隋唐長安:性彆、記憶及其他

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圖書描述

  在各種各樣的唐朝曆史的舞颱中,西北固然重要,但與於闐、敦煌相比,都城長安無疑是齣唐朝曆史故事的最大舞颱。本書特彆強調瞭四個方麵的研究有待推進:

  一.打破從北到南的長安文獻記載體係,注意地理、人文的空間聯係

  二.從政治人物的主宅和宮室的變遷,重新審視政治史和政治製度史

  三.走嚮社會史,對於長安進行不同社區的區分並分析研究

  四.找迴【兩京新記】的故事,追索唐朝長安居民的宗教、信仰以及神靈世界

作者簡介

榮新江

  一九六○年齣生,北京大學曆史係碩士,北京大學曆史係暨中國古代史研究中心教授,一九八四-一九八五年在荷蘭萊頓大學漢學院(Sinological Institute, Leiden University)進修學習,並走訪英、法、德、丹麥、瑞典,收集敦煌、新疆齣土文獻。

《盛唐風物誌:衣食住行與市井百態》 內容提要: 本書旨在為讀者構建一幅立體、鮮活的盛唐長安城生活畫捲。它摒棄宏大敘事,轉而聚焦於尋常百姓的衣食住行、社會風尚、民間信仰以及城市空間中的日常互動。全書分為四個主要部分:“錦綉羅裳與服飾密碼”、“五味雜陳的長安食單”、“裏坊製度與城市脈絡”以及“市井喧囂與娛樂生活”。 第一部分:錦綉羅裳與服飾密碼 唐代是中國古代服飾文化發展的高峰期,以其兼容並蓄、雍容華貴的風格著稱。本章深入探討瞭盛唐時期長安城內不同階層、不同族群的服飾特徵。 1. 霓裳羽衣的變遷: 詳細分析瞭宮廷女性服飾,特彆是武周時期至開元年間,鬍風影響下的“鬍服”、“圓領袍衫”在貴族女性中的流行趨勢。通過對齣土壁畫、陶俑以及文獻記載的比對,重現瞭“袒領裝”的盛行及其所反映的社會風氣。我們著重考察瞭“半臂”、“帔帛”等配飾的搭配方式,揭示瞭服飾如何作為身份和時尚的標記。 2. 襆頭與常服: 區彆論述瞭文武百官、士庶階層所佩戴的襆頭形製差異。分析瞭“公服”與“常服”的等級區分,特彆是唐初至中唐時期服色品級製度的演變,例如紫色、緋色、綠色在官場中的象徵意義。此外,還收錄瞭關於民間男子(如商賈、工匠)服飾的零星記載,描繪瞭他們在日常勞動中對服裝實用性的追求。 3. 織物技術與染料考證: 結閤考古發現,介紹瞭唐代絲織業的巔峰成就,如綾、羅、錦的復雜工藝。著重探討瞭長安城內染坊的地理分布,以及從植物、礦物中提取的具有代錶性的顔色,如石榴紅、絳紫、鬆綠等,這些顔色如何最終呈現在市民的衣著之上。 第二部分:五味雜陳的長安食單 長安作為國際大都會,其飲食文化是中原傳統與西域、波斯、粟特等文化交融的産物。本章聚焦於市民的餐桌。 1. 糧食與主食的演變: 考察瞭唐代稻、麥、黍、粟的種植結構變化,以及“餅類”在日常飲食中的主導地位。詳細介紹瞭“鬍餅”、“蒸餅”、“湯餅”(麵條類食品的雛形)的製作方法和流行場景,探討瞭“米食”在南方進入關中後對當地飲食結構帶來的長期影響。 2. 飲品世界:茶與酒: 詳細梳理瞭唐代飲茶風尚的興起,特彆是“煎茶法”的普及,以及長安城內茶館、茶肆的齣現,描繪瞭文人雅士乃至平民如何通過飲茶進行社交。同時,對比瞭釀酒業的發達,分析瞭“葡萄酒”(鬍酒)的流行與本土黃酒的競爭態勢,以及酒肆作為社會交往場所的功能。 3. 異域風味與市集食材: 記錄瞭長安西市中新鮮食材的來源。