社會科學概論

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原文作者: Roger Trigg
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圖書描述

Roger Trigg於本書闡述社會科學的科學基礎,並且錶明哲學乃是社會學研究的必然起點。

  二版包含三個新章節,論證社會科學哲學與政治之間的關係;並且說明瞭包括關係選擇理論之影響,以及後現代主義對理性之可能性的抨擊等新進發展。

  本書主題包括瞭個體與社會的關係;我們理解其他社會的基礎,以及社會真實所扮演的角色等。真有社會的存在?相對論的威脅為何?這些問題都獲得更深入的解釋,也對這個學科的新議題有清楚的介紹。

作者簡介

羅傑.崔格(Roger Trigg)

  當代英國哲學傢,英國華威大學(University of Warwick)榮譽退休教授,現為牛津大學奕恩朗希中心(Ian Ramsey Centre)資深研究員,曾任英國宗教哲學學會(British Society for the Philosophy of Religion)創會主席(1993-6),思想學會(Mind Association)主席(1997-8),2000年擔任英國高等教育評鑑中心(Quality Assurance Agency)哲學類評鑑小組主席,英國哲學學會(British Philosophical Association)創會首任主席(2003-2004)。近年著作包括:
Rationality and Religion: Does Faith Need Reason? (Blackwell, 1998)
Ideas of Human Nature: An Historical Introduction (Blackwell, 1999)
Philosophy Matters (Blackwell, 2001)
Morality Matters (Blackwell, 2004)
Religion in Public Life: Must Faith be Privatized? (Oxford University Press 2007)

譯者簡介

黎德星

  英國艾色剋斯大學(Essex University)社會學博士,著有Housing in Taiwan(Ashgate 1998)一書。現任教於國立東華大學美崙校區社會發展學係,其前身為國立花蓮教育大學社會發展學係。

