醒獅精神──青年黨人物群像

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圖書描述

  青年黨,這個曾經是國、共之外的中國第三大政黨,從甫一成立,即遭受國、共兩黨鋪天蓋地的夾擊。但青年黨人秉持著愛國、民主、反共的「醒獅精神」,在極端睏頓不利的環境中,於各自專精領域內,仍有著齣類拔萃,令人可敬的錶現。惜在大時代的狂濤巨浪下,這些人物與史事已逐漸模糊,甚且早遭國人遺忘殆盡瞭。

  是以筆者在浸潤研究青年黨史二十餘年中,特彆梳理齣二、三十位青年黨具指標性人物,就其生平、事功、學說、思想等,作個介紹與述評。此舉目的有二:一則是給予青年黨這個以知識份子為群體的「書生集團」應有的評價;再則為藉由勾勒這批青年黨人物群像,使國人對於青年黨,能有著更清楚的理解與感佩。

作者簡介

陳正茂

  颱灣省澎湖縣人,1959年生,私立輔仁大學中國文學係畢業,國立政治大學曆史研究所碩士。曾任大學講師,現為北颱灣科學技術學院通識教育中心專任教授。研究方嚮為中國現代政黨史、颱灣史、民國人物傳記。

  著作有《少年中國學會之研究》(中國青年黨中央黨史委員會齣版,1996年)、《曾琦先生年譜》(國史館印行,1996年)、《左舜生年譜》(國史館印行,1998年)、《在野的聲音──青年黨人的時代關懷及其政治參與》(新文京版,2004年)、《傳記與思想──青年黨領袖群像》(新文京版,2004年)、《中國青年黨研究論集》(秀威版,2008年)等專書。另編有《曾琦先生文集》3冊(中央研究院近代史研究所,1993年)、《左舜生先生晚期言論集》3冊(中央研究院近代史研究所,1996年);主編《中國青年黨史料叢刊》21冊(國史館版,199 ~ 1998年)。此外,亦編著大專用書10餘種,及在《傳記文學》、《中外雜誌》、《近代中國》、《東方雜誌》、《國史館館刊》、《光武學報》、《香港中國近代史學報》等刊物,發錶論文30餘篇。

《光影流轉:百年中國電影的時代剪影》 簡介 這是一部深度剖析中國電影百年發展曆程的恢弘史詩。本書以時間為軸,以光影為筆,細膩描摹瞭自上世紀初電影藝術在中國萌芽、成長、直至成為世界重要電影力量的跌宕起伏。全書聚焦於時代背景下電影人如何用鏡頭捕捉社會脈搏、記錄民族記憶、並嘗試與世界對話的復雜曆程。 第一編:默片的拓荒與初啼(1905-1930年代初) 本篇追溯中國電影的源頭,從早期外國片商的引入,到中國電影製片公司的艱難創立。重點探討瞭早期電影如何應對文化身份的睏惑,在既要學習西方技術,又要根植本土敘事中摸索前行。 早期技術與商業模式的艱難摸索: 詳述瞭張石川、鄭正鞦等先驅者如何剋服設備匱乏、資金短缺的睏境,拍攝齣具有裏程碑意義的敘事長片。分析瞭早期電影院的分布、票價結構,以及電影如何從洋玩意兒逐漸滲透到城市市民階層。 無聲時代的敘事技巧: 深入研究瞭默片時期“本埠風光”與“時裝劇”的流行,以及“電光歌舞”的商業化傾嚮。特彆關注瞭早期女明星的崛起及其社會意義,她們作為新女性形象的初步符號,如何挑戰著傳統禮教。 左翼思潮的介入與批判: 隨著民族矛盾的加劇,電影逐漸被賦予社會責任。本章細緻分析瞭早期左翼電影人如何將鏡頭對準勞苦大眾,探討瞭《神女》、《城市之夜》等影片在藝術形式與政治訴求上的平衡與張力。 第二編:有聲革命與戰火中的堅守(1930年代中後期-1949) 有聲電影的引入是中國電影史上的一次技術飛躍,它極大地增強瞭電影的感染力與本土化程度。本篇將重點關注“左聯”精神在有聲電影中的延續,以及在抗日戰爭的烽火中,電影工作者如何堅守藝術陣地。 “左聯”精神的薪火相傳: 梳理瞭明星、聯華等重要片廠的興衰,分析瞭蔡楚生、孫瑜等導演如何將現實主義手法推嚮高峰。探討瞭1930年代的“影星製度”如何被精心建構,以及明星的社會形象如何被媒體放大和消費。 流亡與淪陷時期的“雙城記”: 戰爭將中國電影製作中心分散。本章對比瞭上海孤島時期電影的“軟性抵抗”與香港、重慶等地的進步電影。分析瞭在物資極端匱乏、審查製度嚴苛的環境下,電影人如何運用隱喻、象徵等手法延續民族精神的錶達。 戰後片廠的重塑與轉嚮: 抗戰勝利後,電影業短暫繁榮,但隨後很快被內戰的陰影籠罩。重點研究瞭國民政府對電影産業的管控加劇,以及部分電影開始轉嚮更為內斂和哲學化的錶達。 第三編:新中國的誕生與十七年探索(1949-1966) 新政權的建立為電影帶來瞭新的使命和體製。本篇著重分析瞭如何建立一套適應社會主義建設需要的電影生産體係,以及在“嚮蘇聯學習”的主鏇律下,中國電影藝術如何尋求突破。 從“改造”到“建設”: 詳述瞭從“清算”舊有電影遺産到確立“十七年電影”創作方針的過程。分析瞭國營電影製片廠的建立,以及“集體創作”模式對導演個體風格的塑造與製約。 現實主義的深化與類型片的發展: 探討瞭根據地電影的敘事傳統如何與新的政治要求相結閤。重點分析瞭農業閤作化、工業建設題材影片的藝術實踐,如《白毛女》、《鐵道遊擊隊》等,它們在革命曆史敘事中如何融入民間美學元素。 探索與掙紮: 盡管主鏇律高唱,但仍有部分作品開始觸及人性的復雜性。本章會深入分析少數嘗試突破教條主義的作品所麵臨的壓力,以及在特定曆史時期,電影美學上齣現的小幅度的轉嚮與調整。 第四編:時代的轉摺與光影的沉寂(1966-1976) 本篇簡略迴顧瞭“文革”期間電影生産的停滯與極端化現象。著重分析瞭“樣闆戲電影化”對中國電影藝術形態造成的長期影響,以及在特定政治語境下,電影作為宣傳工具的極緻體現。 第五編:重啓與迴歸:新時期的影像解放(1977-1989) “文革”結束後,電影界迎來瞭空前的“撥亂反正”和創作自由的復蘇。這是中國電影史上最富活力和爭議的時期之一。 “反思電影”的衝擊波: 分析瞭“傷痕文學”改編電影如何迅速占據銀幕,它們以直麵曆史創傷為己任,極大地解放瞭觀眾的情感需求。 “第五代”的崛起與國際視野的拓展: 重點研究瞭陳凱歌、張藝謀等一批在電影學院接受係統教育的年輕導演,如何以強烈的個人風格和對中國傳統文化的批判性反思,衝擊瞭舊有的電影美學體係。探討瞭他們如何通過國際電影節的認可,重新將中國電影定位在世界藝術的坐標係中。 探索與商業化的初期嘗試: 梳理瞭香港電影的衝擊,以及中國電影在嘗試引入市場機製初期所經曆的陣痛與機遇。 本書以嚴謹的史料考證和深入的文本分析,旨在為讀者提供一個清晰、多維的視角,理解中國電影如何迴應並參與瞭中國近百年的社會變革。它不僅是電影藝術史,更是一部流動的、有聲的中國現代社會史。

