蔡瀾世界名饌錄

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圖書描述

  經驗告訴我,任何一個國傢的名菜,都要在當地吃,纔不會走味。若在外地想做得像樣一點,至少要從用該地的調味開始,一點一滴加瞭起來,會有幾成相似吧。

  這也有例外,有些菜在發祥地也會變質,像政治的動亂、文化基本的破壞、跟潮流而失去方嚮等等,都是破壞的主要因素。這些菜,反而是移民到異國的人,纔把原味保存瞭下來。

好的,以下為您呈現一本不含《蔡瀾世界名饌錄》內容的圖書簡介,力求詳盡且自然。 --- 《時間之河:失落文明的考古手記》 作者:林遠航 著 齣版社:鴻文文化 ISBN:978-986-XXXX-XX-X --- 序言:塵封的呼喚 人類曆史的浩瀚長捲中,總有一些章節被風沙掩埋,被遺忘的角落裏,沉睡著不為人知的輝煌與悲愴。《時間之河:失落文明的考古手記》並非尋常的探險故事集,它是一次對人類文明深層根係的追溯與叩問。作者林遠航,一位深耕田野近三十年的資深考古學傢,將他畢生的心血凝結於此,帶領讀者穿越時空的迷霧,重新審視那些在曆史舞颱上悄然謝幕的偉大群體。 本書的核心,是對三個最具神秘色彩、且在主流史學界尚未被徹底解讀的失落文明的深入挖掘:安第斯山脈深處的“卡拉文化”、中亞乾旱地帶的“沙海之國”,以及太平洋島嶼上“黎明之民”的遺跡。林遠航以嚴謹的科學態度為基石,輔以對古代文獻與神話傳說的敏銳洞察,重構瞭這些文明的日常生活、信仰體係乃至最終的衰亡軌跡。 第一部:雲端上的寂靜——卡拉文明的幾何學與祭祀 安第斯山脈,高聳入雲的雪峰之下,隱藏著“卡拉文化”的宏偉遺址。不同於印加帝國的輝煌,卡拉文明(約公元前1200年 – 公元前400年)以其對天文與幾何近乎偏執的掌握而著稱。 遺址解讀與建築哲學: 讀者將被帶入海拔四韆米以上的“星盤之城”。林遠航詳細描述瞭卡拉人如何利用天然的石英晶體進行精確的太陽定位。書中收錄瞭大量尚未被完全破譯的浮雕拓本,這些圖案並非簡單的裝飾,而是復雜的數學公式與宇宙觀的體現。我們看到的巨大石塊並非粗暴堆砌,而是遵循著“黃金分割在三維空間的投射”原則進行切割。作者提齣一個大膽的假設:卡拉文明可能在哲學層麵已觸及瞭超越其時代的技術邊界。 信仰與社會結構: 卡拉人的信仰圍繞著“永恒的循環”展開,他們的宗教儀式與季節的更替、月亮的盈虧緊密相連。書中對齣土的大量陶製祭祀俑進行瞭細緻分析,揭示瞭其社會階層是如何通過服飾的紋路和陪葬品的稀有程度被精確劃分的。最引人入勝的是對“沉默之井”的發掘記錄,一口深達百米的地下水井,其修建難度在當時的條件下令人費解,井底發現的、用當地獨有的虹彩礦物製成的“祈禱牌”,似乎記錄瞭他們對某種“外部力量”的敬畏。 第二部:流沙深處的低語——沙海之國的貿易與崩潰 在塔剋拉瑪乾沙漠腹地,一個曾經橫跨歐亞大陸重要貿易路綫的綠洲文明——“沙海之國”(暫命名,約公元1世紀 – 公元5世紀),因氣候的劇變而徹底沉寂。 絲綢之路的隱秘樞紐: 本書重點闡述瞭沙海之國在古代貿易網絡中的關鍵作用。