拿得起，放得下 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 情緒
• 治愈
• 自我
• 思考
• 愛情

人生最大的包袱不是拿不起來，而是放不下。
想抓住更多，卻不願放手，如何擁有呢？
難怪有人說：人生最大的選擇就是拿得起，放得下。
隻有這樣，纔能活得輕鬆而幸福。
因為拿得起是一種勇氣，能夠放得下是一種肚量。
隻有放得下，纔能將該拿得起的東西更好地把握住，
從而抓住最重要的東西。
隻有這樣，人生纔會過得更從容自在，無入而不自得。

本書特色 

　　法國哲學傢、思想傢濛田說：「今天的放棄，正是為瞭明天的得到。」

　　雖然生活有時會逼迫你，不得不交齣權力，不得不放走機遇，甚至不得不
拋棄愛情。正因為這樣，你不可能什麼都得到，所以，在生活中應該學會放棄
，放棄那些不屬於你的東西。

　　放下，還會改善你的形象，使你顯得豁達豪爽；放下，會使你贏得眾人的
信賴；放下，會使你變得更加精明，更有氣度，更具力量。

　　學會放下吧！放下失戀的痛楚；放下屈辱留下的仇恨；放下心中所有難言
的負荷；放下費盡精力的爭吵；放下對權力的角逐；放下對虛名的爭奪……凡
是不值得，枝節的，多餘的，該放下的都要放下。

　　拿得起，實為可貴；放得下，纔是人生處世之真諦。

《古韻新篇：宋代文人雅集與審美變遷研究》 導言：宋代文化的韆年迴響 本書旨在深入探究宋代（960年—1279年）作為中國曆史上文化藝術的巔峰時期，其文人階層如何通過獨特的社會結構、思想碰撞與審美取嚮，構建起一個既承襲前代又開創新風的輝煌時代。宋代不僅在政治上完成瞭中央集權的鞏固，更在士大夫階層的崛起與主流化過程中，催生瞭對“雅”的極緻追求，塑造瞭我們今日理解中國傳統文化美學的重要基石。本書將聚焦於這一時期文人的日常實踐、精神世界以及他們對藝術形式的革新，力求還原一個立體、鮮活的宋代文化圖景。 第一章：士大夫的崛起與生活圖景 宋代科舉製度的完善，極大地拓寬瞭社會階層的流動性，使得“由布衣而至卿相”成為可能。這種製度性的變遷，直接影響瞭文人士大夫的社會角色與自我認知。他們不再是單純的政治工具，而是擁有獨立文化品味與生活哲學的群體。 本章首先考察瞭宋代士大夫的傢庭背景與教育路徑，分析瞭理學思想（如程硃理學）如何滲透到他們的日常修身養性之中。接著，我們將詳細描繪他們的“雅集”生活。雅集是宋代文人社交與文化實踐的核心載體，它不僅僅是飲酒賦詩的聚會，更是對“格物緻知”與“修身養性”的公開展示。從汴京的清雅茶會到臨安的園林唱和，我們通過史料記載、墓誌銘及私人書信，重構瞭這些集會的具體場景、參與者及其背後的文化意圖。例如，對蘇軾、黃庭堅等人的圈子進行個案分析，揭示瞭他們如何通過共同的文化愛好來構建身份認同與政治立場。 第二章：宋代書法的“內化”與風格轉嚮 中國書法藝術在宋代經曆瞭一場深刻的由“外顯”嚮“內省”的轉嚮。唐代書法的雄渾、法度森嚴的美學標準在宋代受到瞭挑戰。本章核心探討宋四傢——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄（或蔡京，依側重點而定）——如何將個人的性情、學養與筆墨實踐緊密結閤。 蘇軾倡導的“我書意造法”，強調筆法的自然流露與學識的融會貫通，標誌著書法藝術從對前人法度的模仿，轉嚮對個體精神世界的探索。黃庭堅的“長槍大戟”式筆勢，體現瞭對氣韻生動的極緻追求；米芾則以其“刷字”的恣肆灑脫，展現瞭“尚意不尚法”的審美風骨。本書將結閤拓本的細緻摹寫與文獻分析，對比唐楷的規整與宋人行草的意趣，闡明宋代書法如何將“人品即書品”的哲學觀轉化為視覺語言。 第三章：繪畫中的“有我之境”：山水與花鳥的革新 宋代繪畫，尤其是在院體畫的精緻化與文人畫的興起兩大脈絡下，呈現齣前所未有的復雜性。 山水畫的“理”與“意”： 範寬的雄偉、郭熙的“臥遊”理念，以及李唐、劉鬆年的院體畫風的成熟，都在技法上達到瞭高峰。但本書更關注文人山水的發展，如米芾父子的“米傢雲煙”，如何將抽象的筆墨韻味置於寫實描摹之上。這些山水不再僅僅是客觀風景的再現，而是畫傢心靈的投射，是文人寄托隱逸情懷的載體。 花鳥畫的寫實與象徵： 宋徽宗時期，對物象的細緻觀察催生瞭極高的寫實水平（院體花鳥）。然而，與此同時，文人畫傢如趙佶本人（以其獨特的書法入畫）和後來的蘇軾等人，則更注重花鳥的象徵意義。一枝梅花、一竿竹子，被賦予瞭堅韌、氣節等道德內涵，使其成為錶達個人操守的媒介。本章將通過對比分析北宋與南宋在山水、花鳥題材上的主導傾嚮，揭示時代變遷對畫傢創作理念的深刻影響。 第四章：宋詞的婉約與豪放：情感錶達的張力 詞作為宋代最具有生命力的文學體裁，完美契閤瞭宋代文人細膩、多層次的情感錶達需求。 本章梳理瞭詞體的演變，從晚唐五代的綺靡之風，到北宋初年的“花間派”延續，再到蘇軾開創的“豪放派”。蘇軾的齣現，極大地拓展瞭詞的題材和境界，使其能夠容納哲理思辨、傢國情懷和對世事的曠達態度，打破瞭詞“艷科”的傳統藩籬。 隨後，本書細緻剖析瞭婉約詞的極緻發展。李清照的詞作，以其對個人命運、閨閣情思的精準捕捉和語言的純淨優美，成為無可替代的典範。通過對比蘇軾的開闊與李清照的內斂，我們能看到宋代文人精神世界的兩極：既有對宇宙人生的宏大關懷，亦有對個體生命體驗的精微體察。詞的“彆是一傢”並非在於題材的限製，而在於其音樂性和抒情性的完美結閤。 結論：雅文化對後世的遺産 宋代文人的生活哲學、審美趣味與藝術實踐，形成瞭一個高度自覺的“雅文化”體係。這種體係強調學養、內省、對細節的關注以及對自然和諧的追求。本書認為，宋代的這一文化高峰，並非偶然，而是特定社會結構下精英階層主動建構的結果。 宋代的審美趣味對明清兩代的文人趣味，乃至近現代的文化遺産保護和審美教育，都留下瞭深遠的影響。理解宋代文人如何處理“入世”的政治責任與“齣世”的藝術追求之間的矛盾，是理解整個中國古典文化精神的關鍵所在。本書的最終目的，是引導讀者穿越曆史的迷霧，重新體味宋人如何在日常的器物、筆墨與詩詞中，構建起一個精緻而又充滿思辨精神的審美世界。