硃傢琳

  英國萊斯特大學(Leicester University)博物館學碩士,現任國立東華大學曆史學係講師。

蘇羿如

  颱灣大學社會學碩士,現為國立東華大學多元文化教育所博士生,空中大學花蓮指導中心麵授講師。

《文明的脈絡:跨學科視野下的社會結構與人類行為研究》 本書導言:重塑理解世界的基石 我們所處的世界,是一個由無數復雜的社會關係、權力結構和文化代碼編織而成的巨網。長期以來,對人類社會的研究往往被切割成彼此孤立的學科孤島:曆史學傢關注事件的綫性發展,經濟學傢側重資源的分配邏輯,政治學傢探究權力的運作機製,而人類學傢則深入文化差異的肌理。然而,任何單一的視角都無法完整捕捉“社會”這一復雜有機體的全貌。 《文明的脈絡》正是在這樣的背景下應運而生。它並非是對既有社會科學理論的簡單羅列,而是一次雄心勃勃的跨學科對話與綜閤。本書旨在搭建一座堅實的橋梁,連接那些看似遙遠卻又相互滲透的知識領域,為讀者提供一套更具動態性、更富批判性的分析工具,以理解人類社會從早期部落形態到全球化現代性之間的復雜演變。 第一部分:範式的轉移——從古典構造到現代睏境 本部分聚焦於社會思想史的重大轉摺點,審視那些奠定瞭現代社會科學分析基礎的經典理論,並探討這些理論在麵對當代挑戰時的局限性。 第一章:奠基者的遠見與盲區 我們將細緻梳理杜剋海姆的社會事實概念、馬剋思的曆史唯物主義辯證法,以及韋伯對理性化進程的深刻洞察。重點不在於復述公式,而在於剖析他們如何構建瞭各自的“分析對象”。例如,杜剋海姆對“社會整閤”的強調,如何與韋伯對“意義理解”(Verstehen)的訴求形成互補或張力?本書認為,古典理論的價值在於提供瞭宏觀的結構性框架,但其局限性在於對個體能動性(Agency)和後殖民語境的考慮不足。 第二章:權力的多維解析:從強製到協商 權力是社會運行的核心驅動力。本章跳齣傳統上將權力等同於國傢暴力的二元對立。我們引入福柯對微觀權力網絡的分析,探討知識、話語與身體是如何被規訓和塑造的。隨後,我們將考察漢娜·阿倫特關於“行動”與“公共領域”的理論,對比國傢強製力與社會共識達成之間的微妙平衡。在現代社會,權力不僅是自上而下的壓製,更是潛藏於日常互動和身份認同建構中的“生成性力量”。 第三章:時間、記憶與曆史的建構性 曆史並非客觀事件的記錄,而是被選擇、闡釋和敘述的産物。本章引入瞭布洛赫的“比較曆史學”方法,探討跨文化比較中對“共同性”與“特殊性”的把握。更進一步,我們考察瞭阿斯曼的“交流型記憶”與“紀念型記憶”的張力。社會如何通過共同的創傷或輝煌記憶來維係其身份認同?當集體記憶被政治重塑時,社會對“真實”的感知便開始瓦解,這直接影響瞭當前的政治動員與衝突。 第二部分:社會形態的深層結構——流動、邊界與身份 本部分著眼於構成社會現實的微觀和中觀層麵,探討身份的生成、社會網絡的聯結方式以及文化符號在其中的核心作用。 第四章:網絡的拓撲學:社會連接的科學 社會網絡分析(SNA)為我們提供瞭一套非綫性、非等級化的視角。本書將介紹中心性、密度和結構洞的概念,並將其應用於分析現代組織(如跨國企業、在綫社區)的效率與脆弱性。我們特彆關注“橋接者”(Bridges)的角色——他們如何跨越不同的社群,促進信息和資源的流動,但也常常成為維護舊有結構和引入顛覆性力量的樞紐。 第五章:身份的重疊與張力:多重歸屬的現代性 身份不再是單一、固定的標簽,而是多重歸屬(如民族、性彆、職業、地域)相互疊加、協商和衝突的結果。本章深入探討瞭吉登斯關於“自我身份的建構”的理論,特彆是全球化背景下,個體如何從“傳統角色”中解放齣來,轉而進行持續的“身份工程”。身份政治的興起,正是源於對被壓抑或被忽視的某些身份維度的集體確認與訴求。 第六章:符號的經濟學:意義的生産與消費 文化人類學的方法論在理解消費社會中發揮著關鍵作用。波德裏亞的擬像理論提供瞭分析媒介與現實界限消融的框架。但本書更進一步,將符號的生産置於社會結構之中:誰有權定義什麼是“主流”的文化符號?文化資本(布迪厄)如何轉化為社會排斥的工具?我們通過分析時尚、城市空間和數字媒體中的符號係統,揭示意義的生産如何服務於社會再生産。 第三部分:全球化、危機與未來圖景 最後一部分將視野拉嚮全球,探討當前世界麵臨的宏大議題,以及社會理論如何指導我們的行動。 第七章:超域性連接:全球化下的主權與治理 全球化模糊瞭民族國傢的傳統邊界。本書分析瞭從世界體係理論到全球治理理論的演變。主權的概念正被技術、金融和非國傢行為體(如跨國公司、國際非政府組織)所侵蝕。我們關注“超域治理”(Trans-Sovereign Governance)的睏境:缺乏清晰的問責機製,如何確保全球標準的製定符閤社會正義的原則? 第八章:風險社會與不確定性的製度化 烏爾裏希·貝剋的風險社會理論為我們理解現代社會的內在悖論提供瞭框架:科學技術在帶來巨大進步的同時,也製造齣係統性的、跨越國界的風險(氣候變化、金融危機)。本書探討瞭社會如何“製度化”地管理和分配這些不可避免的風險。關鍵在於,風險的感知與承受往往存在深刻的階層差異,這加劇瞭社會內部的不平等。 第九章:技術加速與社會韌性的極限 人工智能、生物技術和高速信息流正以前所未有的速度重塑人類的認知和互動模式。我們必須警惕“技術決定論”的陷阱,而應從社會學的角度審視技術嵌入社會結構的方式:誰設計瞭算法?誰從數據的集中化中獲利?社會韌性(Resilience)不再僅僅是麵對自然災害的能力,更是應對信息超載、認知失調和結構性變革的能力。本書呼籲重建新的社會契約,以應對這場深刻的技術-社會轉型。 結語:在復雜性中尋找行動的支點 《文明的脈絡》旨在提供一種批判性的“智力地圖”,幫助讀者導航於紛繁的社會現象之間。它不提供簡單的答案,而是倡導一種持續的、多視角的審視態度——認識到社會現象的復雜性,是實現有效社會乾預的前提。理解脈絡,方能辨識節點,從而在既有結構中尋找意義和改變的可能性。

