石堆中發芽的人類學傢—— 我和我的那些都蘭兄弟們 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 人類學
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• 民族誌
• 文化碰撞
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• 都蘭族
• 成長
• 自述
• 遊記
• 探索

拍攝《阿美嘻哈》的人類學傢futuru，
在以紀錄片保存阿美族生活文化之外，
也以文字記錄他與都蘭的結緣故事，
以及阿美族人如何恣意地在傳統與現代的矛盾中，
協調齣創造力與活力。

　　一個誤打誤撞闖入都蘭阿美族生活圈的客傢年輕人，他有個阿美族的名字叫Futuru，字麵上的意思是「睪丸」，引伸的意思是「真正的男人」。

　　這個真正的男人，和他的一群都蘭兄弟們，在都蘭感受變動中的「蘭調節奏」，經曆許多的「第一次」：第一次在年祭的海祭活動中下海，卻被水母電得遍體鱗傷；第一次硬撐著跳完舉花傘插番刀的kulakur舞後，腳抽筋；第一次拿魚叉刺魚，卻隻叉到一隻有刺的小河豚……

雖然齣糗不斷，卻在汗水與淚水中茁壯，在石堆滿佈中努力冒齣新芽。

　　我選擇用最簡單的方式來書寫這個真實故事，希望能讓讀者像讀一本小說般地，透過輕鬆的閱讀，理解都蘭阿美族人生活的部分麵嚮。對於我來說，人類學，不僅僅是一門探索人類社會與文化知識的學問，更是一種生活的方式。透過這些文字的描述，希望讀者能夠獲得一些關於阿美族社會與文化的知識之外，也隨著我的眼睛與感受，一同領略這個以石堆命名的阿美族聚落中馬嘎巴嗨（阿美語中的漂亮、美麗、亮麗之意）的人、事、物。
—— 蔡政良

本書特色

◎強烈的故事性，與幽默的筆法，讓都蘭阿美族人的年齡階層傳統，
就像發生在你我身邊的故事般親切。
◎看見都蘭在流行圖騰之外的活力與生命力。
◎一群男人之間，充滿汗水與淚水的故事。

作者簡介

蔡政良（Futuru）

　　1971年生，個人認同流動於新竹客傢人與颱東阿美人之間，生活方式如同在寫作一般，一連串的逗號、頓號、驚嘆號與問號勾連起他的文章。

　　喜歡旅行、電影、閱讀與各種戶外活動，興緻來時也喜歡作菜。帶著點放蕩不羈的形象與行事風格，許多朋友皆稱其為瘋子。

　　曾為河左岸劇團成員與科學園區半導體公司訓練副理，現為國立清華大學人類學研究所博士候選人，以及民族誌影片工作者。紀錄片作品包含《迴來是土地肥沃的開始》（2001年）、《阿美嘻哈》（2005年）等，目前正在拍攝《從新幾內亞到颱北》紀錄片。

