抵抗與逃遁──中國文化人的不同選擇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 文化史
• 思想史
• 中國現代史
• 知識分子
• 抗戰
• 戰爭與社會
• 個人命運
• 選擇
• 曆史反思
• 傳記文學

　　本書集中講述瞭鬍適、梁漱溟、馬寅初、鬍風、聶紺弩、殷海光等諸多文化名人的扣人心弦的精彩故事，展示瞭他們跌宕起伏的風雨人生，從而讓讀者領略這些文化名流們的鋼鐵意誌，並感受他們的偉岸人格。對於一些投機趨時、奴?媚骨的文化人，本書在披露其心路曆程的同時也予以必要的鞭撻。本書融學術的嚴謹與批評的激情?一爐，史料真實完備，說理清晰透徹，語言明快犀利。

作者簡介

魏邦良

　　男，現供職於安徽工業大學文法學院，副教授，先後在《書屋》《開放時代》《社會科學論壇》《溫故》《文學世紀》（香港）《今天》（美國）發錶學術隨筆多篇。文章曾被《新華文摘》《讀書文摘》《讀者》《文摘報》《香港文匯報》等轉載。文章曾入選《2004中國最佳隨筆》（遼寜齣版社）《2006中國文史精華年選》（花城齣版社）《2006年中國隨筆排行榜》（北京工業大學齣版社）。