评分☆☆☆☆☆

《拿得起，放得下》這本書，對我而言，更像是一場關於“自我和解”的旅程。我一直以來都給自己設定瞭很高的標準，總是希望自己能夠做到盡善盡美，對於那些未能達成的目標，總會陷入深深的自責和懊悔。這種“完美主義”讓我活得很纍，也讓我總覺得“放不下”很多事情，尤其是那些關於“如果當初…”的念頭。這本書並沒有試圖去“治愈”我，而是用一種非常平和的語調，去探討“放下”背後的哲學。它讓我明白，很多時候，我們之所以“放不下”，是因為我們錯誤地將“過去的自己”和“現在的自己”對立起來。我們總是在和過去的錯誤較勁，或者被過去的成就所束縛，而忽略瞭當下纔是我們真正能夠把握的。作者在書中描繪瞭一些非常生動的情境，讓我看到瞭自己是如何在不經意間，給自己製造瞭不必要的枷鎖。他引導我去思考，那些讓我“放不下”的事情，到底是什麼在支撐著它們？是習慣？是恐懼？還是對某種理想化的自我形象的固守？通過閱讀，我開始理解，真正的“拿起”，是為瞭更好地去經曆和學習，而真正的“放下”，則是為瞭更好地去前行和成長。它讓我學會瞭一種更寬容的自我認知，也讓我開始嘗試著與那個曾經的我，以及現在的我，達成一種友好的對話。

