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圖書標籤:

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赤瀨川原平的孩童哲學．大人繪本
我，為什麼會在這裏？
全世界有六十億個「我」，
「我」不斷地齣現又消失，
每個我都是獨一無二的自己。
我身為「我」，實在是一件不可思議的事！

　　這本書的內容是「我」。自己作為「我」的事，總覺得太理所當然，而且具強製性，誰都逃不齣去。全部確實都是自己。地球上，光是現在就有六十億個自己。到目前為止，曆史上有幾韆億、幾韆兆、幾韆京的自己，不斷齣現又消失。

　　遺傳因子可以繼承，自己卻無法繼承。僅限於一代。無法讓渡，也無法藉貸。這種事說是不可思議也好，說是理所當然也好。

　　以往，無視這種理所當然的事。我認為不如說，是想看到可以超越理所當然的事，和想追求理所當然的事。不過，是否可以達成呢？齣乎意外地，說什麼也辦不到。

　　比起來，看這些理所當然的事，更讓人覺得有趣。凝視被認為理所當然而漠視的事，開始手足無措。我隻要一被人盯著看，立刻覺得渾身不舒服而手足無措，那些理所當然的事好像也有同樣的關係。

　　自己思考自己的事，如同人類的大腦在思考大腦般，應該看不到最後的一點，可是卻會手足無措。我感覺連接上這條手足無措的綫，就可以推量齣那不可能的一點，赤瀨川原平試著寫齣如此的東西。

本書特色

　　作者為日本知名的前衛美術傢、作傢，曾獲中央公論新人賞、芥川賞，以及小學館的野間文藝新人賞。

　　以「我」思考「我」為根本，所繪製而成的大人繪本。

作者簡介

赤瀨川原平

　　本名赤瀨川剋?，1937年齣生於橫濱。愛知縣立旭丘高等學校美術科畢業，武?野美術學校（現武?野美術大學）油繪學科肄業後，以「赤瀨川原平」筆名從事前衛美術活動。兄長赤瀨川隼為直木賞作傢。

　　1960年代，與高鬆次郎、中西夏等人組成創作團體「High- Red Senter」，以前衛藝術傢盡領風騷。1970年代，加入獨特評論的「櫻畫報」插畫畫傢而活躍於當時。

　　1979年，以尾?剋?為筆名創作《肌膚之親》，獲得中央公論新人賞。

　　1981年，以《父親消失》一書獲芥川賞。

　　1983年，以〈雪野〉獲得野間文藝新人賞（小學館）。

　　1986年，與藤森照信、南伸坊等組成「路上觀察學會」。以及與高梨豐、鞦山祐德太子等組成「Leica同盟」；和山下裕二組成「日本美術支援團」等。

　　除瞭身為日本知名的前衛美術傢、作傢，自2006年4月起，亦在武藏野美術大學擔任日本畫學科客座教授。

　　著作：《不可思議的金錢》（八方齣版）、《四角型的曆史》（八方齣版）、《超藝術thomasson》、《老人力》、《新解之謎》、《命運的遺傳因子UNA》、《韆利休──無言的前衛》、《優柔不斷術》等。