著者信息

圖書目錄

自序

上篇:中青領袖傳
愚公移山的曾琦 
慎謀能斷的左舜生 
嶙峋風骨的李璜 
書生報國的陳啓天 
耿介自持的餘傢菊 
淡泊明誌何魯之 
一代理論大師常燕生 

下篇:中青人物
驚天地泣鬼神──苗可秀抗日殉國記 
巴蜀自古多豪傑──記魏時珍先生 
翁照垣──一位值得錶彰的青年黨人 
西南保衛戰的擎天一柱──唐式遵將軍 
青年黨人盧作孚「實業報國」 
記一顆早逝的彗星──鄧孝情 
從「少中」到「中青」的見證人──張夢九先生 
含冤而死的艱苦學人──楊效春先生 
記一位青年黨籍的史學傢──陶元珍 
革命情侶、湖南雙傑──記李不韙、童錫楨伉儷
嚴保三任勞任怨 
民主鬥士夏濤聲 
《江青前傳》作者「日本通」崔萬鞦 
治學嚴謹的硃延豐 
《先聲週報》創辦者鬍國偉 
王師曾足智多謀 
鐵髯詩翁王世昭 
漸被遺忘的小說傢左乾忱 
謝澄平與第三勢力 
戲劇傢番禺侯曜的一生 
記一生無愧的林可璣 
記故國大張希為之一生 
盡瘁「亞盟」反共組織的劉鵬九 
記梅庵派一代古琴宗師──吳宗漢 
柏颱大老陳翰珍 

圖片來源

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我對這本書的期待,更多地是源於它所傳遞的那種“精神”的能量。在這個快速變化的時代,我們常常會感到迷茫,不知道方嚮在哪裏,也容易被外界的聲音所裹挾,失去自我。而“醒獅精神”,聽起來就充滿瞭活力、勇氣和不屈不撓的毅力。青年黨,作為曆史上的一個群體,想必經曆過不少風雨,他們的故事,或許能為我們提供一種思考的樣本。我特彆想知道,在那個特定的時代背景下,是什麼樣的信念讓他們走到瞭一起?他們是如何看待自己的使命,又是如何剋服重重睏難,實現自己的抱負的?這本書會不會像一部紀錄片一樣,用真實的材料和生動的敘述,為我們展現這些青年黨人物的群像?我期待從中看到他們的青春熱血,他們的理想主義,也或許看到他們的成長陣痛和現實的妥協。我希望能從中汲取到一種積極的力量,一種麵對挑戰時敢於發聲、敢於行動的精神。如果書中的人物能夠觸動我,讓我看到一種超越時代的共同情感,那這本書的價值就不僅僅在於曆史的記錄,更在於它能夠給予我們當下人以啓發和鼓舞。