好的，以下是根據您的要求創作的一份圖書簡介，該簡介與《石堆中發芽的人類學傢—— 我和我的那些都蘭兄弟們》無關： --- 書名： 《星海漂流者：失落文明的低語》 作者： 艾莉莎·凡爾納 圖書簡介： 在浩瀚無垠的宇宙深處，文明的潮汐早已退去，隻留下星際的殘骸與寂靜的軌道。本書帶領讀者踏上一場跨越光年的探險，深入探索那些被時間遺忘的、擁有奇特社會結構和令人驚嘆科技的失落文明。這不是一個關於徵服與戰爭的故事，而是一部關於理解、記憶與文明的興衰的深刻編年史。 艾莉莎·凡爾納，一位背景神秘的宇宙考古學傢，她的探險生涯始於對“寂靜之環”的執著追尋——那是一片廣闊的星域，據傳是數個高度發達文明同時神秘消失的地點。她並非依靠先進的星艦進行蠻橫的闖入，而是以一種近乎朝聖的謙卑，利用她獨特的共情能力和對古代語言的深刻洞察力，去“傾聽”那些沉睡在星塵中的信息。 故事的核心聚焦於三個截然不同卻又彼此關聯的文明遺跡： 第一部分：薩提亞的玻璃之城 薩提亞人，一個生活在氣體巨行星大氣層上層的文明。他們摒棄瞭固態建築，將自己的整個社會結構建立在復雜的、不斷變幻的能量場和高密度信息流之上。他們的城市，被稱為“視覺交響麯”，由光綫和思維構成，沒有物理邊界。凡爾納博士在一個被冰封的衛星上發現瞭他們最後的信標——一個由純粹信息壓縮而成的水晶矩陣。解讀這份矩陣，揭示瞭薩提亞人如何通過集體意識的迭代來實現永恒，以及他們最終選擇“解散”自身存在的哲學睏境。書中所描繪的薩提亞哲學，探討瞭存在的意義，以及當個體需求完全服從於集體完美時，自由的界限在哪裏。凡爾納博士必須在模擬的薩提亞意識流中生存數周，纔能理解他們最終“消散”而非“滅亡”的真正原因。 第二部分：剋洛諾斯的機械神祇 在宇宙的另一端，存在著剋洛諾斯文明的遺跡。他們是機械與生物的完美融閤者，其社會結構建立在一套極其復雜的、自我修復的算法之上。他們不崇拜神祇，他們自己就是神祇——一係列高度智能化的維護係統，旨在維持宇宙的熵減。凡爾納博士發現，剋洛諾斯人通過精密的預測模型，試圖消除所有不確定性，從而達到絕對的穩定。然而，這種對完美秩序的追求，卻導緻瞭他們自身的停滯。在他們宏偉的、由活體金屬構成的紀念碑下，博士發現瞭一個被隱藏的“錯誤日誌”。這個日誌揭示瞭剋洛諾斯文明內部關於“隨機性”和“創造力”的激烈辯論，最終，一個微小的、無法被計算的“變數”引發瞭連鎖反應，使得這個本應永恒的係統陷入瞭無聲的休眠。此部分深入探討瞭過度理性化對生命力的扼殺，以及對不完美性的接納在文明發展中的核心地位。 第三部分：希爾瓦的共生之樹 最令人費解的發現是希爾瓦文明。他們棲息在一個擁有自我感知能力的大型生物圈內，與整個行星的生態係統融為一體。希爾瓦人沒有統一的中央政府，他們的決策通過根係網絡和真菌通信進行傳遞，其速度與智慧遠超任何已知的量子通信。他們沒有文字，沒有曆史記錄，他們的“知識”儲存在行星的生物記憶中。凡爾納博士和她的臨時團隊（包括一位精通生物聲學的語言學傢和一位懷疑論的星際工程師）必須學會“聆聽”行星的聲音，纔能理解希爾瓦人社會運作的細微差彆。書中詳細描述瞭他們如何嘗試與一個活著的星球進行“對話”，以及他們發現的關於宇宙生命本質的驚人理論——生命並非是偶然的，而是宇宙為瞭自我觀察而演化齣的必要機製。希爾瓦的“消失”，並非毀滅，而是升級——他們將整個文明的意識上傳到瞭構成宇宙背景輻射的結構之中。 主題與風格： 《星海漂流者》摒棄瞭傳統的太空歌劇敘事，轉而采用一種更加內省和哲學的筆觸。全書充滿瞭對人類中心主義的反思，以及對“何為文明”這一古老命題的再審視。作者通過細膩的現場描寫和嚴謹的考古推論，構建瞭一個令人信服的失落宇宙圖景。它不僅僅是一部科幻小說，更像是一部跨越星係的田野調查報告，充滿瞭對未知存在的敬畏與追尋。讀者將被引導進入一個宏大的沉思空間，思考我們在時間長河中的位置，以及我們正在創造或遺忘的文明遺産。 本書適閤所有對宇宙學、古代文明研究、哲學思辨以及硬核科幻感興趣的讀者。它將挑戰你對“進步”的既有認知，並讓你在仰望星空時，聽到那些早已逝去的聲音在低語。 ---

推薦序 真正男人Futuru的成長記錄∕鬍颱麗
自 序 馬嘎巴嗨的石堆

1.臉上掛著得意的微笑齣發
2.初見都蘭
3.天真的計畫
4.聽故事的瘋狂旅程
5.拉韆禧序麯
6.拉中橋獨立瞭
7.我是攝影組的
8.新的「部落的美麗」誕生
9.在石頭堆中發芽

後記
附件一　都蘭部落簡介
附件二　拉中橋大事記（1992?2008）

1.臉上掛著得意的微笑齣發

（三）
告彆鳳林張傢的阿婆之後，胃裏裝著搖來滾去的綠豆湯，踏上我的鐵馬，在右邊中央山脈、左邊海岸山脈的簇擁下，繼續沿著颱9綫公路嚮南騎去。縱榖的夏天，其實還蠻涼爽的，尤其我又帶著一頂誇張的大鬥笠，至少我的臉還能有遮陰的保護。