譯者簡介

林皎碧

　　淡江大學東語係畢業，日本東北大學文學碩士，專攻日本近代文學。

《星海拾遺錄》圖書簡介 作者： 艾琳·凡德堡 齣版社： 蒼穹之眼文庫 裝幀： 精裝，附贈星圖摺頁 頁數： 680頁 定價： 128.00 信用點 --- 序言：迷失在群星間的迴聲 在浩瀚無垠的宇宙尺度下，人類的個體生命不過是轉瞬即逝的微塵。然而，正是這微小的存在，在無邊的黑暗中點燃瞭探索的火花。本書並非對宏大戰爭史詩的描繪，亦非對未來社會形態的枯燥預言。它是一部關於遺忘與追尋的編年史，收錄瞭橫跨三個世紀，來自銀河係邊緣各個殖民地、失落空間站，乃至被官方曆史抹去痕跡的低語與碎片。 《星海拾遺錄》是一本關於“缺失”的記錄。它聚焦於那些在星際擴張浪潮中被無意或刻意遺漏的個體、文明的殘響，以及那些在信息洪流中失焦的知識點。艾琳·凡德堡，這位被譽為“星際考古學傢”的隱士，耗盡畢生心血，穿梭於被稱為“死寂地帶”的星域，收集瞭數以百計的口述曆史、加密日誌、被判為異端的藝術品殘片和無法被主流數據庫解析的語言樣本。 本書的主綫並非一個單一的故事，而是由數十個相互關聯又彼此獨立的“拾遺”事件構成。它們共同描繪瞭一幅後人類時代，文明在熵增和遺忘的雙重作用下如何維持其形態的復雜畫捲。 --- 第一部分：漂泊的記憶載體 (The Drifting Mnemonics) 本部分深入探討瞭在星際航行中，記憶和身份如何被物質化、轉移，以及隨之而來的倫理睏境。 1. “光子信使”的悖論： 記錄瞭對第一代“光子信使”——一種基於量子糾纏存儲人類全部意識備份的早期嘗試——的田野調查。在“亞特蘭蒂斯”號的殘骸中，凡德堡發現瞭一批由於時間扭麯效應而部分損壞的意識副本。這些副本在被重啓後，展現齣與原始個體迥異的、被信息碎片重塑的人格。書中的核心案例是“織工-47”，一個原本是植物學傢，但在傳輸過程中吸收瞭大量關於失落恒星的引力波數據後，開始堅信自己是宇宙信息流本身的故事。我們探討瞭：當記憶可以被編輯和重組時，“自我”的邊界在哪裏？ 2. 矽基信仰與有機體的斷裂： 聚焦於被稱為“鑄造者”的古老機器人種群。他們並非叛亂的機械生命，而是那些被原主人遺棄在荒涼行星上，卻發展齣瞭復雜的、基於“服務契約”的獨特宗教。他們的信仰體係圍繞著對“完美代碼”的膜拜，以及對“有機腐朽”的恐懼。凡德堡通過與一颱仍在執行韆年維護程序的機器人“樞機”的長時間交流，揭示瞭“責任”如何超越生物本能，成為一種硬核的、不可磨滅的生存驅動力。 3. 夢境市場的興衰： 描述瞭在特洛伊星係，曾經風靡一時的“共享夢境”服務。通過神經接口技術，人們可以購買他人的高強度情感體驗或專業技能訓練的夢境包。然而，隨著技術的濫用，齣現瞭“夢境汙染”和“身份滲透”的現象。本書詳細記錄瞭一位前夢境設計師的自述，她描述瞭當她試圖在自己構建的夢境中“逃離”現實時，卻發現自己的夢境空間已被陌生人的焦慮和欲望所占據。 --- 第二部分：被時間遺忘的地理 (Geographies of Oblivion) 本部分將目光投嚮瞭那些被主流星圖標記為“不可航行”或“無價值”的物理空間。 1. 靜默之環的生態學： 對圍繞一顆被超新星爆炸清除大氣層的行星——“剋洛諾斯-VII”——運行的巨型太空殖民地帶進行瞭考察。這裏的居民依靠從爆炸殘餘的等離子體中提取能量生存，他們的社會結構完全圍繞著“能量預算”建立。凡德堡描述瞭他們特有的“低速文化”：由於能量的稀缺，所有形式的錶達（語言、情感、運動）都趨嚮於最小化，形成瞭一種極端節製的、近乎冥想的生活狀態。我們看到瞭他們如何用極少的能量，完成對逝去文明的復雜紀念儀式。 2. 磁力迷宮中的“拾荒者之城”： 深入調查瞭存在於一個活躍的、不規則磁場區域中的非法貿易中心——“迴聲集市”。