發錶於2025-01-20
本書不是泛泛的控訴之作,而是以原住民族人、原住民教會牧師、原住民神學教育家、原住民社會運動者的多重身分,告訴台灣社會一個事實:原住民已瀕臨滅絕,自治是原住民的唯一活路!
為什麼自治是原住民的唯一活路?本書從自治的基本單位「部落」談起,帶領讀者了解原住民的傳統部落:部落究竟是什麼?為何能在台灣運作千百年之久?又是如何透過語言、文化、歌舞、傳說、神話等生活教育,來孕育原住民?沒有部落,會有真正的原住民嗎?
然後,本書以近百年來最重要的原住民起義──霧社事件為例,探究日本統治者如何處心積慮侵毀部落自治,原住民為了保衛部落,又是如何奮力抵抗?這番探究同時也揭露了許多當年日本統治者刻意隱匿、往後的漢人歷史家始終無法看穿的深層因素。
最後,針對「原住民回歸部落生活是野蠻落伍的?代表現代性的原住民教會、知識分子如何回歸部落?原住民自治區與漢人政府怎麼相處?在當今的台灣,原住民族自治可能嗎?」等疑問,提出深刻入裡的回應。過去深山雲海間的部落,新世紀中究竟何去何從?對此一議題感興趣者,本書伴你一起深思!
作者簡介
布興.大立 (2006.12登記,Pusin Tali)
漢名:高萬金。1955年6月10日出生,泰雅爾族,祖籍:新竹縣尖石鄉(出生地:桃園縣)。
現任:玉山神學院院長(2002.9 ~ )。
學歷:
玉山神學院神學士(1981.6)
台南神學院道學碩士(1985.6.11)
東南亞神學研究院神學碩士(1992.6.16)
美國Pacific Religion of School(1997)
東南亞神學研究院神學博士(2008.3.17)
經歷:
泰雅爾中會壢雅教會(堂會)(1979.8.1 ~ 1982.7.31)
泰雅爾中會拿互依(尖石)教會(1985.8 ~ 1992.7)
玉山神學院總務長、牧育長(1992 ~ 2001)
玉山神學院代理院長(2001 ~ 2002)
玉山神學院教務長(2004 ~ 2006兼任)
台灣基督教神學院校聯合會主席(2006 ~ 2007)
國立東華大學泰雅爾語協力教師(2002 ~ 2007)
國民大會代表(任務型)(2005.5.29 ~ 2005.6.10)
台灣獨立聯盟中央委員(1996 ~ )
台灣「聯合國原住民族權利宣言」推動小組召集人(2007 ~ )
原住民族社會運動者
「228牽手護台灣」召集人之一(2004)
教育部第二 ~ 三屆本土教育委員會委員(2004.11.1 ~ 2008.10.31)
著作:
《寧死不屈的原住民:霧社事件的故事神學》(1995)
《原住民的台灣認同》(1998)
《原住民族人權與自治》(2001,合編)
《從和解到自治:台灣原住民族歷史重建》(2002,合編)
《泰雅爾族的信仰與文化:神學的觀點》(2007)
《自治:原住民族的唯一活路》(2008)
自序
一 原住民族需要什麼樣的自治?
掌握時局的良機,推出符合原住民需要的政策
原住民自治的訴求及其自治的基礎
建立原住民族永續發展的原住民族自治法案
原住民族與台灣政府建立新的夥伴關係
二 原住民教會的社會關懷
原住民從那裡來?
原住民是誰?
原住民教會的社會關懷
三 原住民知識份子的社會責任
具有原住民歷史意識,是原住民知識份子養成的溫床
原住民知識份子的社會責任
原住民族未來的遠景
四 活化原住民族部落教育的機制
部落,是原住民族生命教育的基礎
部落傳統精神文化的教育機制
部落神話故事的教育,展現原住民生命的智慧
部落自決,是原住民自治區法源的依據
豐年祭是與撒旦為伍嗎?
發展部落文化教育的潛力
五 從霧社事件談原住民自我解放與堅持自治的奮鬥
為生存做決死戰
受苦受難的德哥塔雅的原住民
原住民自我解放與堅持自治的意願
六 論霧社事件中原住民族自治的意義
尊重原住民主體性的歷史,才有分享歷史資產的價值
為自治而戰的霧社事件
在霧社事件中原住民族自治的議題
從部落自治到民族自治
七 為生命的細水長流而戰的霧社事件
不願意被成為畜生的德哥塔雅原住民
土地山林的守護者
認同的污名
為部落自治而戰的霧社事件
八 為原住民宗教自由而戰的霧社事件
宗教迫害是霧社事件的主因
摧殘原住民的文化,迫使原住民喪失自我的認同
為原住民宗教自由與自治權利而戰的霧社事件
九 司馬庫斯櫸木事件對原住民族生存的反思
你站在哪一方?
司馬庫斯人訴求的根本問題是什麼?
「櫸木事件」的深層意義
部落自治的機制
德不孤,必有鄰
十 原住民族自治與台灣政府的新夥伴關係
「夥伴關係」的緣由
以自治做為「夥伴關係」的主軸
台灣政府對「夥伴關係」的回應
十一 從「聯合國原住民族權利宣言」的宗旨與精神談台灣原住民族的人權
原住民族反強取豪奪與滅絕的精神,促成了聯合國制定「宣言」的基礎
以原住民族的人權為宗旨的「宣言」
談台灣原住民族的人權
十二 從台灣「原住民族日」的設置,談其意義與自治的遠景
設置台灣「原住民族日」的由來
為什麼要推動台灣「原住民日」?
台灣「原住民正名紀念日」的意義
台灣原住民族自治可能嗎?
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