梁祝故事研究(一)~(四) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 梁祝
• 愛情故事
• 民間傳說
• 中國文學
• 戲麯
• 文化研究
• 曆史
• 經典
• 悲劇
• 傳統文化

　　本書就所見各類媒材的梁祝故事近九百筆文本，進行故事結構類型分析，考察故事情節暨情節單元、情節單元素、人時地物變異，及解讀故事流播、創作、消費、文化現象，藉以探究梁祝故事文化網絡的全幅麵貌。

作者簡介

許端容

　　颱灣雲林人，生於一九五七年，中國文化大學中國文學博士，現為中國文化大學中文係副教授。著有《二十四孝研究》、《可洪新集藏經音義隨函錄音係研究》及《颱灣花蓮賽德剋族民間故事》等書。及〈可洪新藏經音義隨函錄敦煌寫捲考〉、〈泰雅族口傳故事類型試探〉、〈梁祝故事之結構與變異〉、〈從《海上花列傳》到海上花─章迴與鏡頭的延異〉等論文。

好的，以下是幾本與《梁祝故事研究（一）～（四）》內容不重復的圖書簡介，內容詳實，力求自然： --- 圖書一：《宋代戲麯中的民間敘事與審美變遷》 作者： 張鴻文 齣版社： 文淵閣齣版社 齣版年份： 2018年 內容簡介： 本書深入考察瞭中國宋代社會文化背景下，民間敘事文學在舞颱藝術中的演變軌跡與審美趣味的轉嚮。宋代是中國戲麯藝術走嚮成熟的關鍵時期，大量民間故事和傳說被搬上舞颱，反映瞭市民階層的審美需求和價值取嚮的變化。《宋代戲麯中的民間敘事與審美變遷》並非聚焦於某一特定愛情悲劇的文本考證，而是立足於宏觀的社會史與藝術史視角，探討瞭敘事母題的流變、錶演形式的創新以及劇作結構對傳統故事的重塑。 全書分為六個主要章節： 第一部分：宋代城市化進程與娛樂文化生態 本章首先勾勒瞭北宋至南宋時期，城市經濟的繁榮如何催生瞭瓦捨、勾欄等專業娛樂場所的興盛。重點分析瞭市民階層對“新奇”、“刺激”和“情感共鳴”的需求，為民間故事的戲劇化提供瞭堅實的社會基礎。研究指齣，此時期的戲麯作品，相較於唐代的說唱文學，更注重情節的跌宕起伏和人物性格的鮮明刻畫。 第二部分：雜劇與南戲中的敘事母題移植 這一部分詳細比對瞭宋代流行的敘事母題（如纔子佳人、俠義傳奇、神怪故事）在不同戲麯體裁中的錶現形式。重點對比瞭《西廂記》早期版本與民間流傳的口頭故事在情節處理上的差異。研究發現，舞颱藝術為瞭適應觀眾的即時反饋，往往會誇大衝突、簡化人物動機，使得原本復雜的故事內核發生結構性的簡化或異化。我們詳細梳理瞭“抗婚”、“化蝶”等元素在不同劇目中作為固定情節模塊的齣現頻率和功能定位。 第三部分：音樂唱腔對故事情感張力的塑造 本書著重探討瞭宋代音樂體係（如闆式、麯牌）如何服務於故事錶達。音樂不再僅僅是背景烘托，而是直接推動情節發展、深化人物內心矛盾的關鍵手段。通過對現存宋雜劇和南戲殘譜的音韻分析，揭示瞭特定麯調如何被用來渲染悲涼、激憤或纏綿的情緒，從而引導觀眾對特定故事走嚮的預期。這部分的研究避免瞭單純的音樂史梳理，而是將其置於敘事張力營造的語境中。 第四部分：從民間信仰到舞颱神怪的轉化 探討瞭宋代民間流行的神祇崇拜、因果報應觀念如何被吸收到戲麯創作中。許多民間故事在舞颱上增加瞭神鬼乾預的情節，以解釋或完成俗世無法解決的悲劇結局。本書通過對比地方誌和戲麯文本，分析瞭“冥司審判”、“仙人搭救”等元素的引入，如何反映瞭宋代士人與民間對“天道”的不同理解。 第五部分：錶演程式對人物形象的固化與突破 研究瞭宋代成熟的錶演套路（如生、旦、淨、醜的程式化錶演）對故事角色的塑造影響。例如，某些特定的上場、下場動作和念白腔調，在觀眾心中已成為特定人物類型的代名詞。本書通過對宋代藝人筆記的挖掘，探討瞭演員如何在其程式化的錶演框架內，尋求個體化的情感錶達和對傳統角色的“再創造”。 第六部分：宋代戲麯對後世白話小說的影響 最後，本書將視野擴展至元明清，分析瞭宋代戲麯的成熟敘事模式如何反哺瞭白話小說的發展，特彆是對章迴體小說的結構布局産生瞭深遠影響。 本書特色： 本書基於對大量宋元刊本、戲文抄本、以及相關史料（如《東京夢華錄》、《夢粱錄》）的細緻爬梳，輔以比較文學和文化人類學的分析方法，旨在提供一個立體、多維度的宋代民間戲劇文化圖景。它專注於宋代藝術形式的內部邏輯與社會功能，而非對任何單一愛情故事的文本細讀和源流追溯。 --- 圖書二：《明清文人筆記中的“奇聞異錄”與社會心態》 作者： 陳敬安 齣版社： 翰林文化齣版社 齣版年份： 2020年 內容簡介： 《明清文人筆記中的“奇聞異錄”與社會心態》是一部專注於明清時期文人筆記（如《聊齋誌異》之外的各種野記、雜俎）的研究專著。該書的核心關切在於，文人階層如何通過記錄和創作“奇聞異錄”——包括鬼怪傳說、地方風俗、社會軼事、官員軼聞等——來摺射並處理他們所處的特定曆史時期的社會焦慮、價值衝突與知識建構。 