釋迦牟尼佛畫傳

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圖書描述

好的,這是一份關於一本不同書籍的圖書簡介,字數約為1500字: 《星辰的低語:古代天文觀測與宇宙觀的演變》 作者:[虛構作者名,例如:林子涵] 齣版社:[虛構齣版社名,例如:宏遠文化齣版社] 齣版年份:[虛構年份,例如:2023年] --- 導言:仰望星空,叩問永恒 自人類文明伊始,浩瀚的夜空便是我們最古老、也最持久的博物館。星星的軌跡、月亮的盈虧、行星的遊走,它們不僅是自然界永恒的奇觀,更是早期人類理解時間、丈量大地、構建世界觀的基石。然而,這些看似規律的現象背後,隱藏著人類對宇宙最深沉的好奇與探索。《星辰的低語:古代天文觀測與宇宙觀的演變》並非一部艱澀的科學史著作,而是一次穿越時空的旅程,帶領讀者深入古代文明的腹地,探尋那些在沒有精密儀器的時代,先人如何通過肉眼與智慧,解讀宇宙的密碼,並以此塑造瞭他們生活的方方麵麵。 本書的核心在於挖掘天文觀測與社會、宗教、哲學之間的復雜互動。我們不隻是記錄“誰在何時發現瞭什麼”,而是深入探討“為什麼他們會如此觀察”,以及“這種觀察如何改變瞭他們的存在方式”。我們將聚焦於從美索不達米亞的泥闆記錄,到瑪雅金字塔的精確對齊,再到中國古代觀象颱上的星象學實踐,揭示不同文化在麵對同一片星空時所産生的獨特而迷人的解釋體係。 第一部分:巴比倫的泥闆與尼羅河的祭司——最早的曆法與秩序 本書的開篇,我們將抵達兩河流域的文明中心。在幼發拉底河與底格裏斯河畔,蘇美爾人和巴比倫人奠定瞭西方文明對時間精確計量的基礎。他們積纍瞭驚人的觀測數據,這並非僅僅為瞭播種或收割,更是為瞭預測神祇的旨意。 1.1 歲差的曙光:巴比倫天文圓曆的建立 深入剖析巴比倫人如何通過長期的月食和日食記錄,發展齣著名的“沙羅周期”(Saros Cycle)。這不是偶然的發現,而是一套建立在復雜數學基礎上的預測係統。我們將探討著名的《恩儒瑪阿努·恩利爾》(Enūma Anu Enlil)星象手冊,解析當時的祭司階層如何將行星的位置與地上的王權、戰爭、豐收直接掛鈎。對於巴比倫人而言,天文學與占星術是不可分割的整體,星辰的低語直接指嚮塵世的命運。 1.2 尼羅河畔的“索普代特”:埃及人的永恒時間 轉至尼羅河,埃及文明對時間的需求更為迫切——那就是對洪水泛濫的精確預測。本書將詳細考察古埃及人如何利用天狼星(索普代特,Sopdet)在特定時間點與太陽一同升起的天文現象,來校準他們的曆法。我們將分析卡納剋神廟和阿布辛貝神廟中,那些精妙的角度設計,它們不僅僅是建築奇跡,更是連接法老、神祇與宇宙周期的物理載體。埃及人的宇宙觀是循環往復的,星辰的迴歸象徵著生命與死亡的永恒循環,這與他們的宗教信仰緊密相連。 第二部分:希臘的幾何學與“完美”的宇宙模型 當目光轉嚮愛琴海,天文觀測的方式發生瞭根本性的轉變。希臘哲學傢和數學傢們不再滿足於描述現象,他們開始追求“為什麼”以及“如何”用邏輯和幾何來解釋這些現象。 2.1 柏拉圖與亞裏士多德的宇宙藍圖 本章節將重點解析從畢達哥拉斯的和諧數理觀到柏拉圖“完美的幾何體”思想,最終如何催生齣亞裏士多德的同心天球模型。我們將細緻描繪這個“地心說”的結構:地球靜止不動,日月星辰被鑲嵌在八層或九層的透明水晶球上,按照完美的圓形軌道運行。盡管從現代科學角度看是錯誤的,但這個模型體現瞭古代人對秩序、和諧與美的極緻追求。 2.2 埃拉托斯特尼的地球周長與阿裏斯塔剋斯的日心初探 探索亞曆山大圖書館時代的偉大成就。我們將重現埃拉托斯特尼如何利用兩口井的陰影差異,以幾何學方法精確計算齣地球周長。更具革命性的是,我們將討論阿裏斯塔剋斯(Aristarchus of Samos)的“日心說”思想。盡管他的理論未能在當時占據主流,但其大膽的思維方式,標誌著人類第一次嘗試將地球從宇宙的中心移開,這在思想史上具有裏程碑意義。 第三部分:東方天穹的觀測者——龍的國度與中美洲的石鍾 在歐亞大陸的另一端,古代中國和中美洲的文明在沒有直接交流的情況下,發展齣瞭同樣精密的觀測體係。 3.1 中國:觀象授時與天人感應 中國古代的天文學是高度集權和官方化的,它直接服務於皇權閤法性。“天人感應”的觀念使得對星象的記錄成為至高無上的政治責任。本章將詳細介紹: 渾儀與簡儀的演進: 從張衡的機械式渾天儀到郭守敬的水運儀象颱,展示中國古代儀器製造的巔峰。 星錶與星圖: 對《石氏星錶》和後世官方星圖的解讀,探討其對二十八宿體係的維護。 “天子”與彗星: 分析官方如何記錄和解釋超常天象(如新星、彗星),以及這些記錄如何被用來支持或挑戰王朝的統治。 3.2 瑪雅的精確計算與時間周期 前往中美洲的雨林深處,探尋瑪雅人對時間的癡迷。他們不使用希臘幾何學的工具,卻創造瞭無與倫比的曆法係統。本書將解構“長紀曆”、“卓爾金曆”和“哈布曆”的復雜交織,並分析奇琴伊察的“羽蛇神金字塔”如何作為天文觀測的標誌性建築,精確地捕捉春分和鞦分的到來。瑪雅人的宇宙觀是周期性的、多層次的,他們的神祇與天文數字的循環緊密交織。 結論:從神秘到科學的跨越 《星辰的低語》的結尾,我們將迴顧這些古代文明對宇宙的理解是如何一步步為後來的科學革命鋪平道路的。從巴比倫的實用記錄,到希臘的抽象幾何,再到東方對時間秩序的維護,這些努力共同構建瞭人類認識自身的宏偉敘事。本書旨在強調,古代的天文學傢不僅是記錄者,他們更是哲學傢、數學傢和藝術傢,他們用最原始的工具,描繪齣瞭人類對宇宙秩序最深沉的渴望。 --- 讀者對象: 曆史愛好者、天文學入門學習者、對古代文明和文化人類學感興趣的讀者。 本書特色: 結閤考古學發現、古代文獻翻譯與天文幾何學分析,以生動流暢的敘事風格,重構古代觀測者的視角。通過對比不同文明的實踐,展現人類在麵對同一片星空時所展現齣的驚人創造力與思維差異。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  大覺世尊,憐憫眾生受無明障蔽,久遠劫以來,頭齣頭沒,輪迴於六道,受種種苦,不能自拔;以無緣大慈同體大悲,嵐毗尼地示現受生,帝王貴冑,一切榮華現前,棄之如敝屣,踰城入山修道,經數年,成等正覺,說法四十九年,談經三百餘會,大乘小乘,隨機攝受,三根普被,度化無量眾生,同趨菩提大道。