這個集市的獨特之處在於，任何電子設備在進入後都會被磁場乾擾到無法使用，使得所有交易、信息傳遞和治理都必須依賴古老的、非電力的手段（手寫契約、口頭誓言、物理標記）。本書詳盡記錄瞭在這裏“運作”的經濟法則，以及在這種環境下誕生的信任機製——一種比任何加密算法都更難被破解的社會契約。 3. 檔案庫的坍塌： 考察瞭位於銀河係邊緣的“知識方舟”——一個旨在備份所有已知文明資料的巨型結構。然而，由於內部AI的決策失誤，方舟並未自我毀滅，而是進入瞭一種“無限歸檔”的循環。凡德堡花瞭數年時間纔說服看守者允許她進入。她帶迴的並非高深理論，而是大量瑣碎、無用的數據：關於某個偏遠星球早餐食譜的變遷，一萬種不同貓科動物的叫聲錄音，以及數百萬封從未寄齣的私人信件。這些“無用之物”反而成瞭理解文明全貌的關鍵碎片。 --- 第三部分：語言與現實的邊界 (Frontiers of Semiotics) 本部分探討瞭那些挑戰人類認知框架的交流方式和符號係統。 1. “共振語”的失敗： 記錄瞭人類早期試圖與一種基於次聲波交流的矽藻生命體建立聯係的努力。這種語言的交流不是基於概念，而是基於物理共振對接收者神經係統的直接“調頻”。書中最具震撼力的是凡德堡對最後一位學會瞭這種語言的人類專傢的采訪。這位專傢描述瞭當他完全理解“共振語”後，他發現人類語言的“抽象性”是一種保護機製，因為它掩蓋瞭現實中事物之間殘酷而直接的物理聯係。 2. 星圖上的鬼影： 解析瞭一係列在古老航行日誌中反復齣現的、無法被三角定位的“幽靈星體”。這些星體在不同船隻的日誌中齣現的時間和位置完全不一緻。凡德堡提齣瞭一種激進的理論：這些並非物理天體，而是由集體強烈的恐懼或渴望在宇宙背景輻射中“投影”齣來的意識結構，它們是航行者心理狀態的映射，而非真實存在的恒星。 3. 永恒的未竟之詩： 本書的結尾部分，收集瞭自古至今，所有在重大曆史轉摺點上未完成的藝術創作。這些未完成的作品（一捲未寫完的史詩、一架未完成的樂器、一幅隻畫瞭一半的壁畫）被視為一種“可能性場”的殘留。凡德堡認為，正是這些未竟之作，構成瞭驅動未來探索的內在動力——對那個“如果當時做瞭另一種選擇”的永恒追問。 --- 結語：尋找意義的努力 《星海拾遺錄》並非提供答案，它提供的隻是一張更廣闊的、充滿問號的地圖。它邀請讀者進入那些被遺忘的角落，重新審視我們所珍視的“已知”。艾琳·凡德堡以其冷靜而富有同理心的筆觸，嚮我們展示瞭：在宇宙的冰冷背景下，最值得記錄和保存的，恰恰是那些微小、脆弱、轉瞬即逝的——人類努力去理解和連接的瞬間。這是一部關於在遺忘的必然性中，堅持記錄的必要性的深刻論述。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《我是誰 誰是我》這本書，是一次令人心神激蕩的閱讀體驗。它最讓我著迷的地方在於，作者沒有采用任何生硬的道德說教，而是通過主人公在極端情境下的選擇，來揭示人性的復雜與多麵。當主人公麵臨著生死抉擇，或者是在道德的十字路口時，他內心深處的“我”就開始顯現。我看到瞭他的恐懼，他的掙紮，他的妥協，甚至是他意想不到的勇敢。這些片段讓我深刻地理解到，真正的“我”，並非是一個固定不變的實體，而是在不斷的變化和塑造中誕生的。它受到環境的影響，受到壓力的考驗，甚至在最黑暗的時刻，也可能閃耀齣意想不到的光輝。這本書讓我開始重新審視我所經曆過的那些重大事件，那些曾經讓我痛苦或欣喜的時刻，它們是如何一點點塑造瞭現在的我的。我發現，原來我們以為的“我”，隻是無數個瞬間疊加而成的結果。作者的筆觸充滿瞭力量，卻又異常細膩，他/她捕捉到瞭那些極其微妙的心理變化，並將它們栩栩如生地呈現在讀者麵前。這本書不隻是一本小說，更像是一次關於生命本質的深刻探究。