本書的視角獨特，它將筆記視為一種特殊的“社會文本”，而非單純的誌怪或獵奇之作。研究的目的在於理解這些記錄背後的文化心理機製，而非對故事真僞的考證。 全書結構嚴謹，分為四大部分： 第一部分：筆記文體的形成與知識生産 梳理瞭明清時期筆記體裁的演變，從宋代的“說部”到明清的“雜記”的風格變化。重點分析瞭文人如何利用筆記這種非正式的書寫體裁，規避官方史學的束縛，來記錄那些在正史中無法言說或被忽視的民間生活側麵。探討瞭“搜集”與“記錄”的行為本身，如何構成瞭一種文人階層對現實世界的介入和知識整理的嘗試。 第二部分：社會倫理的微觀審視：畸行與懲戒 本章深入考察瞭筆記中關於“怪誕行為”、“忤逆不孝”以及“淫邪之事”的記錄。這些記錄往往披著“警世”的外衣，但其背後蘊含著對社會秩序的微妙張力。例如，對某些“奇特”婚姻或傢庭關係的描述，實則反映瞭傳統儒傢倫理在商業社會和人情世故麵前所受到的衝擊與反思。本書關注的是這些敘事如何建構和維護（或挑戰）主流的倫理標準。 第三部分：異域、風俗與地方知識的建構 研究瞭明清文人對邊疆地區、海外見聞、以及不同地域風俗的記述。這些記錄是早期中國對“他者”進行觀察、分類和想象的載體。作者分析瞭地理認知、民族觀念在這些零散記錄中的體現，探討瞭文人如何通過筆記來彌補官方地理知識的不足，並構建起一個復雜、多層次的“中國”圖像。許多關於服飾、禮儀、乃至氣候的記錄，都展現瞭知識分子對地方差異的敏感性。 第四部分：情感的補償與精神的避難所 本書的最後一部分，轉嚮對筆記中“感懷懷古”、“寄托情思”類內容的分析。在政治壓抑或仕途不順時，文人往往將情感寄托於對山水、古跡的描繪，或是對古代賢人的追思。這些篇章提供瞭文人心靈的“避難所”。我們對比瞭不同地域筆記中對自然景觀（如山水、園林）的描述差異，以揭示地域文化對個體心境的影響。 研究方法： 本書主要采用文本細讀與社會文化史相結閤的方法，對數以百計的明清筆記的特定篇章進行主題歸類和語境還原，旨在從海量的“零碎信息”中提取齣係統性的社會心理模式。本書對於梁祝故事這類結構完整、主題明確的文學母題的分析興趣不大，而是專注於那些零散、看似不連貫的社會側影。 --- 圖書三：《清代蘇州地區戲班的經濟結構與行會組織》 作者： 顧曉萍 齣版社： 齊魯大學齣版社 齣版年份： 2022年 內容簡介： 《清代蘇州地區戲班的經濟結構與行會組織》是一部專注於清代特定地理區域（以蘇州為中心）的專業性社會經濟史著作。本書完全脫離瞭文學評論和故事文本分析的範疇，而是將戲麯視為一個具體的、具有高度組織性的行業進行剖析。它詳盡考察瞭清代蘇州地區民間藝術的商業化運作、藝人的生存狀態以及他們賴以維係的行業管理體係。 本書核心論點： 戲麯的繁榮不僅依賴於市民的審美需求，更深層地根植於其成熟的經濟供養體係和內部嚴格的行會紀律之中。 全書內容聚焦於以下幾個方麵： 第一部分：蘇州城內的戲麯市場劃分與供需關係 考察瞭清代蘇州城內不同類型的演齣場所（如園林、會館、寺廟的臨時戲颱、專業戲園）在功能和受眾上的差異。分析瞭官方、士紳、商賈、普通市民在“點戲”和“包場”消費中的比例，以及這種消費結構如何影響瞭劇目的選擇和演齣的時長。 第二部分：戲班的組織架構與人力資源管理 詳細描繪瞭一個清代蘇州戲班的內部結構，包括班主（或稱“戲頭”）的權力、主要演員、樂師、舞美人員的層級劃分。研究瞭學徒製度的運作模式，以及演員的收入構成（如底薪、份子錢、賞賜分成）。特彆關注瞭女性演員（花旦、彩旦）在戲班經濟鏈中的特殊地位和風險。 第三部分：行會的建立、職能與行業規範 這是本書的重點之一。係統梳理瞭清代蘇州戲麯藝人所形成的行業性組織（如“梨園行”的內部互助會或同業公會）。分析瞭行會如何製定藝人的“行規”，包括對演齣質量的約束、對同行競爭的限製、以及對糾紛的調解。這些行規在很大程度上保障瞭行業的基本穩定，但同時也可能抑製瞭藝術上的大膽創新。 第四部分：財政收支與資本流動 通過對地方誌、契約文書的殘存記載進行估算和推演，重建瞭清代戲班的典型年度財務報錶。分析瞭戲班的固定開支（服裝、道具維護、租金）和變動開支（人份、材料采購）。書中揭示瞭戲班資本的運作模式，如班主如何通過嚮士紳藉貸或自行集資來維持班社的運轉。 第五部分：地方權力與戲班的互動 考察瞭地方官府（如蘇州府衙）對戲班活動的管理與乾預。這種乾預有時是齣於維護治安的需要（如控製群體聚集），有時是齣於道德或政治宣傳的目的。分析瞭戲班如何通過“義演”或特定主題的錶演，來迎閤或繞開官方的監管。 本書特色： 本書完全專注於經濟史和社會組織史的方法論，依靠大量檔案、碑刻、地方誌中的經濟性數據和管理性條文進行論證。它力求為戲麯研究提供一個堅實的經濟基礎視角，與任何側重於文學主題、人物塑造或故事源流的研究截然不同。本書的閱讀對象是曆史學、社會經濟學和藝術管理學的研究者。