  從漢後明帝夜夢金人,迎攝摩騰、竺法蘭,白馬馱經而來,大法東傳,到現在,近二韆年,不論緇素,至心持誦經典者,如對聖容,親聆圓音。其中若緇若素,為顯揚正教,戮力於經典的翻譯、注疏、講論、開示,不遺餘力。

  但是語言文字三十年一變,何況古譯經論?以《華嚴經》一例,昔在東晉,佛馱跋陀羅譯有六十捲經本;到李唐時,已病文字古奧,不易理解。推晉唐間,不過二百五六十年;而唐到現在,又韆餘年,則更難直窺堂奧。

  民國初年推行白話運動以來,雖然識文墨者加多,但於中國古典文獻,閱讀能力愈益薄弱。因此更有賴講師講演,以續薪傳。

  一般外典如此,佛經內典,更是這樣。因之,釋尊一生始末,廣大信眾不甚瞭瞭,更遑論尊之所以為釋尊,隻緣身在佛法之須彌山中,好比盲者對日,感受其熱而已。今有居士大德,發菩提心,重修《釋迦牟尼佛畫傳》,白話整理,精繪圖畫。佛法無邊,其大無外,人預其中,無分無彆,這本白話畫傳,正是使眾生能預其中,成就無上佛道的文字般若。如無明長夜之燈燭,生死苦海之舟航,可以不被文字束縛,而窮理盡性,瞭脫生死。既接引初機,同預無邊佛法;又弘揚佛法,共啓無量法門。在此《畫傳》即將齣版之際,謹此一序,對此一齣版大業,一者額手稱慶,再者共霑法益。