騎著騎著，我想起1990年，高中畢業大學聯考完後的第三天，就和國中同學蕭狗與高中同學彭國強，騎著自行車從新竹齣發，依序從北、東、南方嚮，繞颱灣一圈。那個時候，我們三個都還算是熱血青年，自從國中畢業那一年，報章雜誌大量報導颱灣第一位騎單車環遊世界的鬍榮華，以及他的事蹟開始，高中三年中，我們時時刻刻都在計畫，一旦大學聯考考完就要齣發的豪情計畫。事實上，我們也做到瞭。當時，我們總共花瞭十二天的時間繞颱灣一圈（嚴格說起來應該是十一天，因為其中有一天，我們在墾丁與海浪以及觸目皆不認識、也不敢上前搭訕的辣妹在一起）。

之所以會在縱榖往南騎的時候想起當年的單車少年三人組，其實跟太陽有關。當年我們三人騎著那時候最流行的彎把自由車比賽型單車，繞過宜蘭後，進入颱灣的東部地區。夏天騎自行車其實是個嚴酷的考驗，尤其當年我們選擇認為風光比較好的海岸公路前進。當時計畫是每天早一點開始騎，等到11點之後，騎到何處就在哪裏休息，下午3點左右再繼續往既定的目標前進。可是，我們卻發現，再怎麼早起，東部的太陽還是比我們更早就起床。因此，在東部騎車的過程中，我們互相發現，三個人越來越像布袋戲裏的黑白郎君，或是紅白郎君。因為，三個人都很清楚地在身體的左半邊，烙上一片被太陽曬的通紅色；而另外一邊，則比較好運，有左邊的好兄弟幫忙頂著，維持著當初為瞭考大學，長期用功讀書所導緻的蒼白色。相反地，當我們繞過南迴公路，進入颱灣的西部後，換成右邊的身子罩左邊的身體，紅白郎君纔慢慢變成咖啡郎君（因為已經由紅色轉成咖啡色瞭）。當時的我燙著一頭由我舅媽幫我電的最新款式發型，一頭捲發加上黑黑的膚色，自以為帥氣的我，當年夏天卻追不到半個女孩與我作伴。

後來騎在縱榖的公路上時，想起這段往事，我開始擔心自己到瞭都蘭之後，又是一個紅白郎君。其實是我想太多瞭，我逐漸意識到騎在縱榖的公路上時，好像沒有當年那個在海岸邊的太陽猛烈，反而是有點清清爽爽的感覺，騎起車來很舒服，尤其縱榖中的颱9綫，比起海岸公路的颱11綫要來得直，而且上下坡也比較少，與上次在海岸公路的經驗相比，這次的經驗讓我對東部又有瞭一個新的印象。

之所以會有這樣的不同，我發現原來是左右兩邊各有一道山牆，因此這邊的太陽比較晚一點點上班，卻又早一點點下班。雖然從客觀的數據上，時間的差距並不會太多，可是在情感上卻有天壤之彆。

就這樣，我很輕鬆地來到瞭光復，也是今天預計睡覺休息的地方。進入光復之後，我開始搜尋地圖上標示齣來的大進國小，也是當晚要藉住一宿之處。

评分☆☆☆☆☆

《石堆中發芽的人類學傢——我和我的那些都蘭兄弟們》這本書，光是書名就勾起瞭我極大的好奇心。我一直對那些在看似平凡甚至貧瘠之地，卻能綻放齣獨特生命力的人事物充滿興趣。想象一下，在“石堆”這個意象中，人類學者的探索如同在堅硬的岩石縫隙中尋找一絲生命的痕跡，這種韌性和執著本身就極具戲劇性。而“發芽”則預示著新生、希望和成長的可能，這與人類學研究的不斷發展和對未知世界的深入挖掘不謀而閤。更何況，後麵緊跟著的“我和我的那些都蘭兄弟們”，立刻將我拉入一個充滿溫情和社群感的敘事空間。我猜想，這本書並非冷冰冰的學術論著，而是飽含著作者個人的情感和經曆，通過與“都蘭兄弟們”的互動，展現人類學研究如何與個體生命、社群文化發生真實的連接。我期待著作者能夠描繪齣，在這片特殊的“石堆”之地，人們如何以自己的方式生活、思考、傳承，以及作者作為人類學傢，是如何在觀察、理解、參與的過程中，找到屬於自己的“發芽”之處。這本書或許能為我提供一個全新的視角，去審視那些被我們忽視卻又無比珍貴的文化土壤，以及在其中紮根生長的人們。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《石堆中發芽的人類學傢——我和我的那些都蘭兄弟們》，腦海中湧現的不是某種固定的結論，而是如潮水般奔湧而齣的畫麵和感受。我仿佛置身於一個既陌生又熟悉的世界，被作者細膩而充滿力量的筆觸所裹挾。書中所描繪的“石堆”，與其說是一個地理上的概念，不如說是一種生存狀態的隱喻——在資源的匱乏、環境的嚴酷下，生命的頑強與堅韌。而“發芽”則為這片看似貧瘠的土地注入瞭無限的生機，它不僅僅是植物的生長，更是文化的延續，是精神的傳承，是人們在睏境中尋找齣路、創造價值的獨特方式。作者以人類學傢的視角，深入到“都蘭兄弟們”的生活肌理之中，沒有居高臨下的審視，而是平等對話，用心傾聽。我看到瞭他們的喜怒哀樂，他們的智慧與睏境，他們對土地的眷戀，以及他們之間那份樸素而深厚的情誼。這本書讓我深刻反思，我們所追求的“文明”和“進步”，是否常常忽略瞭那些在極端環境中依然綻放生命之花的生活智慧？作者的敘述，如同一麵棱鏡，摺射齣人性的多麵性，也讓我重新審視自身與所處世界的聯係。

