基督徒知識分子的愛國吶喊

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圖書描述

作者簡介

薑仁圭

  國立颱灣師範大學曆史學博士。曾任伯大尼禮拜堂傳道人、中原大學通識教育中心主任。現任中原大學通識教育中心副教授、伯大尼禮拜堂的宣教士及伯大尼育幼院誌工院牧。

  論文著作包括:「舊韓末基督教知識份子的救國論」,中原學報,第三十捲,第二期(2002,6)。「韓流對颱灣韓語教學的影響及其相關問題」,世界文學,春季號(7)(2003,6)。「基督徒青年運動傢月南李商在」,韓國學報,第18期(2004,6)。「肯定的自我」、「成長的人生」和「成熟的生命」,心理齣版社(2004,8)。及「唐代的景教」、「近代中國門戶開放與基督教」等三十幾篇論文。

好的,這是一本名為《星塵之歌:宇宙探險傢的日誌》的圖書簡介,內容詳盡,絕不包含《基督徒知識分子的愛國吶喊》的任何主題或元素。 --- 《星塵之歌:宇宙探險傢的日誌》 作者: 伊萊亞斯·凡德維爾德 (Elias Van Der Velde) 齣版社: 蒼穹之眼齣版 (Celestial Eye Press) 定價: 人民幣 128.00 元 / 美元 24.99 頁數: 680 頁 裝幀: 精裝,附送全彩太陽係模型圖譜 --- 內容簡介:在群星的寂靜中,聆聽文明的迴響 《星塵之歌:宇宙探險傢的日誌》並非一部科幻小說,而是一部跨越光年、忠實記錄的科學遠徵實錄。本書匯集瞭已故著名天體物理學傢、首席星際探險傢伊萊亞斯·凡德維爾德博士,在他長達三十年的深空航行中,通過數百萬條編碼日誌、傳感器數據分析與個人反思構築而成的宏大編年史。 這是一次挑戰人類認知極限的旅程。凡德維爾德博士和他的“奧德賽”號船員,肩負著探尋“宜居帶外生命”的終極使命,駕駛著人類曆史上首艘達到麯速引擎邊緣的實驗性飛船,穿越瞭銀河係鏇臂的塵埃雲,抵達瞭那些僅在理論模型中存在的星域。 第一部:啓程與歐特雲的邊緣 (The Genesis and the Oort Frontier) 本書的開篇,將讀者帶迴到地球軌道之外的寂靜。凡德維爾德博士詳盡描述瞭“奧德賽”號的復雜結構,從零點能量收集器的調試,到超光速引擎的首次臨界點測試。第一部分著重於人類對宇宙的早期認知與當前技術的瓶頸。他以近乎詩意的筆觸描繪瞭地球逐漸縮小的景象,同時也冷靜分析瞭人類在星際旅行中所必須剋服的生理與心理障礙——孤獨、時間膨脹對地聯社會的影響,以及對“已知”邊界的恐懼。 重點章節包括:對火星永久基地的遠程維護報告,以及首次成功穿越柯伊伯帶時,對那些被冰封的遠古天體的微觀結構分析。這裏的敘述充滿瞭嚴謹的科學論證,結閤瞭早期探險傢麵對未知的敬畏感。 第二部:穿越獵戶鏇臂的迷宮 (Navigating the Orion Maze) “奧德賽”號在完成瞭對木星衛星冰下海洋的探測任務後,進入瞭漫長的星際航行階段。第二部是全書篇幅最長、科學密度最高的部分。凡德維爾德博士詳細記錄瞭飛船在穿越獵戶鏇臂時所遭遇的各種宇宙現象: 1. 異常引力場與時空漣漪: 博士記錄瞭數次遭遇的無法用標準廣義相對論完全解釋的引力異常區域。他提齣瞭“多維摺疊點”的假設,並附帶瞭詳盡的數學推導,旨在尋找更優化的星際航綫。 2. 塵埃雲的生命跡象: 在距離太陽係 4500 光年的目標星係“新黎明”附近,船員在超高密度分子雲中,使用先進的質譜分析儀,首次捕獲到復雜有機分子的非隨機排列結構。凡德維爾德博士謹慎地探討瞭這些結構是否能被定義為“原始生命形式”,同時強調瞭其推論的局限性,避免瞭任何草率的結論。 3. 輻射與船員適應性研究: 博士記錄瞭船員們在長期暴露於宇宙射綫下的生理變化,以及為應對深空輻射而進行的基因微調實驗的初步結果。這部分內容對於生物醫學和防護工程領域具有極高的參考價值。 第三部:失落之星——編號 Xylo-7 的觀測 (The Observational Study of Lost Star Xylo-7) 本書的高潮集中在對一顆被命名為 Xylo-7 的衰老恒星的考察。這顆恒星圍繞著一顆獨特的、具有極高金屬豐度的行星運行。凡德維爾德博士將這部分日誌描述為“在宇宙的垃圾堆中尋找珠寶”。 關於 Xylo-7 行星的發現與分析: 這顆行星錶麵溫度極端,大氣層主要由惰性氣體構成,但探測器在一次近地軌道穿梭中,采集到瞭異常清晰的工程學痕跡。 巨型結構殘骸: 博士詳細描述瞭數個直徑超過百公裏的、幾何結構高度精確的環形遺跡。這些遺跡的建造材料,其同位素比值與該星係內的自然物質存在顯著差異。 能源印記: 通過對行星磁場波動的長期監測,凡德維爾德博士推導齣,在遠古時期,該行星曾被一個極其強大的、可能跨越數個恒星尺度的能源網絡所環繞。這些能源印記的衰減模型,暗示瞭一個高度發達的文明在相對短的時間內突然消亡。 “無聲的警示”: 凡德維爾德博士將 Xylo-7 描述為“一個關於文明興衰的完美案例”。他沒有進行任何臆測,而是純粹基於物理證據分析瞭這種“先進性崩潰”的可能性——是資源枯竭、內部衝突,還是無法抵抗的自然宇宙事件?日誌的結尾,他隻是留下瞭一個懸而未決的問題:“我們是否在重復他們未完成的計算?” 結語:迴歸與未來藍圖 在返迴地球的最後階段,凡德維爾德博士在日誌中進行瞭深刻的自我剖析。他反思瞭星際探索的真正意義——不是為瞭徵服,而是為瞭理解人類在浩瀚宇宙中的位置。 《星塵之歌》以其無與倫比的細節、嚴謹的科學態度以及對人類探索精神的真摯禮贊,為現代天體物理學、行星科學及深空工程學領域樹立瞭一座裏程碑。它不僅是一部探險日記,更是一部對宇宙規律的虔誠緻敬之作。凡德維爾德博士用生命換來的數據和思考,將引導下一代航天員深入更遙遠的黑暗。 本書適閤: 天文學愛好者、行星科學研究人員、對深空探索倫理感興趣的讀者,以及所有渴望在宏大宇宙背景下重新審視人類自身命運的思考者。 --- (附錄:本書包含 50 餘張高分辨率星雲圖像,附帶作者親筆繪製的船體結構圖解。)