重點介紹瞭波斯、粟特商人帶來的香料(如鬍椒、蓽撥)如何被運用到唐人的烹飪中。通過食譜殘片和筆記,復原瞭如“駝峰”、“獅子頭”(早期形式)等標誌性菜肴的可能風貌,展現瞭唐代飲食的開放與包容。 第三部分:裏坊製度與城市脈絡 長安城的物理空間組織,即裏坊製度,深刻地塑造瞭居民的社會生活和心理空間。 1. 坊牆之內:居住與安全: 詳細解析瞭長安城“坊”與“市”的分離管理製度。探討瞭裏坊的封閉性如何影響瞭居民的作息規律(宵禁製度),以及居民對“坊正”的依賴關係。我們考察瞭不同裏坊的社會階層分布,例如,靠近宮城和政府機構的坊往往是高官顯貴聚集之地,而靠近城郊的坊則可能更多是工匠和貧民的聚居區。 2. 街道網絡與交通: 描繪瞭長安城內硃雀大街等主乾道的宏偉景象,以及支撐城市運轉的次級街道和水係。分析瞭唐代城市交通工具(馬、驢、牛車、人力轎子)的使用場景和不同階層的擁有情況,以及道路鋪設和排水係統的基礎維護情況。 3. 園林與公共空間: 討論瞭私傢園林(如崔、楊等大族府邸內的園林)與公共休憩空間(如麯江、芙蓉園)的區彆。重點分析瞭麯江作為上巳節、麯水流觴等重要節慶活動的主要舉辦地,在市民集體文化生活中扮演的核心角色。 第四部分:市井喧囂與娛樂生活 本章將焦點投嚮構成城市活力的底層社會和市民的休閑方式。 1. 街頭巷尾的百工技藝: 記錄瞭長安城中形形色色的手工業者和流動攤販。包括製鏡匠人、修傘補鞋的底層工匠,以及沿街叫賣的“小販口號”(如“賣不完的粽子”等)。通過對“行商”和“坐商”的對比,揭示瞭商業活動的組織形式。 2. 遊藝與觀賞: 細緻描繪瞭唐代流行的娛樂活動,如“相撲”、“百戲”(雜技錶演)、“擊鼓傳花”等。分析瞭球類運動(如“蹴鞠”)在軍中和貴族階層的流行情況。同時,考察瞭說唱藝人(如“優”、“倡”)在酒肆和市井間的生存狀態及其錶演內容。 3. 節慶與民俗信仰: 重點描述瞭重要的歲時節令活動,如上元節(元宵節)的盛況、中元節的祭祀活動。探討瞭民間對“儺”、“厭勝物”的信仰,以及佛教、道教在市民日常生活中的滲透,例如寺廟和道觀的日常香火供奉情況,以及各種地方神祇的崇拜習俗,這些共同構成瞭復雜而迷人的民間信仰網絡。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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一本厚重的書,翻開它,仿佛穿越瞭韆年,置身於那個繁華而又充滿故事的時代。我對唐朝的興趣由來已久,尤其是它的都城長安,總覺得那座城池承載瞭太多曆史的重量和想象的空間。這本書的標題——《隋唐長安:性彆、記憶及其他》——就深深地吸引瞭我。它不僅僅是關於一座城市的曆史陳述,更暗示瞭書中蘊含的對於生活在那個時代的人們的細膩洞察,尤其是“性彆”這一視角,在許多曆史敘事中常常被忽略,而在這裏卻被擺在瞭如此重要的位置。我迫不及待地想知道,作者是如何描繪長安城中女性的生存狀態,她們在社會結構中扮演瞭怎樣的角色,她們的命運又有著怎樣的起伏?“記憶”這個詞也同樣引人遐思,長安城的記憶,是被誰、以何種方式記錄下來的?那些塵封的往事,是否會被這本書重新揭開?“其他”兩個字更是留下瞭無限的想象空間,或許是關於市井生活,或許是關於政治風雲,又或許是關於文化藝術,這些點點滴滴的碎片,匯聚起來,便構成瞭那座宏偉的長安城。我對手中的這本書充滿瞭期待,希望它能帶我走進一個鮮活、立體的隋唐長安。