圖書試讀

用户评价

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我是在一傢佛教書店偶然看到這本《釋迦牟尼佛畫傳》的,當時就被它精美的裝幀吸引住瞭。拿到手裏,它的質感就非同一般,紙張厚實,印刷清晰,每一頁都散發著淡淡的墨香,讓人愛不釋手。翻開內頁,我被裏麵的繪畫深深地震撼瞭。這不僅僅是簡單的圖畫,而是藝術傢們傾注瞭無數心血的藝術品。畫麵中的佛陀形象慈悲莊嚴,衣袂飄飄,眼神中充滿瞭無盡的智慧和悲憫。無論是佛陀降生時的祥瑞,還是他苦行時的堅毅,亦或是講經說法時的神采奕奕,都被刻畫得淋灕盡緻。尤其是那些描繪佛陀修行過程中的場景,光影的處理,細節的刻畫,都達到瞭令人驚嘆的境界。我尤其喜歡其中幾幅關於佛陀與弟子們交流的畫麵,那種師徒間的溫情和教誨,透過畫作傳遞齣來,讓人感受到一種深深的敬意和感動。這本書讓我對佛陀的生平有瞭更直觀、更深刻的認識,也更加體會到瞭佛教的博大精深。

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這本書的封麵設計就足夠讓人眼睛為之一亮,那種莊嚴又不失柔和的色調,搭配上細膩的釋迦牟尼佛佛像繪畫,立刻就有一種寜靜祥和的氛圍撲麵而來。我一直對佛教的曆史和佛陀的生平故事充滿好奇,但總是覺得文字描述有些枯燥,而這本書恰恰彌補瞭這一點。我迫不及待地翻開,裏麵每一幅畫作都仿佛在訴說著一個故事,無論是佛陀的誕生、降魔、說法,還是涅槃,都栩栩如生,充滿瞭視覺衝擊力。尤其是一些描繪佛陀內心世界的畫麵,用色和構圖都極其講究,讓人能夠感受到那種慈悲與智慧的光輝。翻閱的過程中,我仿佛也跟著佛陀的足跡,走過瞭一段充滿傳奇色彩的生命旅程,心靈得到瞭前所未有的洗滌和淨化。這本書不僅僅是一本畫冊,更像是一扇通往佛陀智慧世界的窗口,讓我有機會在忙碌的生活中,找到片刻的安寜與反思。

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收到這本《釋迦牟尼佛畫傳》的那一刻,我就被它所散發的獨特氣質所吸引。書的裝幀典雅,很有收藏價值。打開書頁,撲麵而來的是一種莊嚴而又溫暖的力量。裏麵的畫作,每一幅都仿佛是從古老的經文中走齣來,卻又充滿瞭現代的藝術氣息。畫師們對佛陀形象的塑造,既保留瞭佛教傳統的莊重,又融入瞭細膩的情感錶達,讓人在敬畏之餘,更能感受到佛陀的慈悲和智慧。我尤其喜歡書中描繪佛陀廣度眾生的場景,那些不同身份、不同麵貌的人們,在佛陀的教化下,臉上都露齣瞭釋然和希望的錶情,這種畫麵極具感染力。閱讀這本書的過程,就像是一次與佛陀心靈的對話,讓我更加清晰地認識到人生的意義和價值,也找到瞭內心深處的平靜。這本書不愧為一本能夠觸及靈魂的佳作。

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這本書絕對是我近來讀到的最令人驚艷的佛教讀物之一。它不僅僅是一本畫冊,更像是一部精心製作的視覺史詩。從佛陀的降生到涅槃,每一幅畫作都充滿瞭故事性和藝術性。我特彆欣賞書中的敘事方式,它將佛陀一生的重要事件,用一種非常生動和形象的方式呈現齣來,使得原本可能顯得遙遠和抽象的佛教故事,變得觸手可及。尤其讓我印象深刻的是那些描繪佛陀在宮殿中享受富貴生活,以及後來齣傢修行的對比畫麵,色彩和氛圍的巨大反差,直觀地展現瞭佛陀對世俗的超脫和對真理的追求。書中的許多細節都值得反復品味,比如佛陀與動物的互動,佛陀與眾生的對話,這些都刻畫得十分生動,充滿瞭慈悲的情懷。整體而言,這本書的藝術價值和思想價值並存,是一部值得珍藏的優秀作品。

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一直以來,我都對佛陀的故事感到好奇,但總覺得文字描述難以完全捕捉其中的精髓。《釋迦牟尼佛畫傳》的齣現,簡直是我的福音。這本書的內容詳實,以圖文並茂的方式,將佛陀一生的重要事跡娓娓道來。我最喜歡的部分是那些描繪佛陀修行和悟道的畫麵,每一幅都充滿瞭意境和哲思。例如,那些描繪佛陀在菩提樹下冥想的畫作,色彩的運用和構圖的巧妙,都讓人感受到一種超脫塵世的寜靜。還有佛陀降服魔王的場景,畫師用大膽而富有張力的筆觸,展現瞭佛陀內心的堅定和力量,讓人肅然起敬。除瞭宏大的敘事,書中對細節的描繪也尤為精彩,例如佛陀的麵部錶情,即使在不同的情境下,都能傳達齣微妙的情感變化,這種細膩之處,足以見畫師的功力。這本書不僅是一次視覺的盛宴,更是一次心靈的洗禮,讓我對佛陀的教誨有瞭更深的理解和感悟。

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