著者信息

圖書目錄

自序:看不見的手
前言
【一】中韓第一位留美畢業生比較研究
【二】林樂知與尹緻昊
【三】倪維思宣教方法對韓國教會的影響
【四】舊韓末基督徒知識分子的救國論
【五】基督徒青年運動傢「月南李商在」
【六】全人教育和曆史教學──以容閎為中心的探討

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《基督徒知識分子的愛國吶喊》這個題目,讓我想到瞭許多在颱灣社會扮演著重要角色的知識分子,以及他們背後可能蘊含的信仰力量。我們都知道,愛國有兩種,一種是空洞的口號,一種是深刻的實踐。而“基督徒知識分子”這個身份,在我看來,為“愛國”增添瞭一層特彆的含義。他們可能在各自的專業領域裏有著深厚的造詣,同時,他們的信仰也可能塑造瞭他們對這片土地、對人民的獨特情懷。我好奇的是,在他們眼中,真正的愛國是什麼?是僅僅的政治立場,還是對社會公義的堅持,對弱者的關懷,以及對這片土地上每一個生命的尊重?他們的“呐喊”,是否是帶著上帝的愛,去呼喚一種更深層次的連結,一種超越政治分歧的共同體意識?在颱灣這樣一個多元且充滿挑戰的社會,這本書的齣現,是否能為我們提供一種新的視角,讓我們思考,如何在信仰的指引下,在知識的啓迪下,以更具建設性和包容性的方式,去錶達我們對這片土地的愛,去共同守護我們的傢園?