评分☆☆☆☆☆

剛翻開《拿得起，放得下》的時候，我以為會是一本教人如何“灑脫”的書，但讀下去纔發現，它的深度遠超我的想象。作者的敘述風格非常細膩，仿佛在描繪一幅幅精緻的內心畫捲。他沒有用大道理去壓迫讀者，而是通過對生活細節的捕捉，對人物心理的刻畫，讓我沉浸其中，感同身受。我尤其喜歡書中關於“情緒的沉澱”那一章節，它讓我明白，很多時候我們之所以“拿不起”，是因為我們沒有真正理解和接納自己的情緒，而是被情緒所裹挾。作者用一種非常寫實的方式，展現瞭人在麵對睏境時的掙紮、憤怒、悲傷，但更重要的是，他引導我們去觀察這些情緒的來龍去脈，去理解它們背後真正的原因，而不是簡單地壓抑或否定。書中反復強調的“接納”二字，對我來說是一個巨大的啓示。我過去總是喜歡用“解決”的思維去麵對問題，一旦發現問題無法立刻解決，就會感到焦慮和挫敗。但這本書讓我意識到，很多時候，真正的“解決”是從“接納”開始的。接納自己的脆弱，接納事情的不完美，接納那些無法改變的現實，這並不意味著放棄，而是一種更深刻的理解和更智慧的應對。它讓我學會瞭一種新的看待世界的方式，不再是為瞭“得到”而焦慮，而是為瞭“體驗”而成長。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字，有一種非常奇特的魔力，它能夠輕易地撥動你內心深處最柔軟的角落，卻又不會讓你感到疼痛，反而會帶來一種平靜和溫暖。《拿得起，放得下》並不是那種會給你心靈“重擊”的書，它更像是你身邊一個默默陪伴你的智者，用最樸實無華的語言，給你最深刻的啓迪。我特彆喜歡書中關於“界限感”的討論，我過去總是一個不懂得拒絕的人，總是試圖去滿足所有人的期待，結果卻讓自己身心俱疲，也讓很多真正重要的事情被耽擱。這種“拿不起”的態度，讓我覺得自己好像永遠都沒有真正的“自我”。而這本書，通過對“邊界”的描繪，讓我看到瞭，適度的“放下”和“拒絕”，恰恰是為瞭更好地“拿起”那些真正屬於自己的人生。它讓我明白，不是所有的事情都需要我去承擔，不是所有的關係都需要我去維係。學會“放下”那些不屬於自己的責任和期待，纔能給自己留齣空間，去“拿起”屬於自己的幸福和方嚮。這本書，沒有給我一個明確的行動指南，但它給瞭我一種看待世界和看待自己的全新視角，讓我開始審視自己的生活，並勇敢地去做齣一些改變，去卸下那些不必要的包袱，然後，輕盈地去擁抱屬於自己的那份“拿起”。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的給瞭我很多觸動。我是在一個特彆迷茫的時期接觸到《拿得起，放得下》的，當時感覺生活中的很多事情都糾纏不清，好像被一股無形的力量牢牢抓住，無論怎麼掙紮都難以掙脫。讀這本書的過程，與其說是閱讀，不如說是一次心靈的自我探索和對話。作者的文字，就像一位溫柔而睿智的朋友，沒有居高臨下的說教，而是用一種平和、敘事的方式，引導我一點點地去審視那些讓我放不下的執念。我發現，很多時候，我們之所以痛苦，並不是因為事情本身有多麼艱難，而是因為我們固守著某種不肯放下的東西——可能是對過去的遺憾，對未來的擔憂，對他人期待的迎閤，或是對自己完美形象的執著。這本書並沒有直接給齣“解決辦法”，而是通過一個個生動的故事和深刻的洞察，讓我自己去體會“放下”的真正含義。它不是讓你變得冷漠無情，而是讓你學會審視自己的內心，區分什麼是真正重要且值得堅持的，什麼是阻礙你前進的包袱。在讀到某個情節時，我甚至能清晰地看到自己過往的影子，那些我曾經以為是“應該”的堅持，其實可能正在一點點地吞噬我的能量。這本書，讓我開始重新定義“強大”——真正的強大，不是能夠承受多少，而是能夠放下多少。它像是一劑心靈的良藥，讓我慢慢學會與自己的不完美和解，與生活中的不確定共存。

评分☆☆☆☆☆

說實話，《拿得起，放得下》這本書，真的讓我有一種耳目一新的感覺。它不像市麵上很多心靈雞湯類書籍那樣，隻會告訴你“你要積極嚮上”，然後就沒瞭下文。作者的文字非常有力量，但這種力量不是咄咄逼人的，而是像春風化雨般，悄無聲息地滲透進你的內心。我印象最深刻的是書中關於“斷捨離”的論述，但這裏的“斷捨離”，不僅僅局限於物質層麵，更多的是精神層麵的梳理。我過去總是習慣性地囤積很多不必要的東西，無論是實體物品，還是人際關係中的牽絆，或是腦海中那些揮之不去的迴憶。這些“囤積”讓我感到沉重，卻又因為習慣而難以割捨。這本書讓我看到，那些“拿不起”的東西，很多時候都是我們自己選擇保留的。它們可能曾經有過意義，但如果它們已經阻礙瞭你嚮前，那麼就應該學會勇敢地告彆。作者用瞭很多具體的例子，比如一段不再滋養你的友情，一份讓你身心俱疲的工作，甚至是你對某個遙遠目標的執念，都可能成為你“拿不起”的沉重枷鎖。讀完之後，我真的開始審視自己生活中那些“礙事”的東西，並嘗試著去清理，去釋放。這種“放下”的過程，雖然有時會伴隨一絲不捨，但隨之而來的輕鬆和自由感，是任何東西都無法比擬的。