不同於已知的敦煌或樓蘭,該國掌握著一種獨特的“鹽鐵交換技術”,使得他們能夠控製長距離的物資流動。林遠航通過分析齣土的大量貝幣、波斯風格的玻璃器皿以及漢代絲綢的殘片,重構瞭一個多元文化交融的繁榮景象。書中附有作者團隊繪製的“商路模擬圖”,清晰展示瞭他們如何規避瞭當時主要的軍事衝突區域。 水利工程的興衰: 揭示沙海之國迅速衰亡的關鍵在於其復雜的水利係統。作者首次公開瞭從衛星遙感數據中反演齣的地下水道網絡圖譜。這些精巧的設計本是文明的基石,但在一次罕見的、持續數十年的特大沙塵暴(通過樹木年輪分析推斷)麵前,係統徹底癱瘓,最終導緻綠洲的沙漠化。書中對考古現場發現的、因缺水而被迫遺棄的糧倉和工具的描寫,極具畫麵感和曆史的蒼涼感。 第三部:海洋上的漂泊者——黎明之民的星圖與航海術 太平洋廣闊無垠,隱藏著一個比波利尼西亞人更早,卻更早消逝的航海族群——“黎明之民”(約公元前800年 – 公元前200年)。 非凡的導航智慧: 黎明之民的獨特性在於他們似乎不依賴於任何固定的星圖或海岸綫進行遠距離航行。林遠航通過對齣土的、由火山岩打磨而成的“定嚮石闆”的研究,探討瞭一種基於洋流、風嚮和海洋生物遷徙模式的“動態導航係統”。書中詳細對比瞭其使用的雙體船結構與後世的改進,指齣黎明之民的船隻設計在抗風浪能力上有著獨特的優勢。 失落的語言與音樂: 在一個偏遠海島上發現的刻有復雜音符的骨笛,是研究黎明之民文化的重要綫索。作者與語言學傢閤作,嘗試復原其音樂結構,發現這些鏇律與海豚的叫聲存在驚人的數學相關性。這是否意味著他們與海洋生物有著特殊的交流方式?本書提齣這一發人深省的疑問。 文明的“大轉移”之謎: 黎明之民並非毀於戰爭或災難,而是似乎進行瞭一次有組織的、大規模的“嚮外遷移”。他們留下的所有聚居點都顯示齣突然、有序的撤離跡象,沒有留下任何爭鬥的痕跡。作者在書的結尾,將目光投嚮更遠的東方與西方,暗示瞭黎明之民可能在更廣闊的曆史版圖中留下瞭難以察覺的文化印記,為未來的考古研究留下瞭無限的想象空間。 結語:我們與過去的對話 《時間之聲》不僅僅是考古發現的羅列,它更是一部關於人類如何適應環境、如何構建意義的史詩。林遠航教授以其深厚的學識和極富人文關懷的筆觸,引導我們反思:當一個偉大的文明走嚮終結時,他們留下的究竟是廢墟,還是對後世的警示與饋贈?閱讀此書,如同踏上瞭一場與時間本身對話的旅程,那些沉睡的文明,正通過這些泥土和石頭,嚮我們發齣微弱卻清晰的呼喚。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  《蔡瀾食典》寫到現在,有好幾年瞭吧,記得的也隻有那麼多,七七八八瞭。當年大膽地用瞭「食典」二字,一寫纔知道自已的狂妄。天下那麼多的食材,畢三生功夫,亦不能記錄得詳盡。這次另開一個欄,寫世界各國的名菜,隻敢用「縱橫談」來做題目。不過是一些我親自試這的美食,篇幅有多少,也沒有把握,想到什麼寫什麼,讓自己有更廣闊的空間。現編成《蔡瀾世界名饌錄》這本書,與讀者分享經驗。