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《基督徒知識分子的愛國吶喊》這個書名,讓我一下子聯想到許多曆史上的知識分子群體,他們往往是社會變革的先聲。在颱灣,我們對於“愛國”的理解,往往與政治光譜息息相關,有時會顯得有些狹隘。而“基督徒知識分子”的身份,在我看來,更增添瞭一層特殊的意義。基督教信仰強調愛與公義,而知識分子的特質則在於其批判性思維和對真理的追求。當這兩種身份結閤在一起,並發齣“愛國吶喊”時,我好奇的是,這其中蘊含著怎樣的邏輯和價值判斷?他們所喊齣的“愛國”,是否帶著一種超越狹隘民族主義的情懷,更側重於對人民的關懷、對社會公義的追求,以及對這片土地永續發展的期盼?這本書會不會提齣一些讓我們耳目一新的觀點,挑戰我們對愛國主義的傳統認知?在當下颱灣社會,各種思潮湧動,這樣一個結閤瞭信仰與知識的視角,或許能為我們提供一種更具深度和人文關懷的思考方式,幫助我們理解何為真正的愛國,以及我們應該如何去實踐它。

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讀到這本書的題目《基督徒知識分子的愛國吶喊》,腦海裏立刻浮現齣許多畫麵。我想象著,這些知識分子,他們可能是在大學講壇上,也可能是在研究室裏,但當他們麵對國傢麵臨的挑戰時,內心那份強烈的責任感被喚醒瞭。這種“呐喊”我想不隻是激昂的口號,更可能是深思熟慮後的疾呼,是帶著對真理的堅持和對人民福祉的關懷。在颱灣,我們經曆瞭很多曆史的變遷,也見證瞭許多社會運動的興起。而“愛國”這個詞,在不同的語境下,可能被賦予瞭不同的含義,有時甚至是敏感的。這本書的齣現,會否為我們提供一種新的解讀,一種基於信仰和知識分子的良知,去審視和錶達愛國之情的方式?我很好奇,他們所喊齣的“愛國”到底是對什麼?是對這片土地的山川河流,還是對這裏的每一個生命?是對曆史的傳承,還是對未來的期許?這本書或許能打開一個討論的空間,讓我們思考,在多元的颱灣社會中,不同背景的人們如何能夠找到共同的連接點,並以一種健康、積極的方式錶達對這片土地的熱愛。

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這本書的題目《基督徒知識分子的愛國吶喊》本身就很有意思,一開始吸引我的是“基督徒知識分子”這個組閤,總覺得這群人往往是安靜地思考,甚至有些內斂的,但加上“愛國吶喊”就顯得特彆有張力。在颱灣這片土地上,我們從小就接觸到各種不同的聲音,有關於身份認同的,有關於國傢前途的,也有關於曆史定位的。這本書的書名讓我好奇,到底是什麼樣的愛國情懷,讓基督徒知識分子願意發齣這樣的呐喊?他們的呐喊會是如何的呢?是帶著對上帝的敬畏,對真理的追求,還是對這片土地深深的眷戀?我猜想,這其中一定包含著許多在主流社會中不常被聽到的觀點和思考,尤其是在我們這個政見分歧相對明顯的社會裏,一個結閤瞭信仰與國傢認同的視角,或許能提供一種更深層次的理解和對話的可能性。這本書會不會挑戰我們既有的某些認知,或者提供一個看待愛國主義的新角度?我非常期待它能帶來的啓發,尤其是在思考我們與這片土地的關係時,它是否能提供一種更具包容性、更具建設性的框架。

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看到《基督徒知識分子的愛國吶喊》這個書名,我的第一反應是:這是一種怎樣的力量?在颱灣,我們見證瞭太多的社會運動,太多的聲音在碰撞,而“愛國”這個詞,常常被包裹在各種政治論述中。但“基督徒知識分子”這個標簽,讓我感覺這是一種更為內斂但可能更具穿透力的呐喊。我想,這些知識分子,他們可能在學術研究中,在教會的服事中,但當他們看到這片土地的需要,當他們看到人民的睏境時,他們內心的信仰讓他們無法沉默。他們的“呐喊”,我想不隻是簡單的口號,更可能是一種基於基督教教義的倫理關懷,一種對社會不公的批判,以及一種對美好未來的期盼。這本書會不會提供一種不同於我們既有認知的愛國主義錶達方式?它是否會引導我們去思考,在多元的颱灣社會,不同信仰背景的人們,如何能夠共同承擔起守護這片土地的責任,並以一種更富建設性的方式,去貢獻自己的力量?我期待這本書能帶來一種清新的思考,一種關於愛與責任的深刻對話。

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