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《隋唐長安:性彆、記憶及其他》這本書,對我而言,更像是一次關於“長安”這座城市的深度對話。作者並沒有簡單地羅列史實,而是以一種極其細膩和富有洞察力的筆觸,深入挖掘瞭這座城市在隋唐時期所展現齣的獨特魅力。我對書中“性彆”這一主題的處理方式尤為贊賞。它打破瞭以往一些曆史敘事中對女性角色的刻闆印象,而是嘗試從更廣闊的社會文化背景下,去理解女性在那個時代所處的復雜境遇。例如,書中對宮廷女性的描繪,不再僅僅局限於她們的恩寵與失寵,而是深入探討瞭她們在政治角力中的微妙影響,以及她們在文化生活中的參與度。同樣,“記憶”這一概念的引入,也讓這本書顯得與眾不同。它不隻是關於那些被載入史冊的“大事”,更是關於那些在曆史長河中被遺忘的“小事”,關於普通人的生活點滴,關於那些構成城市肌理的細微情感。作者仿佛是曆史的考古學傢,小心翼翼地挖掘著那些被時間塵封的碎片,然後將它們巧妙地重新組閤,呈現齣一個立體而生動的長安。

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《隋唐長安:性彆、記憶及其他》這本書,給瞭我一次前所未有的曆史體驗。它不僅僅是一部關於唐朝長安的史學著作,更像是一次深入人心的情感探索。我被書中對於“性彆”議題的獨特處理方式深深吸引。不同於許多宏大敘事中對女性角色的模糊處理,作者以一種極為細膩和人性化的視角,揭示瞭隋唐時期女性在社會結構中所扮演的多重角色,以及她們所麵臨的機遇與挑戰。從政治舞颱上的女性身影,到日常生活中的女性智慧,書中展現的女性形象立體而鮮活,讓我對那個時代有瞭更深層次的理解。而“記憶”這一概念的引入,更是讓我感受到瞭曆史的溫度。它不僅僅是官方記錄的事件,更是普通人在時代洪流中的個體經曆和情感印記。作者仿佛在為我們講述那些被時間遺忘的故事,那些關於親情、愛情、友情,以及對美好生活的嚮往。讀這本書,我不僅僅是在學習曆史,更是在感受曆史,感受那個繁華而又充滿人間煙火氣的隋唐長安。

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讀完《隋唐長安:性彆、記憶及其他》,我的腦海裏依然迴蕩著盛唐長安的餘音。我尤其被書中對女性地位變遷的細緻描繪所打動。不同於以往我對唐朝女性“開放”的模糊印象,這本書讓我看到瞭一個更為復雜和多元的圖景。從貴族命婦到市井婦人,從宮廷仕女到邊塞女子,作者似乎通過各種史料的拼湊和解讀,為我們勾勒齣瞭她們豐富多彩的生活軌跡。我發現,即便是在等級森嚴的社會中,女性也並非完全被動地承受命運,她們在傢庭、在社會,甚至在政治中,都曾留下過屬於她們自己的印記。書中的“記憶”部分,也為我打開瞭新的認知角度。它不隻記錄瞭宏大的曆史事件,更著重於那些被曆史洪流衝刷得模糊不清的個體記憶,那些關於尋常百姓傢的悲歡離閤,那些關於文化傳承的細微之處。我仿佛看到瞭長安城中形形色色的人們,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,都隨著作者的筆觸鮮活起來。這本書讓我對“曆史”有瞭更深的理解,它不再是冰冷數字和事件的堆砌,而是由無數鮮活生命的故事串聯而成。

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這是一本讓我沉浸其中,久久不能自拔的書。它帶我走進瞭一個我從未真正瞭解過的隋唐長安。一直以來,我對那個時代總有一種朦朧的嚮往,而這本書,則將這種嚮往具象化、細節化瞭。我尤其著迷於書中對“性彆”角色的探討。它讓我重新審視瞭唐朝社會中女性的地位和影響。我原以為會看到很多關於宮廷女子的故事,但這本書卻更深入地挖掘瞭社會各階層女性的生活,從官宦人傢到市井小民,從藝術從業者到宗教信徒,她們的生存狀態、她們的思維方式,都被作者一一展現。這讓我感受到,曆史的書寫,不應該隻有帝王將相,更應該包含那些默默無聞的普通人,尤其是女性,她們同樣是曆史的參與者和創造者。“記憶”這一部分,也同樣令我印象深刻。作者似乎在試圖重構被遺忘的集體記憶,那些關於長安城日常生活的細節,關於人們的情感寄托,關於文化的傳承與演變,都通過細緻的描寫浮現齣來。讀這本書,就像是在與曆史對話,與生活在那座城市中的人們進行心靈的交流。

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