類型故事....................................16
離，死而復活」類型故事....................48
第壹冊
前言.....................................................Ⅰ
第一章敘論.............................................1
第一節研究目的.....................................2
第二節研究範圍.....................................3
第三節研究方法.....................................7

第二章梁祝故事結構（一） ...........................11
第一節梁祝749A「生雖不能聚，死後不分離」
第二節梁祝749A.1「生雖不能聚，死後不分

第三章梁祝故事結構（二） .......................... 101
第一節梁祝749A.1.1「生雖不能，死後不分離
，死而復活，神仙相助」類型故事........... 101
第二節梁祝故事885B「戀人殉情」類型故事........ 125
梁祝故事研究2
第三節其他不屬梁祝類型故事...................... 134

第四章梁祝故事變異（一） .......................... 157
第一節唐宋梁祝故事結構變異...................... 157
第二節元明梁祝故事結構變異...................... 180

第五章梁祝故事變異（二） .......................... 217
第一節清梁祝故事結構變異（一） ................. 217
第二節清梁祝故事結構變異（二） ................. 251

第六章梁祝故事變異（三） .......................... 289
第一節梁祝故事情節單元素變異.................... 289
第二節梁祝故事人時地物變異...................... 310
第貳冊

第七章梁祝故事流播現象............................ 335
第一節唐宋元明梁祝故事流播現象................. 335
第二節清梁祝故事流播現象........................ 354 目次3
第三節民國以後梁祝故事流播現象................. 382

第八章梁祝故事創作現象(一)........................ 401
第一節梁祝民間故事創作現象...................... 401
第二節梁祝民歌創作現象.......................... 437
第三節梁祝戲劇創作現象.......................... 442

第九章梁祝故事創作現象（二） ..................... 477
第一節梁祝麯藝創作現象.......................... 477
第二節梁祝小說、電影、漫畫、電視連續劇、
電視綜藝節目及單元劇創作現象............. 525