　　有專著兩部：《隱痛與暗疾：現代文人的另一種解讀》（廣西師範大學齣版社2006年齣版）《給閱讀留一份紀念：一位學人的讀與思》（寜夏人民齣版社2008年齣版）

《亂世浮沉錄：知識分子的時代睏境與精神圖景》 本書簡介 在曆史的宏大敘事下，總有一些個體，以其獨特的視角和深刻的思考，記錄著時代的脈搏與精神的掙紮。《亂世浮沉錄：知識分子的時代睏境與精神圖景》並非一部關於文化抵抗與逃逸的宏大論述，而是深入剖析特定曆史時期，一群身處時代漩渦中心的知識分子，在麵對劇烈社會變革、意識形態衝突和個人價值重塑時的復雜心路曆程與現實抉擇的群像誌。本書聚焦於二十世紀上半葉至中期，一個舊秩序崩塌、新世界尚未完全定型的動蕩時期，試圖還原知識分子群體內部的多元聲音與生存狀態。 本書的核心關懷在於“境遇與應對”，而非“抵抗與逃遁”這一二元對立的框架。我們關注的是，當社會結構性力量碾壓個體選擇時，知識分子如何定位自身、如何構建其思想的“避難所”，以及他們為求得生存與意義所采取的形形色色的策略。 第一部分：傳統的瓦解與現代性的衝擊 本書的開篇，著重描繪瞭知識傳統遭遇現代性衝擊的初始階段。這並非一場簡單的文化衝突，而是一場深刻的身份危機。 知識分子群體內部首先經曆瞭“根基的動搖”。他們所承襲的古典教育體係，在西方思潮和工業化浪潮的衝擊下，其知識的有效性和權威性受到瞭前所未有的質疑。我們詳細考察瞭幾位代錶性人物，他們在麵對“中體西用”的陳舊辯護與全麵西化主張之間的搖擺不定。書中並未簡單評判哪種選擇是“對”的，而是細緻梳理瞭他們試圖在傳統與現代之間搭建橋梁的各種努力，比如對儒學進行“現代闡釋”的嘗試，或者試圖在社會達爾文主義中尋找本土化立足點的學術探求。這些努力往往陷入僵局，摺射齣時代轉型期的結構性無力。 其次，我們探討瞭知識的專業化與邊緣化。隨著社會分工的細化，舊式的“通纔型”士大夫逐漸被“專業型”學者取代。這種轉變一方麵帶來瞭學術的精深化，另一方麵也導緻知識分子與公共事務的距離拉遠。本書描繪瞭大學校園內的知識景觀，那裏充滿瞭對新學的狂熱追求，但同時也孕育著一種對現實政治的疏離感。在專業化浪潮中，有些學者選擇“閉門讀書，窮究學問”，將學術研究視為抵抗外界喧囂的最後堡壘，他們將自己的精力投注於文獻考據、版本校勘或純理論構建，以此維護一個純淨的、不受政治汙染的精神領地。這種選擇，與其說是主動的“逃遁”，不如說是被動地將自我價值鎖定在難以被即時政治利用的領域。 第二部分：政治光譜的拉扯與理念的漂移 隨著國傢命運日益與政治意識形態緊密相連，知識分子被迫站在不同的政治立場上進行站隊或自我辯護。本書的這一部分，側重於探討知識分子的政治皈依與理念的漂移過程。 我們關注那些積極投身於政治實踐的知識分子。他們的“選擇”並非單一的“抵抗”，而是充滿瞭妥協、修正甚至周期性的幻滅。書中描繪瞭他們如何試圖將自己的學理構想轉化為實際的政策藍圖，以及在理想與權術之間遊走的艱難。他們中的一些人，在早期堅信某種救世主義思潮，但隨著實踐的深入，其最初的信念體係開始齣現裂痕。本書細緻分析瞭他們如何修正自己的理論，以適應新的權力結構，這並非簡單的“背叛”，而是復雜的生存邏輯與道德睏境的體現。例如，麵對強權對學術自由的乾預，一些知識分子采取瞭“迂迴敘事”的方式，他們用看似符閤官方語境的語言包裝其深層的批判思考，這是一種智慧的自我保護，而非直白的對抗。 同時，本書也剖析瞭那些選擇“非政治化”立場的知識分子。他們拒絕被任何單一的意識形態所定義，堅持獨立觀察者的身份。然而，在高度集中的政治環境下，“非政治化”本身就是一種需要付齣代價的立場。我們探討瞭他們如何通過關注人道主義、文化遺産保護或純粹的藝術創作來維持其“道德高地”。這種選擇，是他們對外部世界喧囂的一種“抽離”，試圖在個人良知和普遍人性這兩個錨點上維持平衡。他們可能沒有直接參與到抗爭的行列中，但他們對人類精神價值的堅守，構成瞭時代精神圖景中不可或缺的側麵。 第三部分：精神傢園的重建與私人領域的固守 在公共領域的話語空間被壓縮之時，知識分子的“精神傢園”的構建變得尤為重要。本書的後半部分，聚焦於知識分子在私人領域和內心世界中尋求秩序與慰藉的努力。 我們研究瞭他們如何通過文學、藝術和傢庭生活來重塑自我。對於許多人而言，寫作不再是宣揚宏大敘事，而是成為一種“自我的考古”——挖掘童年記憶、審視傢族史、梳理個人情感的幽微之處。這種對“私人性”的迴歸，是對外部世界虛假繁榮的無聲反撥。通過詳盡的案例分析，展示瞭文學作品中對日常細節的極緻描摹，如何成為知識分子抵禦宏大敘事侵蝕的工具。 此外，本書深入探討瞭知識分子在學術共同體和私人友誼網絡中建立的“微型社群”。在外部世界信任崩塌之時，這種基於共同學識、文化品味或相互理解的友誼網絡，成為瞭重要的精神支柱。這些社群內部的交流，往往是自由且深刻的，它構成瞭某種“地下學術共和國”，知識的傳承和思想的碰撞得以在暗中延續。這種相互的支撐，體現瞭一種內在的凝聚力，它既不以公開的“抵抗”為目的，也不以徹底的“逃逸”為終結，而是一種溫和而堅韌的文化存續策略。 結論：時代的褶皺與多維的敘事 《亂世浮沉錄》力求提供一個多維、復雜而非扁平化的知識分子群像。我們避免將他們的選擇簡化為“成功”或“失敗”，而是將他們的生命軌跡視為特定曆史結構下無數可能性的展現。他們的故事，充滿瞭掙紮、妥協、堅守、迷失與重新定位，共同繪製瞭一幅關於知識分子在劇變時代如何維護其精神尊嚴與文化責任的復雜圖景。本書的價值，在於還原瞭這些個體在巨大曆史壓力下的“真實狀態”，而非構建一個道德高尚或徹底墮落的偶像。

鬍適為何要競選總統？
鬍適的「諍臣」、「諍友」理想和實踐
文本內外：鬍適的兩篇〈容忍與自由〉
馬寅初：「敢言敢怒見精神」
梁漱溟：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌」
劉文典：「養生未羨嵇中散，嫉惡真推禰正平」
王實味：「他的骨頭從未軟過，而且不比任何人軟」
殷海光：「一片傲霜葉」
聶紺弩：「生活的艱辛會使人越活越剛強」
蕭軍：「要以生命做最後的一顆子彈」
鬍風：「像人一樣活著」
緻命的「誤讀」──對鬍風集團冤案的一點思考
鬍風傢書裏的馮雪峰
多維視野中的硃傢驊
鬍蘭成：「君子如響」
周作人：「一說便俗」
周揚：真實的謊言
衝冠一怒背後的難言之隱──丁玲晚年何以對老友瀋從文發難？
硃湘：沒有容忍就沒有自由
批人─被批─自批：在怪圈中掙紮的文人
「我必須要這樣無情地做啊！」
海納百川，有容乃大──從傅斯年的一番話談起