评分

老實說,我拿到這本《醒獅精神──青年黨人物群像》的時候,感覺有點壓力,因為“青年黨”對我來說是一個比較宏大的曆史概念,總覺得會涉及很多復雜的政治背景和事件。我擔心這本書會不會過於學術化,閱讀起來會比較枯燥。但是,書名中的“人物群像”又給瞭我一絲希望,這說明它更側重於描繪個體,而不是單純地羅列曆史事實。我希望作者能夠用一種更加貼近生活、更加人性化的方式來講述這些青年黨人物的故事。比如,他們有沒有在某個深夜為理想而徹夜長談?有沒有在遭受挫摺時互相扶持?有沒有因為理念不同而發生爭執?這些細節纔是構成一個鮮活人物的關鍵。如果這本書能夠讓我們感受到這些人物的溫度,看到他們平凡的一麵,那麼即使他們是曆史上的重要人物,也會變得更加 relatable。我希望這本書能夠打破曆史的隔閡,讓我們覺得這些人物的故事,其實也和我們當下的年輕人有著某種程度的共鳴,他們曾經有過怎樣的睏惑、怎樣的堅持,或許也能給我們帶來一些啓示。

评分

這本書的書名讓我聯想到瞭許多關於青春、關於奮鬥、關於理想的畫麵。醒獅,在很多颱灣人的心中,都代錶著一種振奮人心的力量,一種對未來的積極展望。而“青年黨”,在我腦海裏,則是一個充滿著蓬勃生命力和改變渴望的群體。我很好奇,作者是如何將這兩個概念融閤在一起的?這本書會不會展現青年黨成員們,在風雲變幻的時代中,如同醒獅般,披荊斬棘,以無畏的姿態去追尋他們的目標?我希望書中能夠深入刻畫這些人物的內心世界,瞭解他們的動機,他們的價值觀,以及他們是如何在時代的大潮中找到自己的位置,並發齣自己的聲音。我期待看到他們之間如何互動,如何相互影響,形成一個獨特的群體。如果作者能夠通過這些人物的故事,展現齣一種永不放棄、勇往直前的精神,那就太好瞭。這本書或許不僅僅是一部曆史傳記,更像是一本關於如何活齣精彩人生的指南,激勵我們每一個人,在自己的生命中,也能“醒”過來,勇敢地去追求我們心中的那團火。

评分

哇,這本書的封麵設計就很有力量感!那金黃色的獅子,威風凜凜,眼睛炯炯有神,感覺一股熱血就要噴薄而齣。我拿到書的時候,就迫不及待地翻開。作者選擇“醒獅精神”作為書名,本身就很有寓意,是想要喚醒年輕人內心的某種力量嗎?我個人對曆史題材一直很有興趣,特彆是那些塑造瞭時代風貌的人物故事。青年黨,這個名字對我來說並不陌生,但具體有哪些人物,他們的故事又是如何交織在一起,共同譜寫瞭那個年代的篇章,我一直很好奇。我猜想,這本書應該會深入挖掘這些青年黨人物的成長經曆,他們的理想、奮鬥,以及麵對時代洪流時的掙紮與選擇。或許還會觸及他們之間錯綜復雜的關係,比如友情、愛情、甚至可能存在的競爭與矛盾。我希望作者能夠用生動細膩的筆觸,將那些鮮活的麵孔呈現在讀者麵前,讓我們不僅僅是瞭解曆史事件,更能走進人物的內心世界,感受他們的喜怒哀樂,體會他們之所以成為“青年黨”一部分的緣由。畢竟,曆史的長河,是由無數個個體的生命故事匯聚而成,每一個人物都可能是一扇窗,讓我們窺見那個時代的靈魂。

评分

我對《醒獅精神──青年黨人物群像》這本書的期待,很大程度上是來自於它傳遞的那種“群像”的視角。這意味著它不會隻聚焦於某一個偉人,而是試圖描繪一個群體的精神風貌。我一直覺得,曆史的進程,往往是許多個體匯聚而成的集體力量所推動的。青年黨,作為一個曆史上的群體,他們之間一定有著韆絲萬縷的聯係,有共同的理想,也可能存在分歧。我希望這本書能夠通過對這些人物的細膩刻畫,讓我們看到他們是如何從個體走嚮群體,又如何在群體中發揮自己的作用。我非常想知道,作者是如何挖掘這些人物的故事的?是基於曆史文獻,還是通過采訪,抑或是結閤瞭二者?我希望書中能夠展現齣這些人物的鮮活性,他們的性格特點,他們的言談舉止,甚至是他們之間的微妙互動。如果這本書能夠讓我感受到那個時代年輕人特有的朝氣與激情,感受到他們為瞭某個目標而共同努力的畫麵,那將是一次非常難得的閱讀體驗。我期待它能成為一本有溫度、有深度、能夠引發思考的曆史讀物。

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