書經集傳．詩經集傳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書收《書經集傳》六捲、《書蔡傳附釋》一捲、《詩經集傳》八捲。

《四書章句集注》：理學精粹的集大成之作 一、 成書背景與作者群像： 《四書章句集注》並非一時一地之作，而是匯集瞭宋代儒學大師硃熹及其後學對儒傢核心經典的闡釋與注釋的集大成文本。其形成根植於宋代理學思潮的興盛，尤其是程顥、程頤兄弟提齣的“格物窮理”思想，為硃熹構建一個完整、係統的儒傢哲學體係提供瞭理論基礎。硃熹（1130—1200），字元晦，號晦庵，南宋著名的理學傢、思想傢，他以畢生的精力，融匯瞭先秦儒傢經典（尤其《論語》、《孟子》）、中唐韓愈、柳宗元之學，以及北宋周敦頤、張載、二程的學說，最終確立瞭以“天理”為核心的哲學範式。 《四書》的選定本身即是硃熹學術思想的體現。《大學》原為《禮記》中的一篇，強調修身、齊傢、治國、平天下的次第功夫；《中庸》亦齣自《禮記》，側重於闡發中和之道與天命之性；《論語》記載孔子言行，是孔門學說的核心；《孟子》則被視為承繼孔子思想的“亞聖”之作。硃熹將其提升至與《五經》並列的地位，意在為士人提供一套更直接、更具操作性的道德修養與政治實踐的藍圖。 二、 《章句》與《集注》的結構解析： 《四書章句集注》的結構精妙，層次分明，體現瞭硃熹“以義理為綱，以文字為錶”的訓詁原則。全書由“章”和“句”的層層剖析構成，每一部書皆按此法編排。 1. 章法確立與提要挈領： 硃熹首先對經典進行“分章”，將原本連貫的篇章劃分為若乾段落，每章之下，又會根據內容邏輯進行細微的劃分。這種分章，目的在於揭示文本的內在結構和義理流轉。 在每一章的開始，硃熹會撰寫“章旨”或“發端之義”。這部分是全章的核心提煉，用簡潔明瞭的語言概括本章所要闡發的義理要點，起到提綱挈領的作用。例如，《大學》開篇即言“乾始秉乾之健，坤順承坤之順”，以陰陽之道闡釋君子效法天地，進而論及“明明德”的本體論基礎。 2. 句讀詮釋與義理貫通： 在章旨之下，便是細緻入微的“句讀”解讀。硃熹的注釋，並非簡單的字詞訓詁或同義詞替換，而是深入到語境之中，闡發其背後的理學意涵。 字詞義界定： 對於關鍵動詞、名詞，硃熹會給齣明確的界定，力求精準，如對“誠”、“仁”、“義”、“禮”、“智”等核心概念的界定，均融入瞭其“心即理”的哲學觀。 義理闡發： 這是《集注》的精華所在。硃熹常以“某曰：”或“硃子曰：”的形式，將自己的發揮與原文本融為一體。他擅長將經典中零散的道德要求，係統化地解釋為“格物窮理”、“緻知誠意”的工夫論路徑。例如，在解讀《中庸》中“喜怒不發謂之中，發而皆中節謂之和”時，他會將其置於“未發”與“已發”的工夫論框架下，解釋為心性本體與具體實踐的統一。 3. 融匯前賢與自我綜閤： “集注”二字，體現瞭硃熹吸收前人成果的胸襟。書中大量引用瞭二程（周敦頤、張載的學說也有所體現）對某些關鍵語句的精闢見解，使得注釋內容既有傳承性，又有創新性。然而，硃熹的最高目的在於“歸於一途”，他以自己的理學體係對前人的解釋進行最終的裁決與整閤，使得《四書》成為一個邏輯自洽、體係完整的知識體係。 三、 哲學旨趣與影響深遠： 《四書章句集注》的核心價值在於其完備的道德形上學體係： 1. 心性論的奠基： 注釋中反復強調“性即理”，人的本性是與天地萬物之理相通的，修養之道即在於“反求諸己”，恢復人心的本然狀態。 2. 實踐工夫論的構建： 通過對“格物”、“緻知”、“誠意”、“正心”的詳細論述，硃熹為士人提供瞭一條從認識論到實踐論的清晰路徑，強調知行閤一，知先行思辨的必要性。 3. 政治哲學的理想藍圖： 《大學》的“修齊治平”結構，被視為儒傢實現理想政治的理想模型。硃熹通過對聖人治理的推崇，構建瞭一種以道德教化為基礎的政治倫理綱領。 自南宋頒行之後，《四書章句集注》迅速成為士人學習的圭臬。元朝確立其為科舉考試的官方指定讀本，明清兩代更是奉為“六經”之首，深刻地塑造瞭中國近七百年的思想風貌、教育模式乃至社會倫理結構，其影響力之深遠，非其他任何注疏本所能比擬。它不僅是一部詮釋經典的著作，更是理學哲學體係的教科書與實踐指南。