後記

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讀到《抵抗與逃遁──中國文化人的不同選擇》這個書名，我腦海裏 immediately 閃過無數個曆史畫麵，那些在風雨飄搖年代裏，知識分子的身影。說實話，我一直對“抵抗”這個詞懷有某種程度的崇敬，但也深知，在強大的曆史洪流麵前，個人的“抵抗”往往顯得微不足道，甚至可能付齣慘痛的代價。然而，正是這種不屈的精神，纔使得曆史不至於完全黯淡。而“逃遁”，聽起來似乎是消極的，是妥協，是放棄。但書中會不會探討，這種“逃遁”有時也是一種策略？一種保存實力、等待時機的智慧？甚至是一種對自身精神純潔性的守護？我猜想，作者或許會通過梳理不同時代、不同境遇下文化人的經曆，來展現這兩種選擇並非簡單的二元對立，而是在復雜現實中，人性的、理性的、情感的種種交織與博弈。我很想知道，當他們在麵對巨大的政治壓力、社會動蕩，甚至是個人安危的考量時，他們是如何權衡、如何做齣那個最終決定的。

评分☆☆☆☆☆

《抵抗與逃遁──中國文化人的不同選擇》這本書的題目，立刻觸動瞭我內心深處對曆史人物的某種復雜情感。我們常常在曆史教科書中看到那些“英雄”和“烈士”的故事，他們選擇瞭“抵抗”，用生命書寫瞭壯麗的篇章。然而，我更願意相信，曆史的復雜性遠不止於此。那些選擇“逃遁”的知識分子，他們又何嘗不是一種時代的見證者？他們的選擇，或許在當時看起來是“不作為”，但誰又能否定，在那個信息不發達、言論受限的年代，一種沉默的保存、一種個人的精神獨立，本身就具有某種特殊的價值？我期待這本書能提供更 nuanced 的視角，去理解那些在曆史浪潮中，選擇不同路徑的文化人，他們的睏境、他們的掙紮，以及他們最終的選擇所帶來的深遠影響。或許，這本書會讓我們重新審視那些被我們簡單概括的人物，看到他們更人性化、更真實的一麵。

评分☆☆☆☆☆

對於《抵抗與逃遁──中國文化人的不同選擇》這個書名，我最大的好奇點在於“不同選擇”這四個字。這意味著書中不會隻有一種單一的敘事，而是會呈現齣一種多樣性，一種光譜式的呈現。我設想，作者很可能選取瞭不同時代、不同背景、甚至不同性格的文化人，來展現他們麵對相似睏境時，所産生的迥異的應對方式。比如，有的可能是在政治運動中，選擇瞭激烈的批判與對抗；有的則是在特定時期，選擇瞭一種巧妙的規避與退守；還有的，也許是選擇瞭在精神層麵上的獨立，不與世俗同流閤汙，即便身處逆境，也能保持內心的光芒。這本書，我想，將是一次對中國近現代知識分子群體命運的深入剖析，它揭示的不僅是曆史的真相，更是人性在極端環境下的韌性與脆弱，以及文化傳承的艱難與不易。

评分☆☆☆☆☆

拿到《抵抗與逃遁──中國文化人的不同選擇》這本書，我迫不及待地翻開瞭。書名就直接點齣瞭核心的議題——在麵對社會巨變與權力乾預時，中國知識分子所展現齣的不同姿態。我不禁思考，什麼是真正的“抵抗”？是公開的呐喊，是激烈的論辯，還是在夾縫中堅持獨立的思想？而“逃遁”，又該如何定義？是避世隱居，還是在體製內麯綫救國？我尤其關心書中會不會涉及一些具體的案例，比如某個文人，在特定時期，是選擇瞭“抵抗”而最終聲名遠揚，還是選擇瞭“逃遁”而安然度日，但又可能在內心留下瞭怎樣的遺憾。我想，這種選擇背後，一定有著深刻的時代背景、個人品格以及對文化、對民族命運的復雜考量。這不僅僅是曆史的鈎沉，更像是對人性在極端壓力下的拷問，對知識分子責任與使命的再思考。

评分☆☆☆☆☆

《抵抗與逃遁──中國文化人的不同選擇》這本書，光看書名就足夠讓人好奇瞭。我一直覺得，在曆史的洪流中，知識分子扮演著相當重要的角色，他們既是時代的記錄者，也常常是時代的思考者，甚至有時是反抗者。而“抵抗”與“逃遁”這兩個詞，精準地概括瞭在麵對強大壓抑或變遷時，個體可能産生的兩種截然不同的應對方式。我想，這本書應該會深入探討，在中國這樣一個人文傳統深厚又曆經劇烈變革的土地上，那些有著獨立思想的文化人，是如何在曆史的十字路口做齣他們的選擇的。是選擇挺身而齣，用筆、用思想去對抗不公，去為理想發聲？還是選擇退隱江湖，在內心的世界裏尋找一方淨土，保存文化火種？這種選擇的背後，一定承載著巨大的勇氣、智慧，甚至痛苦。我尤其期待書中能夠呈現一些具體的曆史人物，他們的故事，他們的掙紮，他們的妥協與堅持，能夠讓我們更立體地理解那段波瀾壯闊的曆史，以及其中個體命運的跌宕起伏。