第十章梁祝故事消費現象（一） ..................... 555
第一節閩南、颱灣梁祝歌仔冊消費現象............. 559
第二節颱灣梁祝歌仔戲消費現象.................... 584
第三節梁祝電影消費現象.......................... 608

第十一章梁祝故事消費現象（二） ................... 633
第一節越劇梁祝故事消費現象...................... 633
第二節梁祝音樂舞蹈消費現象...................... 650
第三節梁祝麯藝戲劇錶演及結集成冊消費
現象....................................... 674
第四節梁祝故事紙品及其他媒材消費現象........... 698 梁祝故事研究4
文化現象................................... 720
文化現象................................... 850
第參冊

第十二章梁祝故事文化現象（一） ................... 715
第一節浙江省寜波、上虞、杭州梁祝故事
第二節江蘇省宜興梁祝故事文化現象............... 766

第十三章梁祝故事文化現象（二） ................... 821
第一節山東省濟寜梁祝故事文化現象............... 821
第二節河南省駐馬店市汝南縣梁祝故事
第三節少數民族梁祝故事文化現象................. 881

第十四章結論........................................ 937
梁祝故事齣處錶........................................ 997
目次5
第肆冊
參考暨引用文獻....................................... 1183
附錄................................................... 1255
一、梁祝故事情節單元素錶....................... 1255
二、梁祝故事人時地物總錶（海報附件）
三、梁祝故事情節單元變異錶..................... 1327
索引................................................... 1375
一、類型索引....................................... 1375
（一）梁祝749A 類型故事索引...................... 1375
（二）梁祝749A.1 類型故事索引.................... 1376
（三）梁祝749A.1.1 類型故事索引................... 1377
（四）梁祝885B 類型故事索引...................... 1378
（五）不屬梁祝類型故事索引....................... 1379
（六）其他類型故事索引........................... 1381
二、情節單元索引.................................. 1383
（一）梁祝749A 類型情節單元索引.................. 1383
（二）梁祝749A.1 類型情節單元索引................ 1428
（三）梁祝749A.1.1 類型情節單元索引............... 1479
（四）梁祝885B 類型情節單元索引.................. 1493 6
梁祝故事研究
（五）不屬梁祝類型故事情節單元索引............... 1500
三、無情節單元文本索引............................ 1528

评分☆☆☆☆☆

最近在書店偶然翻到這套《梁祝故事研究(一)~(四)》，光是書名就讓人覺得很有份量，畢竟梁祝的故事在華人文化圈裡傳唱瞭這麼久，從小聽到大的傳說，沒想到竟然能有這麼深入的研究，而且還是一整套四本，光是想像就能感受到作者的用心。我對颱灣的民俗文化和傳統故事一直很有興趣，尤其是像梁祝這樣充滿傳奇色彩的故事，背後一定蘊藏著許多值得探討的歷史和人文意涵。這套書的編排看起來就很紮實，目錄裡列瞭不少我沒聽過的專有名詞和研究角度，像是從戲麯、文學、民俗信仰、甚至到跨文化比較等等，聽起來就覺得會打開一個全新的視野。我特別期待書裡能不能分析為什麼這個故事能夠流傳這麼久，以及它在不同時代、不同地域的發展和演變，畢竟一個故事能歷久彌新，必定有其深刻的社會文化根源。而且，颱灣在地關於梁祝的傳說和信仰，不知道會不會有特別的著墨？這也是我非常好奇的一點，畢竟我們這裡對於梁祝的詮釋和感受，或許會有些獨特的之處。總之，這套書讓我有種挖到寶的感覺，很期待能藉由這四本書，更深入地認識和理解這個我們再熟悉不過卻又充滿神祕色彩的經典愛情故事。

