人帶來的壓迫和剝削，例如對颱灣資源的掠奪，以及對颱灣人民的歧視。這本書讓我深思，在一個充滿權力不對等的世界裏，如何去評價和理解曆史？它促使我去思考，個體的行為和國傢的意誌，在曆史進程中是如何相互作用的。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《締造颱灣的日本人》，我的腦海裏湧現齣無數的畫麵和思考，這本書的魅力在於它提供瞭一個全新的視角來審視那段充滿爭議的曆史。我尤其被書中那些描繪具體人物的章節所吸引，作者並沒有刻意拔高或貶低，而是以一種近乎紀實的筆觸，展現瞭他們作為個體在時代洪流中的掙紮與選擇。比如，我瞭解到那位緻力於改良颱灣農業的工程師，他並非僅僅為瞭完成任務，而是傾注瞭大量的心血，甚至深入田間地頭，與颱灣農民交流，這種跨越階層和民族的溝通，讓我看到瞭曆史中不常被提及的溫情一麵。又或者，書中對那些在颱灣經營教育的日本人進行瞭細緻的刻畫，他們帶來的教育理念，在當時颱灣社會引起瞭怎樣的反響？是否也有人真心希望通過教育來提升颱灣民眾的素質？這些問題，在這本書的敘述中得到瞭有趣的探討。我欣賞作者在呈現復雜曆史事實的同時，保留瞭人性的多重維度。他並沒有迴避日本人帶來的壓迫和剝削，但同時也展現瞭那些試圖與颱灣人民建立良好關係，甚至為這片土地的進步做齣貢獻的個體。這本書讓我明白，曆史從來不是非黑即白的，而是由無數個體的善與惡、功與過、進步與退步交織而成。