  盡量把所有佳餚的來龍去脈記錄,並講清楚做法如何,當然不會像一般的菜譜,說明鹽多少剋?糖要下幾茶匙?這都是廢話,做菜全免經驗,我從來沒有看過一個人,依照瞭食譜就即能做得成功。但是,做一道名菜,是那麼難嗎?要知道這些所謂的佳餚,大多數原來就是傢常菜。有瞭時間考驗,纔變成經典。所以做法並不睏難,要看你肯不肯花心思去逐步嘗試而已。有些當然是廚師級纔能炮製,一般傢庭做不來,但至少瞭解整個過程,對於品嘗也有一定的基礎。

  經臉告訴我,任何一個國傢的名菜,都要在當地吃,纔不會走味。若在外地想做的像一點,至少要從用該地的調味開始,一點一滴加瞭起來,會有幾成相似吧。

  這也有例外,有些菜在發祥地也會變質,像政治的動亂、文化基本的破壞、跟潮流而失去方嚮等等,都是破壞的主要因素。這些菜,反而是移民到異國的人,纔把原味保存瞭下來。舉一個例,像越南的牛肉河粉,你會發現在法國和澳洲的越南餐廳,做得更好。所寫過的名菜做法,隻是我個人微小的觀察,或聽前輩分析,一定會有很多失真之處。藉此,拋磚引玉,若各位看過,覺得有什麼不妥,請盡管指教。

圖書試讀

布耶佩斯Bouillabaisse

隻有在法國馬賽地區吃到的海鮮湯,纔有資格叫布耶佩斯Bouillabaisse,其他的隻能稱為魚湯Soupe de Paisson而已。

為什麼那麼煩?也有道理的,它是漁夫們把賣不齣去或沒有什麼商業價值的魚,全部扔進一個大鐵鍋煮齣來的湯,旁的地方捕不到同樣的魚,煮齣來的味道不同就是不同。

什麼雜魚呢?各有所說,其中有種紅色的,像潮州人作魚飯的小魚,很肥,肥得流齣來的膏汁也是紅顔色的,就是主要的食材之一。

另外有海鰻、海馬魚、比目魚,和一種叫蠍子魚的Rascasse,也很重要。
貝殼類並不一定需要,但有變化,引起食欲,也就抓到什麼加什麼瞭:青口、蜆、小螺、海蝸等等。

從基本日勺漁夫餐桌,搬入餐廳之後,就加瞭龍蝦和螃蟹。螃蟹也有研究,一定要用馬賽附近捕到的品種,個子不大的。大師傅也加瞭鯻魚等貴魚進鍋中。有些還加瞭淡水魚,這對法國人來說,是一種不可饒恕的行為。

做法並不復雜:用橄欖油爆香洋蔥和長蔥,隻要煎軟就是,彆變焦,又加大蒜和番茄或番茄醬。這對可移入一個深底的大鍋,加事先預備好的湯底,把魚頭魚骨或小雜魚熬得稀爛,去渣而成。有些人反對用魚湯,加清水即可。然後放西洋芫荽、月桂汁、百裏香和羅勒、陳皮、鬍椒、鹽等調味。一般傢庭不加貴價的藏紅花著色,餐廳纔用。

湯一滾,可加大隻的魚和其他海鮮,有些傢庭會放麵或米粉絲去煮的。

猛火煮瞭十幾分鍾,即成。西洋魚湯和東方的同一個道理,要猛火纔去腥,顔色亦濃。

把大魚撈起,放在一個鋪著麵包碎塊的碟子上,再淋一些濃湯來當菜吃。

剩下的湯,就是布耶佩斯瞭。

吃時有人撒些芝士末,但蘸一種叫Rouille的海鮮醬是精髓,用大蒜、洋蔥碎和燈籠椒碎,加很辣的小辣椒和大量的橄欖油攪拌而成。

所有的地中海國傢都有類似的菜,希臘人叫Kakavia,西班牙人叫Suquet。

用户评价

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讀完《蔡瀾世界名饌錄》,我感覺我的世界觀都得到瞭升華。蔡瀾老師的文字,就像一盞明燈,照亮瞭我對美食的認知。他不僅僅是在介紹食物,更是在傳遞一種生活態度,一種對生命的熱愛。我喜歡他那種豁達、灑脫的文風,他能夠用最簡單的語言,錶達最深刻的道理。他讓我明白,美食不僅僅是舌尖上的享受,更是心靈上的慰藉。他鼓勵我們去探索,去嘗試,去感受生活中的點滴美好。我感覺,這本書不僅僅是一本食譜,更是一本人生教科書,它教會我如何去品味生活,如何去熱愛生活。

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這本書,對我來說,不僅僅是一本關於“吃”的書,更是一本關於“生活”的書。蔡瀾老師用他獨特的視角,將世界各地的名饌,都賦予瞭生命。他不僅僅在介紹菜肴,更是在講述故事,分享感悟。我喜歡他那種不動聲色的幽默感,以及他對於生活的熱愛。他能夠從最平凡的食物中,品嘗齣最不平凡的味道,這是一種智慧,更是一種生活的態度。我感覺,他教會我的,不僅僅是如何去品嘗美食,更是如何去發現生活中的美好,如何去感受生活中的點滴幸福。我喜歡他那種隨性而又充滿智慧的文字,讀起來讓人感到輕鬆愉快,又受益匪淺。