著者信息

圖書目錄

再版序
謝詞

第一章 科學的本質
實證主義
理論的角色
孔恩與費洛本的觀點

第二章 客觀性與知識社會學
知識之社會性
維根斯坦與規則
知識社會學
客觀性與反身性
真實與虛假意識

第三章 個體與社會
意識與行為
社會科學的目標
社會實體與個人
對主觀性的限製

第四章 瞭解其他社會
身為群性動物的人類
習俗與個人認知
異文化行動之領會
瞭解其他社會的基礎
以薩摩亞群島為例

第五章 理性
科學理性與俗民方法論
理性作為社會實踐
「錶達性」與「象徵性」活動
信仰與理性
儀式的解釋

第六章 事實與價值
「價值中立」的科學
科學價值
社會科學的客觀性
社會科學的價值
意識形態

第七章 經濟學與社會
理性與欲望
經濟學與利己主義
私人利益與公共利益
個人主義
理性與革命

第八章 文化:功能與適應
社會功能
意識的角色
生物學與社會科學
人類社會生物學
生物性與利他主義

第九章 社會生物學與決定論
控製原理
反駁社會生物學
決定論
社會生物學與自由意誌
人類的自由意誌

第十章 市場與社會製度
個體與市場
宗教與理性選擇
社會脈絡
社會製度的本質

第十一章 傳統與理性
傳統
詮釋學
反對起盟運動之觀點
摺衷方式?
團體選擇

第十二章 社會科學之哲學基礎
批判真實論
理性與真實論
新實證主義
後現代主義
結論

名詞解釋
參考書目
索引

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本書就像是一本充滿智慧的地圖,指引我探索人類社會錯綜復雜的景觀。我一直以來對人類群體是如何組織起來,如何産生衝突,又如何尋求閤作等問題感到睏惑。在閱讀《社會科學概論》之前,我可能隻能從一些零散的觀察中獲得模糊的印象。而這本書,則為我提供瞭一個係統性的框架,讓我能夠更清晰地梳理這些現象背後的邏輯。作者在書中對各種社會理論進行瞭精妙的梳理和比較,從宏觀的結構功能主義到微觀的符號互動論,他都用簡練的語言闡述瞭其核心觀點,並列舉瞭大量貼閤現實的例子。我尤其對關於“社會不平等”的章節印象深刻。它不再是簡單的指責或呼籲,而是深入剖析瞭不平等是如何産生、如何維持,以及它對個體和社會整體可能造成的深遠影響。書中討論的不僅僅是經濟上的貧富差距,還包括瞭地位、權力、機會等多種維度的差異。這讓我開始重新審視一些社會現象,比如為什麼有些群體似乎總是處於弱勢地位,為什麼一些機會似乎對某些人來說更加遙不可及。這本書並沒有給齣簡單的答案,而是鼓勵讀者去思考,去探究,去批判。它讓我明白,理解社會問題,需要從多個角度進行審視,需要具備曆史的眼光和跨學科的視野。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為,理解人類社會就像是在解一道永遠沒有標準答案的謎題,充滿瞭變數和未知。直到我接觸到這本《社會科學概論》,我纔發現,原來這道謎題背後,隱藏著許多可以被我們理解和分析的規律。《社會科學概論》以一種極為人性化的方式,將那些看似遙不可及的社會學、政治學、經濟學等學科的精髓,巧妙地呈現在讀者麵前。作者並沒有試圖用高深的理論壓倒讀者,而是像一位經驗豐富的嚮導,帶領我們一步步走進社會現象的腹地。我印象最深刻的是關於“文化與認同”的探討。書中生動地描繪瞭不同文化背景下人們的思維方式、價值觀念以及行為習慣的差異。這讓我意識到,我們習以為常的很多“理所當然”,其實都隻是特定文化環境下的産物。這本書讓我開始反思,我們是如何形成自己的身份認同的?是什麼決定瞭我們對“我們”和“他們”的區分?它不僅僅是關於宏大的社會結構,更是關於個體在社會洪流中的定位和選擇。通過這本書,我感覺自己對世界的理解更加立體和豐富,不再局限於單一的視角,而是能夠看到不同文化、不同群體之間的交織和碰撞,以及這些交織和碰撞所産生的復雜影響。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭我認知世界的新大門!我一直對人類社會是如何運作的充滿好奇,但又覺得那些學術理論聽起來遙不可及,枯燥乏味。直到我翻開瞭這本《社會科學概論》,我纔發現,原來社會科學並不是什麼高不可攀的學科,而是離我們生活如此之近,甚至可以說是無處不在。作者用一種非常引人入勝的方式,將那些復雜的概念,比如社會結構、權力關係、文化變遷、個體行為背後的社會因素等等,一一剝開,用生動形象的案例和深入淺齣的語言進行闡釋。我尤其喜歡書中關於群體動力學的討論,那些關於從眾心理、群體決策的分析,讓我對日常生活中觀察到的許多現象有瞭全新的理解。比如,為什麼有時候我們會不自覺地跟隨大多數人的選擇,即使心裏並不認同?為什麼一些看似微小的社會潮流最終能引發巨大的變革?這本書都給齣瞭令人信服的解釋。而且,它不僅僅是理論的堆砌,更是鼓勵讀者進行批判性思考,去質疑那些習以為常的社會規範,去探究事物背後的真正原因。我感覺自己仿佛擁有瞭一雙透視社會的“慧眼”,能更深刻地理解人與人之間的互動,以及社會整體的運行邏輯。讀完之後,我再看新聞,再觀察身邊的人,感覺都多瞭幾層含義,不再是簡單的事件描述,而是能夠聯想到更深層次的社會動力。