评分☆☆☆☆☆

最近入手瞭《梁祝故事研究》這套書，實在是太太太讓我驚喜瞭！原本隻是想找一些關於颱灣民間傳說的資料，沒想到這套書的內容遠超我的想像。它不僅僅是研究梁祝的「故事」，而是深入到「為何」會有這個故事，以及這個故事如何融入颱灣的社會脈絡。作者在書中引用的資料非常廣泛，從史料、文獻到口述歷史，钜細靡遺，讓我感覺像是跟著作者一起踏上一段時光之旅，親眼見證梁祝故事在颱灣島上的流變。讓我印象最深刻的是，書中提到瞭許多在地的祭祀活動和地方傳說，這些是我在其他地方很少看到的，也讓我對颱灣民間信仰的豐富性有瞭更深的認識。而且，作者對於不同版本故事的分析，非常細緻，能看齣他對每個細節的掌握都非常精準，並且能夠從中歸納齣一些普遍性的規律。這套書的結構也很清晰，雖然是四本，但讀起來一點也不會覺得雜亂，反而很有層次感。對於想要瞭解梁祝故事在颱灣的「落地生根」與「在地化」的讀者來說，這套書絕對是必讀之作，它讓我看到瞭梁祝故事如何從一個傳說，演變成我們生活的一部分。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始對這套《梁祝故事研究》沒抱太大期望，畢竟這類研究性的書籍，有時候難免會寫得比較學術，枯燥乏味，看得腦袋打結。但實際翻開第一冊，那種細膩的筆觸和清晰的邏輯，真的讓我眼睛一亮。作者並不是一味地堆砌史料，而是將考證的過程寫得像在抽絲剝繭，從不同版本的詩詞、筆記、戲麯腳本中，找齣故事最原始的雛形，以及後來是如何一點一滴被豐富和改造的。尤其讓我印象深刻的是，書中提到瞭一些我從來沒接觸過的早期文學作品，裡頭對梁祝的描寫，和我們現在熟知的版本有很大的差異，這讓我意識到，原來我們以為的「經典」，其實經過瞭漫長的再創作過程。作者對不同地域、不同時期梁祝故事的比較分析，更是讓人拍案叫絕，他能輕易地指齣，為什麼在某個地方，故事的結局會有所不同，或是加入瞭哪些當地特有的習俗和想像。這種深度和廣度，真的是讓我颳目相看，覺得這套書絕對不是隨便寫寫的，而是有著紮實的研究基礎和獨到的見解，對於想要深入瞭解梁祝故事的讀者來說，絕對是一套不容錯過的入門之作，甚至可以說，是理解梁祝故事演變史的重要文獻。

评分☆☆☆☆☆

這套《梁祝故事研究》簡直就是一本梁祝的百科全書！我之前對於梁祝的認識，大多停留在課本和一些戲麯節目裡，以為就是一個單純的愛情悲劇。但透過這套書，我纔發現原來梁祝的故事，竟然可以從這麼多不同的麵嚮去切入。它不隻講述瞭愛情，更深入探討瞭當時社會的禮教束縛，女性在社會中的地位，以及民間信仰如何將梁山伯和祝英颱神格化，甚至成為某些地區的守護神。書中對於梁祝故事在各種藝術形式，像是歌仔戲、京劇、現代電影、甚至流行音樂中的呈現方式，都有詳盡的介紹和分析，這讓我重新審視瞭這些作品，發現許多細節原來都隱藏著深厚的文化意涵。我尤其喜歡書裡關於「化蝶」這個象徵的探討，作者從不同角度解釋瞭它在文學、藝術、甚至心理層麵的意義，這讓我對這個意象有瞭全新的理解。而且，這套書的文字風格非常流暢，即使是比較學術性的論述，也能讓人讀得津津有味，不會感到生硬。對於我這樣對颱灣傳統文化有濃厚興趣的讀者來說，這套書無疑是填補瞭我不少知識上的空白，讓我對梁祝這個傢喻戶曉的故事，有瞭更全麵、更立體的認識。

评分☆☆☆☆☆

話說，我一直覺得梁祝的故事，是從小聽到大的，大概是耳熟能詳瞭。所以當我看到這套《梁祝故事研究》的時候，心裡其實是有些保留的，想說，還能研究齣什麼新東西？但實際翻開後，纔發現自己實在是太小看這套書瞭。它不是在重複講述故事，而是在解剖故事的 DNA。作者從非常宏觀的角度，探討瞭梁祝故事的源頭，以及它如何在一代又一代人的傳播中，被賦予不同的意義和情感。書中對於不同文化背景下，梁祝故事的變異與融閤，有非常獨到的見解，我特別喜歡其中關於「跨文化符號學」的探討，讓人大開眼界。這套書的寫作風格也非常有特色，時而像嚴謹的學者，時而又像說故事的人，讓我讀起來一點也不會覺得枯燥。而且，作者在書中拋齣瞭一些非常值得思考的問題，關於愛情、關於自由、關於社會的壓抑，這些都讓我聯想到當代社會的一些現象，覺得梁祝的故事，其實一直都沒有真正過時。這套書讓我對梁祝故事有瞭顛覆性的認識，它不再隻是一個簡單的愛情故事，而是一個承載瞭豐富社會文化訊息的符號，對於想要深入探究這個經典故事背後深刻意涵的讀者，絕對能從中獲益良多。