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讀完這本《書經集傳．詩經集傳》，我感覺自己像是走過瞭一場漫長的學術馬拉鬆，過程雖然艱辛，但終點的風景卻異常壯麗。這本書最大的特點在於其“集傳”的形式，它不是一傢之言，而是將曆代學者對《書經》和《詩經》的解讀精華匯集於此，呈現齣一種百科全書式的廣度。初學者可能會覺得有些眼花繚亂，但如果你有心想要深入瞭解這兩部經典，這種匯集式的解讀反而提供瞭一個絕佳的平颱。你可以看到同一段文字，在不同的曆史時期，被賦予瞭怎樣的意義；不同的學者，又是如何圍繞它展開爭論和探究。這種“集”的功夫，本身就足以令人驚嘆。更重要的是，作者在其中穿針引綫，對繁雜的觀點進行瞭梳理和評判，讓讀者在吸收海量信息的同時，也能從中提煉齣更具價值的洞見。我特彆欣賞的是，它並沒有迴避學界存在的爭議，反而將這些爭議公之於眾，讓讀者直麵學術研究的真實麵貌，而不是被簡單地灌輸一種固定不變的理論。

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這本《書經集傳．詩經集傳》實在是一部令人颳目相看的巨著，雖說我對經史子集的涉獵尚淺，但初次翻閱，便被其深厚的學術功底和嚴謹的治學態度所摺服。最令我印象深刻的是，它並沒有像許多枯燥的學術著作那樣，將原文堆砌羅列，而是通過旁徵博引、層層深入的“集傳”，為讀者勾勒齣一條清晰的理解路徑。像是《詩經》中的那些古老歌謠，在沒有注釋的情況下，很多情感和意境都容易被時代隔閡所模糊，但這裏的“集傳”部分，幾乎將曆代名傢的解讀匯聚一堂，讓你能看到同一篇詩是如何被不同時代、不同學派的人所解讀，這種多角度的呈現，極大地拓展瞭我的視野。我尤其喜歡其中對某些字詞的考證，那些細緻入微的辨析，仿佛能帶領我穿越迴遙遠的古代，去感受古人當時的用語習慣和思維方式。即便是我完全不懂的章節，也能通過作者細緻的梳理和引申，大緻把握住其精髓。這不僅僅是一本書，更像是一條通往古代智慧的捷徑，讓人在閱讀中不斷産生新的思考和感悟。

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翻開《書經集傳．詩經集傳》，我立刻被它宏大的視野和嚴謹的考證所吸引。這本書並非簡單地對《書經》和《詩經》進行逐字逐句的翻譯和解釋，而是以一種更加宏觀和學術的視角，將曆代學者對這兩部經典的研究成果進行瞭一個係統性的梳理和整閤。最令我印象深刻的是，它在解讀的過程中，充分展現瞭學術研究的復雜性和多麵性。你會看到，同一段經文，在不同的朝代、不同的學者那裏，可能會有截然不同的解釋，而作者並沒有簡單地取捨，而是將這些不同的觀點並列呈現，並進行細緻的評析。這種“集傳”的形式，極大地豐富瞭我的閱讀體驗，讓我不再局限於某一種固定的理解方式，而是能夠站在更高的平颱，去審視和思考。尤其是對於《詩經》中那些充滿時代印記的歌謠，作者通過大量的史料和文獻支撐，將它們的文化背景、社會意義以及情感內涵，都進行瞭深入淺齣的闡釋，讓我能夠更真切地感受到古人的生活和情感。

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對於《書經集傳．詩經集傳》的評價，我隻能用“嘆為觀止”來形容。這是一部真正意義上的“集大成”之作，將兩大經典的內容和曆代名傢的注解以一種極為係統和深入的方式呈現齣來。我之前也接觸過一些關於《詩經》的解讀，但往往局限於某一個流派或某幾個學者的觀點，讀起來總覺得意猶未盡。《書經集傳．詩經集傳》的齣現，則徹底改變瞭我的認知。它就像是一個巨大的圖書館，裏麵收藏瞭從古至今所有關於這兩部經典的重要研究成果，而且更重要的是，它不是簡單地羅列，而是通過“集傳”的形式，將這些分散的智慧有機地整閤起來。我尤其喜歡其中對《書經》部分的處理，那些看似晦澀難懂的策命、訓誥，在作者的梳理下，變得清晰明瞭，仿佛能夠觸摸到曆史的脈搏。而《詩經》部分，更是通過集中的解讀，將那些優美而富有深意的詩篇，一層層地剝開，展現齣其豐富的內涵和多樣的解讀角度。

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閱讀《書經集傳．詩經集傳》，宛如進入瞭一座知識的寶庫，每一次翻閱都充滿驚喜。這本書最突齣的特點便是其“集傳”的體例，它將曆代對《書經》和《詩經》的研究精華匯聚一堂，提供瞭一種前所未有的全麵視角。我此前對這兩部經典雖有所耳聞，但總覺得其內容博大精深，難以窺其全貌。而這本書則像是一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越曆史的長河，深入瞭解這兩部經典。《書經》部分，那些關於國傢治理、政治哲學的重要論述，在作者的梳理下，變得更加清晰易懂，引人深思。《詩經》部分，那些優美的詩篇，更是被賦予瞭更豐富的解讀維度，從曆史、民俗、文學等多個角度進行闡釋，讓我能夠領略到其不朽的藝術魅力。最讓我贊嘆的是，作者在引用曆代名傢觀點時，並非照搬照抄，而是進行瞭精心的篩選和整閤，並輔以自己的理解和評判，讓整部書在保持學術嚴謹性的同時，又充滿瞭思想的活力。