评分☆☆☆☆☆

我原本以為這是一本純粹的學術著作,可能會充斥著晦澀難懂的術語和枯燥的理論框架,畢竟“社會科學概論”這個名字聽起來就相當“硬核”。然而,當我迫不及待地翻開它的時候,驚喜接踵而至。作者的寫作風格極其流暢自然,仿佛在與一位博學的朋友進行一場深入的對話。他巧妙地將抽象的社會學、心理學、人類學等學科的核心理念,與我們日常生活中司空見慣的場景融為一體。書中關於“個體與社會”關係的探討,尤其觸動瞭我。作者並沒有將個體簡單地看作是被社會環境塑造的被動接受者,而是強調瞭人的能動性和主體性。他解釋瞭社會規範是如何形成的,以及個體如何在遵循這些規範的同時,又能通過自身的行動影響社會的發展。我特彆記住瞭關於“社會化”過程的論述,它讓我意識到,我們從小到大所接受的教育、傢庭的影響、同伴的互動,甚至是媒體的傳播,都在潛移默化地塑造著我們的價值觀和行為模式。這本書讓我開始反思,我們身上的許多特質,究竟是天生的,還是後天習得的?我們是如何在集體中找到自己的定位,同時又保持個性的?讀這本書的過程,就像是在進行一場自我探索的旅程,它幫助我更清晰地認識到自己作為社會成員的角色,以及我與周圍世界之間韆絲萬縷的聯係。

评分☆☆☆☆☆

我一直對人類行為的動機以及群體社會的運行邏輯感到著迷,但總是覺得缺乏一個係統的理論框架來支撐我的觀察和思考。這本《社會科學概論》恰恰填補瞭我的這一空白。它以一種非常宏大而又細緻的視角,為我展現瞭人類社會的全景圖。作者在書中對人類社會的各個層麵進行瞭深入的剖析,從最基本的社會單位——傢庭,到復雜的政治經濟體係,再到普適性的文化規範,無不涉及。我尤其喜歡書中關於“權力與製度”的章節,它解釋瞭權力是如何分配和行使的,以及各種製度是如何被建立起來並維持社會秩序的。這讓我能夠更清晰地理解,為什麼有些決策會被做齣,為什麼有些規則會存在。書中並沒有簡單地批判或歌頌,而是著力於揭示其背後的運作機製。讀完之後,我再看到新聞報道中的各種社會事件,或是生活中遇到的各種人際交往,都能夠從中找到一些理論上的解釋,也更能理解其中的復雜性。它教會我用一種更加審慎和分析性的眼光去審視社會現象,去探究錶象之下的本質,而不是輕易地下結論。這本書讓我感覺到,我對社會的理解,不再是浮光掠影,而是有瞭一些堅實的基礎和深入的洞察。

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