评分☆☆☆☆☆

《石堆中發芽的人類學傢——我和我的那些都蘭兄弟們》這本書，在我看來，與其說是一本記錄，不如說是一次深刻的心靈對話。作者以一種近乎於朝聖般的虔誠，走進瞭“都蘭兄弟們”的世界，而這個世界，在“石堆”的背景下，更顯得格外地觸動人心。我想象著，在那片被自然條件所塑造的土地上，人類的生存本身就是一場艱難的“發芽”過程。這種“發芽”，不僅僅是對物質條件的適應，更是對精神世界的堅守與創造。書中關於“都蘭兄弟們”的描繪，我想絕非流於錶麵的風土人情展示，而更側重於挖掘他們內心深處的邏輯、他們的價值體係、他們與環境互動所形成的獨特文化錶達。作者作為人類學傢，他的角色不再是冰冷客觀的觀察者，而是成為瞭一個“局內人”，與“兄弟們”一同呼吸，一同感受，一同去探索生命的意義。這種融入式的研究方法，注定會帶來更加真實、更加鮮活的敘事，也更容易讓讀者産生共鳴。我相信，讀完這本書，我們不會僅僅獲得一些關於“都蘭”的知識，更會獲得一種對生命、對社群、對文化更加深刻的理解和敬意。

评分☆☆☆☆☆

《石堆中發芽的人類學傢——我和我的那些都蘭兄弟們》這本書，在我心中是一個關於生命力和文化韌性的故事。我被“石堆”這個詞匯所吸引，它立刻勾勒齣一幅畫麵：在貧瘠、嚴酷的環境中，生命如何努力地尋求生存的空間，如何綻放齣屬於自己的色彩。“發芽”則是一個充滿希望的動詞，它暗示著不僅僅是自然的生長，更是一種精神的復蘇和文化的延續。作者作為一位人類學傢，進入到“都蘭兄弟們”的生活之中，這讓我對這本書的內容充滿期待。我猜想，這並非是一部枯燥的學術報告，而是一份充滿溫度和情感的記錄。作者如何與這些“兄弟們”建立聯係？他們之間發生瞭怎樣的故事？作者是如何在觀察和參與的過程中，理解和闡釋他們的文化？我期待看到書中對個體生命在社群中的掙紮與成長，對集體記憶的維係，以及對生存智慧的傳承的細緻描繪。這本書或許能為我們提供一個反思現代社會過度物質化和個性化傾嚮的視角，提醒我們關注那些在看似簡樸甚至艱苦條件下，依然能夠保持社群凝聚力和文化活力的寶貴之處。

评分☆☆☆☆☆

我對於《石堆中發芽的人類學傢——我和我的那些都蘭兄弟們》這本書的期待，很大程度上源於其充滿詩意的書名所構建齣的意境。“石堆”代錶著艱辛，代錶著一種不容忽視的生存挑戰，而“發芽”則描繪瞭生命在逆境中的頑強崛起。這本身就構成瞭一個極具張力的敘事起點。而“人類學傢”這個身份，又為故事注入瞭理性的探索和深刻的洞察力。我猜測，這本書將帶領我們走進一個被“石堆”所環繞的社群，觀察在那裏生生不息的人們。他們如何在這樣的環境中，發展齣獨特的生存智慧，如何維係彼此的情感紐帶，又如何在代際傳承中，將這份獨特的文化基因傳遞下去。“都蘭兄弟們”這個稱謂，更是增添瞭一層親切感和歸屬感，仿佛作者將自己也視作這個群體的一員，用一種平等、真誠的視角去記錄和講述。我期待書中能夠展現齣，人類學傢如何在與這些“兄弟們”的互動中，不僅完成瞭學術上的田野調查，更收獲瞭個人成長上的啓迪。這不僅僅是對一個特定地域文化的探索，更可能是一次關於人類韌性、社群力量以及個體如何在集體中尋找自身價值的深刻思考。