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閱讀《蔡瀾世界名饌錄》的過程,對我來說,簡直就是一場美妙的味蕾奇幻旅程。蔡瀾老師的文字,就好像一幅幅生動的畫捲,將世界各地的美食,栩栩如生地展現在我的眼前。他不僅僅是描述食物的味道,更是將食物背後的文化、曆史,以及當地人的生活方式,都巧妙地融入其中。我感覺,我不僅僅是在閱讀一本書,而是在與蔡瀾老師一同踏上一段精彩的探索之旅。他那種豁達、風趣的文筆,讓我對“吃”這件事有瞭全新的理解。不再是簡單的滿足口腹之欲,而是成為瞭一種對生活的熱愛,對美好事物的追求。我尤其欣賞他對於細節的捕捉,那些看似不起眼的小店,那些充滿人情味的老闆,都被他刻畫得活靈活現,讓人忍不住想要親自去體驗一番。

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當我第一次翻開《蔡瀾世界名饌錄》這本書的時候,我就被它的魅力深深地吸引住瞭。蔡瀾老師的文字,就像一股清泉,流淌在我的心間,讓我感到無比的舒暢和愉悅。他對於美食的描述,不僅僅是停留在味覺的層麵,更是延伸到瞭情感和文化的層麵。他會告訴你,一道菜不僅僅是食材的堆砌,更是當地人民生活方式的體現,是曆史文化的傳承。我特彆喜歡他那種娓娓道來的語氣,仿佛他就在我身邊,跟我分享他的美食故事。他不會用一些華麗的辭藻來包裝,而是用最真實、最樸實的語言,來錶達他對美食的熱愛。我感覺,這本書不僅能夠滿足我的口腹之欲,更能淨化我的心靈,讓我對生活有瞭更深的感悟。

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這本書帶來的驚喜,真的是一層接一層。蔡瀾老師的文字功底,真的是沒話說。他用一種非常生動、幽默的方式,把各種世界各地的美食,都介紹得活靈活現。你讀著讀著,仿佛就能聞到空氣中彌漫的香氣,聽到鍋碗瓢盆的碰撞聲,甚至能感受到當地的風土人情。我尤其欣賞他對於“吃”的哲學,不僅僅是填飽肚子,更是對生活的一種態度,一種對美好事物的追求。他會告訴你,真正的美味,往往隱藏在最樸實的地方,需要用心去發掘,去品味。他不會一味地追求昂貴的食材,或是復雜的烹飪技巧,而是更注重食物本身的靈魂,以及它帶給人的滿足感和幸福感。讀這本書,就像進行瞭一場跨越時空的旅行,我跟著蔡瀾老師的筆,遊走在世界各地,品嘗著那些我從未想象過的味道。我感覺,這不僅僅是一本關於食物的書,更是一本關於生活,關於如何去熱愛生活,如何去感受生活的美好的書。

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說實話,我本來對“名饌錄”這類書有點刻闆印象,總覺得會是那種高高在上,離我們普通人生活很遙遠的食譜。但翻開《蔡瀾世界名饌錄》的第一頁,那種感覺立刻被打破瞭。蔡瀾老師的文字,就像一位老朋友在跟你聊天,娓娓道來,沒有絲毫的架子。他描述食物,不是那種乾巴巴的食材列錶和烹飪步驟,而是充滿瞭畫麵感和情感。他會告訴你,這道菜背後的故事,是什麼樣的當地人,用什麼樣的心情,傳承著什麼樣的味道。我特彆喜歡他描述食物時那種細膩的觀察,比如一道菜的顔色,聞起來的味道,甚至是入口那一瞬間,舌尖上細微的變化,都被他捕捉得淋灕盡緻。這讓我感覺,我不僅僅是在看書,而是在親身經曆一次美食之旅。而且,他對食材的選擇,對烹飪的考究,都帶著一種對食物最純粹的敬意。我從他的字裏行間,能感受到他對美食的認真和熱愛,這份熱情也深深地感染瞭我。我迫不及待地想跟著他的腳步,去瞭解那些被遺忘的、隱藏在街頭巷尾的美味,去感受那些充滿人情味的美食文化。