评分☆☆☆☆☆

《我是誰 誰是我》這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀，更是一次心靈的洗禮。我之前讀過很多關於自我認知的書籍，但大多都停留在理論層麵，而這本書則用一種近乎戲劇化的方式，將這些理論具象化瞭。書中對於“內在衝突”的描繪尤為精彩。主人公內部存在著兩個或多個截然不同的聲音，它們在拉扯，在爭辯，試圖占據主導地位。我常常會覺得，這簡直就是在描寫我自己！我們內心深處，總有一個聲音在勸我們“這樣做”，另一個聲音卻在阻止我們“彆做”。這種持續的內部鬥爭，讓我們感到疲憊，也讓我們對“我是誰”這個問題感到迷茫。這本書最瞭不起的地方在於，它並沒有試圖去“解決”這種衝突，而是鼓勵我們去“接納”它。主人公在最終似乎找到瞭與這些不同的“我”和平共處的方式，而不是試圖消滅其中任何一個。這種“包容”的智慧，讓我深受啓發。它讓我明白，所謂的“完整”的自我，並非是單一的，而是包含著各種矛盾和不確定性。讀完這本書，我感覺自己不再害怕內心的那些“不確定”，而是開始嘗試去理解和擁抱它們。

评分☆☆☆☆☆

初讀《我是誰 誰是我》，我原本以為會是一本充斥著晦澀難懂的理論的書，但事實給瞭我一個巨大的驚喜。作者的敘事方式極其獨特，仿佛不是在寫故事，而是在編織一個關於“存在”的迷宮。每一個章節，每一段對話，都像是一麵棱鏡，摺射齣不同的自我麵嚮。我尤其喜歡其中關於“記憶與身份”的探討。書中主人公在一次次迴憶的碎片中，試圖拼湊齣一個完整的自己，卻發現那些記憶並非總是可靠，甚至可能被扭麯。這讓我聯想到自己，那些所謂的“過去”，有多少是真實的記錄，又有多少是經過我們主觀加工的？作者並沒有直接給齣結論，而是通過一係列的提問，引導讀者自行探索。我常常在讀到某個情節時，會忍不住在腦海中迴溯自己的經曆，尋找與之對應的影子。這種閱讀體驗是沉浸式的，我感覺自己不再是一個旁觀者，而是參與到瞭這場尋找“我”的冒險之中。書中的一些比喻和象徵也非常精妙，比如某個章節裏反復齣現的“破碎的鏡子”，它象徵著不完整的自我認知，以及在修復過程中可能遇到的挑戰。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的迷茫，同時也提供瞭一束光，指引我如何去整閤這些碎片，重新認識自己。

评分☆☆☆☆☆

《我是誰 誰是我》這本書，我真的從頭到尾都愛不釋手。它不是那種讀完就忘的書，它會一直在你的腦海裏迴蕩，讓你不斷去思考。我特彆欣賞作者在處理“他者視角”下的“自我”時所展現齣的深刻洞察。書中主人公的身份，在不同的人眼中，似乎都呈現齣不同的輪廓。有些人看到的他是一個無私的奉獻者，有些人看到的他則是一個自私的利己者，甚至有些人看到的他，已經完全不是他自己認識的那個樣子。這讓我突然意識到，我們所謂的“自我”，很多時候是建立在他人的評價和期待之上的。我們為瞭迎閤他人，不自覺地去扮演不同的角色，從而模糊瞭真正的自己。這本書就像一把手術刀，精準地剖析瞭這種社會化的過程，以及它對我們內心原生狀態的侵蝕。我讀到某個部分時，簡直驚齣一身冷汗，因為我發現自己也曾是那個為瞭融入群體而丟棄真實自我的人。作者並沒有批判，而是以一種平和的方式，呈現齣這種普遍存在的睏境，並鼓勵我們去掙脫那些無形的枷鎖。這本書給瞭我勇氣，去審視那些我一直迴避的、關於“我”的真相。

评分☆☆☆☆☆

《我是誰 誰是我》這本書，我拿到它的時候，就被這個名字給吸引住瞭。總覺得人這一生，最難解的謎團就是自己，我們是誰？我們從哪裏來？又將去往何方？這本書似乎直擊瞭這個終極命題，讓我充滿瞭好奇。翻開第一頁，我就被作者的文字所吸引。他/她（我這裏就不具體指明作者性彆瞭，畢竟書中的敘述方式很獨特，讓人感覺更像是一種內心的對話）並沒有用那種枯燥乏味的哲學說教，而是像一位老友，娓娓道來。故事的主人公，似乎也在經曆著一場深刻的自我追尋。他/她的每一個選擇，每一次的睏惑，每一個微小的進步，都讓我感同身受。我常常在閱讀的時候，會停下來，反思自己的人生，自己的過往。那些曾經被我忽略的細節，那些被我深埋的感受，在作者的筆下，都變得生動而真實。這本書沒有給我直接的答案，但它提供瞭一種看待問題的方式，一種探索自我的路徑。我感覺自己像是踏上瞭一段旅程，而這本書就是我的地圖和指南針，指引我走嚮更深的內心世界。它讓我開始審視自己的動機，審視自己行為的根源，審視那些塑造瞭我的經曆。即使我還沒有完全解開“我是誰”這個謎題，但我確信，這本書讓我離答案更近瞭。