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這本書,真的是給瞭我太多的驚喜和啓發。蔡瀾老師的文字,就是有一種魔力,能夠瞬間把你帶入他所描繪的世界。我尤其喜歡他描述那些看似平凡,實則蘊含著無限智慧的美食。他不會一味地追求那些光鮮亮麗的餐廳,而是更注重食物本身的質感,以及它背後的文化和故事。我常常在想,為什麼他能夠如此精準地捕捉到一道菜的靈魂?是多年的經驗積纍,還是他對食物的獨特見解?讀他的書,感覺就像在聽一位老友在分享他的美食心得,沒有絲毫的矯揉造作,隻有真誠和熱愛。我喜歡他那種灑脫的文風,他總是能用最簡單、最樸實的語言,來錶達最深刻的感受。我感覺,這本書不僅僅是關於吃,更是關於生活,關於如何去發現生活中的美好,以及如何去享受生活。

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《蔡瀾世界名饌錄》這本書,真的是顛覆瞭我以往對美食書籍的認知。蔡瀾老師的文字,就像一位飽經滄桑的長者,用最真誠、最樸實的語言,與你分享他對食物的感悟。他不會用一些專業的術語來嚇唬你,而是用最貼近生活的方式,讓你領略到美食的魅力。我尤其喜歡他描述那些“不起眼”的食物,在他筆下,它們仿佛都擁有瞭靈魂,散發著誘人的光芒。他讓我明白,真正的美味,不在於多麼昂貴,多麼稀有,而在於它是否承載著一份情感,一份文化,一份用心。這本書,就像一本百科全書,又像一本散文集,讓我沉醉其中,久久不能自拔。

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哇,拿到《蔡瀾世界名饌錄》這本書,我簡直像個收到寶藏的小孩!首先,書的裝幀就非常漂亮,厚實有質感,拿在手裏沉甸甸的,一看就是花心思的作品。蔡瀾老師的名字,對於我們這些在颱灣土生土長,又對美食有著執著追求的人來說,簡直就是金字招牌。他的人生經曆,他走過的世界,他品嘗過的味道,都蘊含在這本書裏。我迫不及待地翻開,想看看他會帶我去哪裏,用他的文字,讓我這個隻能“紙上談兵”的美食愛好者,也能神遊八方,感受那份獨特的風味。我尤其好奇,他如何將那些遙遠地方的食物,用最貼近我們颱灣人味蕾的方式來解讀。是帶著濃濃的傢常感,還是保留瞭最原始的異域風情?我期待著,這本書能像一扇窗,讓我窺見那些我可能一生都無法親身抵達的美食聖地。而且,蔡瀾老師的文筆,嚮來都是那麼的灑脫、風趣,夾雜著一股子看透世事的智慧。我希望這本書裏,不僅有精美的食物介紹,更能品味到他的人生哲學,以及他對生活的熱愛。我感覺,這不僅僅是一本食譜,更像是一本人生指南,教我們如何在平凡的日子裏,尋找那不平凡的味蕾驚艷。我預感,這本書會成為我書架上被反復翻閱的珍寶。

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拿到《蔡瀾世界名饌錄》的時候,我其實有點猶豫,因為我平時自己下廚的次數不多,而且對一些復雜的異國料理也瞭解不深。但是,當我看這本書的時候,我發現我的擔憂完全是多餘的。蔡瀾老師的文字,總是那麼的親切,那麼的有溫度。他就像一個經驗豐富的朋友,在你耳邊分享他自己的美食故事,告訴你他為什麼會喜歡這道菜,這道菜又有什麼樣的特彆之處。他不會讓你覺得高深莫測,反而會讓你覺得,原來美食的世界,可以如此的豐富多彩,又可以如此的觸手可及。我特彆喜歡他描述的那些小細節,比如某個地方的攤販,或者是在某個小巷子裏找到的某個小餐館,這些細節都讓整本書充滿瞭生活氣息。我感覺,他不僅僅是在介紹菜肴,更是在分享他的人生閱曆,以及他對生活的熱愛。這本書,讓我對“吃”有瞭全新的認識,不再僅僅是為瞭果腹,而是成為瞭一種探索生活,體驗生活的方式。

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